<h2>第一章 時代、故鄉、家世</h2><h4>一</h4>


    近百年來的中國,實為中華民族五千年曆史上前所未有的、最慘烈悲壯的一段。而遜清末葉內憂外患的情形,在這段史實中,比之其他時期,則尤為沉痛。


    自滿人入主中原以後,經過兩百年的專橫統治,到嘉慶、道光時代,國勢日衰。就在這衰勢初起時期,新興的外族遂乘機侵入。道光二十年(1840年)的鴉片戰爭實開其端。由那時起,清朝的弱點全部暴露。外族囂張,煙毒橫流;國日貧,民日弱,遂至於不可收拾。


    正當這外患日趨嚴重的時候,國內由於長期腐化統治的結果,官逼民反,在道光三十年(1850年)爆發了洪楊革命。時曆十餘年,蔓延十餘省,伏屍千餘萬,這是我國曆史上少有的大事件。從此,國家元氣大傷,外禍乃益發猖獗。其後,不特西方列強紛起謀我,即新興的日本也接踵效尤。同治、光緒時,我國四周藩籬盡撤,中華本土也早晚有被瓜分的危險。數千年錦繡河山,至是竟淪為列強共有的殖民地。我華族隻是苟延國脈於列強均勢之下而已。


    國是危險萬分了,而清廷的昏聵反有增無已。朝廷中竟有“寧贈友邦,不予家奴”的荒謬言論;而地方官吏更是賄賂公行,橫征暴斂,以致饑民遍野,盜匪如毛。加以外貨傾銷,國民經濟徹底崩潰,人民的貧困,舉世罕有其匹。因而有遠見的士大夫和富於民族思想的秘密會黨,遂紛起圖謀挽救。有主張變法維新的;有主張伸張王權、扶清滅洋的;而圖謀揭竿起義、實行民族革命的,更遍地皆是。


    廣西地鄰邊陲,對外族侵淩本有切膚之痛。又是洪楊革命的策源地,一般人民的民族思想極為濃厚,對專製、腐化統治所發生的反抗情緒,尤為熾烈。因此在這種時代背景中出生和成長的血性男子,極易受革命風氣及抗暴精神的感召,而發為慷慨悲歌的言行!


    先祖如璽公、先父春榮公都生活在這國脈民命不絕如縷的時代。對外族的橫蠻侵淩,清吏的貪婪苛虐,都曾親身體驗,耳熟能詳。平時抑鬱之餘,也每以歎息悲憤的語調,和家人親友痛論時事。因此,我家的孩子還未啟蒙,便有機會在眾人中,旁聽鄉國沉淪的各種慘痛故事,油然而生革命抗暴的心理。我便是在這種時代背景和家庭環境中,於清朝光緒十七年辛卯陰曆七月初九(1891年8月13日)出生於廣西省臨桂縣西鄉的。  <h4>二</h4>


    廣西當年的政治區劃分為十一府和若幹直屬州、廳。桂林府原居十一府之首,而臨桂縣則是桂林府的首縣。所以臨桂縣治便是桂林府的府城,同時也是廣西省的省會,為清代廣西巡撫駐節的地方。


    桂林府位於廣西的東北境,和湖南毗鄰。府內共包括七個縣、兩個州和一個廳。全境是一片山環水繞、川穀交錯的區域。地當南嶺幹脈的南邊,五嶺中有名的越城嶺居其北,都龐嶺在其東,五嶺支脈卻盤旋境內。桂林的山多係砂岩和石灰岩所構成,久經風雨侵蝕,峰巒聳峭,岩穴深邃。所以在一片原野中,往往平地風波,異峰突起,秀麗無匹。而岩石下邊,石灰質為地下水所浸,也往往蝕成奇穴,深不可測,鍾乳倒懸,蔚為奇觀。如桂林城東門外的七星岩、月牙山,北門內的風洞山、疊彩山,麗澤門外的老君洞,城中心的獨秀峰,南門外的象鼻山,都是名聞海內的名勝。


    就在這山野間,自北而南,穿桂林府全境蜿蜒而過的,便是西江支流、桂江上遊的漓水。溯漓水而上,到興安縣城的東側,可通湖南的湘江。這便是我國地理上有名的“湘漓同源”。據史書所載,湘、漓原不相通。秦始皇統一中國後,為便利漕運,曾遣史祿入桂林郡掘陡河以溝通二水。自此兩水相通,而水流則背道而下,同源相離,可能便是湘、漓二水得名的由來。在這湘、漓分流處,河床和兩岸俱係用重數噸的方塊大石砌成,經兩千年未嚐稍損,工程的浩大,實可稱為奇跡,足與四川的都江堰媲美。


    由漓水上遊順流而下(桂林以下曰桂江),至蒼梧與西江匯合處,又名鴛鴦江(因兩水一清一濁得名),東向直達廣東。溯漓水而上轉入湘水,再順流而下,可經長沙入洞庭而通長江。所以在我國古代,桂林可說是四達之區,蔚為中國西南部軍事、政治的重心。


    這湘、漓二水都蜿蜒於奇峰原野間,平時江水碧清見底,遊魚可數。有時水流緩慢,山光水影,一平如鏡,顯得秀美絕倫。偶逢峰回江轉,頃刻間又波翻湍嘯,水陟灘高——自桂林到梧州號稱三百六十五灘——卻又顯得雄峻險絕。木船通行其中,兩岸猿啼,江山如繪,真使人如置身畫圖中,所以就風景來說,桂林府的全境都可說是山明水秀,而省會所在地的桂林城區,更是自古就以“桂林山水甲天下”一語而聞名海內。


    以前遊桂林的人更有許多特別欣賞陽朔縣的風景的,因而又有“陽朔山水甲桂林”的佳話。其實桂林城郊和陽朔的風景遠較我鄉為遜色。因為陽朔山水固稱奇特美麗,可是峰巒過於密集,而乏阡陌桑田及縱橫河流的陪襯,正如一個少女生得五官畢聚,縱然明眸皓齒,也難免美中不足。所以就風景優美而論,桂林、陽朔均不如臨桂縣西鄉的穠纖適度,隻可惜該處地非要津,旅客少到,不為外人所知,所以就不如桂林、陽朔那麽享盛名了。


    在臨桂縣的西鄉,離桂林城約六十裏處,有一小鎮曰兩江墟。墟內約有數百戶居民。再由此小鎮向西行七裏便是我們李姓聚居的(làng)頭村。兩江墟周圍二三十裏,土壤膏腴,人口稠密,村莊棋布,雞犬之聲相聞。舉目展望,遠近都是一片良田。就在這平曠的田野中,小山峰稀疏羅列,峻峭秀美,姿態各異,勝過一幅美麗的畫圖。這些村落各有其不同的村名。或因其地勢風景得名,或別有其命名的曆史淵源。如白洞村和白崖村即因其村旁有白色的崖洞得名;如大浪坪卻以其地勢平坦而得名;中寶村相傳其村側的岩洞中貯有寶藏;軍營村則為古代軍屯的遺址。我家祖居的村子名曰頭村。“”字原義為樹木茂盛下垂貌,因以樹林茂盛得名。我外公劉家所住的古定村,也曾為古代屯軍的地方。


    就在我們這座村落西邊約二十裏,便是平地崛起、高聳入雲的一係列崇山峻嶺。其中柴草、野生花果和山豬、麋鹿之屬是取之不盡的。這是我們附近一帶數十村莊居民的公產,為居民們農隙時采樵畋獵的處所。


    我鄉的農業出產以穀米為大宗,桐油、茶葉次之,各項藥材又次之,居民頗能安居樂業。然平時除至戚近鄰外,彼此間卻大有老死不相往來的光景。


    雖然當時我鄉農民未受教育的多至六成,然多數男子在童年都曾啟蒙識字,少的數月,多的三年五載不等。唯女子除少數富戶外都無識字機會,這是傳統習俗重男輕女的緣故。所以大致說來,我鄉居民多數是半耕半讀、自給自足的自耕農,貧富懸殊不大。大地主可說絕無僅有,小地主也為數不多。曆來民風淳樸,遜清一代,文風極盛,雍正年間的陳宏謀,便以進士及第,曆任巡撫、總督,拜東閣大學士,為朝野所稱羨,其後代也有名儒,科甲鼎盛。所以在科舉時代,我們廣西有句諺語說:“廣西考桂林,桂林考兩江。”意思是科舉考試中,桂林實為全省第一,而兩江又為桂林第一。所謂兩江,即是我的故鄉兩江墟一帶。


    我國自古以農立國,這些仕宦之家,原多來自農村,深知民隱,因此,賢官良吏頗能下體民情,知所興革。據說陳宏謀即是廚師出身,後為某塾師所賞識,蓄意栽培,才使他直步青雲的。不過這些官宦之家,一旦發跡以後,便逐漸和農村群眾脫離了。因為他們做了官,為著生活享受,都遷入城裏居住,衣錦食肉,對家鄉的民間疾苦,便忘得一幹二淨了。


    我鄉正因為文風極盛,故一般習俗比較重文輕武。這種現象亦有其曆史淵源。我國專製時代的傳統政策,原即重文輕武。其重要緣故,是文人長期伏案,每每形成手無縛雞之力、弱不禁風的白麵書生,易於駕馭;而武人卻恃強好鬥,容易造反。故俗諺有雲:“秀才造反,三年不成。”而劉項從來不讀書,反可橫行天下。所以我國專製帝王特厚咿唔誦讀,而薄好勇鬥狠。再就我鄉的情形來說,人民想從武事求上進也很不易。因為專製時代,武人出身隻有兩途可循:其一係科甲出身,從武童生考武秀才,然後逐步上進,以至於武舉人、武進士,甚至於武狀元。但是這種考試實非一般鄉民的財力所能勝任。武考不比文考,應武考要練刀、弓、石,習騎射,製裝備,吃補品,這種種均非清貧農家所能負擔。不若“三更燈火五更雞”式的苦讀較為易辦。


    武人的另一種出身便是行伍。但行伍卻要離鄉別井,冒險犯難。而我鄉農民多半能溫飽自給,故亦不願出此。太平天國時代,洪楊圍攻桂林不下,屯兵我鄉,居民為其裹脅者雖多,然終乘機逃亡,卒無一人隨洪楊遠征以至建功發跡的。因此,我鄉一向就沒有當兵吃糧的風氣。在我本人以前,我鄉未嚐出過一個知名的武將。而我本人的廁身戎旅,卻係軍校出身,和上述兩種方式都有不同,故也另當別論。  <h4>三</h4>


    我們在頭村聚居的李姓族人,男女約有二百丁口。相傳我們祖先原是隴西人。曆經數代,遷徙數千裏才定居在廣西的。最早的傳說是說我們的先人是秦時南遷的。始皇鑿陡河以通湘、漓時,隨史祿而來的,據說有李姓將軍二人。這二人便是我們南遷的始祖。秦辟廣西為桂林郡,我們的遠祖便在這新辟的桂林郡落戶了。另一傳說則謂我們的遠祖最初自隴西遷入關東(即今河南省),再遷湖南,三遷而入廣西定居的。至於其年代,一說在漢朝,一說在唐朝,或者即是曆經漢唐兩代才遷入廣西亦未可知。總之,我們李姓聚居在桂林的兩江墟 頭村,其最初遷來的年份雖譜牒無考,然至少也有將近千年甚或千年以上的曆史了。經千餘年的繁衍,由於農村經濟的破產,曆代兵災匪禍的浩劫,以及若幹族人遷往外鄉謀生,所以人丁迄今仍隻有二百餘人。


    至於我家這一房,則自高曾以上,曆代均是單傳。至先祖如璽公才生二子——先父春榮公(字培英)和先叔春華公,其後丁口始盛。我家是所謂耕讀傳家的,曆代都是半耕半讀。先祖以上,我家尚稱小康,加以幾代單傳,故生活頗為優裕。到了鹹豐初年,洪楊圍攻桂林很久,故鄉迭遭兵燹,於是盜賊蜂起,我家故宅致被焚毀,曾祖又曾被綁票勒贖,因此家道中落,房屋也無力重建。後來故宅的廢墟被辟為菜圃,而四周的牆基猶存,憶我幼時,在菜圃內玩耍,曾在這些牆基上爬上爬下,於今記憶猶新。


    我家既是且耕且讀,所以曆代先人都具有農村社會中誠實慈祥的美德。加以幾代單傳,時虞絕嗣,所以先人更加樂善好施,希望廣積陰功,為子孫祈福,因而頗為鄉裏所稱道。所以我們曆代都可說是積善之家。


    先祖如璽公不但樂善好施,而且豪俠好義,專喜結交各方豪傑。中年時曾往四方遊曆。下三湘,渡洞庭,遠至武漢訪察長江形勢、中原民俗。後又越南嶺下廣州,在珠海留連。晚年研究醫術,精於小兒科。其時因我家尚稱寬裕,不靠行醫過活,所以先祖為人治病都是義務性質,為我鄉的一位知名的儒醫。


    先祖少年時,曾被過境的清兵拉夫,中途急智逃脫,幾為追者所獲,所以他畢生對清朝的苛政和軍隊的擾民最為痛恨。加以目睹鄉間土豪劣紳魚肉小民,使他頭腦裏充滿了抗暴的思想。在他的晚年正值清廷最弱、外禍最烈的時期,中法之戰、中日之戰、八國聯軍、日俄之戰接踵而來。越南原為我藩屬,與廣西唇齒相依,當光緒十年(1884年)法人侵占越南時,廣西全省震動。先祖耳聞目睹,至為真切。因之,他對清廷的顢頇、洋人的猖獗,深為痛心疾首。他老人家晚年吸食鴉片,這或許是因為他無從發泄他的憤懣,故借此以吐胸中積憤。煙毒在中國為害已久,同治、光緒年間,為禍尤烈。因當時清廷連年用兵,軍餉無著,竟公然將鴉片弛禁,以煙稅充軍餉。雲貴一帶本是盛產鴉片區域,故煙毒在廣西流傳更深。


    吸鴉片的人多半喜清談,好賓客。煙槍在手,親朋滿座,談風便愈健。我祖父也常在煙榻上把他當年的遭遇以及所見所聞令人憤慨的故事,說給客人和我們孩子們聽。因為這些都是實人實事,說來感人極深。我小時乃至我的一生,受這些故事的影響極大,至今不忘。

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