第1386章 正機之真意，如我是我非我相，風動、幡動、心動
原神：沒有神之眼，原人證原初 作者：天有流火 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“熒，救命啊！”
派蒙麵色驚恐，出現的正機之神一掌落下，湛藍的極寒之冰宛如無數山峰拔地而起，接著傾斜而來。
熒一步上前，一瞬間劍光縱橫，切開所有的冰峰。
薑逸平靜地看著這一幕。
之前熒沒有和正機之神打過，現在要不要磨煉磨煉，反正有他在，不會受傷。
雷光轟鳴，紫色熾熱的雷霆凝為光柱，以無窮的毀滅之勢洶湧而來。
整個琉璃壇都在震動。
派蒙氣急地看著袖手旁觀的薑逸，還有半天沒好的散兵，這恢複記憶不應該“啪”的一下，就腦子通暢，全部想起來的嗎？
轉瞬而來的雷光已經到達眾人的麵前。
流浪者的意識還沉淪在記憶之中，動彈不得。
在世界樹無比寂靜的信息流中，散兵回憶自己的一生。
叛徒或英雄、神明或被遺棄者，種種身份都在躍入洪流的瞬間化為烏有。血在耳中沸騰，腦海裏轟鳴不斷。
他自認勇敢，因他無懼死亡。死對人偶而言不過是微小的威脅，唯有有心的人類才懂得恐懼。他也自認膽小，因此悔恨不已。要是他能再像如今一些，能學著少相信他人一些……那些被他視為朋友的人，還會落得如此淒慘的下場嗎？
明明人之神已經告誡過他，這他唯一可抓住的世界樹改變不了真實的曆史。
無法逆轉過去，無法抹除不祥。
“無論是好，是壞，過去的存在都有意義，否定過去，就是否定人生。”
“你所渴望的答案是極致的毀滅……它本質是虛妄。即便世上再沒有‘散兵’，世界也不會遵循你的意誌而動。”
想要對抗的是什麽呢？被背叛的命運？又或者，存在本身亦是一種錯誤？
不甘！何等不甘！
散兵痛苦無比，“去擁抱，去毀滅！”這本已經下定決心的願望，本以為可以和曾經一樣實現的願望。
——以非人的雙手嚐試關閉燒紅的大爐，就算燒毀十指也要握住微小的可能性。
就像那一刻一樣，用非人的雙手去握住歪曲真相，逆轉一切的細小可能。
可是……
如花如羽如朝露一般無用的人生，在最後也是如此無用啊。
隻有這渴求的妄念，不相信人之神話語的固執。
琉璃壇中，流浪者緩緩睜開了眼眸，望著麵前滔天的雷光，可怕無比的神威和狂暴的神力。
神情有點恍惚，視線有點動搖，眼前似乎又重回黑暗。
因痛苦而倒下的身軀仿佛跪在這“前生”麵前。
人偶是被遺棄的懦夫，傾奇者是遭人包庇的無為者，斯卡拉姆齊是密謀者，背叛了神的旨意，撲入世界的洪流逆流而上。
又造就了“我”。
背後是無盡的黑暗，血腥的赤紅，包裹他的記憶，他的意識，他感知中的精神軀體，靈魂自我。
麵前是一道細微無比的光亮。
不喜歡“前生”，也不喜歡“前生”的結局。
耳中似乎有神明的聲音。
“……這就是為什麽智慧無法解答所有的問題。”
“我們仰視，我們認知，我們懂得，我們依然困於問題。答案不是唯一……世間生命所渴望的，總是追逐真相、解決困難。”
“但……請不要忘了，即使在黑暗的雲層下行走，沿途諸多苦難，智慧的燈火仍會指引我們與好的結果相見。”
智慧之神，人之神，金發的旅行者……
散兵記憶之中，那如燈火般不同的人似乎在黑暗中行過。
流浪者麵容猙獰，向上伸出了手，發出對自我的嗤笑：“沒有價值的東西不會被保留，正因如此……”
他一把抓住了前方的自己，過去的自己，獲得了“前生”的一切。
“……才更不能在這裏結束。”
艱難的低吼之中，他正要向上躍起，另外一隻手突然變得沉重。
錯愕的回首之中，看見的是另外一個自己。
“散兵”，還是“散兵”，自己前方抓住的“前生”。
從下麵的漆黑和赤紅漩渦之中出現的散兵抓住他的手。
兩人，不！三人。
目光宛如在這一刻重疊在一起，金色的光芒宛如在虛空之中湧動，仿佛過去、現在、未來的神光和梵唱。
正機之真意。
“正機”：“若通論，三世善惡皆為機；別論，但取未來善惡為正機也。何者？過去已謝，現在已定，秖為拔未來惡，生未來善耳。”
這一刻，是緣覺和清淨，是三世合一。
過去與現在皆已為定局，無法改變無法抹除無法逃避，唯有背負三世善惡，用尚未確定的未來去尋求救贖之道。
流浪者的眼眸徹底睜開，
“願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。”
於是，瞬息之間，他聽到風的聲音。不知從何處來，卻奇異地轉變了方向，迎接著他。他從風中聞到令人懷念的古老味道——鐵錘、金屬、火爐、塵土……
遙遠的夢想，逝去的幸福，想來是那樣不可思議，他這樣的個體，居然也曾有過無比簡單的生活。
眼前，熾熱洶湧的雷光忽然被什麽物件阻擋，權能和最為神聖的法則碰撞。熒和派蒙在狂風之中眯起眼睛，金色的光芒炸裂開來，雷霆火焰衝霄，濃鬱的硝煙爆開，琉璃壇上溝壑縱橫，已經徹底成為了廢墟。
“散兵……”
不可思議的呢喃。
熒和派蒙望著麵前的景象，還有阻擋在她們麵前，不知道什麽時候重新戴上了鬥笠，站直了身軀的散兵。
“涅盤一世，傾落伽藍，非神而不遜色於神。”薑逸安靜地看著流浪者。
青色的風暴驟然而起，化作濃鬱的灰黑之色，宛如展現琉璃般的怒意。又像是地火水風諸海山洲地器界誕生前，那開天辟地的微風，形成了覺者空居的諸天。
驚天動地的轟鳴之間。
若非納西妲夢境力量的維持，整個建築應該在正機之神出現的那一瞬間就被抹除。
金邊鑲嵌，風色寶石。
那一道青色的光芒在風暴之中是如此明亮，宛如璀璨的風色星辰。
宛如洞察自性、心中無有迷茫的明亮眼眸。
流浪者在風中窺見了自己的倒影，每一個都無比鮮明，每一個都是真實的他。懦夫般卑怯的、狼狽而痛苦的、狂妄又可笑的……最終都鏈接為一體。
前生，現在，未來收束為一人。
他一把抓住了落在自己胸前的“神之眼”。
世人皆以幡號灌頂，是以幡功德先為輪王，後終成佛以至佛果，名為灌頂。
前生的智慧、記憶和業障一同灌頂而下。
風動，幡動，還是心動？
“死吧！”流浪者望著麵前的自己，露出漠然嘲諷之笑，凝聚大氣的力量，擺脫大地的桎梏。
他瞬間就躍到了空中，俯瞰前生。
時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。有僧進曰：非風動，非幡動，仁者心動。
平和華美的表象不過是虛幻。真正的他從未死去，一直都活在心底深處。隻要還有選擇權，不管多少次都會踏上相同的路。
承認過去就是認可失敗，認可自己不過是一事無成一無所有的膽小鬼。但也隻有如此，他才能衝破桎梏，真正做回那個可悲的他。
“行幡——鳴弦！”
心動之間，一道道風刃劃出，如撥動虛空之中的樂器之弦。
很少人能親眼見到神之眼持有者獲得神之眼的那一瞬間，人類的意誌與選擇喚來了神的目光，那神聖縹緲的規劃會因人的行動展現出何等的玄奇。
有人獲取神之眼，是靜悄悄的；有人獲取神之眼，天地萬物都在那一刻相擁；還有人獲取神之眼，刹那冰封暴雨，刹那喚來瀑布水流皆為箭矢，刹那抵擋住神明的進攻。
不是有了神之眼，而散兵上前。
而是在他閃電般行動起來的刹那，螳臂當車般直麵神明神力的刹那，因心動，因行動，而神明投來了目光，使得神之眼降臨的璀璨的光芒擋下了七葉寂照秘密主的攻擊。
權能仿佛也正在回歸。
世有十八伽藍，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名歎妙、六名廣妙、七名雷音、八名師子音、九名妙美、十名梵響、十一名人音、十二名佛奴、十三名歎德、十四名廣目、十五名妙眼、十六名徹聽、十七名徹視、十八名遍觀。
十八伽藍神的一切已經在三世輪回之身。
所以，繼承一切的他就是十八伽藍。
曾抵達神明境界，又曾超越自己，在再一次重獲一切後，散兵，不，他討厭自己的這個稱呼。
作為“流浪者”的他拿到神之眼後，就生出了萬法。
躍過了許多神之眼的獲得者，需要掌控神之眼一段時間，才會學會術法的階段。
一道道法則勾連指間，他在空中飛揚輕盈，如在起舞。
曾經，起舞時，他如一根隨風飄散的鳥羽，最終其人也如羽毛一般飛往了不知名的地方。
現在的他“拾玉得花”，隻是風罷了。
於是輕易地躲開了輪轉百劫的雷霆，焚燒一切的忿怒烈焰，對世間施加冷意的極致寒霜，狂暴湧動而起的水流……
並在七葉寂照秘密主、正機之神製造的接天連地的風暴之中，突進入祂的麵前。
風吹幡動，是一個外境現象，由風幡因緣和合而成：沒有風，幡就不會動；沒有幡，就看不出風動。
最終，隻是心動。
隻是“拾玉得花”，重獲《六輪一露狂詩曲》所代表的人生。
“仄仄天將明，今昔舊夢如塵影，浮沉萩風中。”
藍白色衣服和藍黑鬥笠的流浪者，詠唱真言，在腳下凝聚高壓氣場，最終化作吞噬一切的巨大風渦。
大氣壓縮，化變為粉碎一切煩惱的空洞，
羽畫·風姿華歌，狂言·式樂五番。
他的人生是苦難的緣覺，也是稻妻狂言的笑劇，式樂五番是穿插歌舞的表演劇目，是他的前世今生，此刻的命運。
“緣起性空”。
“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出”。
手中連綿的風刃是因緣的聚合，不生不滅，故不斷。
萬物都是由因緣和合的依存關係而生起與存在，在因緣關係沒有建立之前，一切萬物者不存在，人們的世俗認識以及客觀世界的一切現象都是不真實。
無上的“因緣”之法就是散兵人生認為“人與人之間隻有利用”關係的升華闡釋。
此刻，粉碎一切因緣，就是粉碎一切真實。
包括“前生”的神力，權能，神體，都在腳下破碎。
不是否定，而是重塑，因為“因緣”是不滅的。
一切的一切都會被他繼承，他就是“前生”，繼續向前走的“前生”。
因緣關係建立以後，事物現象雖然出了，卻是一種因緣和合的假有，沒有真實性，沒有獨立自體，是一種概念的名詞。
對自身自然戰無不勝。
流浪者或許對付不了真正強大的頂級神明，但對付自己的“前生”，如碾死蟲子。
他向來對別人和自己都同樣刻薄。
自然不會輸給自己前生。
“空居·不生斷。”
“空居·刀風界。”
屬於風的世界展現而出。
佛典謂居住於空中之天眾為空居天；謂居住於地上之天眾為地居天，亦即六欲天中的四天王天及忉利天。
四天王天是諸天中位置最低的一層天，也是離世間最近的天。所以四大天王住在須彌山腰。而忉利天又稱三十三天，在須彌山頂。
兩者之間其實沒有住的高就尊貴的說法，隻是誰離塵世近罷了。
琺露珊的“非想風天”，非想非非想處天，也是三十三天之一，裏麵的天神代表完全超越男女飲食、身體形質的障礙，不執著於任何的形色，隻有純粹精神的存在，沒有色身，也不必美食的境界。
流浪者自詡自己居住於“空居天”，“刀風界”，“忉利天”。
就是他認為自己“無需自我介紹，常人不會有機會認識他。亦無需步入人海，他早已舍棄了無用的情感。幾度起落，如今他隻為自己而活。‘流浪者’是他用以描述自身立場的最佳詞語——沒有故鄉，沒有親人，沒有目的地。如清風一般，活在世間，行在世間。”
浮世傾舞，秘則為花。
流浪者飄飄而落。
優雅的氣質之中，是暴虐乖張的行為。
七葉寂照秘密主無心的淵鏡，衝霄而起的雷霆，照耀他的雙眸和怒火。
故道：“……實在令人不快。”
“愚昧的東西，滾出我的視野！”
他發出怒喝，一瞬間，眼眸重新化作雷霆怒意的紫色。
在空中再次一腳踹下，震蕩大氣，攜帶一方世界之威，神明的機體紛飛為紫色光點，夢境之中的七葉寂照秘密主徹底化作空無。
內中早就沒有了他的過去，隻是一具空的機體罷了，
而他甚至在夢境中重新取得了這七葉寂照秘密主操控權。
當然，現實中，被人之神和深淵改造過的被譽為“機凱種始祖”的機體，就不是那麽好操控了。
流浪者背後鬥笠垂下的兩條青藍色的幡帶，如莊嚴器具。
和“幢”一樣，“幡”也是供養覺者菩薩的物件，用以象征威德、降魔。
行者以頂觸幡則來世成道可至佛位，此稱灌頂幡。
“散兵，你完全恢複記憶了？”派蒙是懂觸黴頭的。
“……”流浪者理都沒理。
“看來是咯！”派蒙叉腰，“之前那種大口氣，就不是之前的流浪者能說出來的，所以你一定是找回了自我。”
“如我是我非我相，也算破開了我執。”薑逸看著此刻的散兵，我執有人我執、法我執，粉白代表人身五蘊，還有不了諸法空性，固執法有實性，由此產生一切所知障。
以及，分別我執、俱生我執。分別我執是後天形成的，依自己分別力或邪師所教而生。邪師這裏自然可以指“博士”。
而俱生我執則是先天隨生具有的，為過去世之業習。自然是散兵“前生”。
博士斷定人偶不能成為人，而流浪者走出了博士定下的命運，還有過去沉淪在複仇的自我。
空洞無心，渴求之物？
在“神之眼”降臨，華光明暗之間，那發光的飾物就猶如一顆帶笑的眼睛，遙遙質問流浪者：有了如此強烈願望的你，還能算是沒有心的嗎？
破開了我執，也破開了我相。
我相就是一切以自我為中心的思想意識和行為。
破除我相，得般若智慧，心靈空境，而具備“無上正等正覺”。
有了破除其他三相，人相、?眾生相和?壽者相的基礎。
“傾盡所有，卻隻讓曆史動搖了一丁點。”流浪者閉上眼眸。生命的重量真是比不上一片羽毛啊。
得到記憶，這片夢境的使命也結束了。
由他人記憶表述的曆史，終是沒有自身記憶那麽牢靠。
比如，桂木在“借景之館”找到他，但看見他身上有普通人不會佩戴的金羽，知道他不提出身必定有其苦衷，便特意隱去借景之館，謊稱自己是在名椎灘巡視時撿到了他，還要求他也統一口徑，不要說漏了。
世界樹中那段曆史來自於博士吧。
想起博士在自己加入愚人眾到達至冬的那一日，像個陌生人一樣熱情地歡迎他，邀請他成為他實驗的重要參照對象，參與到偉大的研究上，就感覺惡心。
人之神說的句子他自然懂。
也聽說過一個“破除無我相”的僧人故事，那僧人被人割截身體，依然內心平靜，反而希望成就覺者後，首先度化了傷害自己的人。
他當然會“度化”構陷他令他陷入不幸的人。
將“博士”千刀萬剮。
就如博士曾經對他做的實驗一樣。
隻是可惜，小吉祥草王讓博士刪除了他自己的眾多切片，剝奪了他將一個個博士全部千刀萬剮的快樂。
如今的“博士”隻剩一個人，得好好珍惜，好好保護，讓他付出足夠的代價。
流浪者嘴角如冷厲的刀鋒。
薑逸自然察覺到了流浪者的心。
察覺到了流浪者立場的徹底變化。
未來的道路自然也跟著改變。
到時候，他自然是願意把之前還沒有動用的“引業”秘法，交給流浪者，讓其把博士打入“畜生道”。
如今的他可插手真正的輪回，讓博士轉生為雞鴨魚豬等等被人拔毛，剃鱗的畜生，讓曾經被博士傷害的人進行報償，當然博士的肉果然太惡心，到時候還是讓人們燒好後倒掉好了。
這樣具備業障的肉，狗都不吃。
讓下一世的博士自己吃吧。
神明的慈悲可以極致溫柔，神明的懲罰也可極致殘酷。
“薑逸說話呢，你是不是飄了，居然不理？”派蒙叉腰，突出一個狐假虎威，這散兵不理她也罷了，薑逸都開口了，這家夥還沉浸在自己的世界裏。
“派蒙……”熒忍不住扶額。
她和薑逸在沒事，但你萬一哪天單獨出門，真不怕散兵套麻袋揍你啊！在博士教導下，散兵也很會用計謀的啊。
“哈哈……這不是試試看，他有沒有和薑逸說的一樣破除‘我執’嗎？”派蒙心虛道，“這東西按我理解，破了之後，就不會生氣了吧。”
“……”流浪者睜開眼睛看著這小不點，“很遺憾，我隻破了一部分。”
“咦——！”派蒙頓時緊張了。
這東西還有破一半的說法的？文盲的她也並不清楚我執的四個分類。散兵確實隻是破了一部分罷了。他還會憤怒，還會憎恨。
“人之神……”流浪者開口。
“其實我更喜歡你稱呼我為‘世尊’……”薑逸挑眉，“這樣比較有我和草木怙主一同把你‘度化’贖罪的氣氛。”
雖然這榮譽本該是納西妲一個人的，但薑逸覺得自己蹭蹭，納西妲應該也不介意。
看著沉默的流浪者，他無趣道：“好了，有什麽事，還是離開夢境再說吧！”
一道門在夢中打開。
“世尊……”流浪者呢喃，“我可沒資格立於廟宇……”
他自然有自知之明。
記憶一旦恢複，往事會隨風而來，如今的博士或許不記得他了，但一旦他選擇敵對，那麽博士自然知道世上出現了這麽一個敵人。
還有自身的罪……三世時光也不一定能洗淨。
他或許能成為伽藍護法，為小吉祥草王和薑逸做事，但不會成為菩薩。
熒看著走過門扉的散兵。
忽然之間也懂了大慈樹王話中的真意。
自己無法刪除自己，即使原本的散兵被抹去，也會有個體代替他存在下去……無法逃避的罪惡，也是命中注定嗎……
眾人回到淨善宮。
“‘名字是人生第一份饋贈’——雖然你沒明說，但我知道你是這麽想的。”納西妲看著流浪者，知道對方在夢境裏為何不回應派蒙。
散兵那一個和博士相關的名字，讓他厭惡。
“不是取過名字了嗎？叫‘阿帽’！”薑逸驚訝。
“噗！”派蒙差點笑場。
熒覺得這名字很像……阿貓阿狗，不不不！人類的夥伴。
“……”流浪者一言不發。
“我覺得這名字很好聽啊！”納西妲也道。
“改名字當然可以，但很麻煩誒，就像寫本小說，改了名字很多人都可能不知道你是誰了……”薑逸攤手道，“而且，你刪除了‘散兵’，‘傾奇者’的一切，但關於‘阿帽’相關的人生，我阻止了世界樹的刪除。”
“還記得我給你的玉簡嗎？你依然是阿茲卡班的阿帽研究員。隻是那裏的人不知道你曾經是愚人眾的執行官罷了。”
“不過，現在的你倒不適合直接回去。”
納西妲也點頭：“嗯！最近發生的事對你而言，簡直像是突然過完了一生。你還是需要一些時間來平複心情，整理自己。所以我們會做出另外的安排。”
“比如過段時間回稻妻？”流浪者記得薑逸說的事。
人之神能隨意恢複和修改記憶，自然能讓那些失去記憶的人想起來散兵，並且知道真相。
“如果他們願意，大可把刀子捅進我的胸膛……這本該如此……”他並沒有選擇逃避。
至於名字……都選擇讓人饋贈，就無所謂好了。
到時候，回想他名字的雷電五傳的人，大概也會稱呼他為“散兵”吧。
散兵如此想到。
兜兜轉轉，仿佛一切回到原點。
派蒙麵色驚恐，出現的正機之神一掌落下，湛藍的極寒之冰宛如無數山峰拔地而起，接著傾斜而來。
熒一步上前，一瞬間劍光縱橫，切開所有的冰峰。
薑逸平靜地看著這一幕。
之前熒沒有和正機之神打過，現在要不要磨煉磨煉，反正有他在，不會受傷。
雷光轟鳴，紫色熾熱的雷霆凝為光柱，以無窮的毀滅之勢洶湧而來。
整個琉璃壇都在震動。
派蒙氣急地看著袖手旁觀的薑逸，還有半天沒好的散兵，這恢複記憶不應該“啪”的一下，就腦子通暢，全部想起來的嗎？
轉瞬而來的雷光已經到達眾人的麵前。
流浪者的意識還沉淪在記憶之中，動彈不得。
在世界樹無比寂靜的信息流中，散兵回憶自己的一生。
叛徒或英雄、神明或被遺棄者，種種身份都在躍入洪流的瞬間化為烏有。血在耳中沸騰，腦海裏轟鳴不斷。
他自認勇敢，因他無懼死亡。死對人偶而言不過是微小的威脅，唯有有心的人類才懂得恐懼。他也自認膽小，因此悔恨不已。要是他能再像如今一些，能學著少相信他人一些……那些被他視為朋友的人，還會落得如此淒慘的下場嗎？
明明人之神已經告誡過他，這他唯一可抓住的世界樹改變不了真實的曆史。
無法逆轉過去，無法抹除不祥。
“無論是好，是壞，過去的存在都有意義，否定過去，就是否定人生。”
“你所渴望的答案是極致的毀滅……它本質是虛妄。即便世上再沒有‘散兵’，世界也不會遵循你的意誌而動。”
想要對抗的是什麽呢？被背叛的命運？又或者，存在本身亦是一種錯誤？
不甘！何等不甘！
散兵痛苦無比，“去擁抱，去毀滅！”這本已經下定決心的願望，本以為可以和曾經一樣實現的願望。
——以非人的雙手嚐試關閉燒紅的大爐，就算燒毀十指也要握住微小的可能性。
就像那一刻一樣，用非人的雙手去握住歪曲真相，逆轉一切的細小可能。
可是……
如花如羽如朝露一般無用的人生，在最後也是如此無用啊。
隻有這渴求的妄念，不相信人之神話語的固執。
琉璃壇中，流浪者緩緩睜開了眼眸，望著麵前滔天的雷光，可怕無比的神威和狂暴的神力。
神情有點恍惚，視線有點動搖，眼前似乎又重回黑暗。
因痛苦而倒下的身軀仿佛跪在這“前生”麵前。
人偶是被遺棄的懦夫，傾奇者是遭人包庇的無為者，斯卡拉姆齊是密謀者，背叛了神的旨意，撲入世界的洪流逆流而上。
又造就了“我”。
背後是無盡的黑暗，血腥的赤紅，包裹他的記憶，他的意識，他感知中的精神軀體，靈魂自我。
麵前是一道細微無比的光亮。
不喜歡“前生”，也不喜歡“前生”的結局。
耳中似乎有神明的聲音。
“……這就是為什麽智慧無法解答所有的問題。”
“我們仰視，我們認知，我們懂得，我們依然困於問題。答案不是唯一……世間生命所渴望的，總是追逐真相、解決困難。”
“但……請不要忘了，即使在黑暗的雲層下行走，沿途諸多苦難，智慧的燈火仍會指引我們與好的結果相見。”
智慧之神，人之神，金發的旅行者……
散兵記憶之中，那如燈火般不同的人似乎在黑暗中行過。
流浪者麵容猙獰，向上伸出了手，發出對自我的嗤笑：“沒有價值的東西不會被保留，正因如此……”
他一把抓住了前方的自己，過去的自己，獲得了“前生”的一切。
“……才更不能在這裏結束。”
艱難的低吼之中，他正要向上躍起，另外一隻手突然變得沉重。
錯愕的回首之中，看見的是另外一個自己。
“散兵”，還是“散兵”，自己前方抓住的“前生”。
從下麵的漆黑和赤紅漩渦之中出現的散兵抓住他的手。
兩人，不！三人。
目光宛如在這一刻重疊在一起，金色的光芒宛如在虛空之中湧動，仿佛過去、現在、未來的神光和梵唱。
正機之真意。
“正機”：“若通論，三世善惡皆為機；別論，但取未來善惡為正機也。何者？過去已謝，現在已定，秖為拔未來惡，生未來善耳。”
這一刻，是緣覺和清淨，是三世合一。
過去與現在皆已為定局，無法改變無法抹除無法逃避，唯有背負三世善惡，用尚未確定的未來去尋求救贖之道。
流浪者的眼眸徹底睜開，
“願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。”
於是，瞬息之間，他聽到風的聲音。不知從何處來，卻奇異地轉變了方向，迎接著他。他從風中聞到令人懷念的古老味道——鐵錘、金屬、火爐、塵土……
遙遠的夢想，逝去的幸福，想來是那樣不可思議，他這樣的個體，居然也曾有過無比簡單的生活。
眼前，熾熱洶湧的雷光忽然被什麽物件阻擋，權能和最為神聖的法則碰撞。熒和派蒙在狂風之中眯起眼睛，金色的光芒炸裂開來，雷霆火焰衝霄，濃鬱的硝煙爆開，琉璃壇上溝壑縱橫，已經徹底成為了廢墟。
“散兵……”
不可思議的呢喃。
熒和派蒙望著麵前的景象，還有阻擋在她們麵前，不知道什麽時候重新戴上了鬥笠，站直了身軀的散兵。
“涅盤一世，傾落伽藍，非神而不遜色於神。”薑逸安靜地看著流浪者。
青色的風暴驟然而起，化作濃鬱的灰黑之色，宛如展現琉璃般的怒意。又像是地火水風諸海山洲地器界誕生前，那開天辟地的微風，形成了覺者空居的諸天。
驚天動地的轟鳴之間。
若非納西妲夢境力量的維持，整個建築應該在正機之神出現的那一瞬間就被抹除。
金邊鑲嵌，風色寶石。
那一道青色的光芒在風暴之中是如此明亮，宛如璀璨的風色星辰。
宛如洞察自性、心中無有迷茫的明亮眼眸。
流浪者在風中窺見了自己的倒影，每一個都無比鮮明，每一個都是真實的他。懦夫般卑怯的、狼狽而痛苦的、狂妄又可笑的……最終都鏈接為一體。
前生，現在，未來收束為一人。
他一把抓住了落在自己胸前的“神之眼”。
世人皆以幡號灌頂，是以幡功德先為輪王，後終成佛以至佛果，名為灌頂。
前生的智慧、記憶和業障一同灌頂而下。
風動，幡動，還是心動？
“死吧！”流浪者望著麵前的自己，露出漠然嘲諷之笑，凝聚大氣的力量，擺脫大地的桎梏。
他瞬間就躍到了空中，俯瞰前生。
時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。有僧進曰：非風動，非幡動，仁者心動。
平和華美的表象不過是虛幻。真正的他從未死去，一直都活在心底深處。隻要還有選擇權，不管多少次都會踏上相同的路。
承認過去就是認可失敗，認可自己不過是一事無成一無所有的膽小鬼。但也隻有如此，他才能衝破桎梏，真正做回那個可悲的他。
“行幡——鳴弦！”
心動之間，一道道風刃劃出，如撥動虛空之中的樂器之弦。
很少人能親眼見到神之眼持有者獲得神之眼的那一瞬間，人類的意誌與選擇喚來了神的目光，那神聖縹緲的規劃會因人的行動展現出何等的玄奇。
有人獲取神之眼，是靜悄悄的；有人獲取神之眼，天地萬物都在那一刻相擁；還有人獲取神之眼，刹那冰封暴雨，刹那喚來瀑布水流皆為箭矢，刹那抵擋住神明的進攻。
不是有了神之眼，而散兵上前。
而是在他閃電般行動起來的刹那，螳臂當車般直麵神明神力的刹那，因心動，因行動，而神明投來了目光，使得神之眼降臨的璀璨的光芒擋下了七葉寂照秘密主的攻擊。
權能仿佛也正在回歸。
世有十八伽藍，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名歎妙、六名廣妙、七名雷音、八名師子音、九名妙美、十名梵響、十一名人音、十二名佛奴、十三名歎德、十四名廣目、十五名妙眼、十六名徹聽、十七名徹視、十八名遍觀。
十八伽藍神的一切已經在三世輪回之身。
所以，繼承一切的他就是十八伽藍。
曾抵達神明境界，又曾超越自己，在再一次重獲一切後，散兵，不，他討厭自己的這個稱呼。
作為“流浪者”的他拿到神之眼後，就生出了萬法。
躍過了許多神之眼的獲得者，需要掌控神之眼一段時間，才會學會術法的階段。
一道道法則勾連指間，他在空中飛揚輕盈，如在起舞。
曾經，起舞時，他如一根隨風飄散的鳥羽，最終其人也如羽毛一般飛往了不知名的地方。
現在的他“拾玉得花”，隻是風罷了。
於是輕易地躲開了輪轉百劫的雷霆，焚燒一切的忿怒烈焰，對世間施加冷意的極致寒霜，狂暴湧動而起的水流……
並在七葉寂照秘密主、正機之神製造的接天連地的風暴之中，突進入祂的麵前。
風吹幡動，是一個外境現象，由風幡因緣和合而成：沒有風，幡就不會動；沒有幡，就看不出風動。
最終，隻是心動。
隻是“拾玉得花”，重獲《六輪一露狂詩曲》所代表的人生。
“仄仄天將明，今昔舊夢如塵影，浮沉萩風中。”
藍白色衣服和藍黑鬥笠的流浪者，詠唱真言，在腳下凝聚高壓氣場，最終化作吞噬一切的巨大風渦。
大氣壓縮，化變為粉碎一切煩惱的空洞，
羽畫·風姿華歌，狂言·式樂五番。
他的人生是苦難的緣覺，也是稻妻狂言的笑劇，式樂五番是穿插歌舞的表演劇目，是他的前世今生，此刻的命運。
“緣起性空”。
“不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出”。
手中連綿的風刃是因緣的聚合，不生不滅，故不斷。
萬物都是由因緣和合的依存關係而生起與存在，在因緣關係沒有建立之前，一切萬物者不存在，人們的世俗認識以及客觀世界的一切現象都是不真實。
無上的“因緣”之法就是散兵人生認為“人與人之間隻有利用”關係的升華闡釋。
此刻，粉碎一切因緣，就是粉碎一切真實。
包括“前生”的神力，權能，神體，都在腳下破碎。
不是否定，而是重塑，因為“因緣”是不滅的。
一切的一切都會被他繼承，他就是“前生”，繼續向前走的“前生”。
因緣關係建立以後，事物現象雖然出了，卻是一種因緣和合的假有，沒有真實性，沒有獨立自體，是一種概念的名詞。
對自身自然戰無不勝。
流浪者或許對付不了真正強大的頂級神明，但對付自己的“前生”，如碾死蟲子。
他向來對別人和自己都同樣刻薄。
自然不會輸給自己前生。
“空居·不生斷。”
“空居·刀風界。”
屬於風的世界展現而出。
佛典謂居住於空中之天眾為空居天；謂居住於地上之天眾為地居天，亦即六欲天中的四天王天及忉利天。
四天王天是諸天中位置最低的一層天，也是離世間最近的天。所以四大天王住在須彌山腰。而忉利天又稱三十三天，在須彌山頂。
兩者之間其實沒有住的高就尊貴的說法，隻是誰離塵世近罷了。
琺露珊的“非想風天”，非想非非想處天，也是三十三天之一，裏麵的天神代表完全超越男女飲食、身體形質的障礙，不執著於任何的形色，隻有純粹精神的存在，沒有色身，也不必美食的境界。
流浪者自詡自己居住於“空居天”，“刀風界”，“忉利天”。
就是他認為自己“無需自我介紹，常人不會有機會認識他。亦無需步入人海，他早已舍棄了無用的情感。幾度起落，如今他隻為自己而活。‘流浪者’是他用以描述自身立場的最佳詞語——沒有故鄉，沒有親人，沒有目的地。如清風一般，活在世間，行在世間。”
浮世傾舞，秘則為花。
流浪者飄飄而落。
優雅的氣質之中，是暴虐乖張的行為。
七葉寂照秘密主無心的淵鏡，衝霄而起的雷霆，照耀他的雙眸和怒火。
故道：“……實在令人不快。”
“愚昧的東西，滾出我的視野！”
他發出怒喝，一瞬間，眼眸重新化作雷霆怒意的紫色。
在空中再次一腳踹下，震蕩大氣，攜帶一方世界之威，神明的機體紛飛為紫色光點，夢境之中的七葉寂照秘密主徹底化作空無。
內中早就沒有了他的過去，隻是一具空的機體罷了，
而他甚至在夢境中重新取得了這七葉寂照秘密主操控權。
當然，現實中，被人之神和深淵改造過的被譽為“機凱種始祖”的機體，就不是那麽好操控了。
流浪者背後鬥笠垂下的兩條青藍色的幡帶，如莊嚴器具。
和“幢”一樣，“幡”也是供養覺者菩薩的物件，用以象征威德、降魔。
行者以頂觸幡則來世成道可至佛位，此稱灌頂幡。
“散兵，你完全恢複記憶了？”派蒙是懂觸黴頭的。
“……”流浪者理都沒理。
“看來是咯！”派蒙叉腰，“之前那種大口氣，就不是之前的流浪者能說出來的，所以你一定是找回了自我。”
“如我是我非我相，也算破開了我執。”薑逸看著此刻的散兵，我執有人我執、法我執，粉白代表人身五蘊，還有不了諸法空性，固執法有實性，由此產生一切所知障。
以及，分別我執、俱生我執。分別我執是後天形成的，依自己分別力或邪師所教而生。邪師這裏自然可以指“博士”。
而俱生我執則是先天隨生具有的，為過去世之業習。自然是散兵“前生”。
博士斷定人偶不能成為人，而流浪者走出了博士定下的命運，還有過去沉淪在複仇的自我。
空洞無心，渴求之物？
在“神之眼”降臨，華光明暗之間，那發光的飾物就猶如一顆帶笑的眼睛，遙遙質問流浪者：有了如此強烈願望的你，還能算是沒有心的嗎？
破開了我執，也破開了我相。
我相就是一切以自我為中心的思想意識和行為。
破除我相，得般若智慧，心靈空境，而具備“無上正等正覺”。
有了破除其他三相，人相、?眾生相和?壽者相的基礎。
“傾盡所有，卻隻讓曆史動搖了一丁點。”流浪者閉上眼眸。生命的重量真是比不上一片羽毛啊。
得到記憶，這片夢境的使命也結束了。
由他人記憶表述的曆史，終是沒有自身記憶那麽牢靠。
比如，桂木在“借景之館”找到他，但看見他身上有普通人不會佩戴的金羽，知道他不提出身必定有其苦衷，便特意隱去借景之館，謊稱自己是在名椎灘巡視時撿到了他，還要求他也統一口徑，不要說漏了。
世界樹中那段曆史來自於博士吧。
想起博士在自己加入愚人眾到達至冬的那一日，像個陌生人一樣熱情地歡迎他，邀請他成為他實驗的重要參照對象，參與到偉大的研究上，就感覺惡心。
人之神說的句子他自然懂。
也聽說過一個“破除無我相”的僧人故事，那僧人被人割截身體，依然內心平靜，反而希望成就覺者後，首先度化了傷害自己的人。
他當然會“度化”構陷他令他陷入不幸的人。
將“博士”千刀萬剮。
就如博士曾經對他做的實驗一樣。
隻是可惜，小吉祥草王讓博士刪除了他自己的眾多切片，剝奪了他將一個個博士全部千刀萬剮的快樂。
如今的“博士”隻剩一個人，得好好珍惜，好好保護，讓他付出足夠的代價。
流浪者嘴角如冷厲的刀鋒。
薑逸自然察覺到了流浪者的心。
察覺到了流浪者立場的徹底變化。
未來的道路自然也跟著改變。
到時候，他自然是願意把之前還沒有動用的“引業”秘法，交給流浪者，讓其把博士打入“畜生道”。
如今的他可插手真正的輪回，讓博士轉生為雞鴨魚豬等等被人拔毛，剃鱗的畜生，讓曾經被博士傷害的人進行報償，當然博士的肉果然太惡心，到時候還是讓人們燒好後倒掉好了。
這樣具備業障的肉，狗都不吃。
讓下一世的博士自己吃吧。
神明的慈悲可以極致溫柔，神明的懲罰也可極致殘酷。
“薑逸說話呢，你是不是飄了，居然不理？”派蒙叉腰，突出一個狐假虎威，這散兵不理她也罷了，薑逸都開口了，這家夥還沉浸在自己的世界裏。
“派蒙……”熒忍不住扶額。
她和薑逸在沒事，但你萬一哪天單獨出門，真不怕散兵套麻袋揍你啊！在博士教導下，散兵也很會用計謀的啊。
“哈哈……這不是試試看，他有沒有和薑逸說的一樣破除‘我執’嗎？”派蒙心虛道，“這東西按我理解，破了之後，就不會生氣了吧。”
“……”流浪者睜開眼睛看著這小不點，“很遺憾，我隻破了一部分。”
“咦——！”派蒙頓時緊張了。
這東西還有破一半的說法的？文盲的她也並不清楚我執的四個分類。散兵確實隻是破了一部分罷了。他還會憤怒，還會憎恨。
“人之神……”流浪者開口。
“其實我更喜歡你稱呼我為‘世尊’……”薑逸挑眉，“這樣比較有我和草木怙主一同把你‘度化’贖罪的氣氛。”
雖然這榮譽本該是納西妲一個人的，但薑逸覺得自己蹭蹭，納西妲應該也不介意。
看著沉默的流浪者，他無趣道：“好了，有什麽事，還是離開夢境再說吧！”
一道門在夢中打開。
“世尊……”流浪者呢喃，“我可沒資格立於廟宇……”
他自然有自知之明。
記憶一旦恢複，往事會隨風而來，如今的博士或許不記得他了，但一旦他選擇敵對，那麽博士自然知道世上出現了這麽一個敵人。
還有自身的罪……三世時光也不一定能洗淨。
他或許能成為伽藍護法，為小吉祥草王和薑逸做事，但不會成為菩薩。
熒看著走過門扉的散兵。
忽然之間也懂了大慈樹王話中的真意。
自己無法刪除自己，即使原本的散兵被抹去，也會有個體代替他存在下去……無法逃避的罪惡，也是命中注定嗎……
眾人回到淨善宮。
“‘名字是人生第一份饋贈’——雖然你沒明說，但我知道你是這麽想的。”納西妲看著流浪者，知道對方在夢境裏為何不回應派蒙。
散兵那一個和博士相關的名字，讓他厭惡。
“不是取過名字了嗎？叫‘阿帽’！”薑逸驚訝。
“噗！”派蒙差點笑場。
熒覺得這名字很像……阿貓阿狗，不不不！人類的夥伴。
“……”流浪者一言不發。
“我覺得這名字很好聽啊！”納西妲也道。
“改名字當然可以，但很麻煩誒，就像寫本小說，改了名字很多人都可能不知道你是誰了……”薑逸攤手道，“而且，你刪除了‘散兵’，‘傾奇者’的一切，但關於‘阿帽’相關的人生，我阻止了世界樹的刪除。”
“還記得我給你的玉簡嗎？你依然是阿茲卡班的阿帽研究員。隻是那裏的人不知道你曾經是愚人眾的執行官罷了。”
“不過，現在的你倒不適合直接回去。”
納西妲也點頭：“嗯！最近發生的事對你而言，簡直像是突然過完了一生。你還是需要一些時間來平複心情，整理自己。所以我們會做出另外的安排。”
“比如過段時間回稻妻？”流浪者記得薑逸說的事。
人之神能隨意恢複和修改記憶，自然能讓那些失去記憶的人想起來散兵，並且知道真相。
“如果他們願意，大可把刀子捅進我的胸膛……這本該如此……”他並沒有選擇逃避。
至於名字……都選擇讓人饋贈，就無所謂好了。
到時候，回想他名字的雷電五傳的人，大概也會稱呼他為“散兵”吧。
散兵如此想到。
兜兜轉轉，仿佛一切回到原點。