金巴蘭海灘的早上，陽光透過藍天灑在海麵上，波光粼粼，海水泛著淡淡的藍色。沙灘上潔白的細沙被海浪輕撫，留下一道道細膩的波紋。微風輕拂，椰樹搖曳，發出沙沙的聲音，仿佛在低語。
海灘上已有一些早起的遊客和當地居民，他們或散步、或跑步、或做瑜伽，享受著早晨的寧靜和清新。
古浩東、蘇婭和曹琴、張大剛，他們四人吃過早點，坐在海邊沙灘椅上享受著眼前的美景。
海風送來陣陣鹹濕的氣息，混合著花香和草木的清香，讓他們幾人瞬間心曠神怡。遠處的海麵上，幾隻海鷗翱翔，它們時而在空中盤旋，時而在海浪上翩翩起舞。
張大剛享受著美景的同時挑起了今日的話題，他說：“浩東，你發現沒，最近各大直播平台上，什麽明星、演員、甚至是有錢人，都跑上來賣廉價商品了，他們連續直播7、8個小時不嫌累，拚命吆喝賣貨，難道他們缺錢嗎？這背後到底是什麽邏輯？”
張大剛感到有些疑惑和不解！
古浩東琢磨了一會兒說道：“當有錢人全都盯上了窮人的那三瓜兩棗，說明這個社會的最後一滴血快要被榨幹了。”
張大剛看著古浩東，顯得更加迷茫了，他不理解地說：“問題直播是合法的，貨是合法的，使勁叫賣也是合法的，每個環節都是合法的。買不買是你的自由，也沒看出來有哪些地方壓榨你，但是，總覺的哪裏不對勁兒，究竟是哪兒不對勁?又說不上來。”
古浩東緩緩地點了點頭，他理解張大剛的困惑。他繼續解釋道：“你說的沒錯，從表麵上看，直播賣貨似乎是合法合規的，但問題在於，這些有錢人通過直播賣貨，利用自己的影響力和粉絲經濟，將大量廉價的商品推向市場，從而破壞了市場的公平競爭。他們通過低價競爭，讓那些真正用心做產品、追求品質的商家難以生存。”
張大剛陷入了沉思，他開始明白古浩東的意思。古浩東繼續說道：“而且，這種直播賣貨的模式，往往會讓消費者產生衝動購物的心理，他們購買的商品並不是真正需要的，而是被主播的言語和氣氛所誘導。這樣的消費模式，不僅不利於消費者理性消費，也不利於市場的健康發展。”
張大剛感歎道：“原來如此，我之前隻是覺得這種直播賣貨的模式有些不對勁，但具體哪裏不對勁，我也說不上來。現在聽你這麽一說，我終於明白了。這些有錢人利用自己的資源和影響力，破壞了市場的公平競爭，讓那些真正用心做產品的商家難以生存，同時也讓消費者陷入衝動購物的陷阱。”
古浩東笑了笑說：“一些不合法的最高境界就是這樣，表麵看它的每一個環節都是合法的，都經的起法律的推敲，但是前後貫穿起來看卻是一個非常荒謬的生意，對社會的危害極大。但你又拿它沒辦法，因為它每一個環節都是合法的。現在的電商確實給人們的生活帶來了便利性，但是，對實體經濟的衝擊也不小。”
古浩東接著說：“這個世界就像是一個大型的傳銷集團，你剛一進來就要先給你徹底洗個腦。告訴你，這個東西叫做錢，那個東西叫做豪車，這個玩意兒是蘋果，那個東西叫別墅，邁巴赫500萬，中心小區20萬一平米……你擁有這些東西你就是快樂的，你如果沒有這些東西你就是個失敗者，就得痛苦。然後呢，你就低下頭拚命賺錢去吧，把我們這個傳銷集團做大做強。”
“哈哈，太形象了。”張大剛笑著說道。
古浩東繼續說：“其實你如果是個原始人，每天在風景優美的山上溜幾圈，餓了吃點樹上的水果，累了就睡覺，你沒有美女豪車別墅，沒有錢，你未必就不開心快樂，你壓根就不需要這些東西。
張大剛的笑容逐漸收斂，他開始認真思考古浩東的話。古浩東的話雖然尖銳，但卻透露出對現代社會消費主義的深刻批判。
古浩東看著張大剛的表情，知道他的話已經引起了共鳴，於是繼續說：“我們被社會強加的價值觀所束縛，以為擁有更多的物質財富就能帶來幸福。但實際上，幸福是一種內心的感受，它與物質的關係並不大。我們追求的應該是內心的平靜和滿足，而不是無休止的物質追求。”
張大剛點頭讚同，他說：“你說得對，我們應該反思這種被物質主導的生活態度。但現實是，我們生活在這個社會中，不可能完全脫離物質。那麽，我們應該如何平衡物質追求和精神富足呢？”
古浩東接著說：“為什麽現在的人們受窮，就會感到痛苦呢?其實並不是所謂的窮讓你痛苦，而是這個集團要讓你因為所謂的窮而覺得痛苦，要讓你覺得你非常需要美女豪車別墅，咱們都在它的控製下，它才能正常的運作。
假如你把這個傳銷集團灌輸給你的觀念都丟掉，管你什麽豪車、別墅、美女，我都不感興趣，我就是野人，一天吃幾個水果，高興了就蹦兩下，不高興了就睡覺，你能把我怎麽樣呢?
你要是連我做個野人的權利都剝奪了，那我就退出你這個傳銷集團，不跟你們玩這個惡心的遊戲了不就完了嗎，你們繼續惡心你們的，我去我的大森林裏玩兒我的，多大個事兒啊，擱這兒嚇唬誰呢?這宇宙大了去了，還非得在你們這裏玩啊?
如果某一天你有了離開這個集團束縛你的魄力，那你就能找到你活著的意義了。”
張大剛深思了一會兒，他說：“我明白了，我們應該追求一種更加健康、平衡的生活方式。不被物質所奴役，也不完全排斥物質，而是在物質和精神之間找到適合自己的平衡點。”
古浩東點了一下頭，表示讚同，他繼續說道：“當今，資本的主要矛盾就是，現金拿在手裏就貶值，和投出去就虧錢之間的矛盾。個人的矛盾是，想奮鬥卻無從下手，想躺平卻不安心之間的矛盾。”
張大剛看著古浩東無奈道：“確實是有事幹的時候很焦慮，沒事幹的時候又陷入了抑鬱之中！”
古浩東繼續說：這個集團為了讓人們甘於勞動，告訴人們，窮是因為你們不勤奮導致的。
大剛，你想過沒？為什麽生產力如此發達的今天，世界上依然存在大量的貧困人口，原因就是世界原本就是這樣設計的。
假如一夜之間窮人都變富了，那麽第二天富人就要自己洗衣服，自己下廚房做飯，還要自己去種糧食、種菜和養豬。
張大剛沉思片刻,接著說:“浩東,你的話讓我想起了馬克思主義中的階級鬥爭理論。確實,在資本主義社會中,貧富差距是一個普遍存在的現象。而資本家為了維護自己的利益,往往會利用各種手段來保持這種差距。”
古浩東回應道：“所以說，富人是絕對不允許這樣的事情發生的。財富的生產離不開工人的勞動，否則肥沃的田園就會變得荒涼，工廠的流水線就會變成廢墟。”
張大剛有些不解，他說：“那麽富人依靠什麽來驅使窮人勞動呢?”如果依靠法律強製執行，其中一部分人必須勞動，而另一部分人坐享其成，那必然會產生強烈的矛盾。”
古浩東笑了笑說：“如果我們換一種方法呢?讓一部分人永遠的貧窮，並且通過雞湯告訴他們窮是因為不努力、不勤奮所導致的，那麽他們是不是就會毫無怨言的拚命幹活，妄圖通過勤勞致富。
為了讓你更明白，我給你講個故事。這裏麵蘊含著天機，大剛，你一定要好好品。張大剛點了一下頭，認真地看著古浩東。
古浩東開口說道：“從前有個地主，對埋頭拉磨的驢說：你真的很了不起，沒有你，我們這一大家子，都得吃粗糧。驢憨厚的笑了笑，拉磨的步伐更快了。
晚上，地主一家人一邊吃著驢拉磨，磨下的新糧，一邊教育家裏的小孩：千萬不要學那頭蠢驢，一輩子都在圍著磨盤轉。
驢結束了一天的勞累，一邊吃著玉米杆，一邊對小驢說：快快長大，我要教會你拉磨，這是最受主人尊敬的職業！”
張大剛皺起了眉頭，他意識到這種觀念的灌輸是多麽的巧妙和殘酷。他說：“這種洗腦真是高明，它不僅讓窮人自我歸咎，還讓他們對改變自己的命運抱有希望，從而不會對造成他們貧困的體製產生質疑。”
古浩東點了點頭，神情變得嚴肅起來：“正是如此，這種觀念的灌輸使得窮人將貧困視為個人問題，而忽視了整個社會結構和經濟體係的問題。富人通過控製資源和機會，以及製定遊戲規則，確保了自己的利益最大化，同時讓窮人陷入了一個看似公平的競爭陷阱。
這個世界最殘忍的真相，莫過於：99%的勤奮努力——但認知低下的窮人，養活了1%的坐享其成的富人。這99%的窮人，來人間都是為了湊數的，他們充當了社會運轉的輔助零件，是為了幫助1%的人活得更好，實現各種自由！
當然，這1%的富人為了能夠穩固自己的地位，不斷的設計各種規則，去限製和操控那99%的窮人。
富人的財富大都來自於窮人的勞動。窮人越努力，富人就越富有，這就是“勤勞致富”的真相。
富人想盡辦法，讓窮人世世代代的窮下去，這樣自己就可以坐享其成。為了實現這個目的，富人歌頌勤奮是一種美德，高呼努力可以改變命運！”
張大剛深思了一會兒，然後說：“但是，這種體製真的能夠長久的維持嗎？當窮人意識到自己的努力並不能改變命運，而隻是讓富人更富時，他們會不會開始反抗？”
古浩東微笑著說：“想要讓驢繼續拉磨，就必須蒙住驢的眼睛，讓它保持埋頭苦幹的狀態，驢如果清醒了，這磨就拉不下去了。
偶爾也有一些窮人忽然覺醒了，開始升級思考方式，去鑽研富人的心理和這種製度設計。就像“遊戲角色”開始研究“遊戲程序”一樣，一旦他發現終身升級打怪毫無意義，就開始思考誰是這一切的設計者?如何才能顛覆當前的規則?
如果，有一天窮人真的學會思考了，富人會非常的焦慮，因為他們的地位隨時會被取代。為此，富人製造了大量的心靈雞湯，以及各種情緒安慰的口號，還有像咱倆開始說的那種平台直播、短視頻、遊戲、娛樂節目……這樣的奶頭樂，讓窮人們沉淪其中。這個方法非常奏效，絕大多數窮人都深陷其中不可自拔。
所以，這個時代最有意思的地方在於，窮人都在享受生活，因為這種快樂來的太容易了；而富人都在思考人生，思考如何設計更好的製度去奴役這些窮人。”
張大剛聽後，心中不禁感到一絲涼意。他說：“這種策略真是高明，富人通過控製信息和娛樂，讓窮人在不知不覺中放棄了追求真正自由和幸福的機會。他們以為自己是在享受生活，實際上卻是被奴役的對象。”
古浩東點頭表示同意，他接著說：“而且，這種奶頭樂的策略還有一個副作用，那就是讓人們逐漸喪失了深度思考的能力。在這個信息爆炸的時代，人們被各種各樣的娛樂和消遣所包圍，很少有人願意靜下心來去思考一些更深層次的問題！”
張大剛感慨地說：“是啊，人們變得越來越浮躁，越來越難以忍受寂寞和孤獨。他們需要不斷地刺激和娛樂來填補內心的空虛。而這樣的生活方式，隻會讓他們越來越依賴這個體製，越來越難以擺脫被奴役的命運！”
古浩東歎了口氣，然後說：“誰動了富人的利益，如同動了他們的性命，誰動了窮人的認知，如同刨了他們的祖墳。窮人的愚昧恰恰是富人利益的來源，你要把這個真相公之於眾，你會同時受到窮人和富人的打擊，因為你動了富人的利益，毀滅了窮人的幻想，反而是那些炮製安慰劑和迷幻藥人，會受到所有人的歡迎！
但是，我們不能就這樣放棄。關鍵在於自我認知和選擇。我們要清楚什麽是對我們真正重要的，什麽是社會強加給我們的。我們應該根據自己的價值觀和目標來選擇生活方式，而不是盲目跟隨社會的潮流。”
張大剛聽後，臉上露出了複雜的表情。他說：“浩東，你說的這些讓我感到沉重。這個社會的不公和貧富差距是如此的根深蒂固，以至於揭露真相的人往往會受到雙重的壓力。”
古浩東點了點頭，他接著說：“是的，大剛。這個世界的運行規則是由少數人製定的，他們利用信息的不對稱和權力的不平衡來維護自己的利益。而那些敢於挑戰現狀，試圖喚醒大眾的人，往往會成為眾矢之的。”
張大剛深思了一會兒，然後說：“但是，我們不能因為害怕受到打擊就選擇沉默。如果我們都不站出來，那麽這個社會的真相將永遠被掩蓋，窮人的權益將永遠得不到保障。”
古浩東笑了笑說道：“你還是省省吧！這個世界需要大量的窮人，因為富人最大的財富不是存款、豪宅、豪車，也不是什麽亂七八糟的文物古玩，富人最大的財富就是窮人；所以，有人故意讓你一直窮下去，最好世世代代的窮下去！”
海灘上已有一些早起的遊客和當地居民，他們或散步、或跑步、或做瑜伽，享受著早晨的寧靜和清新。
古浩東、蘇婭和曹琴、張大剛，他們四人吃過早點，坐在海邊沙灘椅上享受著眼前的美景。
海風送來陣陣鹹濕的氣息，混合著花香和草木的清香，讓他們幾人瞬間心曠神怡。遠處的海麵上，幾隻海鷗翱翔，它們時而在空中盤旋，時而在海浪上翩翩起舞。
張大剛享受著美景的同時挑起了今日的話題，他說：“浩東，你發現沒，最近各大直播平台上，什麽明星、演員、甚至是有錢人，都跑上來賣廉價商品了，他們連續直播7、8個小時不嫌累，拚命吆喝賣貨，難道他們缺錢嗎？這背後到底是什麽邏輯？”
張大剛感到有些疑惑和不解！
古浩東琢磨了一會兒說道：“當有錢人全都盯上了窮人的那三瓜兩棗，說明這個社會的最後一滴血快要被榨幹了。”
張大剛看著古浩東，顯得更加迷茫了，他不理解地說：“問題直播是合法的，貨是合法的，使勁叫賣也是合法的，每個環節都是合法的。買不買是你的自由，也沒看出來有哪些地方壓榨你，但是，總覺的哪裏不對勁兒，究竟是哪兒不對勁?又說不上來。”
古浩東緩緩地點了點頭，他理解張大剛的困惑。他繼續解釋道：“你說的沒錯，從表麵上看，直播賣貨似乎是合法合規的，但問題在於，這些有錢人通過直播賣貨，利用自己的影響力和粉絲經濟，將大量廉價的商品推向市場，從而破壞了市場的公平競爭。他們通過低價競爭，讓那些真正用心做產品、追求品質的商家難以生存。”
張大剛陷入了沉思，他開始明白古浩東的意思。古浩東繼續說道：“而且，這種直播賣貨的模式，往往會讓消費者產生衝動購物的心理，他們購買的商品並不是真正需要的，而是被主播的言語和氣氛所誘導。這樣的消費模式，不僅不利於消費者理性消費，也不利於市場的健康發展。”
張大剛感歎道：“原來如此，我之前隻是覺得這種直播賣貨的模式有些不對勁，但具體哪裏不對勁，我也說不上來。現在聽你這麽一說，我終於明白了。這些有錢人利用自己的資源和影響力，破壞了市場的公平競爭，讓那些真正用心做產品的商家難以生存，同時也讓消費者陷入衝動購物的陷阱。”
古浩東笑了笑說：“一些不合法的最高境界就是這樣，表麵看它的每一個環節都是合法的，都經的起法律的推敲，但是前後貫穿起來看卻是一個非常荒謬的生意，對社會的危害極大。但你又拿它沒辦法，因為它每一個環節都是合法的。現在的電商確實給人們的生活帶來了便利性，但是，對實體經濟的衝擊也不小。”
古浩東接著說：“這個世界就像是一個大型的傳銷集團，你剛一進來就要先給你徹底洗個腦。告訴你，這個東西叫做錢，那個東西叫做豪車，這個玩意兒是蘋果，那個東西叫別墅，邁巴赫500萬，中心小區20萬一平米……你擁有這些東西你就是快樂的，你如果沒有這些東西你就是個失敗者，就得痛苦。然後呢，你就低下頭拚命賺錢去吧，把我們這個傳銷集團做大做強。”
“哈哈，太形象了。”張大剛笑著說道。
古浩東繼續說：“其實你如果是個原始人，每天在風景優美的山上溜幾圈，餓了吃點樹上的水果，累了就睡覺，你沒有美女豪車別墅，沒有錢，你未必就不開心快樂，你壓根就不需要這些東西。
張大剛的笑容逐漸收斂，他開始認真思考古浩東的話。古浩東的話雖然尖銳，但卻透露出對現代社會消費主義的深刻批判。
古浩東看著張大剛的表情，知道他的話已經引起了共鳴，於是繼續說：“我們被社會強加的價值觀所束縛，以為擁有更多的物質財富就能帶來幸福。但實際上，幸福是一種內心的感受，它與物質的關係並不大。我們追求的應該是內心的平靜和滿足，而不是無休止的物質追求。”
張大剛點頭讚同，他說：“你說得對，我們應該反思這種被物質主導的生活態度。但現實是，我們生活在這個社會中，不可能完全脫離物質。那麽，我們應該如何平衡物質追求和精神富足呢？”
古浩東接著說：“為什麽現在的人們受窮，就會感到痛苦呢?其實並不是所謂的窮讓你痛苦，而是這個集團要讓你因為所謂的窮而覺得痛苦，要讓你覺得你非常需要美女豪車別墅，咱們都在它的控製下，它才能正常的運作。
假如你把這個傳銷集團灌輸給你的觀念都丟掉，管你什麽豪車、別墅、美女，我都不感興趣，我就是野人，一天吃幾個水果，高興了就蹦兩下，不高興了就睡覺，你能把我怎麽樣呢?
你要是連我做個野人的權利都剝奪了，那我就退出你這個傳銷集團，不跟你們玩這個惡心的遊戲了不就完了嗎，你們繼續惡心你們的，我去我的大森林裏玩兒我的，多大個事兒啊，擱這兒嚇唬誰呢?這宇宙大了去了，還非得在你們這裏玩啊?
如果某一天你有了離開這個集團束縛你的魄力，那你就能找到你活著的意義了。”
張大剛深思了一會兒，他說：“我明白了，我們應該追求一種更加健康、平衡的生活方式。不被物質所奴役，也不完全排斥物質，而是在物質和精神之間找到適合自己的平衡點。”
古浩東點了一下頭，表示讚同，他繼續說道：“當今，資本的主要矛盾就是，現金拿在手裏就貶值，和投出去就虧錢之間的矛盾。個人的矛盾是，想奮鬥卻無從下手，想躺平卻不安心之間的矛盾。”
張大剛看著古浩東無奈道：“確實是有事幹的時候很焦慮，沒事幹的時候又陷入了抑鬱之中！”
古浩東繼續說：這個集團為了讓人們甘於勞動，告訴人們，窮是因為你們不勤奮導致的。
大剛，你想過沒？為什麽生產力如此發達的今天，世界上依然存在大量的貧困人口，原因就是世界原本就是這樣設計的。
假如一夜之間窮人都變富了，那麽第二天富人就要自己洗衣服，自己下廚房做飯，還要自己去種糧食、種菜和養豬。
張大剛沉思片刻,接著說:“浩東,你的話讓我想起了馬克思主義中的階級鬥爭理論。確實,在資本主義社會中,貧富差距是一個普遍存在的現象。而資本家為了維護自己的利益,往往會利用各種手段來保持這種差距。”
古浩東回應道：“所以說，富人是絕對不允許這樣的事情發生的。財富的生產離不開工人的勞動，否則肥沃的田園就會變得荒涼，工廠的流水線就會變成廢墟。”
張大剛有些不解，他說：“那麽富人依靠什麽來驅使窮人勞動呢?”如果依靠法律強製執行，其中一部分人必須勞動，而另一部分人坐享其成，那必然會產生強烈的矛盾。”
古浩東笑了笑說：“如果我們換一種方法呢?讓一部分人永遠的貧窮，並且通過雞湯告訴他們窮是因為不努力、不勤奮所導致的，那麽他們是不是就會毫無怨言的拚命幹活，妄圖通過勤勞致富。
為了讓你更明白，我給你講個故事。這裏麵蘊含著天機，大剛，你一定要好好品。張大剛點了一下頭，認真地看著古浩東。
古浩東開口說道：“從前有個地主，對埋頭拉磨的驢說：你真的很了不起，沒有你，我們這一大家子，都得吃粗糧。驢憨厚的笑了笑，拉磨的步伐更快了。
晚上，地主一家人一邊吃著驢拉磨，磨下的新糧，一邊教育家裏的小孩：千萬不要學那頭蠢驢，一輩子都在圍著磨盤轉。
驢結束了一天的勞累，一邊吃著玉米杆，一邊對小驢說：快快長大，我要教會你拉磨，這是最受主人尊敬的職業！”
張大剛皺起了眉頭，他意識到這種觀念的灌輸是多麽的巧妙和殘酷。他說：“這種洗腦真是高明，它不僅讓窮人自我歸咎，還讓他們對改變自己的命運抱有希望，從而不會對造成他們貧困的體製產生質疑。”
古浩東點了點頭，神情變得嚴肅起來：“正是如此，這種觀念的灌輸使得窮人將貧困視為個人問題，而忽視了整個社會結構和經濟體係的問題。富人通過控製資源和機會，以及製定遊戲規則，確保了自己的利益最大化，同時讓窮人陷入了一個看似公平的競爭陷阱。
這個世界最殘忍的真相，莫過於：99%的勤奮努力——但認知低下的窮人，養活了1%的坐享其成的富人。這99%的窮人，來人間都是為了湊數的，他們充當了社會運轉的輔助零件，是為了幫助1%的人活得更好，實現各種自由！
當然，這1%的富人為了能夠穩固自己的地位，不斷的設計各種規則，去限製和操控那99%的窮人。
富人的財富大都來自於窮人的勞動。窮人越努力，富人就越富有，這就是“勤勞致富”的真相。
富人想盡辦法，讓窮人世世代代的窮下去，這樣自己就可以坐享其成。為了實現這個目的，富人歌頌勤奮是一種美德，高呼努力可以改變命運！”
張大剛深思了一會兒，然後說：“但是，這種體製真的能夠長久的維持嗎？當窮人意識到自己的努力並不能改變命運，而隻是讓富人更富時，他們會不會開始反抗？”
古浩東微笑著說：“想要讓驢繼續拉磨，就必須蒙住驢的眼睛，讓它保持埋頭苦幹的狀態，驢如果清醒了，這磨就拉不下去了。
偶爾也有一些窮人忽然覺醒了，開始升級思考方式，去鑽研富人的心理和這種製度設計。就像“遊戲角色”開始研究“遊戲程序”一樣，一旦他發現終身升級打怪毫無意義，就開始思考誰是這一切的設計者?如何才能顛覆當前的規則?
如果，有一天窮人真的學會思考了，富人會非常的焦慮，因為他們的地位隨時會被取代。為此，富人製造了大量的心靈雞湯，以及各種情緒安慰的口號，還有像咱倆開始說的那種平台直播、短視頻、遊戲、娛樂節目……這樣的奶頭樂，讓窮人們沉淪其中。這個方法非常奏效，絕大多數窮人都深陷其中不可自拔。
所以，這個時代最有意思的地方在於，窮人都在享受生活，因為這種快樂來的太容易了；而富人都在思考人生，思考如何設計更好的製度去奴役這些窮人。”
張大剛聽後，心中不禁感到一絲涼意。他說：“這種策略真是高明，富人通過控製信息和娛樂，讓窮人在不知不覺中放棄了追求真正自由和幸福的機會。他們以為自己是在享受生活，實際上卻是被奴役的對象。”
古浩東點頭表示同意，他接著說：“而且，這種奶頭樂的策略還有一個副作用，那就是讓人們逐漸喪失了深度思考的能力。在這個信息爆炸的時代，人們被各種各樣的娛樂和消遣所包圍，很少有人願意靜下心來去思考一些更深層次的問題！”
張大剛感慨地說：“是啊，人們變得越來越浮躁，越來越難以忍受寂寞和孤獨。他們需要不斷地刺激和娛樂來填補內心的空虛。而這樣的生活方式，隻會讓他們越來越依賴這個體製，越來越難以擺脫被奴役的命運！”
古浩東歎了口氣，然後說：“誰動了富人的利益，如同動了他們的性命，誰動了窮人的認知，如同刨了他們的祖墳。窮人的愚昧恰恰是富人利益的來源，你要把這個真相公之於眾，你會同時受到窮人和富人的打擊，因為你動了富人的利益，毀滅了窮人的幻想，反而是那些炮製安慰劑和迷幻藥人，會受到所有人的歡迎！
但是，我們不能就這樣放棄。關鍵在於自我認知和選擇。我們要清楚什麽是對我們真正重要的，什麽是社會強加給我們的。我們應該根據自己的價值觀和目標來選擇生活方式，而不是盲目跟隨社會的潮流。”
張大剛聽後，臉上露出了複雜的表情。他說：“浩東，你說的這些讓我感到沉重。這個社會的不公和貧富差距是如此的根深蒂固，以至於揭露真相的人往往會受到雙重的壓力。”
古浩東點了點頭，他接著說：“是的，大剛。這個世界的運行規則是由少數人製定的，他們利用信息的不對稱和權力的不平衡來維護自己的利益。而那些敢於挑戰現狀，試圖喚醒大眾的人，往往會成為眾矢之的。”
張大剛深思了一會兒，然後說：“但是，我們不能因為害怕受到打擊就選擇沉默。如果我們都不站出來，那麽這個社會的真相將永遠被掩蓋，窮人的權益將永遠得不到保障。”
古浩東笑了笑說道：“你還是省省吧！這個世界需要大量的窮人，因為富人最大的財富不是存款、豪宅、豪車，也不是什麽亂七八糟的文物古玩，富人最大的財富就是窮人；所以，有人故意讓你一直窮下去，最好世世代代的窮下去！”