第1756章
至於劉佩文的背包和畫筒，陸飛也沒著急打開。
那裏麵裝的一定是最重要的寶物。
最大的驚喜，當然要留在最後。
推開門，陸飛讓其他人在外邊等候，自己跟馬騰雲進去排除隱患。
手雷全部解開放進箱子中鎖好，這才讓大家進來。
這裏麵差不多有兩百個平方。
門口位置堆放著兩座小山。
這兩座小山不是金銀。
但價值比金銀要高出數倍。
左邊三米多高的一堆，全都是整根的象牙。
亞洲象牙，非洲象牙都有，目測能有七八十根。
旁邊還有一個兩米多高的小山，堆放的全都是犀牛角。
根據經驗判斷，這些象牙和犀牛角采集的時間，最長的不過三十年。
最短的，也就是六七年左右。
毫無疑問，這些都是從不法商販手中收上來的。
而且是從三十年前到現在，一直經營這種非法勾當。
全世界都在打擊捕獵販賣這東西，而劉家卻倒行逆施，簡直罄竹難書。
要是暴雷的話，這些東西就夠槍斃他們幾個來回的了。
這些象牙和犀牛角價值驚人，然而，在這間密室之中，這兩座大山是最不值錢的垃圾貨。
因為，這兩座大山是商品，而其餘的則有一個統一的稱謂。
那就是——國寶。
沒錯，全都是國寶。
除了兩座大山，暗室隻中九成九都是青銅器。
整器少殘器居多，九成以上全都是殷商時期的青銅器。
數量之多，樣式之全，就連陸飛和徐茂臣都歎為觀止。
殘器直接忽略，保存相對完整的器物中，一件豕形銅尊，讓哥倆驚喜無限。
這件豕形銅尊是典型的商朝青銅酒器，高四十公分，長八十公分。
銅尊形狀就是一頭野豬，有蓋，蓋上捉手為鳳鳥形。
雙眼直視，獠牙外露，兩耳豎立，四肢粗壯，尾下垂。
肘部前後各有一圓形管孔，經過尊腹，直通另一肘部。
這根管應是先鑄造出來，然後安裝於豕尊範中鑄造的。
此器重達三十多公斤，容積有十三公升左右，盛滿之後，一個人難以搬運。
但是有了這根管，就可以穿係繩索，供人抬舉。
這種精巧的設計，卻將先輩們的智慧展現的淋漓盡致。
豬尊的裝飾也有特點，器身大麵積用鱗甲紋，前後肘部飾夔龍紋。
整體造型活靈活現，相當逼真。
這件青銅器不但是一件重寶，而且有相當重要的曆史意義。
神州是世界上最早把野豬馴化為家豬的國家之一。
根據考古學家和古生物學家，對西安半坡與浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址出土的豬骨研究表明。
早在六七千年前，神州古代勞動人民就已經把野豬馴化為家豬了。
稍晚一些的墓葬中出現了以豬下顎骨隨葬的現象，在甘肅、山東等地隨葬豬牙、豬顎骨乃至整頭豬的數量十分驚人。
可見養豬業已有相當規模。
從殷墟出土的甲骨文材料看，殷商時期的養豬業相當發達，“陳豕於室，合家而祀”，豬是祭祀中的重要祭品，養豬業已經遍及各個家庭。
但就是這樣普遍又重要的畜生，考古界卻沒有發現一件以“豬”為造型的器物。
這一直都是考古界相當糾結的一個問題。
而眼前這件豕形銅尊的出現，不但證實商朝有豬造型的青銅器，而且還是非常重要的祭祀酒器。
所以這件青銅器，具有相當高的曆史意義和研究價值。
毫不誇張的說，要是把這件豕形銅尊擺在孔繁龍麵前，老爺子要做的第一件事，肯定是掏速效救心丸。
這件豕形銅尊並沒有完全清理幹淨，從縫隙中的泥土來判斷。
這件青銅器出土不超過一百年，再看土質，陸飛和徐茂臣同時判斷出，這東西九成九是從中州二裏崗遺址偷盜出來的。
至於劉佩文的背包和畫筒，陸飛也沒著急打開。
那裏麵裝的一定是最重要的寶物。
最大的驚喜，當然要留在最後。
推開門，陸飛讓其他人在外邊等候，自己跟馬騰雲進去排除隱患。
手雷全部解開放進箱子中鎖好，這才讓大家進來。
這裏麵差不多有兩百個平方。
門口位置堆放著兩座小山。
這兩座小山不是金銀。
但價值比金銀要高出數倍。
左邊三米多高的一堆，全都是整根的象牙。
亞洲象牙，非洲象牙都有，目測能有七八十根。
旁邊還有一個兩米多高的小山，堆放的全都是犀牛角。
根據經驗判斷，這些象牙和犀牛角采集的時間，最長的不過三十年。
最短的，也就是六七年左右。
毫無疑問，這些都是從不法商販手中收上來的。
而且是從三十年前到現在，一直經營這種非法勾當。
全世界都在打擊捕獵販賣這東西，而劉家卻倒行逆施，簡直罄竹難書。
要是暴雷的話，這些東西就夠槍斃他們幾個來回的了。
這些象牙和犀牛角價值驚人，然而，在這間密室之中，這兩座大山是最不值錢的垃圾貨。
因為，這兩座大山是商品，而其餘的則有一個統一的稱謂。
那就是——國寶。
沒錯，全都是國寶。
除了兩座大山，暗室隻中九成九都是青銅器。
整器少殘器居多，九成以上全都是殷商時期的青銅器。
數量之多，樣式之全，就連陸飛和徐茂臣都歎為觀止。
殘器直接忽略，保存相對完整的器物中，一件豕形銅尊，讓哥倆驚喜無限。
這件豕形銅尊是典型的商朝青銅酒器，高四十公分，長八十公分。
銅尊形狀就是一頭野豬，有蓋，蓋上捉手為鳳鳥形。
雙眼直視，獠牙外露，兩耳豎立，四肢粗壯，尾下垂。
肘部前後各有一圓形管孔，經過尊腹，直通另一肘部。
這根管應是先鑄造出來，然後安裝於豕尊範中鑄造的。
此器重達三十多公斤，容積有十三公升左右，盛滿之後，一個人難以搬運。
但是有了這根管，就可以穿係繩索，供人抬舉。
這種精巧的設計，卻將先輩們的智慧展現的淋漓盡致。
豬尊的裝飾也有特點，器身大麵積用鱗甲紋，前後肘部飾夔龍紋。
整體造型活靈活現，相當逼真。
這件青銅器不但是一件重寶，而且有相當重要的曆史意義。
神州是世界上最早把野豬馴化為家豬的國家之一。
根據考古學家和古生物學家，對西安半坡與浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址出土的豬骨研究表明。
早在六七千年前，神州古代勞動人民就已經把野豬馴化為家豬了。
稍晚一些的墓葬中出現了以豬下顎骨隨葬的現象，在甘肅、山東等地隨葬豬牙、豬顎骨乃至整頭豬的數量十分驚人。
可見養豬業已有相當規模。
從殷墟出土的甲骨文材料看，殷商時期的養豬業相當發達，“陳豕於室，合家而祀”，豬是祭祀中的重要祭品，養豬業已經遍及各個家庭。
但就是這樣普遍又重要的畜生，考古界卻沒有發現一件以“豬”為造型的器物。
這一直都是考古界相當糾結的一個問題。
而眼前這件豕形銅尊的出現，不但證實商朝有豬造型的青銅器，而且還是非常重要的祭祀酒器。
所以這件青銅器，具有相當高的曆史意義和研究價值。
毫不誇張的說，要是把這件豕形銅尊擺在孔繁龍麵前，老爺子要做的第一件事，肯定是掏速效救心丸。
這件豕形銅尊並沒有完全清理幹淨，從縫隙中的泥土來判斷。
這件青銅器出土不超過一百年，再看土質，陸飛和徐茂臣同時判斷出，這東西九成九是從中州二裏崗遺址偷盜出來的。