楊淮讓林順在網上給他買了蔡景顏推薦的那兩本書，準備開啟自學編程模式。林順倒是沒敢說他不自量力，隻是懷疑他是打著學習的幌子，方便他聯係蔡景顏。如果是別人，林順倒是不會有這種懷疑，但這種事放在楊淮和蔡景顏身上，那可說不準。
作為弟弟，林順從小就知道蔡景顏的魅力。雖然不是長得傾國傾城，但是從小到大，喜歡姐姐的男生還真不少。即便是在小學時代，也能收到眾多男生那字跡潦草，狗屁不通的情書，更別提初中高中乃至大學，追求者都在兩位數以上。
沒辦法，這世上就是有一種人，哪怕什麽都不做，就站在那裏也能散發出獨特的魅力。
蔡景雅就屬於這種人，所以一見鍾情這種事發生在她身上，林順絲毫不會覺得奇怪。而楊淮呢，又是一個不能按常理判斷的人，說不定他就喜歡追求年紀比他大很多的女生，以滿足他那“變態”的心理呢？
楊淮倒是不知道林順心裏還有這麽多的彎彎繞，他隻是單純的想了解下編程這玩意兒。如去法師說過，世界經濟可以分為四等，用阿拉伯數字表示就是1234等，第4等是勞動密集型經濟，如同改革開放初期，我國勞動力低廉，大量的外企製造業湧入我國，我國用勞動力拉動經濟發展。
第3等是模仿型經濟，也就是在通過勞動密集型經濟打下一定的基礎後，就會開始模仿國外的一些中低端的科技技術，拉動社會經濟；比如如今存在的山寨電子產品，網上購物等，這些其實都是在國外早就有的東西。
按照這樣的推算，我國在未來至少十年的時間內，都將處於模仿型經濟時期。除開地產會引領整個經濟高速發展外，商品交易的模式，會向著更快、更便捷的高頻方向發展，推動商品的快速流通，資金的快速流動，這一塊兒現在已經有了苗頭，國內興起的網上購物平台便可見端倪。
而互聯網的發展，需要技術的更新迭代。而技術的更新迭代，則需要編程來實現。
如去法師在與楊淮對弈時講：“天下大勢，浩浩蕩湯，順之者昌逆之者亡。人們常說逆天改命，其實改命不如信命，信命不如惜命，惜命不如認命；一個成功的人給不成功的人分享經驗，往往會告訴不成功的人，成功的法寶是不信蒼天，不信鬼神，始終相信自己，人定勝天。”
“不成功的人往往信以為真，覺得隻要天不怕地不怕，神擋殺神，佛擋殺佛，一往無前，便能取得成功。但其實，成功的人家裏往往供著文財神、武財神，見廟燒香，見佛拜佛，普天之下的神佛，他們都會信。”
末了還不忘問楊淮一句：“對此你如何看？”
楊淮撚著棋子，思考說：“信而不迷，借假修真。”
如去法師微笑頷首:“時來天地皆同力，運去英雄不自由。所謂時來，是因為天地同力，天地同力，是把個人命運與天地命運綁在一起，所以認命，認的是天地命運與個人命運的關聯。而天地命運並非虛無縹緲，乃是有跡可循。月亮繞著地球轉，地球繞著太陽轉，這是天地命運軌跡；而月亮與地球的自轉，可以理解成是個人命運的軌跡。”
“人要走得順，就得跟隨天地命運和個人命運的軌跡，與任何一個命運軌跡相背而行，便是逆流而上，不進反退，最終不過是被動的被命運裹挾，隨波逐流。所以順著軌跡而走的人是在加速奔跑，被軌跡帶著走的人是在蹣跚而行，人與人之間的差距，便由此產生。”
“而個人命運的軌跡，又會導致每個人所遇到的天地軌跡是不一樣的。就像生活在地球上兩個半球的人，有人正在經曆白天，有人正在經曆黑夜，有人在欣賞花開，有人則在悲歎秋來。”
“而成功的人，往往是走在現在，看在未來。再以未來，思考現在，這就是我們常說的所謂前瞻性。”
如去法師再問楊淮：“你認為成功的法寶是什麽？”
楊淮思考片刻，回答：“順天，博運！”
如如法師但笑不語，不置可否。
其實說了那麽多，歸結起來，就一句話：“順應時代發展。”
而順應時代發展，不是坐著等時代來了帶著自己走，而是在時代未來之前，先做好準備工作，這樣才能借著時代的東風，直上雲霄。
那接下來是什麽時代呢？這是楊淮目前要深思熟慮的問題。
看得懂時代發展的脈絡並不代表著成功，很多東西會受個人條件限製，比如楊淮知道如果現在去買十幾套房，將來肯定能大賺一筆，但他沒有這個資本。
所以認命，就是要看清楚自己的位置，自己擁有什麽，能用什麽。在所擁有的有限資源內，去尋求相應的氣運。不能貪心，不然承受不住。
唐茂與王豐商談後，王豐沒有太多思考，便欣然同意，同時覺得這個機會太過難得，想集資多買幾塊地皮。唐茂也有些心動，但他沒有第一時間答複可行與否，而是借著課間時間，將楊淮叫出教室，詢問其意見。
楊淮告訴他：“見好就收，蛋糕隻有那麽大，你們吃多了，別人就會吃少或者吃不到，過猶不及，這個道理你們懂。”
其實道理很簡單，誰都懂。隻是很多人在利益麵前，會迷失心智，所謂利欲熏心，不懂得克製，最終會引火焚身。
楊淮話盡於此，至於最終唐茂和王豐怎麽做，那是他們的事。還是那句話，個人有個人的緣法，修行靠個人。
作為弟弟，林順從小就知道蔡景顏的魅力。雖然不是長得傾國傾城，但是從小到大，喜歡姐姐的男生還真不少。即便是在小學時代，也能收到眾多男生那字跡潦草，狗屁不通的情書，更別提初中高中乃至大學，追求者都在兩位數以上。
沒辦法，這世上就是有一種人，哪怕什麽都不做，就站在那裏也能散發出獨特的魅力。
蔡景雅就屬於這種人，所以一見鍾情這種事發生在她身上，林順絲毫不會覺得奇怪。而楊淮呢，又是一個不能按常理判斷的人，說不定他就喜歡追求年紀比他大很多的女生，以滿足他那“變態”的心理呢？
楊淮倒是不知道林順心裏還有這麽多的彎彎繞，他隻是單純的想了解下編程這玩意兒。如去法師說過，世界經濟可以分為四等，用阿拉伯數字表示就是1234等，第4等是勞動密集型經濟，如同改革開放初期，我國勞動力低廉，大量的外企製造業湧入我國，我國用勞動力拉動經濟發展。
第3等是模仿型經濟，也就是在通過勞動密集型經濟打下一定的基礎後，就會開始模仿國外的一些中低端的科技技術，拉動社會經濟；比如如今存在的山寨電子產品，網上購物等，這些其實都是在國外早就有的東西。
按照這樣的推算，我國在未來至少十年的時間內，都將處於模仿型經濟時期。除開地產會引領整個經濟高速發展外，商品交易的模式，會向著更快、更便捷的高頻方向發展，推動商品的快速流通，資金的快速流動，這一塊兒現在已經有了苗頭，國內興起的網上購物平台便可見端倪。
而互聯網的發展，需要技術的更新迭代。而技術的更新迭代，則需要編程來實現。
如去法師在與楊淮對弈時講：“天下大勢，浩浩蕩湯，順之者昌逆之者亡。人們常說逆天改命，其實改命不如信命，信命不如惜命，惜命不如認命；一個成功的人給不成功的人分享經驗，往往會告訴不成功的人，成功的法寶是不信蒼天，不信鬼神，始終相信自己，人定勝天。”
“不成功的人往往信以為真，覺得隻要天不怕地不怕，神擋殺神，佛擋殺佛，一往無前，便能取得成功。但其實，成功的人家裏往往供著文財神、武財神，見廟燒香，見佛拜佛，普天之下的神佛，他們都會信。”
末了還不忘問楊淮一句：“對此你如何看？”
楊淮撚著棋子，思考說：“信而不迷，借假修真。”
如去法師微笑頷首:“時來天地皆同力，運去英雄不自由。所謂時來，是因為天地同力，天地同力，是把個人命運與天地命運綁在一起，所以認命，認的是天地命運與個人命運的關聯。而天地命運並非虛無縹緲，乃是有跡可循。月亮繞著地球轉，地球繞著太陽轉，這是天地命運軌跡；而月亮與地球的自轉，可以理解成是個人命運的軌跡。”
“人要走得順，就得跟隨天地命運和個人命運的軌跡，與任何一個命運軌跡相背而行，便是逆流而上，不進反退，最終不過是被動的被命運裹挾，隨波逐流。所以順著軌跡而走的人是在加速奔跑，被軌跡帶著走的人是在蹣跚而行，人與人之間的差距，便由此產生。”
“而個人命運的軌跡，又會導致每個人所遇到的天地軌跡是不一樣的。就像生活在地球上兩個半球的人，有人正在經曆白天，有人正在經曆黑夜，有人在欣賞花開，有人則在悲歎秋來。”
“而成功的人，往往是走在現在，看在未來。再以未來，思考現在，這就是我們常說的所謂前瞻性。”
如去法師再問楊淮：“你認為成功的法寶是什麽？”
楊淮思考片刻，回答：“順天，博運！”
如如法師但笑不語，不置可否。
其實說了那麽多，歸結起來，就一句話：“順應時代發展。”
而順應時代發展，不是坐著等時代來了帶著自己走，而是在時代未來之前，先做好準備工作，這樣才能借著時代的東風，直上雲霄。
那接下來是什麽時代呢？這是楊淮目前要深思熟慮的問題。
看得懂時代發展的脈絡並不代表著成功，很多東西會受個人條件限製，比如楊淮知道如果現在去買十幾套房，將來肯定能大賺一筆，但他沒有這個資本。
所以認命，就是要看清楚自己的位置，自己擁有什麽，能用什麽。在所擁有的有限資源內，去尋求相應的氣運。不能貪心，不然承受不住。
唐茂與王豐商談後，王豐沒有太多思考，便欣然同意，同時覺得這個機會太過難得，想集資多買幾塊地皮。唐茂也有些心動，但他沒有第一時間答複可行與否，而是借著課間時間，將楊淮叫出教室，詢問其意見。
楊淮告訴他：“見好就收，蛋糕隻有那麽大，你們吃多了，別人就會吃少或者吃不到，過猶不及，這個道理你們懂。”
其實道理很簡單，誰都懂。隻是很多人在利益麵前，會迷失心智，所謂利欲熏心，不懂得克製，最終會引火焚身。
楊淮話盡於此，至於最終唐茂和王豐怎麽做，那是他們的事。還是那句話，個人有個人的緣法，修行靠個人。