首先我要聲明一點，我沒出過國，還有就是我確實沒讀過太多的書，包括一些古籍典籍我都沒有讀過，因為我這個人比較懶，很多外麵的事情我真的不是太了解。所以我也很想知道，又不愛看書，虛心請教別人，是一個最快得到幹貨知識的方法。
“就是你們東北人所說的出馬。”他笑盈盈地回答了我：“隻是我們那邊不叫出馬。”
我這會兒又再一次地，眼睛瞪得像銅鈴。還真沒想到，原來他們那邊也有這個宗教，也是薩滿教的一個分支，全世界各地都有這種供奉和信奉，有也屬於正常。他還告訴我了，他們韓國管這個叫什麽，但是時間太久了，我屬實有點想不起來了，總的來說就隻能說都是巫術中的一種。
他看我眼睛瞪大，不可置信的樣子，笑盈盈地站了起來和我說道：“你在這裏等我一下，我去去就來。”說完他就向裏邊的房間走去。該說不說這個外國人中文說的是真好啊，如果他不說他是個韓國人，我都嚴重懷疑他是個中國人。
不一會兒他出來了，手上多了一樣東西，一隻可以用手拍的鼓。我看著這個鼓，瞬間就明白了，他這是鼓的作用，和我們東北出馬仙用的文王鼓是一個道理。
他看出了我的好奇，於是自己拍起鼓給我唱了一段，這個調和我們這邊的完全不一樣，有種一頓一頓的感覺，但是那個調又很怪異，確實很通靈，但是該說不說，真的不難聽，他在連敲帶唱的時候，我還用手指輕輕地和他一起打的節奏。
一段唱罷，他把鼓放到了旁邊，笑盈盈地看著我說道：“當年我師父也這樣邊敲邊唱的，在鴨綠江邊接英雄們回家。”
我也不好意思問他師傅是朝鮮人還是韓國人。反正當年都是一個國家，這麽問完了，我怕他不高興，還是不問吧。
果然是有異曲同工之妙啊，看來很多的東西，全世界都是相通的，怪不得現在韓國人天天說九尾狐是他們的。日本人也說九尾狐是他們的，原來是和供奉有關，他們一定是在供奉的時候靈識看到過相同的九尾狐吧。有些事情出現總歸是有原因的。今天再一次刷新了我的認知。
但是我還是要說，九尾狐是我們的，畢竟從大禹治水的夏朝開始，九尾狐就開始作為國母出現，且在大禹之前也有很多不足，拿九尾狐作為圖騰，夏朝之後的商朝更不用說了，最出名的妲已出現了，所以九尾狐是我們的，他們在泡菜國和巴嘎國才呆了幾天，怎麽會有我們這上下五千年的曆史久。
等我再次回到齊齊哈爾的時候，我唯一徒弟的出馬師傅帶著他的徒弟和徒孫來到了齊齊哈爾，他已經在我的小說裏出現了很多次了，忘了說他叫什麽了，我一般就稱呼他為老王。由於我是陰壇，屬實是不方便帶他們來家裏，我們家的壇口不見人，因為有的時候會衝到別人，讓別人感覺不舒服。所以當我得知消息，他們已經在路上的時候，我就給他們定好了酒店。
這個徒孫是他這次帶來的徒弟的徒弟，名字我不知道人家高不高興說，因為他的網名裏帶有一個英文7，所以我就在這裏稱呼她為小七。小七是個女孩，一個95後，初次見她的時候是在吉林，這小姑娘人非常的好，但是她說話怎麽說呢？太有東北姑娘的特色了，那說話能懟死人，就有一種感覺，這姑娘說話的時候好像是扛著炸彈來的，說起話來哐哐哐，一頓王炸，用一句話來形容就是，有那種能上九天攬月，能下五洋捉鱉的氣勢。
這並不是說是這姑娘不好，我還真的很喜歡這個小姑娘，我們先提前說好，我說的這種喜歡，是長輩愛護晚輩的喜歡，你們可不要多想，畢竟故事是我說的，執筆寫的人是我女朋友，而她最願意做的事情就是帶著個人恩怨來寫小說。比如大白，我承認大白很皮，但是大白皮得很有度。而她把大白寫成了這個樣子，我也是沒想到。起因我女朋友經常欺負我，大白有一次看不下去了，在她睡覺的時候扔了一個大石頭砸她頭上了。她突然間起床問我，剛才不知道為什麽突然間感覺遠處飛來一個大石頭，看著15斤左右，她想躲，但是她動不了，一下子砸頭頂上了，她睡覺的時候感覺被砸得眼前一片白。後來半年以後在寫小說的時候，她讓我講講大白的故事，於是我給他講完之後並且告訴她上次拿石頭砸她的也是大白。於是大白在前麵的小說裏，就變成了小仙女中的潑皮無賴。所以為小人，女子難養也，她是真記仇啊。寫大白的時候多少都帶些個人恩怨。而她大多數和我說話的時候，我都懷疑我跟她有仇，就好好的話到她嘴裏總歸就覺得我這人挺欠揍。
言歸正傳，當時我在吉林的時候住在酒店，由於我是一個人一個房間，所以我躺在床上，翹著二郎腿，抽著煙，突然間門鈴響了，來人正是他們三個，這小姑娘一進門就找了一個地方坐下來了。我也邀請老王和他的徒弟坐下來，他的徒弟我之前也見過，至於他的故事，我晚點再講，我看著這個小姑娘欠兒燈的心思就上來了。
眾所周知我是個陰壇，而且我每逢正月初一和七月十五都會出去抓孤魂野鬼，也不是什麽樣的我都要，主要是抓鬼王，所以我這兒的野鬼也非常的強悍。
我看著這姑娘故意地，叫了一堆野鬼和家中的地府仙家上來。然後我就一直看著她，我想看看她有什麽變化，也不是非得讓她害怕，大多數害怕我的人還是很多，我叫上來就是想知道她能不能看到，也是想試試晚輩的身手。
“就是你們東北人所說的出馬。”他笑盈盈地回答了我：“隻是我們那邊不叫出馬。”
我這會兒又再一次地，眼睛瞪得像銅鈴。還真沒想到，原來他們那邊也有這個宗教，也是薩滿教的一個分支，全世界各地都有這種供奉和信奉，有也屬於正常。他還告訴我了，他們韓國管這個叫什麽，但是時間太久了，我屬實有點想不起來了，總的來說就隻能說都是巫術中的一種。
他看我眼睛瞪大，不可置信的樣子，笑盈盈地站了起來和我說道：“你在這裏等我一下，我去去就來。”說完他就向裏邊的房間走去。該說不說這個外國人中文說的是真好啊，如果他不說他是個韓國人，我都嚴重懷疑他是個中國人。
不一會兒他出來了，手上多了一樣東西，一隻可以用手拍的鼓。我看著這個鼓，瞬間就明白了，他這是鼓的作用，和我們東北出馬仙用的文王鼓是一個道理。
他看出了我的好奇，於是自己拍起鼓給我唱了一段，這個調和我們這邊的完全不一樣，有種一頓一頓的感覺，但是那個調又很怪異，確實很通靈，但是該說不說，真的不難聽，他在連敲帶唱的時候，我還用手指輕輕地和他一起打的節奏。
一段唱罷，他把鼓放到了旁邊，笑盈盈地看著我說道：“當年我師父也這樣邊敲邊唱的，在鴨綠江邊接英雄們回家。”
我也不好意思問他師傅是朝鮮人還是韓國人。反正當年都是一個國家，這麽問完了，我怕他不高興，還是不問吧。
果然是有異曲同工之妙啊，看來很多的東西，全世界都是相通的，怪不得現在韓國人天天說九尾狐是他們的。日本人也說九尾狐是他們的，原來是和供奉有關，他們一定是在供奉的時候靈識看到過相同的九尾狐吧。有些事情出現總歸是有原因的。今天再一次刷新了我的認知。
但是我還是要說，九尾狐是我們的，畢竟從大禹治水的夏朝開始，九尾狐就開始作為國母出現，且在大禹之前也有很多不足，拿九尾狐作為圖騰，夏朝之後的商朝更不用說了，最出名的妲已出現了，所以九尾狐是我們的，他們在泡菜國和巴嘎國才呆了幾天，怎麽會有我們這上下五千年的曆史久。
等我再次回到齊齊哈爾的時候，我唯一徒弟的出馬師傅帶著他的徒弟和徒孫來到了齊齊哈爾，他已經在我的小說裏出現了很多次了，忘了說他叫什麽了，我一般就稱呼他為老王。由於我是陰壇，屬實是不方便帶他們來家裏，我們家的壇口不見人，因為有的時候會衝到別人，讓別人感覺不舒服。所以當我得知消息，他們已經在路上的時候，我就給他們定好了酒店。
這個徒孫是他這次帶來的徒弟的徒弟，名字我不知道人家高不高興說，因為他的網名裏帶有一個英文7，所以我就在這裏稱呼她為小七。小七是個女孩，一個95後，初次見她的時候是在吉林，這小姑娘人非常的好，但是她說話怎麽說呢？太有東北姑娘的特色了，那說話能懟死人，就有一種感覺，這姑娘說話的時候好像是扛著炸彈來的，說起話來哐哐哐，一頓王炸，用一句話來形容就是，有那種能上九天攬月，能下五洋捉鱉的氣勢。
這並不是說是這姑娘不好，我還真的很喜歡這個小姑娘，我們先提前說好，我說的這種喜歡，是長輩愛護晚輩的喜歡，你們可不要多想，畢竟故事是我說的，執筆寫的人是我女朋友，而她最願意做的事情就是帶著個人恩怨來寫小說。比如大白，我承認大白很皮，但是大白皮得很有度。而她把大白寫成了這個樣子，我也是沒想到。起因我女朋友經常欺負我，大白有一次看不下去了，在她睡覺的時候扔了一個大石頭砸她頭上了。她突然間起床問我，剛才不知道為什麽突然間感覺遠處飛來一個大石頭，看著15斤左右，她想躲，但是她動不了，一下子砸頭頂上了，她睡覺的時候感覺被砸得眼前一片白。後來半年以後在寫小說的時候，她讓我講講大白的故事，於是我給他講完之後並且告訴她上次拿石頭砸她的也是大白。於是大白在前麵的小說裏，就變成了小仙女中的潑皮無賴。所以為小人，女子難養也，她是真記仇啊。寫大白的時候多少都帶些個人恩怨。而她大多數和我說話的時候，我都懷疑我跟她有仇，就好好的話到她嘴裏總歸就覺得我這人挺欠揍。
言歸正傳，當時我在吉林的時候住在酒店，由於我是一個人一個房間，所以我躺在床上，翹著二郎腿，抽著煙，突然間門鈴響了，來人正是他們三個，這小姑娘一進門就找了一個地方坐下來了。我也邀請老王和他的徒弟坐下來，他的徒弟我之前也見過，至於他的故事，我晚點再講，我看著這個小姑娘欠兒燈的心思就上來了。
眾所周知我是個陰壇，而且我每逢正月初一和七月十五都會出去抓孤魂野鬼，也不是什麽樣的我都要，主要是抓鬼王，所以我這兒的野鬼也非常的強悍。
我看著這姑娘故意地，叫了一堆野鬼和家中的地府仙家上來。然後我就一直看著她，我想看看她有什麽變化，也不是非得讓她害怕，大多數害怕我的人還是很多，我叫上來就是想知道她能不能看到，也是想試試晚輩的身手。