第128章 文明世界，但誰是文明我來指定
天幕視頻，給古人億點點現代震撼 作者：白毛阿瞞要典韋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
許多人看清楚了問題的本質。
但也有許多人沒有看清楚問題的本質，他們的思維依舊停留在狹隘的視野中。
認為這是威爾遜身為白人的傲慢，華夏文明應當直接報複回去，將除了華夏以外的所有人都定義為非人。
這當然是威爾遜的傲慢，毫無疑問。
但如果真的定義了這麽多的非人，簡直就是樹敵無數，真正的無數！
即使從最功利的角度考量，也不應該這麽做，誰都無法保證自己將會是最後的勝利者。
根本沒有贏家。
【彈幕：正星條旗紅脖子】
【彈幕：人人生而自由，那得看誰被定義為人（doge）】
【在威爾遜看來，一個理想的國際秩序，應當是由“文明世界”領導的，如眾星捧月般各安其位，而美國高居所有人之上的金字塔結構。】
【彈幕：久經考驗的老迪克西戰士】
【彈幕：文明世界：由我指定】
【如果做不到這一點，那美國就寧可不去參與。】
【彈幕：什麽為政以德，譬若北辰】
【彈幕：太周禮了】
春秋時期。
孔子看著天幕上，威爾遜的主張皺起了眉頭。
他覺得這威爾遜有些太過於激進了。
雖然這家夥搞的是類似周禮的一套國際秩序，相當於是超級放大版的周禮。
但問題是，他推行周禮，那是因為他本身就是貴族。
而在美國這套周禮裏麵，華夏的定位甚至可以說是連奴隸都不如。
腦殘才會遵守吧？
想到這裏，他好像突然就明白了為何周禮會崩壞了。
金字塔底層的人，誰又願意一直待在金字塔的底下呢？
（話說阿美利卡搞的那套民主自由，真的就如同周禮一般，我說你不民主就是不民主，如同手握周禮的周天子）
【所以在戰爭伊始，威爾遜是最堅定的“孤立主義者”。】
【他將這場戰爭視為美國的“天命”。】
【彈幕：昭昭天命】
【彈幕：《昭昭天命》】
【戰爭原因及其目標都與美國無關，美國隻在乎兩件事：】
【將它的商品賣出去，並按時收到貨款。】
“大發戰爭財。”
“確實，不過這對於那些美國人又有什麽關係呢？”
“是啊，反正對於美國來說，死得不是自己人。”
“要是世界和平了，那美國的那些產品往哪賣？”
有人產生了好奇。
“感覺以那美國的尿性，肯定是到處製造戰爭。”
一個老者如此說道。
“不太可能吧……？”
周圍的人都有些不太相信，但也不太敢確信自己的想法就是正確的。
【然而隨著戰事深入，形勢逐漸發生了變化。】
【身為曆史學家的威爾遜開始意識到，這是人類曆史上從未有過的大變局。】
【彈幕：巧了，現在也是】
【彈幕：新舊秩序的交替】
【彈幕：美國的地理位置可以是它置身事外的資本，但同時也是其與世界島聯係的最大阻礙】
【國際關係的本質是什麽？】
“還能是什麽？不過就是君臣父子的放大版。”
“不，應該是大魚吃小魚吧？”
【以霍布斯的觀點來看，那就是天然的無政府狀態，即：所有人對所有人都戰爭。】
杜自衡對此嗤之以鼻。
零和博弈，贏家通吃。
但其實還有第二條道路可走。
合作共贏，一起做大基本盤。
不過這無政府狀態的理解倒是有些道理，最強者製定一切規則。
阿美利卡製定的那套規則，對於世界的壓迫太嚴重了，根本沒辦法持久。
所以就要帶著所有人一起發財，這樣才能長久。
【彈幕：可惜老祖宗們沒有製定規則】
古人們：……6
我們倒也想製定規則啊，但周邊就那麽幾個國家，根本製定不起來規則啊。
【彈幕：以前的時代不具備製定規則的條件，就那麽幾個勢力，根本錯綜複雜不起來】
古人們鬆了口氣。
還好這天幕上的彈幕幫他們給解釋了。
【在歐洲曆史上，也曾出現過威斯特伐利亞體係和維也納體係，通過大國均勢確保和平。】
【但那並不具有約束力。】
【一但均勢被打破，世界便會被“黑暗森林法則”所支配。】
【一戰的爆發就是其明證。】
【然而到了二十世紀初期，轉機出現了。】
【這個轉機就是全球化！】
【在闡述全球化對國際關係的影響之前，我想先問大家一個問題。】
【你認為德國的邊界是如何確立的？】
古人們有些疑惑。
“疆域不就是軍隊打下來的嗎？”
“這個疆域應該是指類似於天下的概念吧？那不是自古以來嗎？”
“應該是書同文字吧？”
“……”
古人們陷入了爭執。
但在爭執的過程中，他們也開始對這個問題的答案，產生了興趣。
開始好奇，天幕會給出怎樣的答案。
【是曆史遺產嗎？】
【是語言文化嗎？】
【是國際條約嗎？】
【都不是，答案是共同市場！】
“共同市場？”
“這，這，這！”
古人們一臉的不可置信。
他們討論了許多結果，但就沒有一個和商賈之事有關聯！
但仔細思考一下，這共同市場，也很有道理。
至少比曆史遺產或者是共同文化有說服力。
有共同市場，那也就有了物資和信息的交流。
【是關稅同盟定義了德意誌的邊界。】
【在它所劃定的範圍內，它的市場最大，效率最高，融合最快。】
【彈幕：市場就是經濟利益，是利益引導著所有人去確定、維係邊界】
“這，一個國家，怎麽可能是因為利益才聚攏起來的！”
一個讀書人十分的氣憤。
“沒錯，這天幕竟然將我輩讀書人和這商賈之事連在一起，這是有辱斯文！”
另一個讀書人同樣義憤填膺。
他們的嘴上如此說著，但心裏卻已經開始思考起來。
並懷疑起來。
這就是變好的跡象。
曾經舊的體係之所以能夠維持，就是因為所有人都不思考。
一旦有人開始思考，他們很快就能發現整個體係的理論都是有問題的。
【彈幕：神羅之前就是一盤散沙，俾斯麥將這些國家整合了起來。】
【這也是為什麽，俾斯麥堅持要把阿爾薩斯-洛林劃入他的新帝國。】
但也有許多人沒有看清楚問題的本質，他們的思維依舊停留在狹隘的視野中。
認為這是威爾遜身為白人的傲慢，華夏文明應當直接報複回去，將除了華夏以外的所有人都定義為非人。
這當然是威爾遜的傲慢，毫無疑問。
但如果真的定義了這麽多的非人，簡直就是樹敵無數，真正的無數！
即使從最功利的角度考量，也不應該這麽做，誰都無法保證自己將會是最後的勝利者。
根本沒有贏家。
【彈幕：正星條旗紅脖子】
【彈幕：人人生而自由，那得看誰被定義為人（doge）】
【在威爾遜看來，一個理想的國際秩序，應當是由“文明世界”領導的，如眾星捧月般各安其位，而美國高居所有人之上的金字塔結構。】
【彈幕：久經考驗的老迪克西戰士】
【彈幕：文明世界：由我指定】
【如果做不到這一點，那美國就寧可不去參與。】
【彈幕：什麽為政以德，譬若北辰】
【彈幕：太周禮了】
春秋時期。
孔子看著天幕上，威爾遜的主張皺起了眉頭。
他覺得這威爾遜有些太過於激進了。
雖然這家夥搞的是類似周禮的一套國際秩序，相當於是超級放大版的周禮。
但問題是，他推行周禮，那是因為他本身就是貴族。
而在美國這套周禮裏麵，華夏的定位甚至可以說是連奴隸都不如。
腦殘才會遵守吧？
想到這裏，他好像突然就明白了為何周禮會崩壞了。
金字塔底層的人，誰又願意一直待在金字塔的底下呢？
（話說阿美利卡搞的那套民主自由，真的就如同周禮一般，我說你不民主就是不民主，如同手握周禮的周天子）
【所以在戰爭伊始，威爾遜是最堅定的“孤立主義者”。】
【他將這場戰爭視為美國的“天命”。】
【彈幕：昭昭天命】
【彈幕：《昭昭天命》】
【戰爭原因及其目標都與美國無關，美國隻在乎兩件事：】
【將它的商品賣出去，並按時收到貨款。】
“大發戰爭財。”
“確實，不過這對於那些美國人又有什麽關係呢？”
“是啊，反正對於美國來說，死得不是自己人。”
“要是世界和平了，那美國的那些產品往哪賣？”
有人產生了好奇。
“感覺以那美國的尿性，肯定是到處製造戰爭。”
一個老者如此說道。
“不太可能吧……？”
周圍的人都有些不太相信，但也不太敢確信自己的想法就是正確的。
【然而隨著戰事深入，形勢逐漸發生了變化。】
【身為曆史學家的威爾遜開始意識到，這是人類曆史上從未有過的大變局。】
【彈幕：巧了，現在也是】
【彈幕：新舊秩序的交替】
【彈幕：美國的地理位置可以是它置身事外的資本，但同時也是其與世界島聯係的最大阻礙】
【國際關係的本質是什麽？】
“還能是什麽？不過就是君臣父子的放大版。”
“不，應該是大魚吃小魚吧？”
【以霍布斯的觀點來看，那就是天然的無政府狀態，即：所有人對所有人都戰爭。】
杜自衡對此嗤之以鼻。
零和博弈，贏家通吃。
但其實還有第二條道路可走。
合作共贏，一起做大基本盤。
不過這無政府狀態的理解倒是有些道理，最強者製定一切規則。
阿美利卡製定的那套規則，對於世界的壓迫太嚴重了，根本沒辦法持久。
所以就要帶著所有人一起發財，這樣才能長久。
【彈幕：可惜老祖宗們沒有製定規則】
古人們：……6
我們倒也想製定規則啊，但周邊就那麽幾個國家，根本製定不起來規則啊。
【彈幕：以前的時代不具備製定規則的條件，就那麽幾個勢力，根本錯綜複雜不起來】
古人們鬆了口氣。
還好這天幕上的彈幕幫他們給解釋了。
【在歐洲曆史上，也曾出現過威斯特伐利亞體係和維也納體係，通過大國均勢確保和平。】
【但那並不具有約束力。】
【一但均勢被打破，世界便會被“黑暗森林法則”所支配。】
【一戰的爆發就是其明證。】
【然而到了二十世紀初期，轉機出現了。】
【這個轉機就是全球化！】
【在闡述全球化對國際關係的影響之前，我想先問大家一個問題。】
【你認為德國的邊界是如何確立的？】
古人們有些疑惑。
“疆域不就是軍隊打下來的嗎？”
“這個疆域應該是指類似於天下的概念吧？那不是自古以來嗎？”
“應該是書同文字吧？”
“……”
古人們陷入了爭執。
但在爭執的過程中，他們也開始對這個問題的答案，產生了興趣。
開始好奇，天幕會給出怎樣的答案。
【是曆史遺產嗎？】
【是語言文化嗎？】
【是國際條約嗎？】
【都不是，答案是共同市場！】
“共同市場？”
“這，這，這！”
古人們一臉的不可置信。
他們討論了許多結果，但就沒有一個和商賈之事有關聯！
但仔細思考一下，這共同市場，也很有道理。
至少比曆史遺產或者是共同文化有說服力。
有共同市場，那也就有了物資和信息的交流。
【是關稅同盟定義了德意誌的邊界。】
【在它所劃定的範圍內，它的市場最大，效率最高，融合最快。】
【彈幕：市場就是經濟利益，是利益引導著所有人去確定、維係邊界】
“這，一個國家，怎麽可能是因為利益才聚攏起來的！”
一個讀書人十分的氣憤。
“沒錯，這天幕竟然將我輩讀書人和這商賈之事連在一起，這是有辱斯文！”
另一個讀書人同樣義憤填膺。
他們的嘴上如此說著，但心裏卻已經開始思考起來。
並懷疑起來。
這就是變好的跡象。
曾經舊的體係之所以能夠維持，就是因為所有人都不思考。
一旦有人開始思考，他們很快就能發現整個體係的理論都是有問題的。
【彈幕：神羅之前就是一盤散沙，俾斯麥將這些國家整合了起來。】
【這也是為什麽，俾斯麥堅持要把阿爾薩斯-洛林劃入他的新帝國。】