聽到這，嬴政看了看李念，他還真生出過一個想法：如果將世間諸國盡數化為我大秦之土，是否可以儒家治國？
但現在，李念在無意間駁斥了他這想法：除非世間隻有大秦一國，永遠沒有外敵，否則以儒、法治國，終會成禍患。
可嬴政能保證永遠沒有外敵嗎？
嬴政覺得他不能保證，縱使他在有生之年將世間諸國滅盡，世界一統，可誰知後世子孫會如何？
他隻能管到他在的年月！
想到這，嬴政決定今晚就問李念那個問題。
李念並不知道這些，仍在繼續：“既然不能以愚民之法治國，也不能對民眾放任不管，隻能加以引導。”
想起後世的那些公知所造成的惡劣影響，李念鄭重對嬴政道：“對民眾的引導非常重要，大王千萬不可小覷，人心之所向，於國於民族有莫大影響，有位偉人曾說過‘輿論的高地，我們不去占領，敵人就會去占領’！”
“還是以大秦為例，漢高祖入關中，秦人之所以不抵抗，反而投降，是因他們已經不心向大秦。當然，這其中有大秦讓老秦人失望了的原因，但也和大秦沒正確引導他們，讓老秦人心係大秦有關。”
“如果老秦人認識到大秦和他們一體，一損俱損，一榮共榮，他們還會那般不抵抗嗎？”
“老秦人未覺得他們和大秦是一體，在大秦是這麽活，漢王來了也是這麽活，說不定還活得更輕鬆，那投降漢王有什麽不好？”
嬴政和蒙毅一想，的確是這個理，給誰賣命不是賣，既然都是賣，不如找個出價高的，甭給我扯要在一棵歪脖樹上吊死。
李念道：“對民眾引導最基本，也是最重要的一點，當要‘愛國忠君’，愛國即為愛大秦，忠君即忠於大王。”
“不僅要強調愛國忠君，更要讓民眾知曉為何要愛國忠君，使他們懂得國是什麽，怎樣愛國，愛國意義何在，要讓人們明白沒有國就沒有家，沒有國，家的日子會過不好，會遭受外人欺辱，所以得為國效力，護衛大秦！”
“忠君亦是如此，要讓民眾知道隻有大王才能帶領大秦強盛，讓他們過上好日子，離開了大王就不行。”
這時代雖有國，但並沒有太重的家國觀念，所以各國人才可以跑來跑去，這個國家待的不爽，那就去另一個國家。
像商鞅是衛人、張儀是魏人、李斯是楚人，範雎也是魏人。
嬴政敏銳察覺到李念所說的“愛國忠君”的好處，但也發現了其中的問題。
這套“愛國忠君”之法要是實行，那大秦以前接納的張儀等人該如何解釋？大秦又如何接收他國人才？
聽到嬴政的疑問，李念笑著提醒道：“大王，秦、魏、燕、趙、韓、楚、齊，雖國名不同，君王不同，但皆為華夏。”
嬴政秒懂，在心中直呼“妙啊！”，到時換個概念不就行了，將大秦換成華夏，一切自然便解釋通了。
張儀、範雎等人不是背叛母國，投了大秦，而是華夏本族內的人才正常流動罷了，是不忍見華夏諸國彼此攻伐，為平定亂世才入大秦。
引導原來的六國之民時，也可將忠於大秦換成忠於華夏，忠於大秦或許心裏還有些別扭膈應，但忠於華夏就沒這麽多了。
反正現在天下隻剩大秦，從某種意義上來說，大秦即是華夏，雙方都得到滿意的結果，可喜可賀，可喜可賀！
嬴政甚至還想到可用此法打那些不死心的六國貴族一耙，六國貴族煽動作亂，可定罪為蓄意挑起華夏內亂，欲使華夏再陷亂世。
“至於吸引非華夏的人才，那是我華夏強大美好，遠在諸國之上，人皆有向善向美之心，如何不可？”
大秦接收非華夏本族人才的問題也解決了，我們大秦是強大的、美好的、文明的，所以非華夏人才前來投奔，是對美好強大事物的向往，乃人之常情，要理解。
李念接著道：“‘愛國忠君’之後，當引導民眾‘遵紀守法’，常言‘無規矩不成方圓’，人亦如此，若無律法，大家都隨意而為，我今日殺人，你明天放火，天下將亂至何等境地？”
“因而，必須以律法約束人們行為，不可使人們隨意而為，要讓人們明白何事可為，何事不可為，違反律法將有何等後果。”
“在違反律法會有何等後果這點上，法家做的很好，但律法存在的最終目的不是為了懲處已違法之人。”
嬴政接話：“是為了震懾那些可能違法之人？”
李念點頭道：“正是如此，但法家刑罰太過嚴酷，有時反會起到相反的效果。如某個人在犯了某樣並不至於處以重刑的罪後，卻按秦律又要被處以重刑時，大王以為他會怎麽做？”
隻稍稍一想，嬴政便明白了李念之意，道：“要麽接受刑罰，要麽拒罰，犯下更重的罪，但在大秦，寡人以為他隻會接受刑罰！”
李念道：“大王之意，臣明白，秦律有連坐之法，犯人若不願禍及親朋，會主動受刑。但如果這人犯的罪，即使主動受刑，也避免不了連坐親朋呢？”
“大多數情況下，如大王所言，他們會主動受刑，可萬一某時某刻有人不願受刑，如原先六國治下的民眾！”
嬴政陷入沉思，李念說的情況，極可能發生。
老秦人在法家上百年治理下，或許已經習慣，六國之民卻未必習慣得了。
他不知道《史記》中記載的陳勝吳廣就是這麽揭竿而起，畏懼秦律重刑，反正橫豎是個死，不如反了。
當然，從雲夢睡虎地秦簡的記載中，秦律沒這麽嚴苛，與《史記》記載有出入，但也說不定是胡亥上位後，將秦律變得更加高壓，或是秦律的執行者出了問題。
李念認為胡亥上位後，秦律變得更高壓這種可能性最大，這小子就不像是個人，何況還有趙高這隻馬鹿，兩頭擬人化野獸聯手，整出什麽活都不足為奇！
但秦律嚴苛殘酷也不假，雲夢睡虎地秦簡的內容隻是讓其多了些溫度，不能說秦律就沒問題，否則漢時為何要改？
漢承秦製，借鑒了大秦許多東西，卻又吸收了大秦諸多教訓，於是國祚四百餘年，大漢是摸著大秦的屁股過河！
但現在，李念在無意間駁斥了他這想法：除非世間隻有大秦一國，永遠沒有外敵，否則以儒、法治國，終會成禍患。
可嬴政能保證永遠沒有外敵嗎？
嬴政覺得他不能保證，縱使他在有生之年將世間諸國滅盡，世界一統，可誰知後世子孫會如何？
他隻能管到他在的年月！
想到這，嬴政決定今晚就問李念那個問題。
李念並不知道這些，仍在繼續：“既然不能以愚民之法治國，也不能對民眾放任不管，隻能加以引導。”
想起後世的那些公知所造成的惡劣影響，李念鄭重對嬴政道：“對民眾的引導非常重要，大王千萬不可小覷，人心之所向，於國於民族有莫大影響，有位偉人曾說過‘輿論的高地，我們不去占領，敵人就會去占領’！”
“還是以大秦為例，漢高祖入關中，秦人之所以不抵抗，反而投降，是因他們已經不心向大秦。當然，這其中有大秦讓老秦人失望了的原因，但也和大秦沒正確引導他們，讓老秦人心係大秦有關。”
“如果老秦人認識到大秦和他們一體，一損俱損，一榮共榮，他們還會那般不抵抗嗎？”
“老秦人未覺得他們和大秦是一體，在大秦是這麽活，漢王來了也是這麽活，說不定還活得更輕鬆，那投降漢王有什麽不好？”
嬴政和蒙毅一想，的確是這個理，給誰賣命不是賣，既然都是賣，不如找個出價高的，甭給我扯要在一棵歪脖樹上吊死。
李念道：“對民眾引導最基本，也是最重要的一點，當要‘愛國忠君’，愛國即為愛大秦，忠君即忠於大王。”
“不僅要強調愛國忠君，更要讓民眾知曉為何要愛國忠君，使他們懂得國是什麽，怎樣愛國，愛國意義何在，要讓人們明白沒有國就沒有家，沒有國，家的日子會過不好，會遭受外人欺辱，所以得為國效力，護衛大秦！”
“忠君亦是如此，要讓民眾知道隻有大王才能帶領大秦強盛，讓他們過上好日子，離開了大王就不行。”
這時代雖有國，但並沒有太重的家國觀念，所以各國人才可以跑來跑去，這個國家待的不爽，那就去另一個國家。
像商鞅是衛人、張儀是魏人、李斯是楚人，範雎也是魏人。
嬴政敏銳察覺到李念所說的“愛國忠君”的好處，但也發現了其中的問題。
這套“愛國忠君”之法要是實行，那大秦以前接納的張儀等人該如何解釋？大秦又如何接收他國人才？
聽到嬴政的疑問，李念笑著提醒道：“大王，秦、魏、燕、趙、韓、楚、齊，雖國名不同，君王不同，但皆為華夏。”
嬴政秒懂，在心中直呼“妙啊！”，到時換個概念不就行了，將大秦換成華夏，一切自然便解釋通了。
張儀、範雎等人不是背叛母國，投了大秦，而是華夏本族內的人才正常流動罷了，是不忍見華夏諸國彼此攻伐，為平定亂世才入大秦。
引導原來的六國之民時，也可將忠於大秦換成忠於華夏，忠於大秦或許心裏還有些別扭膈應，但忠於華夏就沒這麽多了。
反正現在天下隻剩大秦，從某種意義上來說，大秦即是華夏，雙方都得到滿意的結果，可喜可賀，可喜可賀！
嬴政甚至還想到可用此法打那些不死心的六國貴族一耙，六國貴族煽動作亂，可定罪為蓄意挑起華夏內亂，欲使華夏再陷亂世。
“至於吸引非華夏的人才，那是我華夏強大美好，遠在諸國之上，人皆有向善向美之心，如何不可？”
大秦接收非華夏本族人才的問題也解決了，我們大秦是強大的、美好的、文明的，所以非華夏人才前來投奔，是對美好強大事物的向往，乃人之常情，要理解。
李念接著道：“‘愛國忠君’之後，當引導民眾‘遵紀守法’，常言‘無規矩不成方圓’，人亦如此，若無律法，大家都隨意而為，我今日殺人，你明天放火，天下將亂至何等境地？”
“因而，必須以律法約束人們行為，不可使人們隨意而為，要讓人們明白何事可為，何事不可為，違反律法將有何等後果。”
“在違反律法會有何等後果這點上，法家做的很好，但律法存在的最終目的不是為了懲處已違法之人。”
嬴政接話：“是為了震懾那些可能違法之人？”
李念點頭道：“正是如此，但法家刑罰太過嚴酷，有時反會起到相反的效果。如某個人在犯了某樣並不至於處以重刑的罪後，卻按秦律又要被處以重刑時，大王以為他會怎麽做？”
隻稍稍一想，嬴政便明白了李念之意，道：“要麽接受刑罰，要麽拒罰，犯下更重的罪，但在大秦，寡人以為他隻會接受刑罰！”
李念道：“大王之意，臣明白，秦律有連坐之法，犯人若不願禍及親朋，會主動受刑。但如果這人犯的罪，即使主動受刑，也避免不了連坐親朋呢？”
“大多數情況下，如大王所言，他們會主動受刑，可萬一某時某刻有人不願受刑，如原先六國治下的民眾！”
嬴政陷入沉思，李念說的情況，極可能發生。
老秦人在法家上百年治理下，或許已經習慣，六國之民卻未必習慣得了。
他不知道《史記》中記載的陳勝吳廣就是這麽揭竿而起，畏懼秦律重刑，反正橫豎是個死，不如反了。
當然，從雲夢睡虎地秦簡的記載中，秦律沒這麽嚴苛，與《史記》記載有出入，但也說不定是胡亥上位後，將秦律變得更加高壓，或是秦律的執行者出了問題。
李念認為胡亥上位後，秦律變得更高壓這種可能性最大，這小子就不像是個人，何況還有趙高這隻馬鹿，兩頭擬人化野獸聯手，整出什麽活都不足為奇！
但秦律嚴苛殘酷也不假，雲夢睡虎地秦簡的內容隻是讓其多了些溫度，不能說秦律就沒問題，否則漢時為何要改？
漢承秦製，借鑒了大秦許多東西，卻又吸收了大秦諸多教訓，於是國祚四百餘年，大漢是摸著大秦的屁股過河！