第九章 文藝轉型
帝國的年代：1875—1914 作者：艾瑞克·霍布斯鮑姆 投票推薦 加入書簽 留言反饋
<blockquote>
他們（法國的左翼政客）對於藝術非常無知……但是他們都假裝多少懂一點兒，好像他們是真的愛好藝術……他們之中的一個佯作劇作家，另一個亂拉小提琴，還有一個假扮著迷的瓦格納崇拜者。他們都搜集印象派的繪畫，閱讀頹廢派的文學作品，而且以對喜好某種極端貴族式的藝術為傲。
——羅曼·羅蘭（romain rond），1915年[1]
在具有教育出的聰慧、敏感的神經和消化不良的人中間，我們找到了悲觀主義的信仰……因此，悲觀主義的信條不大可能對堅強而實際的盎格魯——撒克遜民族產生影響力。我們隻能在某些非常有限的所謂唯美主義的詩歌和繪畫中，在它們讚美病態和自覺理想的傾向中，找到悲觀主義的蛛絲馬跡。
——萊恩（s.ing），1885年[2]
過去必然比不上未來。這是我們所希望的。我們怎麽能承認我們最危險的敵人有任何優點？……這便是我們何以要否認逝去的好幾個世紀令人魂牽夢縈的光輝，也是我們何以要與高奏凱歌的機械技巧合作，這種技巧，將世界牢牢地掌控在它的速度之網中。
——未來派作家馬裏內蒂，1913年[3] </blockquote>
他們（法國的左翼政客）對於藝術非常無知……但是他們都假裝多少懂一點兒，好像他們是真的愛好藝術……他們之中的一個佯作劇作家，另一個亂拉小提琴，還有一個假扮著迷的瓦格納崇拜者。他們都搜集印象派的繪畫，閱讀頹廢派的文學作品，而且以對喜好某種極端貴族式的藝術為傲。
——羅曼·羅蘭（romain rond），1915年[1]
在具有教育出的聰慧、敏感的神經和消化不良的人中間，我們找到了悲觀主義的信仰……因此，悲觀主義的信條不大可能對堅強而實際的盎格魯——撒克遜民族產生影響力。我們隻能在某些非常有限的所謂唯美主義的詩歌和繪畫中，在它們讚美病態和自覺理想的傾向中，找到悲觀主義的蛛絲馬跡。
——萊恩（s.ing），1885年[2]
過去必然比不上未來。這是我們所希望的。我們怎麽能承認我們最危險的敵人有任何優點？……這便是我們何以要否認逝去的好幾個世紀令人魂牽夢縈的光輝，也是我們何以要與高奏凱歌的機械技巧合作，這種技巧，將世界牢牢地掌控在它的速度之網中。
——未來派作家馬裏內蒂，1913年[3] </blockquote>