第157章 傳令九州，大夏地理
低調修仙的我，被皇帝看見日記 作者：暮白夢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
國師之令，迅速傳遍整個大夏。
鑄造九鼎的消息，成為了九州各地議論的焦點。
大夏，位於廣袤的神洲大陸中部，是一個曆史悠久、疆域遼闊的帝國。
其國土被劃分為九州，分別名為雍州、冀州、兗州、梁州、豫州、青州、荊州、徐州、揚州，每一州都獨具特色。（注）
北方的冀州，遼闊無比，是抵禦外敵的前線。
其地北接幽燕，南連中原，東望滄海，西依太行，地勢雄渾，氣象萬千。
山川之間，太行巍峨，如巨龍蜿蜒，峰巒疊嶂，雲霧繚繞，盡顯天地之蒼茫。
百姓安居樂業，勤於稼穡，善於織造。
東部的兗州、青州，依山傍海，地勢東高西低，山巒起伏，河流縱橫。
其東部海岸線曲折漫長，海島星羅棋布，海產豐富，漁舟唱晚。
泰沂山脈逶迤而來，山勢雄偉，峰巒疊嶂，山間溪流潺潺，瀑布飛瀉，構勒出一幅幅動人的山水畫卷。
南方的徐州與揚州，北接齊魯，南連江淮，東瀕黃海，西依中原，平原廣袤，河湖眾多。
諸多等名山秀水點綴其間，山巒起伏，綠樹成蔭，增添了幾分靈秀之氣，碧波蕩漾，湖光山色交相輝映，美不勝收，令無數文人墨客落筆成詩。
且江南水鄉，農業發達，商業繁榮，令人向往。玉器、漆器等手工藝品，也以其精湛的工藝而聞名遐邇
而西北的雍州，山川廣袤壯麗，風土人情淳樸厚重。
雍州人民性格豁達，勤勞樸實，崇尚自然與和諧。他們世代居住在這片土地上，以耕作為主，過著自給自足的生活。
同時，雍州為商道重要節點，匯聚了來自各國的商賈，使得雍州的文化更加多元和包容。
西部的梁州，地勢複雜多變，既有崇山峻嶺的巍峨，又有深穀溪流的秀美。
峰巒疊嶂，雲霧繚繞，嘉陵江等江河穿流而過，為這片土地帶來了豐沛的水源與生機。
西南的荊州，北臨漢水，南接長江，江河縱橫，湖泊密布。
這裏有雄偉的荊山，宛如一道天然的屏障，守護著這片土地；有蜿蜒的荊江，如同一條巨龍，在平原上奔騰不息。
最後是中部的豫州，其位居中原腹地，地勢平坦，沃野千裏，江河如帶，蜿蜒其間，滋養了這片肥沃的土地。
名山大川，點綴其間，使得豫州山川之美，更添幾分雄渾與秀麗。
……
九州的州牧收到朝廷的命令後，反應各異。
徐州，素以商貿鼎盛、百業興旺聞名。
其州牧心思敏銳，暗自盤算：“九鼎乃國之重器，若青州能在此事上有所建樹，必能提升我徐州在朝中的地位。”
於是，他即刻下令，廣集能工巧匠，籌備材料，誓要在九鼎之事上，搶得頭籌，揚名立萬。
反觀雍州，地處西北邊陲，風沙漫卷，關山難越。
雍州牧麵對此令，眉頭緊鎖。
“九鼎雖貴為神器，然邊防穩固，方乃國家安寧之根本。若為此虛名之物，而耗損國力，實乃不智之舉。”
他如此思量，遂決定按兵不動，靜觀其變，以免因小失大，累及邊疆百姓。
其餘諸州，亦是議論紛紛，莫衷一是。
有州牧秉持民本思想，認為應先解百姓疾苦，再言其他；
亦有州牧持中立立場，對九鼎之效半信半疑，恐其徒增虛耗；
更有甚者，言辭激烈，直指新國師此舉乃為權謀私欲，蠱惑聖聽，致使朝綱不振，國本動搖。
市井之間，亦是流言四起，有人暗諷君王不辨忠奸，為妖女所惑，置江山社稷於不顧。
說到底，他們未曾見證過鬼神妖魔之威，對神京的傳聞不屑一顧。
對於芸芸眾生而言，這九鼎鑄造之事，無疑是難得一見的一國盛舉。
在市井小巷，茶館酒肆，人們圍坐在一起，熱議著這一消息。
“哎，老兄，你聽說了嗎？國師下令要鑄造九鼎，這可是千年難遇的大事啊！”一人眼中閃爍著激動的光芒。
“可不是嘛，聽說這九鼎，乃是上古神器，能鎮壓國運。九鼎一出，國泰民安！”另一人接過話茬，滿臉憧憬。
然而，並非所有人都沉浸在喜悅之中。
有人輕歎一聲，憂慮之色溢於言表：“楚國師此舉，雖意在祈福蒼生，但怕隻怕，這浩大的工程，最終會落到咱們這些小民頭上，征稅加賦，苦日子怕是又要來了。”
此言一出，周圍頓時靜默，眾人心中皆是一沉，各自盤算著家中的餘糧。
“唉，九鼎再好，也不如咱們的米缸滿啊。”有人感慨道。
“就是，咱們隻希望明年能有個好收成，別的事情咱們也管不著。”
而幼童們不明白大人的憂慮，隻聽說那九鼎似乎是個神奇的東西，能帶來好運和奇跡。
於是，他們便找來泥巴，捏出各種歪七扭八的鼎的形狀，遊戲玩耍。
而在大夏各地的書院之內，則是另一番景象。
學子們或坐或立，或引經據典，或抒發己見，正熱烈地討論著九鼎的曆史與意義。
如此，整個大夏，從朝堂到市井，從白發蒼蒼的老者到稚氣未脫的孩童，無一不被這鑄造九鼎之事所牽動。
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注：九州名字、地理，同樣參考自華夏曆史，但架空修改。
鑄造九鼎的消息，成為了九州各地議論的焦點。
大夏，位於廣袤的神洲大陸中部，是一個曆史悠久、疆域遼闊的帝國。
其國土被劃分為九州，分別名為雍州、冀州、兗州、梁州、豫州、青州、荊州、徐州、揚州，每一州都獨具特色。（注）
北方的冀州，遼闊無比，是抵禦外敵的前線。
其地北接幽燕，南連中原，東望滄海，西依太行，地勢雄渾，氣象萬千。
山川之間，太行巍峨，如巨龍蜿蜒，峰巒疊嶂，雲霧繚繞，盡顯天地之蒼茫。
百姓安居樂業，勤於稼穡，善於織造。
東部的兗州、青州，依山傍海，地勢東高西低，山巒起伏，河流縱橫。
其東部海岸線曲折漫長，海島星羅棋布，海產豐富，漁舟唱晚。
泰沂山脈逶迤而來，山勢雄偉，峰巒疊嶂，山間溪流潺潺，瀑布飛瀉，構勒出一幅幅動人的山水畫卷。
南方的徐州與揚州，北接齊魯，南連江淮，東瀕黃海，西依中原，平原廣袤，河湖眾多。
諸多等名山秀水點綴其間，山巒起伏，綠樹成蔭，增添了幾分靈秀之氣，碧波蕩漾，湖光山色交相輝映，美不勝收，令無數文人墨客落筆成詩。
且江南水鄉，農業發達，商業繁榮，令人向往。玉器、漆器等手工藝品，也以其精湛的工藝而聞名遐邇
而西北的雍州，山川廣袤壯麗，風土人情淳樸厚重。
雍州人民性格豁達，勤勞樸實，崇尚自然與和諧。他們世代居住在這片土地上，以耕作為主，過著自給自足的生活。
同時，雍州為商道重要節點，匯聚了來自各國的商賈，使得雍州的文化更加多元和包容。
西部的梁州，地勢複雜多變，既有崇山峻嶺的巍峨，又有深穀溪流的秀美。
峰巒疊嶂，雲霧繚繞，嘉陵江等江河穿流而過，為這片土地帶來了豐沛的水源與生機。
西南的荊州，北臨漢水，南接長江，江河縱橫，湖泊密布。
這裏有雄偉的荊山，宛如一道天然的屏障，守護著這片土地；有蜿蜒的荊江，如同一條巨龍，在平原上奔騰不息。
最後是中部的豫州，其位居中原腹地，地勢平坦，沃野千裏，江河如帶，蜿蜒其間，滋養了這片肥沃的土地。
名山大川，點綴其間，使得豫州山川之美，更添幾分雄渾與秀麗。
……
九州的州牧收到朝廷的命令後，反應各異。
徐州，素以商貿鼎盛、百業興旺聞名。
其州牧心思敏銳，暗自盤算：“九鼎乃國之重器，若青州能在此事上有所建樹，必能提升我徐州在朝中的地位。”
於是，他即刻下令，廣集能工巧匠，籌備材料，誓要在九鼎之事上，搶得頭籌，揚名立萬。
反觀雍州，地處西北邊陲，風沙漫卷，關山難越。
雍州牧麵對此令，眉頭緊鎖。
“九鼎雖貴為神器，然邊防穩固，方乃國家安寧之根本。若為此虛名之物，而耗損國力，實乃不智之舉。”
他如此思量，遂決定按兵不動，靜觀其變，以免因小失大，累及邊疆百姓。
其餘諸州，亦是議論紛紛，莫衷一是。
有州牧秉持民本思想，認為應先解百姓疾苦，再言其他；
亦有州牧持中立立場，對九鼎之效半信半疑，恐其徒增虛耗；
更有甚者，言辭激烈，直指新國師此舉乃為權謀私欲，蠱惑聖聽，致使朝綱不振，國本動搖。
市井之間，亦是流言四起，有人暗諷君王不辨忠奸，為妖女所惑，置江山社稷於不顧。
說到底，他們未曾見證過鬼神妖魔之威，對神京的傳聞不屑一顧。
對於芸芸眾生而言，這九鼎鑄造之事，無疑是難得一見的一國盛舉。
在市井小巷，茶館酒肆，人們圍坐在一起，熱議著這一消息。
“哎，老兄，你聽說了嗎？國師下令要鑄造九鼎，這可是千年難遇的大事啊！”一人眼中閃爍著激動的光芒。
“可不是嘛，聽說這九鼎，乃是上古神器，能鎮壓國運。九鼎一出，國泰民安！”另一人接過話茬，滿臉憧憬。
然而，並非所有人都沉浸在喜悅之中。
有人輕歎一聲，憂慮之色溢於言表：“楚國師此舉，雖意在祈福蒼生，但怕隻怕，這浩大的工程，最終會落到咱們這些小民頭上，征稅加賦，苦日子怕是又要來了。”
此言一出，周圍頓時靜默，眾人心中皆是一沉，各自盤算著家中的餘糧。
“唉，九鼎再好，也不如咱們的米缸滿啊。”有人感慨道。
“就是，咱們隻希望明年能有個好收成，別的事情咱們也管不著。”
而幼童們不明白大人的憂慮，隻聽說那九鼎似乎是個神奇的東西，能帶來好運和奇跡。
於是，他們便找來泥巴，捏出各種歪七扭八的鼎的形狀，遊戲玩耍。
而在大夏各地的書院之內，則是另一番景象。
學子們或坐或立，或引經據典，或抒發己見，正熱烈地討論著九鼎的曆史與意義。
如此，整個大夏，從朝堂到市井，從白發蒼蒼的老者到稚氣未脫的孩童，無一不被這鑄造九鼎之事所牽動。
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注：九州名字、地理，同樣參考自華夏曆史，但架空修改。