第34章 印刷術
當古人看到我的日常後 作者：熊熊貓呀呀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蘇粒繼續往下刷，嗯，某app是不是偷聽了她的視頻電話，竟然給她推四大發明了！
【華國古代四大發明之印刷術——
印刷術的發明和紙張的發明是分不開的，紙的發明讓文字的記載變得更為便利，讓知識的獲得更為容易。
那印刷術的發明讓這個過程得到了進一步的跳躍式的發展。
在印刷術之前，書籍隻能由人手工來抄寫，甚至出現了以此來維生的職業，叫傭書。
但傭書抄寫的書終歸有限。
書少了，讀書認字的人也就少，讀書人少，抄書的人也就變少，這簡直就是套娃一般的惡性循環。直到隋唐的時候，有人發明了雕版印刷。
讓我們來看看雕版印刷術的工作流程——
先找來合適大小的木材，將經板大致的雛形做出來，用刀在表麵來回刮蹭，使其更加平整。
經板刮平以後需要用水浸泡一段時間，然後抹上膠水，將需要雕刻的經書紙反著貼上。（這裏的膠水一般是用牛角搗碎，然後熬成膏製成的。）
等到膠水完全幹燥，用手擦掉經書的紙，此時隻有文字留在版麵上，隨後抹上油，目的是為了讓經文變得更加清晰，師傅拿出刻刀，先按經文的大小大致雕刻出輪廓，然後再慢慢勾勒出細節。
經板雕刻好以後就可以印刷了，印刷紙需要提前一天放在水中浸泡濕潤，然後堆在牆角用石頭壓住，這樣印刷的時候紙張不易碎，經板印刷的時候要特別小心，一般由老師傅來操作，先用刷子蘸墨，在經板上表麵刷一下，接著用白紙附在板上，另一位師傅用滾筒由下到上按壓，力度必須均勻適中，印出來的經文清晰工整才算成功，印好的經文放在室外晾幹，整理完畢，由師傅一張一張檢查後才能裝訂成冊。
……
到了宋朝，雕版印刷事業發展到全盛時期，雕版印刷對文化的傳播起到了重大作用，但是也存在明顯缺點。
第一，雕版費時費工費料。第二。大批書板存放不便。第三，有錯字不容易更正。
北宋平民畢昇總結了曆代雕版印刷的豐富經驗。
經驗經過反複實驗，在宋仁宗慶曆年間，製成了膠泥活字。實行排版印刷，完成了印刷史上一項重大的技術革命。
畢昇的方法是這樣的，用膠泥活字做成一個個規格一致的毛坯。
在一端刻上反體單字，字體凸起的高度和銅錢邊緣的厚度一樣，然後用火燒硬，做成單個的膠泥活字。
為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一板內有重複字的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，也可以隨製隨用。
為了方便挑選簡字，膠泥活字按韻分類，放在木格子裏，貼上紙條標明。
排字的時候，用一塊帶框的鐵板做底托，上麵放一層鬆脂、蠟和紙灰等混合製成的藥劑，然後把需要的膠泥活字撿出來，一個個排進框內，排滿一框就成為一板。
在用火烘烤，等藥劑稍微融化，用一塊平板把字麵壓平，藥劑冷卻凝固後就成為版型，印刷的時候隻要在版型上刷墨附上紙，加一定的壓力，就可以完成印刷了。
印完以後用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖，盒子就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來的木格裏，以備下次再用。
畢昇還實驗過木活字，由於木料紋理疏密不均，刻製困難，而且木活字沾水後容易變形，以及和藥劑粘在一起後，不容易分開等原因，所以畢昇沒有采用。
……
他的發明比德國的穀騰堡早了四百年。
歐洲的史學界大致認為，穀騰堡正是受了畢昇活字印刷術的影響，這才發明出了鉛活字。他們承認活字印刷術是來源於中國的。
比如，西班牙的《中華大帝國史》中就提出，中國的印刷術，通過兩條途徑傳入德國，一條途徑是經俄羅斯傳入德國，一條途徑是通過阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國，穀騰堡以這些中國書籍，作為他的印刷藍本。】
一連串的知識海快把蘇粒溺死了。
嗚嗚嗚，有這麽多偉大先人的泱泱大國生出了她這麽一個廢物點心，真是想起來就令人桑心。
評論區
網友a：活字印刷其實並沒有大規模推廣開來，直到清朝，還是雕版多[捂臉]
回複
（主要當時出書的大部分是有錢人，多花點錢能更美觀還能保存雕版）
（和目標人群有關。活字印刷的初衷是提高效率降低成本，而古代教育並不普及，接受高等教育的達官顯貴家裏不差錢，人家更在乎品質，這玩意說白了就屬於思路超前太多）
（但是如果是西方國家，就不一樣了。因為英語隻有26個字母。）
（活字印刷成就了歐洲的文藝複興）
網友b：他們為什麽不用打印機呢。
回複
（因為沒電[微笑]）
（還得是你啊，專家）
網友c：終於知道古人為啥用文言文了，因為口水話太多不利於打印[捂臉]
網友d：大家都好好學，這是穿越的必修課[吐舌]
網友e：老祖宗算是把泥巴玩兒明白了[看]
（湖北英山有畢昇紀念園）
網友f：活字印刷之前棒子還想申遺來著［白眼］
……
天幕下的各朝各代都在拚命抄作業中。
畢昇看到天幕竟然會提起他，精神一振。他不過是一個普普通通的雕刻師，沒想到竟然靠著印刷術留名後世了嗎。
看到自己的活字印刷沒有被廣泛應用，畢昇心裏還是有些微的失落。
是啊，他做活字印刷是提高效率降低成本，可讀書人就那些，或許人家根本不需要呢……
不過這也是一個突破，後人都承認了呢。
畢昇想，有沒有什麽辦法能再把印刷術改的更好呢。
……
漢，劉徹都在感歎，不愧是四大發明，這兩樣都已經是非凡了，剩下的兩個發明得多麽有用啊。
光一個造紙術就幫了他大忙了，想想之前東方朔自薦寫的竹簡，五萬多字，三千多枚，劉徹看了快兩個月，看的他頭都大了。
他已經在命人批量製作“紙”了，雖然沒有後世的光滑白皙，但也極為有用。
現在再加上這個印刷術，這兩東西真是絕配啊！
到時候他頒布政令，印刷一下分發到各郡，簡單快速，想想就開心。
況且，紙的用法可不止這些，再配合上印刷術，那天下能讀書的人就多了，可為他用的人才就多了。
至於那些靠祖上蔭蔽的人怎麽想，他才不管這麽多。
自從天幕說他是“千古一帝”後，感覺做事阻力都小了很多呢，他提的政令附和的朝臣們都多了些。
就是他每次想修個宮殿納個美人，甚至祭拜鬼神時，朝臣老用憂慮又不敢多言的眼神看他。
那個汲黯時不時就提醒他要注意君主的德行，不要一不小心把“千古一帝”給作沒了。
……
唐，武則天：果然，後世的教育已經非常普及了。
不然天幕中不會各個都能說個一二三出來。
之前天幕可是說後世有13億人呢，哪怕有了造紙術印刷術，讀書也是一件奢侈的事。
畢竟在古代，人口就是勞動力，多一個人讀書就少一個勞動力，富裕的人家不在乎這個，可那些普通百姓不一樣，他們不勞動就吃不起飯。
所以，後世得多富裕才能普及教育啊！
——————
蘇粒接著往下刷，哇，這個知識她願意學！
【原來rmb的印刷並不難，難就難在凹版雕刻——
（視頻講述了大國工匠對rmb雕刻的精細程度，一絲一毫都很仔細。
大家在rmb印刷廠有序工作。
最終，第五套rmb百元大鈔，終於在2015年11月投入使用。
作為中-國第一張，全數字化雕刻技術的百元大鈔，一經麵世就得到了廣泛的好評。
一張小小的貨幣，不僅是一個國家的名片，更是一個國家技術與文化的結晶。）】
評論區
網友a：可以把雕刻源文件發我一下嗎
回複
（要來之後發我一份謝謝[大笑]）
（我看刑）
（我搞定市場）
（我馬上收購電話簿［狗頭］）
網友b：出個rmb製作教程吧，我買。
回複
（想買一台印刷機，直接給我鏈接吧？[泣不成聲]）
（方便提供一下雕刻師的聯係方式給我嗎？順便也推薦一下印刷工給我）
網友c：有個問題，印鈔廠需要交稅嗎？印鈔廠的員工發工資是打卡裏，還是在車間直接拿[淚奔]
網友d：我想學點技術，然後找份工作貼補家用，可以教我嗎？
回複：印鈔廠還招人不，我不要工資，主要是學技術［不失禮貌的微笑］
網友e：你們這些人，算盤珠子都崩我臉上了［撇嘴］
網友f：好久沒用過紙幣了，都不記得摸起來什麽樣了。
哈哈哈，這屆網友真是都非常可拷。
蘇粒表示她也想學這份技術啊！她不僅不要工資她還願意花錢學［狗頭］
——————
秦，嬴政點點頭，看來後世紙張普及了之後用法也豐富了起來，還可以用紙張做錢用。
看著那一排排鋼鐵機器，一吞一吐，就一排錢幣出來了，真是便利極了，而且這錢幣顏色也多姿多彩。
想著到嬴政有些無語，後人怎麽啥都想學，這種製錢的方法是誰都能學的嗎，政府定然要牢牢把控在手裏的。
別說後人想學，他也想學啊。
……就是那紙幣上印著的，不知是誰。
能被印在紙幣上，必然不可能是什麽俗人。
……
唐，唐憲宗李純好奇地望著天幕：“這和‘飛錢’有些類似，可這紙幣似乎就是錢本身，竟然還可以把人雕上去，看這紙幣輕飄飄一張，上麵還有這麽多花樣。”
飛錢相比於錢，更類似於如今的銀行匯票，是我們曆史上早期的匯兌業務形式。
在唐代，各地商人運貨到京城出售，售貨得的大量錢幣要帶回去既不安全又不方便。
因此商人們就將錢幣交給各地駐京辦事處，或各地設的分支機構的富商，開具一張憑證，上麵記載著地方和錢幣的數目，之後持憑證去異地取款。
……
宋，趙構：“這不就是交子會子嗎，後世演變成這種形態了。”
他看著天幕，表示學到了，他要把自己的畫像印在會子上！
（蘇粒要是知道，肯定要翻他白眼，你配嗎你！）
而宋朝製作紙幣的機構則專注地盯著天幕，想著如何把紙幣改的更精進呢。
宋朝的紙幣已經算是蠻發達了。使用特製的紙張和刻製精細的印章進行製作。
紙幣上印有明確的麵額和政府官方標誌，以及背書人名字和簽名等形式。這些紙幣在當時得到了廣泛的接受和使用。
不過到目前為止還未發現有實物存留，唯一的交子鈔版據傳也已流失海外，國內也僅存鈔版拓印圖。
……
明，朱元璋興奮了：“這不就類似咱的大明寶鈔嗎，看咱多厲害！”
明初，由於沒有足夠的原材料製造銅錢，銅錢的數量不能滿足流通的需要，所以朱元璋在學習元朝製鈔的基礎上，開始發行明朝的紙幣——大明寶鈔。
而為了配合寶鈔的推行，朱元璋還特意頒布法律條令，強製老百姓把手裏麵的金銀兌換成寶鈔。
但是老朱不懂經濟法，覺得隻要不斷印錢就有無數的錢，使得老百姓深受其害。
但此刻的他渾然不覺，還沾沾自喜呢。
……
朱棣則關注點在另一方麵，後人說很久沒見過現金了？
那他們用什麽，看之前後人點一點天幕，食物就送到家了，那東西真神奇，竟然也能當錢用。
那後世豈不是一個天幕就能解決所有事，這也太方便了吧。
【華國古代四大發明之印刷術——
印刷術的發明和紙張的發明是分不開的，紙的發明讓文字的記載變得更為便利，讓知識的獲得更為容易。
那印刷術的發明讓這個過程得到了進一步的跳躍式的發展。
在印刷術之前，書籍隻能由人手工來抄寫，甚至出現了以此來維生的職業，叫傭書。
但傭書抄寫的書終歸有限。
書少了，讀書認字的人也就少，讀書人少，抄書的人也就變少，這簡直就是套娃一般的惡性循環。直到隋唐的時候，有人發明了雕版印刷。
讓我們來看看雕版印刷術的工作流程——
先找來合適大小的木材，將經板大致的雛形做出來，用刀在表麵來回刮蹭，使其更加平整。
經板刮平以後需要用水浸泡一段時間，然後抹上膠水，將需要雕刻的經書紙反著貼上。（這裏的膠水一般是用牛角搗碎，然後熬成膏製成的。）
等到膠水完全幹燥，用手擦掉經書的紙，此時隻有文字留在版麵上，隨後抹上油，目的是為了讓經文變得更加清晰，師傅拿出刻刀，先按經文的大小大致雕刻出輪廓，然後再慢慢勾勒出細節。
經板雕刻好以後就可以印刷了，印刷紙需要提前一天放在水中浸泡濕潤，然後堆在牆角用石頭壓住，這樣印刷的時候紙張不易碎，經板印刷的時候要特別小心，一般由老師傅來操作，先用刷子蘸墨，在經板上表麵刷一下，接著用白紙附在板上，另一位師傅用滾筒由下到上按壓，力度必須均勻適中，印出來的經文清晰工整才算成功，印好的經文放在室外晾幹，整理完畢，由師傅一張一張檢查後才能裝訂成冊。
……
到了宋朝，雕版印刷事業發展到全盛時期，雕版印刷對文化的傳播起到了重大作用，但是也存在明顯缺點。
第一，雕版費時費工費料。第二。大批書板存放不便。第三，有錯字不容易更正。
北宋平民畢昇總結了曆代雕版印刷的豐富經驗。
經驗經過反複實驗，在宋仁宗慶曆年間，製成了膠泥活字。實行排版印刷，完成了印刷史上一項重大的技術革命。
畢昇的方法是這樣的，用膠泥活字做成一個個規格一致的毛坯。
在一端刻上反體單字，字體凸起的高度和銅錢邊緣的厚度一樣，然後用火燒硬，做成單個的膠泥活字。
為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一板內有重複字的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，也可以隨製隨用。
為了方便挑選簡字，膠泥活字按韻分類，放在木格子裏，貼上紙條標明。
排字的時候，用一塊帶框的鐵板做底托，上麵放一層鬆脂、蠟和紙灰等混合製成的藥劑，然後把需要的膠泥活字撿出來，一個個排進框內，排滿一框就成為一板。
在用火烘烤，等藥劑稍微融化，用一塊平板把字麵壓平，藥劑冷卻凝固後就成為版型，印刷的時候隻要在版型上刷墨附上紙，加一定的壓力，就可以完成印刷了。
印完以後用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖，盒子就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來的木格裏，以備下次再用。
畢昇還實驗過木活字，由於木料紋理疏密不均，刻製困難，而且木活字沾水後容易變形，以及和藥劑粘在一起後，不容易分開等原因，所以畢昇沒有采用。
……
他的發明比德國的穀騰堡早了四百年。
歐洲的史學界大致認為，穀騰堡正是受了畢昇活字印刷術的影響，這才發明出了鉛活字。他們承認活字印刷術是來源於中國的。
比如，西班牙的《中華大帝國史》中就提出，中國的印刷術，通過兩條途徑傳入德國，一條途徑是經俄羅斯傳入德國，一條途徑是通過阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國，穀騰堡以這些中國書籍，作為他的印刷藍本。】
一連串的知識海快把蘇粒溺死了。
嗚嗚嗚，有這麽多偉大先人的泱泱大國生出了她這麽一個廢物點心，真是想起來就令人桑心。
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網友a：活字印刷其實並沒有大規模推廣開來，直到清朝，還是雕版多[捂臉]
回複
（主要當時出書的大部分是有錢人，多花點錢能更美觀還能保存雕版）
（和目標人群有關。活字印刷的初衷是提高效率降低成本，而古代教育並不普及，接受高等教育的達官顯貴家裏不差錢，人家更在乎品質，這玩意說白了就屬於思路超前太多）
（但是如果是西方國家，就不一樣了。因為英語隻有26個字母。）
（活字印刷成就了歐洲的文藝複興）
網友b：他們為什麽不用打印機呢。
回複
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網友e：老祖宗算是把泥巴玩兒明白了[看]
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網友f：活字印刷之前棒子還想申遺來著［白眼］
……
天幕下的各朝各代都在拚命抄作業中。
畢昇看到天幕竟然會提起他，精神一振。他不過是一個普普通通的雕刻師，沒想到竟然靠著印刷術留名後世了嗎。
看到自己的活字印刷沒有被廣泛應用，畢昇心裏還是有些微的失落。
是啊，他做活字印刷是提高效率降低成本，可讀書人就那些，或許人家根本不需要呢……
不過這也是一個突破，後人都承認了呢。
畢昇想，有沒有什麽辦法能再把印刷術改的更好呢。
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他已經在命人批量製作“紙”了，雖然沒有後世的光滑白皙，但也極為有用。
現在再加上這個印刷術，這兩東西真是絕配啊！
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況且，紙的用法可不止這些，再配合上印刷術，那天下能讀書的人就多了，可為他用的人才就多了。
至於那些靠祖上蔭蔽的人怎麽想，他才不管這麽多。
自從天幕說他是“千古一帝”後，感覺做事阻力都小了很多呢，他提的政令附和的朝臣們都多了些。
就是他每次想修個宮殿納個美人，甚至祭拜鬼神時，朝臣老用憂慮又不敢多言的眼神看他。
那個汲黯時不時就提醒他要注意君主的德行，不要一不小心把“千古一帝”給作沒了。
……
唐，武則天：果然，後世的教育已經非常普及了。
不然天幕中不會各個都能說個一二三出來。
之前天幕可是說後世有13億人呢，哪怕有了造紙術印刷術，讀書也是一件奢侈的事。
畢竟在古代，人口就是勞動力，多一個人讀書就少一個勞動力，富裕的人家不在乎這個，可那些普通百姓不一樣，他們不勞動就吃不起飯。
所以，後世得多富裕才能普及教育啊！
——————
蘇粒接著往下刷，哇，這個知識她願意學！
【原來rmb的印刷並不難，難就難在凹版雕刻——
（視頻講述了大國工匠對rmb雕刻的精細程度，一絲一毫都很仔細。
大家在rmb印刷廠有序工作。
最終，第五套rmb百元大鈔，終於在2015年11月投入使用。
作為中-國第一張，全數字化雕刻技術的百元大鈔，一經麵世就得到了廣泛的好評。
一張小小的貨幣，不僅是一個國家的名片，更是一個國家技術與文化的結晶。）】
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回複：印鈔廠還招人不，我不要工資，主要是學技術［不失禮貌的微笑］
網友e：你們這些人，算盤珠子都崩我臉上了［撇嘴］
網友f：好久沒用過紙幣了，都不記得摸起來什麽樣了。
哈哈哈，這屆網友真是都非常可拷。
蘇粒表示她也想學這份技術啊！她不僅不要工資她還願意花錢學［狗頭］
——————
秦，嬴政點點頭，看來後世紙張普及了之後用法也豐富了起來，還可以用紙張做錢用。
看著那一排排鋼鐵機器，一吞一吐，就一排錢幣出來了，真是便利極了，而且這錢幣顏色也多姿多彩。
想著到嬴政有些無語，後人怎麽啥都想學，這種製錢的方法是誰都能學的嗎，政府定然要牢牢把控在手裏的。
別說後人想學，他也想學啊。
……就是那紙幣上印著的，不知是誰。
能被印在紙幣上，必然不可能是什麽俗人。
……
唐，唐憲宗李純好奇地望著天幕：“這和‘飛錢’有些類似，可這紙幣似乎就是錢本身，竟然還可以把人雕上去，看這紙幣輕飄飄一張，上麵還有這麽多花樣。”
飛錢相比於錢，更類似於如今的銀行匯票，是我們曆史上早期的匯兌業務形式。
在唐代，各地商人運貨到京城出售，售貨得的大量錢幣要帶回去既不安全又不方便。
因此商人們就將錢幣交給各地駐京辦事處，或各地設的分支機構的富商，開具一張憑證，上麵記載著地方和錢幣的數目，之後持憑證去異地取款。
……
宋，趙構：“這不就是交子會子嗎，後世演變成這種形態了。”
他看著天幕，表示學到了，他要把自己的畫像印在會子上！
（蘇粒要是知道，肯定要翻他白眼，你配嗎你！）
而宋朝製作紙幣的機構則專注地盯著天幕，想著如何把紙幣改的更精進呢。
宋朝的紙幣已經算是蠻發達了。使用特製的紙張和刻製精細的印章進行製作。
紙幣上印有明確的麵額和政府官方標誌，以及背書人名字和簽名等形式。這些紙幣在當時得到了廣泛的接受和使用。
不過到目前為止還未發現有實物存留，唯一的交子鈔版據傳也已流失海外，國內也僅存鈔版拓印圖。
……
明，朱元璋興奮了：“這不就類似咱的大明寶鈔嗎，看咱多厲害！”
明初，由於沒有足夠的原材料製造銅錢，銅錢的數量不能滿足流通的需要，所以朱元璋在學習元朝製鈔的基礎上，開始發行明朝的紙幣——大明寶鈔。
而為了配合寶鈔的推行，朱元璋還特意頒布法律條令，強製老百姓把手裏麵的金銀兌換成寶鈔。
但是老朱不懂經濟法，覺得隻要不斷印錢就有無數的錢，使得老百姓深受其害。
但此刻的他渾然不覺，還沾沾自喜呢。
……
朱棣則關注點在另一方麵，後人說很久沒見過現金了？
那他們用什麽，看之前後人點一點天幕，食物就送到家了，那東西真神奇，竟然也能當錢用。
那後世豈不是一個天幕就能解決所有事，這也太方便了吧。