而且，項羽是真的喜歡烹人，烹徐生、烹周苛、連已經自殺了王陵之母都烹，有這些前例，他要烹劉太公，那真不是嘴上說說。
聽李念講說項羽要烹劉太公，沛公向項羽討一杯肉羹，始皇道：“此為沛公之計也，唯如此可使劉太公免於一死，而項羽此舉不僅惡了沛公，還惡了劉太公，那呂雉也在項羽營中，也將惡了呂雉。”
就烹劉太公一事，項羽一次便跟沛公、劉太公、呂雉全結了仇。
他要烹的是沛公爹，要是真給煮了，就算沛公真薄情寡性，但為了給天下人裝個樣子，也會跟項羽不共戴天，至死方休。
而劉太公身為要被煮的身材，聽到項羽要烹他時，能不害怕，事後能不生恨？
呂雉當時也被項羽扣押，她會不會思考項羽烹了劉太公後，下一個食材會是誰？
李念點頭道：“誠如大王所言，所以臣以為項羽最終垓下被圍，兵敗如山傾，縱使投降也難逃一死。”
不說劉邦、劉太公想殺了他，就張良、王陵、樊噲誰不想弄死他？
韓信估計都想上去抽他兩巴掌：叫你狗眼看人低，昔日不聽韓某之策，如今淪為階下囚了吧，霸王？
烹煮王陵之母時的項羽已經爭霸天下有三年，還如此隨性行事，可見其三年中並未有多少成長。
再聽李念講到項羽垓下兵敗，不願回江東，自刎於烏江，始皇犀利評價道：“其非不願回江東，實是知大勢已去，他回去江東也難挽傾頹，他江東有多少才俊，能比肩沛公手下諸臣？”
“有能比蕭何、韓信、張良、王陵之士？”
“他若回返，隻會給他那些江東父老帶來禍患。他倒也算條漢子，知道回去江東是禍，自刎而死。”
李念認為始皇的評價很對，垓下兵敗後，項羽的大勢徹底已去，就算回到江東，也隻是將江東弟子推向火坑，他已經不可能再翻盤，
什麽“江東弟子多才俊，卷土重來未可知”，他麵對的可是整個大漢開國天團，且很多重臣都想他死的那種，在那個時代，他還能從江東拉出一批人對抗得了不成？
將項羽的諸多事跡講完，始皇帝對項羽的仇恨居然減輕了，這項羽沒一點帝王該有的樣子，甚至有些行為都不像個正常人，跟這種人太計較，隻會平白降了他的身份。
始皇道：“那項羽即便得了天下，也會很快分崩滅亡，其雖有霸王之勇，卻無君王之才，可為一將，不可為君。後世於其評價如何？”
李念古怪道：“後世多有辱沛公而好項羽者，認為沛公卑鄙無恥，是個潑皮無賴，霸王有情有義，是條英雄好漢。”
“尤其垓下之圍，其與虞姬相別，更有一典故‘霸王別姬’流傳千古，為後人稱頌，多被用來形容英雄末路。”
“‘霸王別姬’還有一首詩與其相配，那項羽自己作的詩：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
“‘騅’是指項羽常騎的一匹駿馬，‘虞’指的正是‘虞姬’！”
始皇評價道：“其到如此境地，還不是其自為之，有何悲歎，有何可惜？”
說這話時，始皇想到了大秦滅亡，項羽會落到“霸王別姬”、“烏江自刎”，主要是項羽自身的原因，大秦二世而亡也是大秦自身的原因，不也一樣？
不過現在，大秦定能避免二世而亡的結局，項羽也不用擔心會和虞姬相別，在烏江自刎了，都不會再有機會遇見虞姬。
這一次，始皇沒有問李念，項氏一族該如何處置，他心中已經有了決斷，不需要李念再為他參考。
李念知道始皇心中定是對項氏一族充滿了殺意，但他也沒想過勸諫始皇，他對沛公、張良等有好感，對項羽卻沒多少。
始皇這時想到了一個問題，問道：“為何後世人多喜項羽，而惡沛公？”
雖然李念沒刻意去抹黑項羽，但始皇還是看出他對沛公和項羽態度上的不同。
李念道：“後世大多人雖上學讀書，但並非人人皆知史，反倒是些典故，如‘霸王別姬’，幾乎人盡皆知，且‘霸王別姬’為悲情，常更能使人感同身受。”
“再者，史料為人著，人皆有情，自然會有好惡，臣所言史實大多出於太史公所著《史記》。而太史公此人，但以臣觀之，有些許瞧不起沛公，而為項羽鳴不平之意。”
這不是李念胡說，而是《史記》確實如此記載。
太史公以大篇筆墨描寫項羽死前經曆，宛若親眼所見，將之塑造為一個悲情英雄。
且在《項羽本紀》中對項羽的殘暴或不寫，或一筆帶之，但對項羽做過的好事，卻會大書特書。
雖然《史記》記載的是太史公收集整理的史實，太史公應當也沒有因個人之念修改史實，但其中偏好，顯而易見！
始皇點了點頭，史官也是人，在記錄曆史時可能會如實講史實記下來，但在具體記述時可能會含有個人情感。
點頭後，始皇看向李念，問道：“後世史書是如何記錄寡人的？”
問完後，不等李念回答，始皇自問又自答：“當不是好評，大概會書寫寡人為一暴昏之君。”
李念從未直接與他說過他在後世是何評價，但嬴政又豈會猜不到，若是好評，這小子會不主動提？
而且，從李念所說的大秦二世而亡，分析秦亡的主要原因在他時，他便徹底知道他在曆史上大概風評不佳，估計和桀紂能混到一桌去。
畢竟偌大的大秦，在他稱皇帝後，十多年就亡了，雖然並未直接亡在他手中，但也是在他死後沒幾年就亡了。
他本不想問，可今日聽李念講了沛公、漢初“三傑”和項羽，著實好奇得緊。
李念也知道始皇早晚會問，事先也做了準備，如實道：“大王在後世的評議是好壞參半，一般來說，都不認為大王是昏君。”
不是昏君，那就是認為寡人是暴君，是吧？
“大王雖有大功於華夏，但同時在一統後，頻繁的大興土木，濫用民力，使得天下民不聊生，為大秦二世而亡埋下了伏筆。”
“焚書坑儒、建阿房宮、修長城、修驪山墓，都被認為是大王濫用民力、殘暴不仁的表現。”
“大王可知，章邯在迎戰陳勝軍時，驪山的刑徒有多少人？”
始皇瞪了李念一眼，道：“寡人若是知曉，還需你說？”
李念道：“據說有七十萬刑徒！”
整個大殿一下子安靜了，始皇自己也陷入安靜之中。
他想到過會不少，但七十萬刑徒，這個數量未免也太大了。
就算不全是他在世時弄到驪山的，但大部分也是他弄來的吧，胡亥才禍害天下幾年？
沒在意始皇的沉默，李念繼續道：“焚書坑儒在之前和大王講過，阿房宮在後世有一位詩人曾寫過一篇《阿房宮賦》，想當年，臣為學生時，這篇賦還是必背古文之一，且聽臣為大王背來。”
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽……”
整座章台宮安靜無比，唯有李念的朗朗背誦聲。
聽李念講說項羽要烹劉太公，沛公向項羽討一杯肉羹，始皇道：“此為沛公之計也，唯如此可使劉太公免於一死，而項羽此舉不僅惡了沛公，還惡了劉太公，那呂雉也在項羽營中，也將惡了呂雉。”
就烹劉太公一事，項羽一次便跟沛公、劉太公、呂雉全結了仇。
他要烹的是沛公爹，要是真給煮了，就算沛公真薄情寡性，但為了給天下人裝個樣子，也會跟項羽不共戴天，至死方休。
而劉太公身為要被煮的身材，聽到項羽要烹他時，能不害怕，事後能不生恨？
呂雉當時也被項羽扣押，她會不會思考項羽烹了劉太公後，下一個食材會是誰？
李念點頭道：“誠如大王所言，所以臣以為項羽最終垓下被圍，兵敗如山傾，縱使投降也難逃一死。”
不說劉邦、劉太公想殺了他，就張良、王陵、樊噲誰不想弄死他？
韓信估計都想上去抽他兩巴掌：叫你狗眼看人低，昔日不聽韓某之策，如今淪為階下囚了吧，霸王？
烹煮王陵之母時的項羽已經爭霸天下有三年，還如此隨性行事，可見其三年中並未有多少成長。
再聽李念講到項羽垓下兵敗，不願回江東，自刎於烏江，始皇犀利評價道：“其非不願回江東，實是知大勢已去，他回去江東也難挽傾頹，他江東有多少才俊，能比肩沛公手下諸臣？”
“有能比蕭何、韓信、張良、王陵之士？”
“他若回返，隻會給他那些江東父老帶來禍患。他倒也算條漢子，知道回去江東是禍，自刎而死。”
李念認為始皇的評價很對，垓下兵敗後，項羽的大勢徹底已去，就算回到江東，也隻是將江東弟子推向火坑，他已經不可能再翻盤，
什麽“江東弟子多才俊，卷土重來未可知”，他麵對的可是整個大漢開國天團，且很多重臣都想他死的那種，在那個時代，他還能從江東拉出一批人對抗得了不成？
將項羽的諸多事跡講完，始皇帝對項羽的仇恨居然減輕了，這項羽沒一點帝王該有的樣子，甚至有些行為都不像個正常人，跟這種人太計較，隻會平白降了他的身份。
始皇道：“那項羽即便得了天下，也會很快分崩滅亡，其雖有霸王之勇，卻無君王之才，可為一將，不可為君。後世於其評價如何？”
李念古怪道：“後世多有辱沛公而好項羽者，認為沛公卑鄙無恥，是個潑皮無賴，霸王有情有義，是條英雄好漢。”
“尤其垓下之圍，其與虞姬相別，更有一典故‘霸王別姬’流傳千古，為後人稱頌，多被用來形容英雄末路。”
“‘霸王別姬’還有一首詩與其相配，那項羽自己作的詩：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
“‘騅’是指項羽常騎的一匹駿馬，‘虞’指的正是‘虞姬’！”
始皇評價道：“其到如此境地，還不是其自為之，有何悲歎，有何可惜？”
說這話時，始皇想到了大秦滅亡，項羽會落到“霸王別姬”、“烏江自刎”，主要是項羽自身的原因，大秦二世而亡也是大秦自身的原因，不也一樣？
不過現在，大秦定能避免二世而亡的結局，項羽也不用擔心會和虞姬相別，在烏江自刎了，都不會再有機會遇見虞姬。
這一次，始皇沒有問李念，項氏一族該如何處置，他心中已經有了決斷，不需要李念再為他參考。
李念知道始皇心中定是對項氏一族充滿了殺意，但他也沒想過勸諫始皇，他對沛公、張良等有好感，對項羽卻沒多少。
始皇這時想到了一個問題，問道：“為何後世人多喜項羽，而惡沛公？”
雖然李念沒刻意去抹黑項羽，但始皇還是看出他對沛公和項羽態度上的不同。
李念道：“後世大多人雖上學讀書，但並非人人皆知史，反倒是些典故，如‘霸王別姬’，幾乎人盡皆知，且‘霸王別姬’為悲情，常更能使人感同身受。”
“再者，史料為人著，人皆有情，自然會有好惡，臣所言史實大多出於太史公所著《史記》。而太史公此人，但以臣觀之，有些許瞧不起沛公，而為項羽鳴不平之意。”
這不是李念胡說，而是《史記》確實如此記載。
太史公以大篇筆墨描寫項羽死前經曆，宛若親眼所見，將之塑造為一個悲情英雄。
且在《項羽本紀》中對項羽的殘暴或不寫，或一筆帶之，但對項羽做過的好事，卻會大書特書。
雖然《史記》記載的是太史公收集整理的史實，太史公應當也沒有因個人之念修改史實，但其中偏好，顯而易見！
始皇點了點頭，史官也是人，在記錄曆史時可能會如實講史實記下來，但在具體記述時可能會含有個人情感。
點頭後，始皇看向李念，問道：“後世史書是如何記錄寡人的？”
問完後，不等李念回答，始皇自問又自答：“當不是好評，大概會書寫寡人為一暴昏之君。”
李念從未直接與他說過他在後世是何評價，但嬴政又豈會猜不到，若是好評，這小子會不主動提？
而且，從李念所說的大秦二世而亡，分析秦亡的主要原因在他時，他便徹底知道他在曆史上大概風評不佳，估計和桀紂能混到一桌去。
畢竟偌大的大秦，在他稱皇帝後，十多年就亡了，雖然並未直接亡在他手中，但也是在他死後沒幾年就亡了。
他本不想問，可今日聽李念講了沛公、漢初“三傑”和項羽，著實好奇得緊。
李念也知道始皇早晚會問，事先也做了準備，如實道：“大王在後世的評議是好壞參半，一般來說，都不認為大王是昏君。”
不是昏君，那就是認為寡人是暴君，是吧？
“大王雖有大功於華夏，但同時在一統後，頻繁的大興土木，濫用民力，使得天下民不聊生，為大秦二世而亡埋下了伏筆。”
“焚書坑儒、建阿房宮、修長城、修驪山墓，都被認為是大王濫用民力、殘暴不仁的表現。”
“大王可知，章邯在迎戰陳勝軍時，驪山的刑徒有多少人？”
始皇瞪了李念一眼，道：“寡人若是知曉，還需你說？”
李念道：“據說有七十萬刑徒！”
整個大殿一下子安靜了，始皇自己也陷入安靜之中。
他想到過會不少，但七十萬刑徒，這個數量未免也太大了。
就算不全是他在世時弄到驪山的，但大部分也是他弄來的吧，胡亥才禍害天下幾年？
沒在意始皇的沉默，李念繼續道：“焚書坑儒在之前和大王講過，阿房宮在後世有一位詩人曾寫過一篇《阿房宮賦》，想當年，臣為學生時，這篇賦還是必背古文之一，且聽臣為大王背來。”
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽……”
整座章台宮安靜無比，唯有李念的朗朗背誦聲。