第192章 投筆從戎
大唐：從安史之亂開始逐鹿天下 作者：逍遙七葉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李冶臉色陰沉帶著杜甫離開皇宮。
岑參見到他們這麽快便出來，他趕緊走上來問道：“李大夫，陛下可有征辟子美為官？”
“他這輩子已經沒有機會入仕為官。”
李冶毫不諱忌回答道。
岑參頓時感到非常震驚，他一臉不可思議問道：“這是為何？”
“你去問他！”
李冶懶得再跟岑參多費口舌，她坐上馬車帶著陸贄返回李府。
這次李冶親自向皇帝陛下舉薦杜甫為官，搞得她同樣跟著丟人現眼。
事後李冶內心開始懊悔，自己明知杜甫不是做官的料，居然還冒險把他舉薦給皇帝陛下，隻因欣賞他的詩賦才華，想要幫他謀取一官半職，這真是昏了頭。
杜甫望著李冶馬車逐漸遠去，他不禁唉聲歎氣說道：“陛下知我當年拒絕河西縣尉，再加上見我年事已高，為官經驗又是不足，因此讓我不要把精力放在仕途上。”
“或許我是真的老啦，這輩子再也沒有機會入仕為官，更沒辦法施展心中一腔抱負。”
岑參何嚐不知杜甫的滿腔抱負，然而他的理想抱負完全違背殷無咎的治國方針。
杜甫主張以?儒家思想為核心，致君堯舜上，再使風俗淳，希望入仕為官便能充任宰相，輔佐君王達到傳說中的堯舜之治。
倘若杜甫真有賢臣良相之才，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，那麽殷無咎也不介意征辟他為宰相，可他根本不是做官的料。
杜甫從小到大遵從儒家思想，恪守官職，他認為做官必須盡忠職守，但又不能壓迫到天底下的老百姓。
當初杜甫之所以拒絕河西縣尉，那是因為他認為這個官職負責治安和稅收，其中征收賦稅在他眼裏就是壓榨老百姓，這已經違背他的儒家思想。
這也是為什麽殷無咎不會任用杜甫。
洛陽城，杜府。
杜甫失魂落魄回到家裏，他躲在書房裏痛哭流涕。
大兒子杜宗文本來有事前來尋找自家父親，他剛好在書房外麵聽到哭泣聲，於是推門而入走了進來。
“拜見父親大人！”
杜宗文端正態度朝著杜甫行禮。
“熊兒，你怎麽不打招呼就進來啦？”
杜甫臉上閃過不悅之色，他趕緊掩麵擦幹眼淚。
杜宗文見到自家父親如此狼狽，他沉默片刻開口說道：“父親，孩兒打算效仿班超投筆從戎，報效國家建功立業。”
如今杜甫膝下還有兩個兒子。
大兒子杜宗文十六歲，小名熊兒。
二兒子杜宗武十三歲，小名驥子。
杜甫出身京兆杜氏，生母來自清河崔氏，妻子又是弘農楊氏，他能混得如此落魄也是奇葩。
杜宗文準備報名前往燕然大都護府，他敏銳感覺到這是建功立業的好地方。
杜甫聽到大兒子杜宗文想要效仿班超投筆從戎，他不免有些擔心說道：“熊兒，燕然大都護府遠在漠北草原，你可要想好啦！”
“父親，孩兒已經下定決心，無論前方多麽辛苦，我都會堅持走下去。”
杜宗文抬頭挺胸說道。
杜甫隻能點頭同意下來，他決定放任大兒子杜宗文投筆從戎。
杜宗文在得到父親同意後，他還要去征求母親意見。
起初楊氏不肯讓他前往漠北草原的燕然大都護府，奈何杜宗文以死相逼，最後她也不得不點頭答應。
岑參得知杜宗文報名前往燕然大都護府，他還特地派人送來十萬文錢，資助他購買武器鎧甲以及刀弓箭矢。
杜宗文非常感謝岑參的讚助，他拿著這些錢開始購買武器鎧甲以及刀弓箭矢，隨後跟著大隊伍正式趕赴漠北草原的燕然大都護府。
在杜宗文投筆從戎的時候，各地舉人陸續來到洛陽，準備參加明年三月的科舉會試。
紫微宮，含元殿。
陸羽帶著《茶經》前來皇宮覲見殷無咎。
殷無咎坐在皇位上翻閱《茶經》，他不禁開始佩服陸羽，難怪他被後人尊稱為“茶聖”。
茶道文化乃是華夏文化之一，陸羽又是曆史上的茶聖。
昔日殷無咎特批陸羽遊遍天下，品嚐各地州府茶葉，讓他得以完善《茶經》。
雖然殷無咎不懂茶道文化，但他知道這是華夏文化之一，有必要將其發揚光大，畢竟茶水自古以來便是飲品之一。
茶水不僅因其獨特口感受到人們的喜愛，還因其具有多種營養價值，適量飲用對人體的益處多多，例如提神醒腦、清熱解渴、解膩清腸等多種功效。
大夏帝國對外貿易貨物以茶葉、食鹽、絹帛、鐵器、陶瓷為主，用以換取黃金、白銀、銅錢、珠寶、玉石、皮毛、香料、棉花等眾多商品。
由於大夏商人在對外貿易中占據主導地位，所以能夠獲取大部分貿易利潤，連同大夏朝廷跟著征收到越來越多的商稅。
大夏朝廷允許海外商人在指定地點自由貿易，沿海港口從北到南就有平州、遼州、幽州、冀州、青州、徐州、揚州、越州、交州，並且還在各州港口設置市舶使對於來往船舶征收關稅。
神武九年商稅收入高達一千五百萬貫，這些都要歸功海外貿易的盛行。
如今海上絲綢之路開始取代陸上絲綢之路，大夏帝國的航海技術得到飛躍進步。
“鴻漸，你可有意願把《茶經》推廣開來？”
殷無咎麵露笑意詢問道。
他準備派人大規模印刷《茶經》，希望借此能把茶葉推廣到全國範圍乃至暢銷海外。
陸羽頓時一臉激動說道：“微臣願意！”
這一時期飲茶之風雖有由南向北傳播的端倪，但是北方百姓還沒完全普及開來。
目前飲茶方式主要還是粥茶法。
粥茶法顧名思義就是把茶葉拿來煮粥，在裏麵加入蔥薑、橘皮，食鹽，甚至還會跟米飯和蔬菜混在一起煮著吃，這味道實在難以形容，北方百姓根本無法接受。
恰逢殷無咎又不是好茶之人，因此他也沒有精力發展茶道文化。
此番陸羽通過《茶經》創造出煎茶法，然而飲茶工序過於繁瑣，這雖然適合達官顯貴，但是這套飲茶方式隻有貴族才能享受，畢竟開銷成本實在太高。
殷無咎決定在此之外推行散茶法，隻需把茶葉直接烘焙，注水沏茶原汁原味，茶葉之中不再添加各種香料，也不用經過研磨等複雜工序。
岑參見到他們這麽快便出來，他趕緊走上來問道：“李大夫，陛下可有征辟子美為官？”
“他這輩子已經沒有機會入仕為官。”
李冶毫不諱忌回答道。
岑參頓時感到非常震驚，他一臉不可思議問道：“這是為何？”
“你去問他！”
李冶懶得再跟岑參多費口舌，她坐上馬車帶著陸贄返回李府。
這次李冶親自向皇帝陛下舉薦杜甫為官，搞得她同樣跟著丟人現眼。
事後李冶內心開始懊悔，自己明知杜甫不是做官的料，居然還冒險把他舉薦給皇帝陛下，隻因欣賞他的詩賦才華，想要幫他謀取一官半職，這真是昏了頭。
杜甫望著李冶馬車逐漸遠去，他不禁唉聲歎氣說道：“陛下知我當年拒絕河西縣尉，再加上見我年事已高，為官經驗又是不足，因此讓我不要把精力放在仕途上。”
“或許我是真的老啦，這輩子再也沒有機會入仕為官，更沒辦法施展心中一腔抱負。”
岑參何嚐不知杜甫的滿腔抱負，然而他的理想抱負完全違背殷無咎的治國方針。
杜甫主張以?儒家思想為核心，致君堯舜上，再使風俗淳，希望入仕為官便能充任宰相，輔佐君王達到傳說中的堯舜之治。
倘若杜甫真有賢臣良相之才，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，那麽殷無咎也不介意征辟他為宰相，可他根本不是做官的料。
杜甫從小到大遵從儒家思想，恪守官職，他認為做官必須盡忠職守，但又不能壓迫到天底下的老百姓。
當初杜甫之所以拒絕河西縣尉，那是因為他認為這個官職負責治安和稅收，其中征收賦稅在他眼裏就是壓榨老百姓，這已經違背他的儒家思想。
這也是為什麽殷無咎不會任用杜甫。
洛陽城，杜府。
杜甫失魂落魄回到家裏，他躲在書房裏痛哭流涕。
大兒子杜宗文本來有事前來尋找自家父親，他剛好在書房外麵聽到哭泣聲，於是推門而入走了進來。
“拜見父親大人！”
杜宗文端正態度朝著杜甫行禮。
“熊兒，你怎麽不打招呼就進來啦？”
杜甫臉上閃過不悅之色，他趕緊掩麵擦幹眼淚。
杜宗文見到自家父親如此狼狽，他沉默片刻開口說道：“父親，孩兒打算效仿班超投筆從戎，報效國家建功立業。”
如今杜甫膝下還有兩個兒子。
大兒子杜宗文十六歲，小名熊兒。
二兒子杜宗武十三歲，小名驥子。
杜甫出身京兆杜氏，生母來自清河崔氏，妻子又是弘農楊氏，他能混得如此落魄也是奇葩。
杜宗文準備報名前往燕然大都護府，他敏銳感覺到這是建功立業的好地方。
杜甫聽到大兒子杜宗文想要效仿班超投筆從戎，他不免有些擔心說道：“熊兒，燕然大都護府遠在漠北草原，你可要想好啦！”
“父親，孩兒已經下定決心，無論前方多麽辛苦，我都會堅持走下去。”
杜宗文抬頭挺胸說道。
杜甫隻能點頭同意下來，他決定放任大兒子杜宗文投筆從戎。
杜宗文在得到父親同意後，他還要去征求母親意見。
起初楊氏不肯讓他前往漠北草原的燕然大都護府，奈何杜宗文以死相逼，最後她也不得不點頭答應。
岑參得知杜宗文報名前往燕然大都護府，他還特地派人送來十萬文錢，資助他購買武器鎧甲以及刀弓箭矢。
杜宗文非常感謝岑參的讚助，他拿著這些錢開始購買武器鎧甲以及刀弓箭矢，隨後跟著大隊伍正式趕赴漠北草原的燕然大都護府。
在杜宗文投筆從戎的時候，各地舉人陸續來到洛陽，準備參加明年三月的科舉會試。
紫微宮，含元殿。
陸羽帶著《茶經》前來皇宮覲見殷無咎。
殷無咎坐在皇位上翻閱《茶經》，他不禁開始佩服陸羽，難怪他被後人尊稱為“茶聖”。
茶道文化乃是華夏文化之一，陸羽又是曆史上的茶聖。
昔日殷無咎特批陸羽遊遍天下，品嚐各地州府茶葉，讓他得以完善《茶經》。
雖然殷無咎不懂茶道文化，但他知道這是華夏文化之一，有必要將其發揚光大，畢竟茶水自古以來便是飲品之一。
茶水不僅因其獨特口感受到人們的喜愛，還因其具有多種營養價值，適量飲用對人體的益處多多，例如提神醒腦、清熱解渴、解膩清腸等多種功效。
大夏帝國對外貿易貨物以茶葉、食鹽、絹帛、鐵器、陶瓷為主，用以換取黃金、白銀、銅錢、珠寶、玉石、皮毛、香料、棉花等眾多商品。
由於大夏商人在對外貿易中占據主導地位，所以能夠獲取大部分貿易利潤，連同大夏朝廷跟著征收到越來越多的商稅。
大夏朝廷允許海外商人在指定地點自由貿易，沿海港口從北到南就有平州、遼州、幽州、冀州、青州、徐州、揚州、越州、交州，並且還在各州港口設置市舶使對於來往船舶征收關稅。
神武九年商稅收入高達一千五百萬貫，這些都要歸功海外貿易的盛行。
如今海上絲綢之路開始取代陸上絲綢之路，大夏帝國的航海技術得到飛躍進步。
“鴻漸，你可有意願把《茶經》推廣開來？”
殷無咎麵露笑意詢問道。
他準備派人大規模印刷《茶經》，希望借此能把茶葉推廣到全國範圍乃至暢銷海外。
陸羽頓時一臉激動說道：“微臣願意！”
這一時期飲茶之風雖有由南向北傳播的端倪，但是北方百姓還沒完全普及開來。
目前飲茶方式主要還是粥茶法。
粥茶法顧名思義就是把茶葉拿來煮粥，在裏麵加入蔥薑、橘皮，食鹽，甚至還會跟米飯和蔬菜混在一起煮著吃，這味道實在難以形容，北方百姓根本無法接受。
恰逢殷無咎又不是好茶之人，因此他也沒有精力發展茶道文化。
此番陸羽通過《茶經》創造出煎茶法，然而飲茶工序過於繁瑣，這雖然適合達官顯貴，但是這套飲茶方式隻有貴族才能享受，畢竟開銷成本實在太高。
殷無咎決定在此之外推行散茶法，隻需把茶葉直接烘焙，注水沏茶原汁原味，茶葉之中不再添加各種香料，也不用經過研磨等複雜工序。