（如果讀者您看了覺得好的話還請多多評論，為本作品打分支持哦，您的意見真的很重要。）
（啊哈哈……國慶稍微有點忙，出門大采購去了，不過這陣子忙完了就好。另外這兩天國際上麵也突然顯得那麽風平浪靜的，就隻有中東還在持續不斷的爆大事……emmmmmm，不過也就隻是和前兩個禮拜每天都有震撼人心的大事爆料相比顯得風平浪靜了一點點罷了。
並且說不定這也就是暴風雨前最後的寧靜了，畢竟現在伊又對以發了一輪大導彈，這次把黴菌艦載反彈道導彈係統都給逼得下場幫忙了，甚至還有的信源說夜壺也嘎了，為了證實消息我甚至還親自出門瞧了眼半島新聞的報道，壓根沒這事，給我白高興一場……當然，我也明白像現在的局麵下死一兩個元首並不會改變任何事情，還會讓事態加速發展，但就我的個人情感來說，那些擬人的玩意隨便死一個我都恨不得買一掛鞭炮聽個響。
但總而言之，事情發展到現在還沒完呢，遠遠沒有完呢。
咱家的經濟雖然有了這一輪股市騰飛看樣子有了點起色，但也隻能算單純的把市值給做了上去，把咱們家工業的價值大踏步地漲回了正常定價，甚至溢價的水平。
真正實質性的東西更多還是在商品流通方麵，因為美元之前的連續加息，直接打擊了所有以美元結算的國際貿易，美元越貴，其他外國購買東西就越貴，國際貿易的熱情就越低，像我們這樣的世界工廠，做全世界外貿的生意就越慘淡，經濟就越差。
現在雖然美元終於頂不住放水了，美元也即將變成一堆廢紙，世界即將拉開去美元化的序幕。
但我們還麵臨著世界大戰風險的上升，真打起來也特碼的一樣，生意做不了一點。北方還好，毗鄰俄羅斯大侄子，南邊走海運的那可全毀了，幾乎所有的海上航路要麽走馬六甲，要麽再往南邊爪哇繞行，但越猴、新加坡、馬來亞、菲猴，這些都是中間騎牆派甚至隱隱靠攏向美麗卡的國家，一旦被卡死了航路，我們與歐洲的貿易連接基本上就沒戲了。
而這也是我們大力發展一帶一路的陸上絲綢之路的緣由，必須要在陸上打通一條直通歐洲的貿易路線，但很可惜的是，就現在國際環境加速走向戰爭的速度，想在真正開打之前把這一條路徹底打通基本上是沒戲。但至少能夠繞道巴鐵走海運，或者是直通黑海沿岸再進入地中海也是好的。
隻是單純在這裏悲觀地預演也是無濟於事，再次，期望世界和平吧。）
（臥槽，我才剛剛知道，原來啊美麗卡自己就已經在去年4月沙利文的“新華盛頓共識”裏頭否定了“新自由主義”了。臥槽！
啊？老美子自己都不信哈耶克了，那我以後怎麽開自由大手的笑話啊，這下不偉大了，哈吉米……）
正文：
…………
所以即便是那些自稱叛逆，想要一把火燒光所有企業的嬉皮士們在貧民窟的犄角旮旯裏頭找到了一家地下黑診所，隻要用的還是那些企業公司開發的義體、藥品，進行手術使用的還是那些巨頭企業生產的醫療床、無影燈，那麽你們就都是在給那些企業巨頭們創造利潤……’
似乎是聽見菲洛口中這長篇大論的話語裏頭句句都是別人，久久不曾提及自己所問的“燎原火”，坐在了一旁的節目主持人愛德華這會也終於憋不住了，甚至於都不惜主動開口，從麵前嘉賓的嘴裏搶過話來，再次地強調了一下自己問題的主題核心：
‘額，可是菲洛先生，您說的這些與我問的‘燎原火’在保證市民生活方麵的舉措又有什麽關係呢？’
而菲洛自然也明白愛德華的意思，況且這會就連菲洛自己也不免覺得自己的前期鋪墊也實在是過於冗長了一些，是以也隻能先拋下口中還沒敘論完的那小部分，先把自己論述中的核心舉措之一給拋了出來：
‘因為我們‘燎原火’在保證市民生活方麵的一大舉措，就正是去做那些‘自由主義’所做不到的，去正常的發揮市場供需機製，讓所有的勞動者，都能夠以一個合理且可以接受的價格換取其他勞動同胞的勞動產物。堅決擯除那些除去正常勞動附加值以外的不合理溢價。’
再看這會的愛德華聽清了菲洛的話語，也是幾乎瞬間便猜出來了了麵前的這位嘉賓接下來究竟想要說些什麽，一臉陰雲頓時散去，轉而展露出來了滿臉的盈盈笑意，緊接著再遞上了話去：
‘哦~？那還請菲洛先生您為我們仔細講一講，您所說的這個‘正常的市場供需機製’，究竟是個什麽機製，‘燎原火’又是如何去維護它的呢？’
這一開口愛德華甚至於都用上了敬稱，反倒是讓這會開口回答著的菲洛多少起了點雞皮疙瘩：
（以下都是個人理解，甚至於沒有依靠ai直接就這麽自設疑問的盲答，各位看官如果有不同意見或補充請一定留言交流哦，聽取他人意見，拓寬思緒也是一種相當完美的學習方式。）
‘‘正常’的市場供需機製其實是一個社會化分工情景下的物質交換機製的理想狀態。
而社會化分工，則是在社會生產力發展到一定階段，人們脫離了早期小農經濟形式，邁進職業化分工的社會化勞動形式之後，社會必然會呈現出來了一種機製。
簡單來說的話，在以前生產力並不發達的情況下，人類的勞動模式大多就隻是以家庭或宗族為單位，通過司農、漁獵生產出來糧食以及原材料，再通過家庭式手工作坊的方式生產出布匹成衣等等其他成品，以這種早期小農經濟的模式來生產出來一個家庭或宗族內部所有成員的消費品。
在這種小農經濟體製下，雖然也會出現一定的交換需求，比如製造難度較大的金鐵工具，以及特產型消費品等等，但大多數需求在農家自身勞動之下就完全可以達到自給自足的經濟閉環。
但在生產力發展到了近現代，在工業化浪潮的席卷之下，由資本牽頭成立的各種製造業工廠的出現，用高效率的密集勞動與新式機械創造出來了一種全新的，與舊有小農經濟模式完全不相同的分工職業化勞動模式。
在這個時代以後的勞動者，大多數便不再像小農經濟一樣，直接通過自己雙手生產出來自己所需要消費的一切消費品，而是集中勞動力提高效率去生產出大量的單一品類消費品，然後再用自己的勞動成果去交換得到自己所需的所有消費品。
同時也因為分工職業化所帶來的恐怖效率提升，致使這些來自於工廠之中的廉價工業品又迅速地走進了原本的那些小農經濟體——即農村、村鎮之中，迅速便通過價廉物美的優勢擊垮了幾乎所有的舊有手工製造業，給所有的同胞們帶來了高效生產力的便利時，又順帶著打破了小農經濟體自給自足的閉環。
這就讓幾乎所有的農民同胞們幾乎是一夜之間便突然發現，自己同樣必須得尋找出一種能夠穩定產出價值，以進行交換的商品，來讓自己也參與進入這種高級的生產形式，並享受其所帶來的高效。
而農民手中擁有的，城市勞動者們所迫切需要的，能夠穩定產出價值能夠與工業品交換的恰恰便是各種形式的農產品，包括糧食蔬菜瓜果肉，以及紡織原料油料染料等等其他經濟作物。
像這樣一直不斷進行著的新老生產形勢的替代發展，又是在百餘年間農村城市之間各種矛盾與合作的不斷磨合之下，便徹底形成了今天我們所看見的，仿佛是呼吸一般理所當然的職業分工化勞動模式。
隻不過這種全新的職業化分工勞動模式雖然帶來了堪稱恐怖的勞動效率提升，但同時它所嚴重依賴的交換行為也成為了這種勞動效率提升能否完全發揮到實處的桎梏。
要知道社會化大生產的模式可與小農經濟形式不一樣，這種模式之下所有勞動者都必須要進行交換的行為，沒有幾乎，就是所有的勞動者，所有的！所有的勞動者都必須參與進交換的行為，才能夠獲取自身所需的所有消費品。
是以，是否擁有一種高效率的交換形式就顯得及其重要。
試想看吧，要是讓我們現代的各種交易手段瞬間退化到了早期小農經濟的交易模式，從快捷支付直接退化到了一年兩次農村趕大集，各種快捷的價值穩定的貨幣也變成了需要精準稱重計算的升鬥糧食與尺丈布匹。
想象一下，一個現代人再也不能隨心所欲，隨便下樓找個小賣部就能夠買到自己所需要的香煙酒水，想要享受這些東西都必須在一年中隻會舉辦兩次的農村大集裏頭，肩挑著糧食與自己手工織出來了布匹去和那些手工業者們砍價，並且一次性至少要買足自己需要的半年的量。
壓根都不用分析，像這樣落後的交換形式已經完全無法滿足交換頻次日益膨脹的現代職業化分工勞動。
所以兩種全新的，先進的交換形式大趨勢便出現在了曆史舞台之上。
第一種發展趨勢，便是你我所能夠看得見的，以貨幣化的商品作為標準流通物，注意，是貨幣化了的商品，也就是說貨幣本身可以視作是商品的一種，而用貨幣交換商品最早便可以追溯到史前人們用貝殼獸牙這一類方便攜帶的‘商品’作為標準流通物的曆史。
再一直發展到了後來東西方幾乎是公認的，質軟且稀少，易於分割且貴重的金銀貨幣作為標準流通物，以及現在我們所使用的，以國家信用作為背書發行的信用貨幣，這正是一種從古至今不斷衍生發展而來了的社會科學一環。
第一種交換形式的發展趨勢，便是在這種貨幣的發展之上，選擇將分工職業化所需要的交換行為完全依托於人們自發的交易，再通過人們需要的消費品數量，反過來直接指導人們生產結構的‘市場交換’的機製發展方向。
而第二種交換形式的發展趨勢，則是一種並不一定需要貨幣作為中介，甚至於在一些激進的經濟學家口中完全就不要計價手段的交換形式，即計劃分配形式，先由一個所謂的‘計劃委員會’通過科學的方法計算得出整個社會在一個周期時間內所需要的消費品的總量，再下發生產指標指示工廠以及農莊進行生產，收獲以後再公平的分配給所有勞動者。
當然，在人類社會一路發展走來的百餘年間，出現的各種各樣有著細微不同的交換形式有如過江之鯽，難以確實的計算其具體數量，遠遠不是我所提到的這兩種大類這麽點。但其中的大多數也大抵就在我所說出來的這兩種大類中間的某個位置，或是更偏‘市場’一些，又或是更偏‘計劃’一些。
但無論其具體呈現出一種什麽樣的形式，隻有一點是永遠不會改變的。即交換形式的本職作用，就應該是給其社會的分工職業化提供一個足以滿足其交換效率需求的模式。
而進一步，一個優秀的，完美的交換形式就必須進一步達到，讓一個社會集體內部的所有勞動者都能夠獲取足以滿足自身需要的所有消費品，甚至還能夠留有富餘，讓所有自然人都能夠去追求自我實現價值。
再反過來說，若是一個交換形式由於各種原因的影響，已經無法正常地履行其交換的職能，讓各個職業的勞動者所生產出來的商品交換不出去，其他勞動者的成果也交換不進來，整個交易路徑阻塞鎖死。又或者是在這個交易形式當中存在著一個新形式，不同於封建君主的剝削者的存在，讓勞動者們勞而不能有所得，終其勤懇一生卻也隻能夠混個勉強的溫飽。
像這樣交換形式便是壞的，無效的交換形式。’
（未完待續……）
（啊哈哈……國慶稍微有點忙，出門大采購去了，不過這陣子忙完了就好。另外這兩天國際上麵也突然顯得那麽風平浪靜的，就隻有中東還在持續不斷的爆大事……emmmmmm，不過也就隻是和前兩個禮拜每天都有震撼人心的大事爆料相比顯得風平浪靜了一點點罷了。
並且說不定這也就是暴風雨前最後的寧靜了，畢竟現在伊又對以發了一輪大導彈，這次把黴菌艦載反彈道導彈係統都給逼得下場幫忙了，甚至還有的信源說夜壺也嘎了，為了證實消息我甚至還親自出門瞧了眼半島新聞的報道，壓根沒這事，給我白高興一場……當然，我也明白像現在的局麵下死一兩個元首並不會改變任何事情，還會讓事態加速發展，但就我的個人情感來說，那些擬人的玩意隨便死一個我都恨不得買一掛鞭炮聽個響。
但總而言之，事情發展到現在還沒完呢，遠遠沒有完呢。
咱家的經濟雖然有了這一輪股市騰飛看樣子有了點起色，但也隻能算單純的把市值給做了上去，把咱們家工業的價值大踏步地漲回了正常定價，甚至溢價的水平。
真正實質性的東西更多還是在商品流通方麵，因為美元之前的連續加息，直接打擊了所有以美元結算的國際貿易，美元越貴，其他外國購買東西就越貴，國際貿易的熱情就越低，像我們這樣的世界工廠，做全世界外貿的生意就越慘淡，經濟就越差。
現在雖然美元終於頂不住放水了，美元也即將變成一堆廢紙，世界即將拉開去美元化的序幕。
但我們還麵臨著世界大戰風險的上升，真打起來也特碼的一樣，生意做不了一點。北方還好，毗鄰俄羅斯大侄子，南邊走海運的那可全毀了，幾乎所有的海上航路要麽走馬六甲，要麽再往南邊爪哇繞行，但越猴、新加坡、馬來亞、菲猴，這些都是中間騎牆派甚至隱隱靠攏向美麗卡的國家，一旦被卡死了航路，我們與歐洲的貿易連接基本上就沒戲了。
而這也是我們大力發展一帶一路的陸上絲綢之路的緣由，必須要在陸上打通一條直通歐洲的貿易路線，但很可惜的是，就現在國際環境加速走向戰爭的速度，想在真正開打之前把這一條路徹底打通基本上是沒戲。但至少能夠繞道巴鐵走海運，或者是直通黑海沿岸再進入地中海也是好的。
隻是單純在這裏悲觀地預演也是無濟於事，再次，期望世界和平吧。）
（臥槽，我才剛剛知道，原來啊美麗卡自己就已經在去年4月沙利文的“新華盛頓共識”裏頭否定了“新自由主義”了。臥槽！
啊？老美子自己都不信哈耶克了，那我以後怎麽開自由大手的笑話啊，這下不偉大了，哈吉米……）
正文：
…………
所以即便是那些自稱叛逆，想要一把火燒光所有企業的嬉皮士們在貧民窟的犄角旮旯裏頭找到了一家地下黑診所，隻要用的還是那些企業公司開發的義體、藥品，進行手術使用的還是那些巨頭企業生產的醫療床、無影燈，那麽你們就都是在給那些企業巨頭們創造利潤……’
似乎是聽見菲洛口中這長篇大論的話語裏頭句句都是別人，久久不曾提及自己所問的“燎原火”，坐在了一旁的節目主持人愛德華這會也終於憋不住了，甚至於都不惜主動開口，從麵前嘉賓的嘴裏搶過話來，再次地強調了一下自己問題的主題核心：
‘額，可是菲洛先生，您說的這些與我問的‘燎原火’在保證市民生活方麵的舉措又有什麽關係呢？’
而菲洛自然也明白愛德華的意思，況且這會就連菲洛自己也不免覺得自己的前期鋪墊也實在是過於冗長了一些，是以也隻能先拋下口中還沒敘論完的那小部分，先把自己論述中的核心舉措之一給拋了出來：
‘因為我們‘燎原火’在保證市民生活方麵的一大舉措，就正是去做那些‘自由主義’所做不到的，去正常的發揮市場供需機製，讓所有的勞動者，都能夠以一個合理且可以接受的價格換取其他勞動同胞的勞動產物。堅決擯除那些除去正常勞動附加值以外的不合理溢價。’
再看這會的愛德華聽清了菲洛的話語，也是幾乎瞬間便猜出來了了麵前的這位嘉賓接下來究竟想要說些什麽，一臉陰雲頓時散去，轉而展露出來了滿臉的盈盈笑意，緊接著再遞上了話去：
‘哦~？那還請菲洛先生您為我們仔細講一講，您所說的這個‘正常的市場供需機製’，究竟是個什麽機製，‘燎原火’又是如何去維護它的呢？’
這一開口愛德華甚至於都用上了敬稱，反倒是讓這會開口回答著的菲洛多少起了點雞皮疙瘩：
（以下都是個人理解，甚至於沒有依靠ai直接就這麽自設疑問的盲答，各位看官如果有不同意見或補充請一定留言交流哦，聽取他人意見，拓寬思緒也是一種相當完美的學習方式。）
‘‘正常’的市場供需機製其實是一個社會化分工情景下的物質交換機製的理想狀態。
而社會化分工，則是在社會生產力發展到一定階段，人們脫離了早期小農經濟形式，邁進職業化分工的社會化勞動形式之後，社會必然會呈現出來了一種機製。
簡單來說的話，在以前生產力並不發達的情況下，人類的勞動模式大多就隻是以家庭或宗族為單位，通過司農、漁獵生產出來糧食以及原材料，再通過家庭式手工作坊的方式生產出布匹成衣等等其他成品，以這種早期小農經濟的模式來生產出來一個家庭或宗族內部所有成員的消費品。
在這種小農經濟體製下，雖然也會出現一定的交換需求，比如製造難度較大的金鐵工具，以及特產型消費品等等，但大多數需求在農家自身勞動之下就完全可以達到自給自足的經濟閉環。
但在生產力發展到了近現代，在工業化浪潮的席卷之下，由資本牽頭成立的各種製造業工廠的出現，用高效率的密集勞動與新式機械創造出來了一種全新的，與舊有小農經濟模式完全不相同的分工職業化勞動模式。
在這個時代以後的勞動者，大多數便不再像小農經濟一樣，直接通過自己雙手生產出來自己所需要消費的一切消費品，而是集中勞動力提高效率去生產出大量的單一品類消費品，然後再用自己的勞動成果去交換得到自己所需的所有消費品。
同時也因為分工職業化所帶來的恐怖效率提升，致使這些來自於工廠之中的廉價工業品又迅速地走進了原本的那些小農經濟體——即農村、村鎮之中，迅速便通過價廉物美的優勢擊垮了幾乎所有的舊有手工製造業，給所有的同胞們帶來了高效生產力的便利時，又順帶著打破了小農經濟體自給自足的閉環。
這就讓幾乎所有的農民同胞們幾乎是一夜之間便突然發現，自己同樣必須得尋找出一種能夠穩定產出價值，以進行交換的商品，來讓自己也參與進入這種高級的生產形式，並享受其所帶來的高效。
而農民手中擁有的，城市勞動者們所迫切需要的，能夠穩定產出價值能夠與工業品交換的恰恰便是各種形式的農產品，包括糧食蔬菜瓜果肉，以及紡織原料油料染料等等其他經濟作物。
像這樣一直不斷進行著的新老生產形勢的替代發展，又是在百餘年間農村城市之間各種矛盾與合作的不斷磨合之下，便徹底形成了今天我們所看見的，仿佛是呼吸一般理所當然的職業分工化勞動模式。
隻不過這種全新的職業化分工勞動模式雖然帶來了堪稱恐怖的勞動效率提升，但同時它所嚴重依賴的交換行為也成為了這種勞動效率提升能否完全發揮到實處的桎梏。
要知道社會化大生產的模式可與小農經濟形式不一樣，這種模式之下所有勞動者都必須要進行交換的行為，沒有幾乎，就是所有的勞動者，所有的！所有的勞動者都必須參與進交換的行為，才能夠獲取自身所需的所有消費品。
是以，是否擁有一種高效率的交換形式就顯得及其重要。
試想看吧，要是讓我們現代的各種交易手段瞬間退化到了早期小農經濟的交易模式，從快捷支付直接退化到了一年兩次農村趕大集，各種快捷的價值穩定的貨幣也變成了需要精準稱重計算的升鬥糧食與尺丈布匹。
想象一下，一個現代人再也不能隨心所欲，隨便下樓找個小賣部就能夠買到自己所需要的香煙酒水，想要享受這些東西都必須在一年中隻會舉辦兩次的農村大集裏頭，肩挑著糧食與自己手工織出來了布匹去和那些手工業者們砍價，並且一次性至少要買足自己需要的半年的量。
壓根都不用分析，像這樣落後的交換形式已經完全無法滿足交換頻次日益膨脹的現代職業化分工勞動。
所以兩種全新的，先進的交換形式大趨勢便出現在了曆史舞台之上。
第一種發展趨勢，便是你我所能夠看得見的，以貨幣化的商品作為標準流通物，注意，是貨幣化了的商品，也就是說貨幣本身可以視作是商品的一種，而用貨幣交換商品最早便可以追溯到史前人們用貝殼獸牙這一類方便攜帶的‘商品’作為標準流通物的曆史。
再一直發展到了後來東西方幾乎是公認的，質軟且稀少，易於分割且貴重的金銀貨幣作為標準流通物，以及現在我們所使用的，以國家信用作為背書發行的信用貨幣，這正是一種從古至今不斷衍生發展而來了的社會科學一環。
第一種交換形式的發展趨勢，便是在這種貨幣的發展之上，選擇將分工職業化所需要的交換行為完全依托於人們自發的交易，再通過人們需要的消費品數量，反過來直接指導人們生產結構的‘市場交換’的機製發展方向。
而第二種交換形式的發展趨勢，則是一種並不一定需要貨幣作為中介，甚至於在一些激進的經濟學家口中完全就不要計價手段的交換形式，即計劃分配形式，先由一個所謂的‘計劃委員會’通過科學的方法計算得出整個社會在一個周期時間內所需要的消費品的總量，再下發生產指標指示工廠以及農莊進行生產，收獲以後再公平的分配給所有勞動者。
當然，在人類社會一路發展走來的百餘年間，出現的各種各樣有著細微不同的交換形式有如過江之鯽，難以確實的計算其具體數量，遠遠不是我所提到的這兩種大類這麽點。但其中的大多數也大抵就在我所說出來的這兩種大類中間的某個位置，或是更偏‘市場’一些，又或是更偏‘計劃’一些。
但無論其具體呈現出一種什麽樣的形式，隻有一點是永遠不會改變的。即交換形式的本職作用，就應該是給其社會的分工職業化提供一個足以滿足其交換效率需求的模式。
而進一步，一個優秀的，完美的交換形式就必須進一步達到，讓一個社會集體內部的所有勞動者都能夠獲取足以滿足自身需要的所有消費品，甚至還能夠留有富餘，讓所有自然人都能夠去追求自我實現價值。
再反過來說，若是一個交換形式由於各種原因的影響，已經無法正常地履行其交換的職能，讓各個職業的勞動者所生產出來的商品交換不出去，其他勞動者的成果也交換不進來，整個交易路徑阻塞鎖死。又或者是在這個交易形式當中存在著一個新形式，不同於封建君主的剝削者的存在，讓勞動者們勞而不能有所得，終其勤懇一生卻也隻能夠混個勉強的溫飽。
像這樣交換形式便是壞的，無效的交換形式。’
（未完待續……）