輪到儒家之人可提問時,酈食其行禮後,先道:“謝公子先前為老朽解惑!公子編教材,劃分諸科,老朽認為甚好,隻略有不足。”


    “‘書’含於人文、曆史、德育之中,‘禮’也含於德育,‘數’含於算學、格物,‘射’和‘禦’含於強身,唯有這‘樂’不在。”


    “老朽以為還當增設一科為‘樂’,孔聖曾言:‘樂音,人神之始也’,‘不知音,無以樂’,人當知樂音!”


    大秦並不剛需美術家和音樂家,所以他在方才時未提,但此刻酈食其提出,李念思考了下,點頭道:“的確可增設樂音一科。”


    酈食其又道:“方才公子言我等在學之時,常會忽略學說有一定局限,然公子之意在老朽聽來,實則在言我等遇到疑難時,應暫時將諸子學說放置一旁,先設法解決去疑難,再行諸子教誨。”


    “老朽想問公子,如此不能堅行諸子學說,又如何達至諸子所願景之世?且途中一旦心思動搖,便再難回正道。”


    李念答道:“一、我未曾說過要將諸子學說放置一旁,先解決疑難後再撿起;”


    “二、疑難客觀存在,就像天下間的懶人和惡人,不會因為我們想他們沒有,那就沒有;


    “三、心思會動搖,說明其心思原本就不夠堅定,真正意誌堅定者,不會被輕易動搖。”


    李念反問出一個問題:“儒家學說向來推崇周製,然周有分封,亦有周禮,為何而亡?”


    酈食其道:“自然是有人不遵守,禮崩樂壞,方至周亡。”


    李念又道:“既然周禮那般好,遵守即可國泰民安,天下大同,為何會有人不遵守?”


    這個問題曾為難住了蘇胥,但難不住酈食其。


    李念也沒想過要以此難住酈食其,他隻是為了引出酈食其的回答。


    待酈食其給出答案後,李念未再和酈食其談論周禮,而是道:“你這不也承認客觀有疑難存在?”


    “那在明知有疑難時,難道能視而不見,當其不存,不去解決?”


    酈食其自然沒法違心地回答“不是”,但又不想承認李念所言,遂道:“行周禮,所以周才能興八百年!”


    他這意思是,正因為周禮很好,所以周才能國祚那麽久,比夏商更久,是有史以來最久一朝。


    李念道:“周雖有國祚近八百,然實則未興八百年。”


    “從平王將國都從鎬京遷至洛邑至元王時為‘春秋’,之後至今年可稱‘戰國’,此便去五百四十九年。”


    “春秋有五霸,戰國有七雄,雖尊奉周天子為天下之主,可誰聽周天子之令?是各國之政,周天子可以令決,還是各國之戰,周天子可以令止?”


    “實則是各國自治,遙奉周天子為名義之主。”


    “如此也能算在周禮治下,周之國祚近八百載?”


    未等酈食其反駁,李念又道:“李某也知諸位推崇周製是因有史來,周國祚看似最久,但若依循周製,不過是使大秦再複為周,又如何能超過周,勝過周?”


    酈食其沉默了會兒,看著李念,問道:“原來公子是想更進一步,使大秦勝周,然公子就不怕勝過不成,反會將大秦帶入歧途?”


    ‘我當然知道不會將秦帶入歧路,秦隻十幾年便完了,在我這些折騰下,雖不說能讓大秦國祚幾百年,但比原來曆史長,應當還是不難。且我的目標也不是讓大秦永存於世!’


    李念道:“此言有理,然人生於世間,許多事若不嚐試,若不冒險,又如何得曉新的結果?”


    “我曾聽過一種說法,說人之先祖在遙遠時為猿猴,居於樹上,不會行走,是後來從樹上下到地上,才逐漸學會了直立行走,使前足化為雙手,學會了使用工具。”


    “若此說法為真,沒有猿猴願意下地,那我等豈不在今日還居於樹上?當然,這種無稽說法,眾位莫當真,但古老時代,我等先祖居於山洞,不會生火、不會織衣,此卻為真。”


    “若無第一個生火之人、織衣之人,我等今日豈不是還在茹毛飲血,以樹葉蔽體?”


    “且若複周製,再如周時,真能做到周禮,倒也算不錯,然世界並非僅我華夏一族,天下並非僅有這一方土地,須知在大秦之外還有諸多國邦!”


    “諸位皆是博學之士,想必也知曉犬戎之舊事?我等若複周製,其他國邦可會予我等機會?”


    “其等日新月異,每日漸進,難道我等卻要原地踏步,不敢向前,等著他們日後來伐?”


    這是李念最氣的地方,這片土地從不缺乏人才,但這片土地的人很多時候都喜看內,不喜看外,除了漢唐少數幾個時候。


    沒辦法,文明太璀璨,遠遠領先了其他地方,導致看誰都是蠻夷,看哪都是蠻荒之地。


    李念現在將問題擺在這個時代的讀書人麵前,告知他們,若不進步,就會被大秦之外的國邦和民族追上,那時就不是這樣了。


    聽到李念這番回答,酈食其便知道他的提問已經結束了,他未曾考慮到外邦這一點,他向李念行禮道:“謝公子解惑!”


    李念衝酈食其點了點頭,讓人將一副繪在木板上的巨大世界地圖抬了上來,呈現在眾人眼前。


    “諸位來鹹陽,定已聽過大秦之外亦有洲島陸地之說?今後的世界,將為諸國爭鋒、諸民族爭鋒!”


    “此不是大秦滅六國,一統天下,大秦與六國征戰,實則是一家人爭鋒,皆為兄弟,可這些地方的國和人,與我等大不同,將是與外人相爭相奪。”


    有人在心中對李念的話不以為然,大秦和六國算什麽兄弟?兄弟打架,有坑殺兄弟的嗎?


    “誰在其中若不能爭到先機,占得上風,將不再是一地被屠城之危,而是滅國滅族,永世為奴之危!”


    “我等若不想子孫後輩為他人奴役,被人肆意殺戮,隻能使自己變得更強,長青於世界民族之林。”


    “李某並不覺得‘我即是對’,我若有錯漏,諸位有更好想法,盡可指出。”


    但這一刻,沒人在意他這句話,眾人隻看著那麵巨大的木板:世界之大,竟至於斯。


    而李念拿出這幅世界地圖的主要目的是告訴這三千多人:諸位,時代變了,這個時代和諸子所在的時代將大不一樣!

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