第1758章


    通體裝飾,紋飾精美,構思嚴謹,布局有序,主紋與地紋相互映襯,繁縟而不雜亂。


    觥同樣是酒器,牛首及背為蓋,腹內盛酒,頸部為流。


    主紋中的鳳鳥紋、夔紋、獸麵紋以及立虎提鈕,無不透出一種力的神秘與震懾,具有明顯的商晚期中原青銅文化的特點。


    而牛觥無論是器形還是尺寸比例,都極為寫實,與中原文化傾向象征和圖案化明顯不同。


    牛觥的整體造型敦實中不失精巧,凝重中透出秀麗,可謂是中原文化與土著文化結合的傑作。


    從鏽跡和縫隙中的泥土來判斷,這件牛觥同樣出自二裏崗。


    除了這兩件之外,還有更牛逼的存在。


    饕餮紋四足鬲。


    鬲是食器,類似於現在煮飯燒水的鍋,目前發現最早的鬲可以追溯到新石器時代。


    最早為陶製鬲,到了商周時期出現了青銅鬲。


    三足是鬲的基本特征,其結構一般分為上、下兩個部分,上部為口徑方形或圓形的容器,下部為三個中空的足。


    三足中空,形似口袋,並且連在一起。


    與常見的三足鬲不同,這竟然是一件四足鬲。


    到目前為止,春秋戰國以前,還真就沒出現過四足鬲。


    從幾何學的角度來講,三個點無論如何都在一個平麵上,但要在這三點所在的平麵上再增加一個點,對於當時的鑄造工藝來講要更為複雜。


    這件鬲四足上各有一變形饕餮紋,饕餮的眼睛采用高浮雕手法,裝飾效果極佳。


    饕餮是神州古代神話中的上古神獸,龍所生九子之一,《山海經》《呂氏春秋》中都可以見到。


    饕餮最大特點就是貪吃,貪吃到連自己的身體都吃光了,所以其形象一般都有頭無身。


    《呂氏春秋·先識覽》中記載:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽害及其身,以言報更也。”


    饕餮紋是常見於青銅器上的一種紋飾,有人認為古人把饕餮的形象鑄到器物之上,是為了告誡子孫後代不要貪吃,不要暴飲暴食。


    在青銅時代,鬲已經不僅僅是一種生活用具,而逐步演變成為禮器和神器,成為重要的文化載體。


    青銅器的組合是商周禮樂文化的實物例證。


    西周禮樂文化的核心是“明貴賤,辨等列”。


    那時的人們因為社會地位和財富的不同,所使用的生活用具以及禮器和神器在品質上都有很大的差別。


    更重要的是,各種器物的組合也明顯禮製化。


    神州目前已發現商周時期的青銅鬲本就不多,而這件唯一的四足鬲就更加彌足珍貴了。


    毫無疑問,這件饕餮紋四足鬲,跟前兩樣是孿生兄弟,同樣出自二裏崗。


    不但是這三樣。


    這間暗室中大大小小一共十二件整器,和二十六件殘器,全都是同一批的產物。


    而這些青銅器的老媽都隻有一個,那就是中州二裏崗商代遺址。


    要不是陸飛哥倆一件一件一片一片的仔細鑒定,就連陸飛都不敢相信這是真的。


    好家夥,這簡直就是搞批發呀!


    這麽多同一批的整器殘器出現,唯一可能的解釋就是,之前擁有這些的主人,集體打包賣給的劉建華。


    看著這些青銅器,陸飛氣憤的同時,更多的還是慶幸。


    這些東西多虧打包賣給了劉建華,若是流失海外,後果不堪設想。

章節目錄

閱讀記錄

天降財神所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者胖爺的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持胖爺並收藏天降財神最新章節