嬴政看了看王翦，又看了看站在王翦身後的王賁，哪不知這對父子是什麽心思，無非是擔心功高震主，他會殺了他們。
寡人的有那麽沒有容人之量嗎？不過，你們倆父子別想著告老還鄉，榮歸故裏，寡人覺得你們的功勞還不夠，還可以更高！
聽諸臣提出的各個儲君人選，扶蘇得票最高，胡亥和幾位年齡不大的公子一票未得。
對這種情況，嬴政早有預料，今日提出他想立儲，為的是驗證一番，但他暫時不會立扶蘇為儲，一是扶蘇性子未改，二是現在立扶蘇，會吸引太多目光注意扶蘇，再想對扶蘇進行改變就難了。
嬴政道：“立儲之事，今日便議到此，擇日再議！”
淳於越張了張嘴，有話想說，但又閉上了嘴，還以為大王今日就要儲君定下來，沒想還是個空炮。
趙高、李斯等人則鬆了口氣，隻要大王今日沒有定下儲君，那他們就還有機會讓大王改變立儲人選。
其他大臣對嬴政暫不立儲也見怪不怪，大王在這問題上都擱置了好多年，今天要是真把儲君之位定下了，那太陽才是打西邊出來了。
嬴政又道：“今雖天下一統，然人心未定，有陰謀之輩於民間製造妖言，迷惑民眾，時日一久，必成禍端，寡人欲立製輿台，監察天下輿論，為民辟謠，眾卿以為如何？”
話音才落，淳於越又跳了出來：“大王，此事萬萬不可，豈不聞厲王之事？”
“厲王之事”正是成語“防民之口，甚於防川”的出處，其記於《國語.召公諫厲王止謗》。
嬴政看著淳於越，麵無表情道：“卿是將寡人同周厲王相比乎？”
在嬴政的目光下，淳於越低下頭，道：“臣不敢，隻是自古以來，民之所言如同河水，當以疏導，而非堵塞，堵雖能治控一時，卻會致河水蓄積為洪，屆時川壅而潰，傷人必多。”
嬴政問道：“那卿認為讓天下人隨意說話就是好事？若有人於私下非議寡人、中傷大秦，又當如何？豈不聞三人成虎？”
淳於越道：“大王，身正則影不斜，自清則水不濁，天下人皆知大王美德，又豈會聽信謠言？縱有造謠之人，也不過爾爾。”
意思是，大王隻要自身品行端正、具有美德，那就不懼流言蜚語，即使有人造謠，也隻是個別少數，您要相信民眾眼睛是雪亮的，不會聽信這些謠言的。
說的很有道理，但實際操作起來真是那麽回事嗎？
別人給你潑汙水，不反駁、不想辦法解決，靠自己品行端正，就能讓謠言不攻自破，他人不會相信謠言，隻能說想法非常好。
哪怕在網絡發達的現代，這種被造謠汙蔑的事依舊難解決，否則何至於某地鐵偷拍案至今未有結果，無錫蛋糕店事件已經反轉，還有人不知，還在網暴蛋糕店老板。
現代尚且如此，何況是大秦這種封建王朝時代，不主動掌握輿論，那是非黑白豈不是由他人評說？
李斯道：“臣讚同大王之言，民愚而不智，如何能辨清謠言？若人人皆可隨意評議朝政、談論君王，天下間必謠言四起，禍患無窮。”
丞相王綰也道：“廷尉所言有理，天下言論，不可不察，卻也不可嚴察，須得拿好此中分寸，臣以為製輿台可建。”
見王綰站出來說話，淳於越也知曉大勢已去，製輿台必會建立，隻是不知這製輿台會對天下、對他們儒家產生何等影響？
既然阻止不了，那就加入到其中去，淳於越道：“臣請入製輿台，為大王效力。”
嬴政瞥了眼淳於越，你是不想讓製輿台落到李斯手中，變成李斯這種人的一言堂吧？
但李念給他說過，輿論陣地非常重要，他不可能讓李斯、淳於越任何一人單獨掌控，李斯過於激進，淳於越又太過保守。
思來想去，嬴政的目光最終還是落到了王綰身上，道：“此事便交由丞相，李斯、淳於越輔佐丞相製定製輿台律令，趙高負責監察天下輿論。”
雖然在嬴政心裏，趙高已經是坨狗屎，但一坨屎也是有價值的，反正早晚要殺掉趙高，何不如讓趙高在死前替他多幹些髒活累活？
聽到嬴政給他的任命後，趙高頗為高興，大王對他的寵信又回來了，大王還是信任他啊。監察天下輿論，權責何等之大，大王竟然交給了他，足見大王還是重視他。
王綰、李斯、淳於越、趙高齊齊領命：“臣遵旨！”
嬴政又道：“製輿台不僅是監察天下輿論之處，也是宣揚大秦、收集天下民眾建言之所，此事便交由禦史大夫。”
“寡人所言‘宣揚大秦’，是向天下萬民講說大秦政令，傳揚大秦威名，使小人再難毀謗。此職責深重，禦史大夫須謹慎待之！”
馮劫知道他的職責不隻是嬴政說的那兩句這麽簡單，還包括給大秦進行美化等等，他認真道：“臣遵命！”
嬴政的話讓一些大臣神情略微變化，他們都主張民可用其力，不可使其知，可大王要馮劫去做的，傳揚大秦威名可以理解，但與民眾講說大秦政令，和他們主張有所違背。
一大臣道：“大王，臣以為不可與民眾講說政令，自古以來，君王治民如牧羔羊，無須讓羔羊知曉為何要做，隻須讓他們知曉要這般去做即可。且方才廷尉已言，‘民愚而不智’，縱使與民講說，他們又如何能懂？”
嬴政道：“‘自古以來’便對麽？與民講說是為更好施行政令，民知則政令更易通達，民不知，即使政令能行，也多是事倍功半，且民今時不懂，明日未必不懂。”
他想要在六國之地建立有利於大秦的輿論，就需要給六國之民講說大秦政令的好處：
看，我們大秦的政令多好，你們以前遵守的六國政令多爛，快來信大秦吧，在大秦治下，保準你們都能過上幸福美好新生活。
這位大臣也沒錯，站在他的立場和認知角度，認為治民就像放牧牛羊，對一個已經穩定下來的王朝來說，采用這種方式倒也可行。
可大秦現在的狀況並非已經穩定，嬴政現在想要的是將天下穩定下來，減少二世而亡的問題。
寡人的有那麽沒有容人之量嗎？不過，你們倆父子別想著告老還鄉，榮歸故裏，寡人覺得你們的功勞還不夠，還可以更高！
聽諸臣提出的各個儲君人選，扶蘇得票最高，胡亥和幾位年齡不大的公子一票未得。
對這種情況，嬴政早有預料，今日提出他想立儲，為的是驗證一番，但他暫時不會立扶蘇為儲，一是扶蘇性子未改，二是現在立扶蘇，會吸引太多目光注意扶蘇，再想對扶蘇進行改變就難了。
嬴政道：“立儲之事，今日便議到此，擇日再議！”
淳於越張了張嘴，有話想說，但又閉上了嘴，還以為大王今日就要儲君定下來，沒想還是個空炮。
趙高、李斯等人則鬆了口氣，隻要大王今日沒有定下儲君，那他們就還有機會讓大王改變立儲人選。
其他大臣對嬴政暫不立儲也見怪不怪，大王在這問題上都擱置了好多年，今天要是真把儲君之位定下了，那太陽才是打西邊出來了。
嬴政又道：“今雖天下一統，然人心未定，有陰謀之輩於民間製造妖言，迷惑民眾，時日一久，必成禍端，寡人欲立製輿台，監察天下輿論，為民辟謠，眾卿以為如何？”
話音才落，淳於越又跳了出來：“大王，此事萬萬不可，豈不聞厲王之事？”
“厲王之事”正是成語“防民之口，甚於防川”的出處，其記於《國語.召公諫厲王止謗》。
嬴政看著淳於越，麵無表情道：“卿是將寡人同周厲王相比乎？”
在嬴政的目光下，淳於越低下頭，道：“臣不敢，隻是自古以來，民之所言如同河水，當以疏導，而非堵塞，堵雖能治控一時，卻會致河水蓄積為洪，屆時川壅而潰，傷人必多。”
嬴政問道：“那卿認為讓天下人隨意說話就是好事？若有人於私下非議寡人、中傷大秦，又當如何？豈不聞三人成虎？”
淳於越道：“大王，身正則影不斜，自清則水不濁，天下人皆知大王美德，又豈會聽信謠言？縱有造謠之人，也不過爾爾。”
意思是，大王隻要自身品行端正、具有美德，那就不懼流言蜚語，即使有人造謠，也隻是個別少數，您要相信民眾眼睛是雪亮的，不會聽信這些謠言的。
說的很有道理，但實際操作起來真是那麽回事嗎？
別人給你潑汙水，不反駁、不想辦法解決，靠自己品行端正，就能讓謠言不攻自破，他人不會相信謠言，隻能說想法非常好。
哪怕在網絡發達的現代，這種被造謠汙蔑的事依舊難解決，否則何至於某地鐵偷拍案至今未有結果，無錫蛋糕店事件已經反轉，還有人不知，還在網暴蛋糕店老板。
現代尚且如此，何況是大秦這種封建王朝時代，不主動掌握輿論，那是非黑白豈不是由他人評說？
李斯道：“臣讚同大王之言，民愚而不智，如何能辨清謠言？若人人皆可隨意評議朝政、談論君王，天下間必謠言四起，禍患無窮。”
丞相王綰也道：“廷尉所言有理，天下言論，不可不察，卻也不可嚴察，須得拿好此中分寸，臣以為製輿台可建。”
見王綰站出來說話，淳於越也知曉大勢已去，製輿台必會建立，隻是不知這製輿台會對天下、對他們儒家產生何等影響？
既然阻止不了，那就加入到其中去，淳於越道：“臣請入製輿台，為大王效力。”
嬴政瞥了眼淳於越，你是不想讓製輿台落到李斯手中，變成李斯這種人的一言堂吧？
但李念給他說過，輿論陣地非常重要，他不可能讓李斯、淳於越任何一人單獨掌控，李斯過於激進，淳於越又太過保守。
思來想去，嬴政的目光最終還是落到了王綰身上，道：“此事便交由丞相，李斯、淳於越輔佐丞相製定製輿台律令，趙高負責監察天下輿論。”
雖然在嬴政心裏，趙高已經是坨狗屎，但一坨屎也是有價值的，反正早晚要殺掉趙高，何不如讓趙高在死前替他多幹些髒活累活？
聽到嬴政給他的任命後，趙高頗為高興，大王對他的寵信又回來了，大王還是信任他啊。監察天下輿論，權責何等之大，大王竟然交給了他，足見大王還是重視他。
王綰、李斯、淳於越、趙高齊齊領命：“臣遵旨！”
嬴政又道：“製輿台不僅是監察天下輿論之處，也是宣揚大秦、收集天下民眾建言之所，此事便交由禦史大夫。”
“寡人所言‘宣揚大秦’，是向天下萬民講說大秦政令，傳揚大秦威名，使小人再難毀謗。此職責深重，禦史大夫須謹慎待之！”
馮劫知道他的職責不隻是嬴政說的那兩句這麽簡單，還包括給大秦進行美化等等，他認真道：“臣遵命！”
嬴政的話讓一些大臣神情略微變化，他們都主張民可用其力，不可使其知，可大王要馮劫去做的，傳揚大秦威名可以理解，但與民眾講說大秦政令，和他們主張有所違背。
一大臣道：“大王，臣以為不可與民眾講說政令，自古以來，君王治民如牧羔羊，無須讓羔羊知曉為何要做，隻須讓他們知曉要這般去做即可。且方才廷尉已言，‘民愚而不智’，縱使與民講說，他們又如何能懂？”
嬴政道：“‘自古以來’便對麽？與民講說是為更好施行政令，民知則政令更易通達，民不知，即使政令能行，也多是事倍功半，且民今時不懂，明日未必不懂。”
他想要在六國之地建立有利於大秦的輿論，就需要給六國之民講說大秦政令的好處：
看，我們大秦的政令多好，你們以前遵守的六國政令多爛，快來信大秦吧，在大秦治下，保準你們都能過上幸福美好新生活。
這位大臣也沒錯，站在他的立場和認知角度，認為治民就像放牧牛羊，對一個已經穩定下來的王朝來說，采用這種方式倒也可行。
可大秦現在的狀況並非已經穩定，嬴政現在想要的是將天下穩定下來，減少二世而亡的問題。