曆史上真實的唐僧——玄奘
讀佛即是拜佛：真實的唐僧 作者：明一居士 投票推薦 加入書簽 留言反饋
他的一生，注定是一個光耀千古的傳奇：
被譽為“千古一帝”的唐太宗李世民，對他的評價是“鬆風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤……隻千古而無對”；
中國偉大思想家魯迅稱他為“民族的脊梁”，印度國父尼赫魯將他列為世界曆史上四大偉人之一；
他本來是一個人，中國和印度卻都將他當神崇拜，甚至在印度，人們把他的頂骨舍利與釋迦牟尼的佛舍利放在了一起；
他是一位史詩般的英雄，但更是一位有血有肉的真實的人，他孤身萬裏，完成了驚天地、泣鬼神的西行壯舉；他用他那絢麗的生命光華告訴世界，情愛的魅力固然能使人如醉如癡，而信仰的意誌同樣能令人蕩氣回腸。
他走過了曆史，走進了現代，還將繼續走向未來——他在曆史上一步步走成了冒險家的象征、佛法的傳播者。
他，就是唐僧——玄奘。
玄奘(公元600～664年)，唐代著名高僧。他俗姓陳，名禕，洛州緱氏(今河南偃師)人。他不顧官府的禁令和通緝，偷渡玉門關，獨自一人西行十萬八千裏，曆時十九年，到印度取得真經，並窮一生譯經1335卷。他足跡遍布五印度，影響遠至日本、朝鮮半島，以至全世界。他的思想與精神如今已成為中國、亞洲乃至全世界人民的共同財富。
玄奘西行求法，曆盡千難萬險。他在沙漠中迷路，四天五夜滴水未進；他被劫數次，其中一次險些被強盜當做供品祭了天神；天山絕峰，雪崩突來，險象環生，防不勝防……他一次次克服了艱難險阻，也一次次戰勝了功名利祿的誘惑：國王的奉承、宰相的尊位、至高的榮譽、美女的誘惑——他把這一切看成是修行的一部分，甚至不得不用絕食的方式以求繼續西行。
玄奘的心中隻有一個念頭：“去偽經，求真經，不至天竺，終不東歸一步。”
虔誠、勤奮、智慧的玄奘最終在印度獲得了至高無上的聲譽，成為全印度學識最為淵博的佛學大師。遠在公元9世紀，一位到印度求法的日本僧人就已經發現，在印度許多寺院的壁畫上，玄奘已經被描繪成了一個半佛半仙的人物。他腳穿草鞋，騰駕在彩雲之上。
貞觀十九年（公元645年）的正月二十五日，長安城朱雀大街人山人海，人們爭相迎接從印度雲遊歸來的唐僧玄奘。
回長安後，玄奘拒絕了宰輔高位的誘惑，潛心譯經十九載，手不輟筆直至圓寂，留下一千多卷佛經譯本。這些佛經廣泛傳布到日本、朝鮮以及東南亞各國，為促進佛教在東方的複興做出了巨大的貢獻。
在中國曆史上，再也沒有哪一位真實的曆史人物像玄奘一樣，升格為婦孺皆知的神話人物——唐僧。唐僧，本來是唐代所有僧人的統稱。然而，因了玄奘的光華極為燦爛，如同日光之下不見滿天星鬥一樣，千百年來，在中國人的心目中，唐僧指的就是他！玄奘還有另一個稱呼——唐三藏。唐三藏，原本是對唐代所有精通經、律、論三藏經典的法師的尊稱。而今，唐三藏指的就是他！僅此一點，就足以證明玄奘在中國曆史上的崇高地位。玄奘留給國人的，遠不止那些佛經譯本，還有一種海納百川的開放胸懷，一種追求真理、百折不撓的精神！
因此，我力圖將玄奘的這種智慧、意誌和精神表現出來，將這位已被神化的人物真實地呈獻給讀者。
[1] 佛教徒比喻佛祖講經，如雷震天地。
[2]早期佛教著名居士、在家菩薩。
[3]隋末流行的一種軍歌。
[4]佛教護法神之一。
[5]印度教的創造神。
[6]古印度婆羅門教的四部根本聖典。
[7]方是廣之義，等是均之義。方等，又作大方廣、大方等，為佛教九部經之一、十二部經之一，即佛所宣說的廣大平等之義理的經典。主要包括維摩、金光明等經。
[8]婆羅門教的太陽神。
[9]即濕婆，為婆羅門教之主神。
[10]即外交官。
[11]一種呼吸器官疾病。
[12]是佛教徒舉行宗教儀式時在佛菩薩前歌誦、供養、止斷、讚歎的頌歌。
[13]東晉時期的佛教學者、佛教領袖。
[14]用筆記述別人口授的話的人。
被譽為“千古一帝”的唐太宗李世民，對他的評價是“鬆風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤……隻千古而無對”；
中國偉大思想家魯迅稱他為“民族的脊梁”，印度國父尼赫魯將他列為世界曆史上四大偉人之一；
他本來是一個人，中國和印度卻都將他當神崇拜，甚至在印度，人們把他的頂骨舍利與釋迦牟尼的佛舍利放在了一起；
他是一位史詩般的英雄，但更是一位有血有肉的真實的人，他孤身萬裏，完成了驚天地、泣鬼神的西行壯舉；他用他那絢麗的生命光華告訴世界，情愛的魅力固然能使人如醉如癡，而信仰的意誌同樣能令人蕩氣回腸。
他走過了曆史，走進了現代，還將繼續走向未來——他在曆史上一步步走成了冒險家的象征、佛法的傳播者。
他，就是唐僧——玄奘。
玄奘(公元600～664年)，唐代著名高僧。他俗姓陳，名禕，洛州緱氏(今河南偃師)人。他不顧官府的禁令和通緝，偷渡玉門關，獨自一人西行十萬八千裏，曆時十九年，到印度取得真經，並窮一生譯經1335卷。他足跡遍布五印度，影響遠至日本、朝鮮半島，以至全世界。他的思想與精神如今已成為中國、亞洲乃至全世界人民的共同財富。
玄奘西行求法，曆盡千難萬險。他在沙漠中迷路，四天五夜滴水未進；他被劫數次，其中一次險些被強盜當做供品祭了天神；天山絕峰，雪崩突來，險象環生，防不勝防……他一次次克服了艱難險阻，也一次次戰勝了功名利祿的誘惑：國王的奉承、宰相的尊位、至高的榮譽、美女的誘惑——他把這一切看成是修行的一部分，甚至不得不用絕食的方式以求繼續西行。
玄奘的心中隻有一個念頭：“去偽經，求真經，不至天竺，終不東歸一步。”
虔誠、勤奮、智慧的玄奘最終在印度獲得了至高無上的聲譽，成為全印度學識最為淵博的佛學大師。遠在公元9世紀，一位到印度求法的日本僧人就已經發現，在印度許多寺院的壁畫上，玄奘已經被描繪成了一個半佛半仙的人物。他腳穿草鞋，騰駕在彩雲之上。
貞觀十九年（公元645年）的正月二十五日，長安城朱雀大街人山人海，人們爭相迎接從印度雲遊歸來的唐僧玄奘。
回長安後，玄奘拒絕了宰輔高位的誘惑，潛心譯經十九載，手不輟筆直至圓寂，留下一千多卷佛經譯本。這些佛經廣泛傳布到日本、朝鮮以及東南亞各國，為促進佛教在東方的複興做出了巨大的貢獻。
在中國曆史上，再也沒有哪一位真實的曆史人物像玄奘一樣，升格為婦孺皆知的神話人物——唐僧。唐僧，本來是唐代所有僧人的統稱。然而，因了玄奘的光華極為燦爛，如同日光之下不見滿天星鬥一樣，千百年來，在中國人的心目中，唐僧指的就是他！玄奘還有另一個稱呼——唐三藏。唐三藏，原本是對唐代所有精通經、律、論三藏經典的法師的尊稱。而今，唐三藏指的就是他！僅此一點，就足以證明玄奘在中國曆史上的崇高地位。玄奘留給國人的，遠不止那些佛經譯本，還有一種海納百川的開放胸懷，一種追求真理、百折不撓的精神！
因此，我力圖將玄奘的這種智慧、意誌和精神表現出來，將這位已被神化的人物真實地呈獻給讀者。
[1] 佛教徒比喻佛祖講經，如雷震天地。
[2]早期佛教著名居士、在家菩薩。
[3]隋末流行的一種軍歌。
[4]佛教護法神之一。
[5]印度教的創造神。
[6]古印度婆羅門教的四部根本聖典。
[7]方是廣之義，等是均之義。方等，又作大方廣、大方等，為佛教九部經之一、十二部經之一，即佛所宣說的廣大平等之義理的經典。主要包括維摩、金光明等經。
[8]婆羅門教的太陽神。
[9]即濕婆，為婆羅門教之主神。
[10]即外交官。
[11]一種呼吸器官疾病。
[12]是佛教徒舉行宗教儀式時在佛菩薩前歌誦、供養、止斷、讚歎的頌歌。
[13]東晉時期的佛教學者、佛教領袖。
[14]用筆記述別人口授的話的人。