“如臨近冬日時,草原上突然出現一場疫病,導致大量牲畜死亡,放牧的胡人們沒有足夠的食物可以過冬,挨到來年春日,大王認為他們會做什麽?”


    還能做什麽?


    不想自己被餓死,那肯定是到別人家去“借”糧啊,至於“借”了別人的糧,別人會不會餓死,哪管得了這麽多。


    而富饒的中原王朝在有些時候顯然就是這個“別人”,胡人率軍南下,攻破城關,搶掠糧食人口。


    且南下攻打中原王朝,不僅可搶掠到糧食奴仆,還能通過戰爭消耗人口,人口一少,需要的糧食可不也就少了。


    “為了自己不餓死,自然會發起戰爭搶奪別人的糧食,而中原王朝往往是被盯上的對象,誰讓我們華夏子民勤勞樸實、擅於耕種。”


    “這便是為何胡人一直會為我華夏之敵的原因之一,他們有時缺乏生存物資,想從中原王朝身上獲得補給。”


    “但某些時候,胡人並不缺糧,也會進犯華夏。”


    “胡人生長於草原,不知禮義、不通人倫,隻畏強權而不憫弱小。因為成長和受教育的環境,使胡人非常信奉誰力量大,誰就可以擁有一切。”


    “因此,當他們覺得自己力量強了後,便會想:我們力量這麽強,應當擁有更好的東西,更富饒的土地、更美的女子、更華麗的衣。胡人向四周一看,見我華夏服章之美,自然便想搶而占之。”


    “尤其是中原王朝衰弱時,他們更會認為這麽好的東西,一群弱小的南蠻怎配享用,該他們享用才是,於是起兵南下。”


    聽李念講胡人,嬴政第一個念頭是後世華夏肯定飽受胡人之災,否則李念不會在他麵前講這麽多。


    是啊,靖康恥猶未雪,五胡亂華,漢家兒女為柴糧,揚州十日,剃發易服,寧與友邦不與家奴……


    如今有機會改變一下曆史,李念當然想要做些改變,讓這世界後來的漢家同胞們少遭受一些災難,何況也不用他去實行具體計劃,隻需告知眼前這位帝王即可。


    李念繼續道:“因為這兩點原因,胡人一直會和華夏為敵,不管在草原上最強的是哪支胡人族群,曆史上有些人還異想天開能和胡人和睦相處。”


    “想解決胡人之患,必須毀去胡人生存的根本,胡人族群大多遊牧,草原為其族群生存根本。胡人能在草原上放牧,我華夏兄弟姐妹為何不能?”


    “臣想出的一個解決胡人之法,便是奪去胡人賴以生存的根基,擠占胡人的生存空間,如我華夏兄弟姐妹也到草原放牧,那胡人所牧牲畜能吃到的牧草不就變少,能牧養的牲畜也自會減少,沒有足夠的牲畜作為食物,胡人的丁口也會縮減,如何再能強盛?”


    不少王朝都是將胡人遷進關內,然後進行同化改造,但李念給出的方法反其道行之,將華夏之民遷到草原,擠占胡人生存空間。


    嬴政思考了下,這方法有一定的可行性,但問題也不少,比如怎麽防止遷到草原的華夏之民變成新的胡人?


    這個時代的華夏之民可不是清朝時的老百姓,膽小怯弱、唯唯諾諾、沒有血性,而是血性和勇氣十足,若真遷移到草原,絕對敢和胡人硬碰硬。


    嬴政問道:“後世王朝便沒想過這辦法?”


    意思是你這辦法有可行性,後世那些王朝難道沒嚐試過?


    李念道:“後世王朝不乏明君名臣,以他們的智慧,不會想不到,臣認為他們隻是不想用。畢竟我華夏王朝一直有‘天朝上國’的觀念,認為普天之下,唯我華夏神州最好,其他皆為蠻夷荒涼之地,不值得去治理。這種思想尤以受儒家影響的君臣為甚!”


    “且遷移華夏之民往胡人之地,他們也擔心華夏之民不在掌控,會變為比胡人更大的問題,威脅到他們自身。再者是即使占了胡人之地,設置都護府,也未盡心治理,最終仍會失去。”


    嬴政微微頷首,能理解這種做法,占了胡人之地那是占了便宜,能治理好則治,治理不好也無所謂,反正以前是胡人的地盤。


    回到正題,李念繼續道:“對抵禦胡人,臣還有一建言,在設法搶奪胡人存身之地時,還要教育分化胡人,使之從胡轉夏。”


    “華夏曆史上,許多王朝在治理胡人時,大多都采用尊重胡人習俗,通過拉攏胡人頭領而治理胡人的方式。這在短時間內,能快速收服胡人為己用,但長久觀之,隱患頗大。”


    “因為胡人仍用他們的習俗,就不會認為自己是華夏一員,在中原王朝強盛時,他們不會有異心,恭順如犬,可等中原王朝勢弱,他們就會由犬化狼,反噬主人。如在那北宋時,曾有胡人建立王朝與宋並立,其中建立遼和西夏的契丹、黨項便是如此。”


    “兩族都曾受大唐治理,然從大唐到北宋數百年,其異心仍未改去,便知尊重胡人習俗,通過拉攏胡人頭領治理胡人,並不可取。”


    “臣以為在擊敗胡人、使之臣服後,定要毀其語言,滅其文字,絕其習俗,一個優秀的胡人文化應該在博物館中!”


    盡管不懂博物館是何物,但嬴政知道李念是想通過滅去胡人的信仰和文化,讓胡人說秦腔、寫秦字、習慣大秦習俗,忘記他們曾經是胡人,成為大秦萬民中的一員。


    要是讓胡人繼續說他們的語言、用他們的習俗,不是時時刻刻在體現他們不同於秦人,他們是另一個族群。


    “想做到這些,還是須得‘啟民智,開教育’,才好防止遷移出去的華夏之民變為新的胡人,牢記他們是炎黃血脈、華夏之民,也才好抹去胡人們曾經的身份,認同大秦。”


    “以上便是臣認為對外族胡人的處理之法,修築長城,駐守大軍,雖可抵禦胡人一時,卻難抵禦一世,不若將胡人之土也納入我大秦之地,胡人之民也化為我大秦之民。”


    最後一句戳中了嬴政的心,修什麽長城抵禦胡人,真男人就該把胡人的地占了,把胡人變成自己人,不能成自己人的,那就成死人!

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