內觀。


    薑逸能看見地脈能量、天地元素、神權神力、玄黃真炁……都被融合在一起,化作了一股包羅萬象的大洞法力。


    這股法力可發揮出神力的特性。


    之前,他的神力和玄黃真炁是分開的,如今算是融合在一起。


    不過,許多力量被大洞法籙吸納融合,體內卻還有一些頑固分子,比如漆黑宇宙之力,作為極其高等的世外力量,怎麽被吞噬的,就怎麽被吐出來。


    功法初創,大洞法籙的層次還不夠。


    薑逸又看向祟神,那些源源不斷的怨恨,倒是可以消化,但如果多了,比如整個歸離原的魔神殘渣,似乎還是有點問題。


    他看向體內的一片菩提淨土,裏麵千手千臂的存在端坐業火蓮花之上,開始演化針對魔神殘渣的世界法,以大洞法籙外顯。


    大洞法籙,修行根基,以自身消化之能作為功法最初的立意,融合仙家術法。


    最終特性是汲取一切存在之物化作元炁,萬物歸一,一生萬物。


    何為一切存在之物,按照仙道理念,宇宙由炁而生,那麽整個宇宙中存在的都算存在之物。


    包括虛空,精神,星辰,光線等等一切。


    何為不存在之物,混沌之前,炁未生的虛無。


    這漆黑宇宙之力,這規則,也算存在之物。


    隻要功法在這雛形根基上不斷完善,就有成長到煉化一切的可能。


    “高上洞元,兀生九天,炁祖太元,眾風亂玄……”


    薑逸微闔雙目,進行呼吸吐納。


    體內的大洞法籙星河旋轉,大樹紮根,周圍一切的能量開始匯聚,流入身軀。


    “玄曾絕散,四清撫閑……”


    “帝一上景,連眾攝煙,長契一運,七世投閑……”


    體內百神一同呼吸,一同吐納,周身細胞經脈無一處不在吸取能量。


    “虛空之際,孕育元氣,元氣生於萬靈。元氣生於九天之上,下入人身,居五髒之中,領祖元氣,盡體虛玄之大,則能契微合道。”


    薑逸為自己講解。


    眾風亂玄,指人鼻氣息。


    四清撫閑,指鼻下口上之間,當令鼻氣恒閑,高上正坐,使得天嶽混氣充身。


    而……


    薑逸微微含笑。


    “帝一上景,為大洞尊君號。”


    他觀想自身,化作眾神之神,化作天帝和萬神。


    識海內,一張張符籙化作百工,百鬼,羅列兩旁,體內相柳不甘低頭,應龍垂目。


    “璃月仙家之術,為《大洞彌羅尊法》。”


    薑逸分出一絲雜念,笑著道,“既然如此契合,那我的功法,當為《大洞彌羅心法》。”


    “尊為借用,心為此身。尊法是借天帝法,心法是自身成為天帝,統禦眾神。”


    “神從何來,從外界來,從內在來。”


    “煉神之權能,或自悟權能。”


    “仙家之術,煉氣化神,作為功法,可讓元素,可讓真炁,可讓自身的一部分,化為神。”


    “仙家之術,仰靈威召將役咒,遣靈真訣,可拘神遣將,令體內百神,外顯而出,此為身外化身。”


    如申鶴師姐,煉氣化神,將自身冰元素和命格煞氣殺氣化作籙靈,化作籙神。


    聽令!顯!魂出!意生冰身!


    付君真形!天真敕奏!寒冰變神!


    依律奉行!殺伐無雙!


    薑逸也可做到,甚至做到更多,讓自己的力量分出“浮生天照月讀命”,“菩提妙葉主”,“天藏禦龍君”……


    “璃月仙道,大洞彌羅尊法統合下的諸多術法,不涉及修行,唯涉及提挈天地,把握陰陽,度厄禳災,驅魔遣役。當為外篇。”


    “就算其中有夢遊諸境法這鍛煉魂魄的法門,也非真正讓凡人修行的長生法。”


    “而我的《大洞彌羅心法》,指明金丹大道,存想萬神,凝符吞納,觀煉寰宇,可作為真正內篇,演化其他從最初煉精化氣開始的真正修行法。”


    他如今的功法雖然不具備普適性、但也可給人修。


    唯一的問題是,凡人想要煉精化氣,煉氣化神,需先用功法前篇,煉金黑土之術,讓自己活個“女士”、“博士”那樣的幾百年才能有這樣的積累和成長性,否則還是拿他真氣種子實在,或者讓他授籙,幫忙跨越第一步。


    然後,至少幾千年,隻觀想一兩個神,大概能變成璃月仙人的層次。


    而神之眼持有者這些感悟元素的則是天之驕子,修行更簡單,但也需很久的歲月,還不如用神之眼提升。


    “我的身體還是太特殊了……”


    畢竟是以自身為基創造的功法,對普通人很不友好,而且,現在也根本不敢給別人。


    提瓦特的天之秩序虎視眈眈地看著呢。


    薑逸收回念頭。


    仙之下的修行不必多說,如今薑逸正在進行仙之上的修行。


    上麵的修行薑逸以“煉神還虛,煉虛合道”為四個層次。


    代表道本身的道祖,降臨而下的天帝,然後天帝之下……


    此刻薑逸為煉神,來提升自身陽神仙魂的層次。


    觀想非虛,當注意自己的位格。


    才能獲得最大的提升,畢竟目標太空泛的,步伐就走不動。


    《大洞彌羅心法》最高層次太一道祖,薑逸完全無法觀想。


    畢竟,他自己是最初的創法者,世界上可沒有那大能印記給他觀摩,隻能步步腳踏實地,讓自己成為最接近心中觀想的存在。


    第二層次,太一天帝。


    陽神仙魂位居祖竅昆侖,世界樹之上,為大洞法籙之主。


    白衣戴冠,日月為眸,俯瞰三界。


    其身為萬炁之源,為天地之理。


    觀想的身形模糊退化,位格不到,無有紫薇帝命,掌控群星,無有元神,掌控山河幽冥,神權稀少,氣運不足,算不得眾神之主。


    想要達到體內必須有萬神朝拜。


    第三層次。


    那白衣戴冠的身影白衣染青,化作了一位頭戴青色玉冠,著青色羽衣,端坐於青龍之上的尊貴存在。


    青龍非青,而是蒼龍之星象。


    星河流轉,山河在其掌間。


    此為帝!


    青帝,“靈威仰”。


    靈威仰,上古五方上帝之一,東方之神,春神。


    又稱蒼帝、木帝,


    司春之神,其子鎮星,居東方,攝青龍。


    同時為百花之神。


    五方上帝,格外古老。


    璃月有仙咒,“黃天之威,五方之神……”


    施咒者,默認岩王帝君為黃天。


    而五方之神的其中一位就是“靈威仰”。


    璃月“仰靈威召將役咒”,以“靈威仰”之名義,召令服役,召喚役使,其術成時,變化百物,役召鬼魅,招神遣將,草木土石萬物為兵。


    配合遣靈真訣,大洞彌羅尊法。


    薑逸的陽神仙魂和氣韻真龍一同組成“青帝”相後,體內的人體世界樹,草元素,草元素法則,夢之法則,木風雷法則,生之法則,南鬥六星……一同震動。


    然後,位格不足!


    無有權柄之能,雖然相性合適,但此刻當不得木之主,未有神性,不能形成體內萬物之主宰。


    五髒五帝,唯可選一。


    對於薑逸來說“黃天”,“黃帝”都是屬於岩王帝君的,想要契合部分提瓦特法則來修行功法,隻能選擇這“五方之神”之一的青帝“靈威仰”,不能選擇其他。


    作為五方上帝,同樣有資格居於祖竅昆侖“彌羅宮”,統禦千神。


    “領悟合適的神性,成神後,就可以達到了。”薑逸也不氣餒,青帝無法觀想存思,那就選擇……


    青帝輔神,伏羲輔神,春神句芒。


    句芒,芒神,帝之側,百神尊之。


    木神、春神、東方之神,主管樹木的發芽生長。


    太陽每天早上從扶桑上升起,神樹扶桑同樣歸於句芒管轄,太陽升起的那片地方也歸於句芒管轄。


    同樣有招神遣將,讓百花生長的能力。


    句芒,鳥身人麵,乘兩龍,也可為春天騎牛的牧童,頭有雙髻,手執柳鞭,稱芒童。


    也有木正,木帝之稱。


    人體世界樹,草元素,草元素法則,夢之法則,木風雷法則,生之法則,南鬥六星……還有十顆純陽大日,齊齊構建為繁雜尊貴的羽衣,披在薑逸的陽神仙魂之上,腳下白色神龍,漆黑應龍共同構建。


    其他的眾多法則,眾多力量,三界萬靈臣服。


    一張張符籙籙靈顯化在薑逸識海,那是百工、百鬼、凶神相柳。


    薑逸陽神望著眾人,羽衣稍微虛幻,但隨著百工、百鬼、凶神聚集的氣運,海隻島和八醞島兩島和萬民聚集的氣運,璃月仙家道統賦予的氣運,璃月飛天劍主、靈山祖師帶來的氣運,作為蒙德榮譽騎士西風劍聖……全部匯聚而來。


    鹽、深海和光的權能附加,他的“句芒”形象逐漸穩固。


    勉強可得“帝”之稱,居彌羅宮。


    “呼……”


    隨著呼吸吐納觀想,大洞法籙運轉。


    對草和木、以及光和生長,一切植物相關的領悟,自然而然的浮現腦海,宛如他就是真正的“句芒”。


    提瓦特夢的本質是草,草的本質是木,夢相關於意識。


    夢的法則同樣開始升華。


    太陽,似乎握在手中。


    風雨雷霆,恩澤萬物。


    周身的異象被壓製。


    所以,薑逸的真身隻是平平淡淡的睜開眼,使得“雲中仙居”上花草生長盛開。


    功法已成。


    該回去了。

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