李清挑出三份卷子，重新讀了一遍文章，審閱了卷麵，這三人為一甲，別人挑不出任何毛病。三人不論誰為會元，別人也找不到錯處。
這三份卷子也很有講究，從內容看作者的學術立場，這一份的內容一看就是心學出身，【知行合一致良知】明晃晃的觀點亮出來了。作為會試主考，心學一脈，選他一個會元不過分吧？再看另一份，【存天理滅人欲】的b氣滿滿，學術立場偏程朱，文章精彩，但立場不同，委屈他做第二吧。第三位受亞聖孟子的影響更大一些，看內容有強烈的事功傾向。
好吧，這三位排前三！
李清咬咬牙還是無法下決心，猶豫片刻又拿起賈璉的卷子看了一遍，哎，這也是個妖孽啊。想要做文官領袖的李清，最後一狠心，當年林如海中了探花，雖然是太上皇欽點的，但是作為殿試主考的首輔，事後被文官猛烈的彈劾，根本原因就是你不選林如海進前十就好了，給了林如海一個前三的機會，就是首輔的錯。
當然文官們彈劾首輔的罪名與殿試無關，總歸是首輔大人的屁股不幹淨。
這也是為何林如海之後，再無勳貴子弟會試前三了，往下就更離譜，當時王之望也因為這個原因，才讓賈璉第四。王之望就是運氣不好，趕上有人要作妖，直接被連累了。
殿試有皇帝欽點，會試鄉試由文官掌握，形成了一個默契，勳貴子弟不進前三。
李清也不敢冒天下之大不韙，這事情不能攤開說，大家都這麽執行。
還有一個問題就是賈璉自己的問題，文章風格太過鮮明了，算經成績總是滿分。稍微了解一點賈璉，拿到卷子就知道是他。你就不能遮掩一下麽？算經錯幾道，扣幾分啊。
李清最終還是排定了前十名，然後召集兩位副主考，把前十名的卷子遞給他們審核一遍。
這兩位也都是翰林院的老江湖了，因為沒有基層親民官的經曆，這輩子是不可能入閣了。屬於官場上比較佛係的那種，會試結束後，這倆位大概是要外放一任布政司使，退休前能混到巡撫，就是運氣很好的那種。
兩人先後看了卷子，再看排名時，對李清露出了敬佩的眼神。王之望倒黴的事情，這才過去多久呢？李閣老這麽勇的麽？李清知道內情，當然不會去解釋王之望倒黴的原因，牽扯到有人作妖，還有兩代皇帝的拉扯，還前者到人屠柳老頭。
沒有柳老頭力保，青雲書院招牌都得換一個，王之望不過是被殃及池魚了。
當然也有承輝帝要敲打文官的意思在內。
兩位老翰林立刻表達了讚同，隨後召集一幹閱卷考官，前十名的卷子傳閱一遍後，眾人的眼神對著李清時，都露出了屬於文人的那份認同感。
怎麽講呢？明知不可而為之！如同第三份卷子裏那句引用孟子的話【士不可不弘毅！】
明知道王之望的事情，還在會試的時候，強行給賈璉第四名。
服氣了，真的服氣了！
見眾人無異議，李清表情淡然：“既無異議，拆封吧。”
“一甲第一，太倉沈明心。一甲第二，贛州馮源，一甲第三，福州林慎，二甲第一，順天府賈璉，二甲第二……。”
看到賈璉真的就是第四名時，所有人的都意外的鬆一口氣，從某種意義上，大家是一條船上的人。賈璉的文章和算經成績綜合起來，排前十一點毛病都沒有。沒有給賈璉落選，逼著皇帝去翻落選的卷子，對大家而言還是深感慶幸的。
一直沒有太多存在感，人坐在陰影中的裘世安，悄悄起身，招呼沒打就走了，李清和兩位副主考看見了，也假裝當著沒看見，不敢叫住他。裘世安這個內廷大boos，最大的特點就是不張揚，行為低調的很。
尤其是與太上皇身邊的戴權比較時，裘世安的存在感簡直就是路人甲的感覺。
邁出貢院側門的時候，裘世安的嘴角微微抽搐，陛下已經收拾過鄉試主考了，這次不會收拾會試主考吧？不會吧？不會吧？
其實裘世安很清楚，九成九是不會的，但架不住還有零點零一啊。
回到宮內，恰逢承輝帝早晨起來，正在吃早飯。
裘世安先給承輝帝行禮，再給周皇後行禮，悄悄的打量一番周皇後的臉色後，心裏默默的有了結論，昨夜陛下夜宿於此，表現優秀。回頭要去問問，陛下是不是用了虎狼藥。唉，這個總管不好當啊，陛下身邊的太監，哪個不是千方百計的討好陛下。
等承輝帝放下筷子，裘世安才上前匯報會試排名一事。
承輝帝麵帶微笑的聽完後，臉上還是微微一錯愕，旋即笑出聲來：“有趣，還真有趣。”
說完轉身問周皇後一句：“香奴，你說說看，殿試時，朕取賈璉一個二甲第一，如何？”
聽到皇帝喚自家的乳名，周皇後心頭一陣暖意，多少年了沒這麽叫了。也許是老三最近表現得還不錯，陛下沒再怪我偏心了。
“臣妾也覺得，此事頗為有趣。”
承輝帝聽了哈哈大笑：“院試二甲第一，鄉試二甲第一，會試二甲第一，殿試二甲第一，這是四聯四了。也算是本朝科舉一段趣聞了。”
裘世安在一邊低聲的補充道：“聖人，賈璉縣試第四，府試也是第四。”
承輝帝聽到這句後，頓時表情微微凝滯，很突然的進入了沉默狀態。
過了一炷香前後，承輝帝才起身，對周皇後道：“朕該走了，天生的勞碌命啊。”
周皇後正色而拜：“陛下有上承太祖之輝，下開大周百年太平之心，自不敢有懈怠之心。後世子孫，必當以陛下為榮。”
承輝帝聽了臉上的凝重散去，嘴角微微翹起：“知我者，香奴也！”
回到乾清宮裏的承輝帝，臉上再無任何不悅之處，倒是掛上了一點譏誚之色，一個人在殿內踱步，來回走了十幾圈才自言自語：“君臣默契麽？”
裘世安恨不得自己變成一個聾子！縮在案邊扮演雕塑，一點聲音都不敢發出。
承輝帝的糾結沒有持續太久，但有的事情還是要提醒一下某些人，所謂的默契，隻是皇帝不想打破，而不是沒能力打破。
張榜進行中，李清忐忑中，等待這最後的判決。
一直到張榜結束，一幹考官都離開了貢院，李清也沒等到判決結果。
一正二副三位主考，一起前往乾清宮複命。
承輝帝看上去心情不錯，勉勵了幾句之後，把兩位副主考打發了，讓李清一人留下。
君臣二人獨對的時候，承輝帝的語氣就沒那麽客氣了。
“朕觀一甲前三的卷子，以文采觀之，並無伯仲之分，最後的排名，愛卿以個人喜好而定。朕以為，並無不妥之處，隻是愛卿要當心了，都察院的有心人，怕是會不安分啊。”
承輝帝的態度很明確，你搞的小手段，朕覺得無傷大雅，就不跟你計較了，但不是朕不知道，而是一清二楚。最後，如果被都察院的人拿排名說話，彈劾你的時候，也別指望朕出麵幫忙平事，你自己想法子搞定。
從承輝帝的角度看，會試前三名的排名很有意思，內閣裏至少有三位閣老不滿意。誰當閣老，手下沒點蝦兵蟹將，這些人雞蛋裏挑骨頭的本事，承輝帝還是很有信心的。
尤其是會元的卷子，裏頭心學一脈的氣質，隔著十幾步都能感受到。
程朱一脈與陸王一脈之間的學術之爭，從明朝打到大周朝，一百多年了，也沒停手的意思。都是聖人一脈，為何要打架了呢？這個事情說起來話就長了。
漢初的時候，皇帝用的是道家的黃老之說治國。那時候儒家各種被歧視，竇太後深知幹過一件事，把一個儒生丟豬圈裏跟野豬搏殺。那時候是儒家，自己的內部也分好多個派係互相幹，互相看不順眼。
一直到董仲舒出現並與漢武帝達成了一致後，罷黜百家，獨尊儒術。
在往後想對消停了那麽一段時間，東漢的時候，今文學派和古文學派又幹了起來。
這個可以理解為傳統門閥與後起之秀之間的幹仗。
在往後就是一個對外的階段了，佛教入侵後並快速壯大，甚至對儒家形成了壓製的局麵。
從中晚唐到北宋這段時間，差不多都是佛教占了上風。
這個怎麽解釋呢，人都是需要精神世界的。儒家對比佛教，門檻高了不少。
教派這個東西怎麽講呢，在下沉市場優勢明顯。
不過佛教的日子也不是一帆風順的，曆代皇帝中不乏滅-佛的舉動。
具體原因嘛，就是寺廟有田產，還不交稅。稍微想有點作為的皇帝，一看這個就表示不能忍了。我得幹它！還有就是，林子大了什麽鳥都有，不論是寺廟還是道觀，總有一些不正經的假修行者。接著信仰之力斂財，各種奢靡銀亂。
你都給自己養成肥豬了，還沒有自保之力，皇帝看見了會怎麽想呢？
反複被收拾後，在這片隻有皇權掌握了與上天溝通權利資格的土地上，宗-教也成為輔助皇帝統治的工具，不願意當工具的，那就請去死好了。
回到北宋年間，當時的儒家為了對抗外來宗教的侵襲，一代學者們進行了反思，並反過來研究佛家經典，將一部分有用的東西納入到自家的體係內。
主要的代表人物就是二程，朱熹、陸象山，以及後來的王陽明，是二人學術的繼承並發揚光大者。從某種意義上來說，理學和心學之爭，是兄弟之間的學術思想之爭。
隻不過二程這哥倆，生前怎麽都想不到，他們的學生後輩，能打出狗腦子。
那麽這兩派爭的都是什麽呢？
自然是話語權，對於儒家經典的解釋權！要不是朱元璋橫插一杠子，非要以理學為顯學，逼著參加科舉的人隻能學朱熹，沒準明朝的兩派學者能打的更凶殘。
言歸正傳！
承輝帝的敲打不輕不重，無非就是讓李清明白，伱們搞學術之爭的事情，朕不插手。但是你要想糊弄朕，那是萬萬不用想的。
李清當然聽懂了承輝帝的意思，每個皇帝的執政風格都不一樣，李清了解承輝帝的風格，自然要做出明確的表態：“臣謝陛下寬仁，臣知陛下有誌複漢唐之風，然則當今儒學一脈執牛耳者，多為因循守舊，暮氣沉沉之輩。於陛下之誌，多有不諧者。故臣竊以為，破舊立新，正當其時。”李清也是有雄心壯誌的，隻不過他認清了現實，想改變就必須進行變革。
從這個意義上來看，李清的意境是要高於張廷恩的。
“哦，以愛卿之見，如何破舊立新？”承輝帝來了興致，吩咐裘世安搬個墩子來。
李清謝過落座，昂首對視皇帝時，心頭湧起一股強烈的鬥誌。
“臣以為，明太祖重農耕而輕工商，埋下了明末財政破產的禍根。本朝太祖有所改善，該因立國之初，事事求穩而略作微調。後因開海之利，大大緩解財政之困，舊有勢力過於龐大，很多事情耽擱了下來。陛下有太祖之風，臣願為過河之卒，不求一時，但求一世。。”
話不用多說，李清幹脆利索的表明的態度。
通俗一點可以這麽理解，我早看朝中這幫蟲豸不爽了，當初我上奏清欠，被人群起而攻之，這個仇我得報。傳統力量太過龐大，那就想法子拉上新的力量進場。我可以花一輩子的時間，慢慢的跟這幫人耗到死為止。
所謂的新，自然是現在看起來還很弱小的工商。
李清這個觀點，與承輝帝要解決朝廷財政困難的階段性目標是高度重合的。
每個朝代其實都差不多，一開始治理成本都不高，越往後，治理成本就越高，同時財政收入的增幅遠遠落後。這個矛盾無法解決，總是會一直存在的，都是一個階段又進入一個階段。可以理解為周期，但不是經濟周期。
農耕集權時代是沒有所謂的經濟周期的，也不存在通貨膨脹。明清兩朝，全世界的白銀都在湧入中-國，也沒見整體物價有太大的波動。原因就是白銀沒有變成資本，也沒有出現資本主義。這就是製度性對工商業壓製的帶來的必然結果。
生搬硬套前蘇的五階段理論，強行套了一個資本主義萌芽的現象。
(本章完)
這三份卷子也很有講究，從內容看作者的學術立場，這一份的內容一看就是心學出身，【知行合一致良知】明晃晃的觀點亮出來了。作為會試主考，心學一脈，選他一個會元不過分吧？再看另一份，【存天理滅人欲】的b氣滿滿，學術立場偏程朱，文章精彩，但立場不同，委屈他做第二吧。第三位受亞聖孟子的影響更大一些，看內容有強烈的事功傾向。
好吧，這三位排前三！
李清咬咬牙還是無法下決心，猶豫片刻又拿起賈璉的卷子看了一遍，哎，這也是個妖孽啊。想要做文官領袖的李清，最後一狠心，當年林如海中了探花，雖然是太上皇欽點的，但是作為殿試主考的首輔，事後被文官猛烈的彈劾，根本原因就是你不選林如海進前十就好了，給了林如海一個前三的機會，就是首輔的錯。
當然文官們彈劾首輔的罪名與殿試無關，總歸是首輔大人的屁股不幹淨。
這也是為何林如海之後，再無勳貴子弟會試前三了，往下就更離譜，當時王之望也因為這個原因，才讓賈璉第四。王之望就是運氣不好，趕上有人要作妖，直接被連累了。
殿試有皇帝欽點，會試鄉試由文官掌握，形成了一個默契，勳貴子弟不進前三。
李清也不敢冒天下之大不韙，這事情不能攤開說，大家都這麽執行。
還有一個問題就是賈璉自己的問題，文章風格太過鮮明了，算經成績總是滿分。稍微了解一點賈璉，拿到卷子就知道是他。你就不能遮掩一下麽？算經錯幾道，扣幾分啊。
李清最終還是排定了前十名，然後召集兩位副主考，把前十名的卷子遞給他們審核一遍。
這兩位也都是翰林院的老江湖了，因為沒有基層親民官的經曆，這輩子是不可能入閣了。屬於官場上比較佛係的那種，會試結束後，這倆位大概是要外放一任布政司使，退休前能混到巡撫，就是運氣很好的那種。
兩人先後看了卷子，再看排名時，對李清露出了敬佩的眼神。王之望倒黴的事情，這才過去多久呢？李閣老這麽勇的麽？李清知道內情，當然不會去解釋王之望倒黴的原因，牽扯到有人作妖，還有兩代皇帝的拉扯，還前者到人屠柳老頭。
沒有柳老頭力保，青雲書院招牌都得換一個，王之望不過是被殃及池魚了。
當然也有承輝帝要敲打文官的意思在內。
兩位老翰林立刻表達了讚同，隨後召集一幹閱卷考官，前十名的卷子傳閱一遍後，眾人的眼神對著李清時，都露出了屬於文人的那份認同感。
怎麽講呢？明知不可而為之！如同第三份卷子裏那句引用孟子的話【士不可不弘毅！】
明知道王之望的事情，還在會試的時候，強行給賈璉第四名。
服氣了，真的服氣了！
見眾人無異議，李清表情淡然：“既無異議，拆封吧。”
“一甲第一，太倉沈明心。一甲第二，贛州馮源，一甲第三，福州林慎，二甲第一，順天府賈璉，二甲第二……。”
看到賈璉真的就是第四名時，所有人的都意外的鬆一口氣，從某種意義上，大家是一條船上的人。賈璉的文章和算經成績綜合起來，排前十一點毛病都沒有。沒有給賈璉落選，逼著皇帝去翻落選的卷子，對大家而言還是深感慶幸的。
一直沒有太多存在感，人坐在陰影中的裘世安，悄悄起身，招呼沒打就走了，李清和兩位副主考看見了，也假裝當著沒看見，不敢叫住他。裘世安這個內廷大boos，最大的特點就是不張揚，行為低調的很。
尤其是與太上皇身邊的戴權比較時，裘世安的存在感簡直就是路人甲的感覺。
邁出貢院側門的時候，裘世安的嘴角微微抽搐，陛下已經收拾過鄉試主考了，這次不會收拾會試主考吧？不會吧？不會吧？
其實裘世安很清楚，九成九是不會的，但架不住還有零點零一啊。
回到宮內，恰逢承輝帝早晨起來，正在吃早飯。
裘世安先給承輝帝行禮，再給周皇後行禮，悄悄的打量一番周皇後的臉色後，心裏默默的有了結論，昨夜陛下夜宿於此，表現優秀。回頭要去問問，陛下是不是用了虎狼藥。唉，這個總管不好當啊，陛下身邊的太監，哪個不是千方百計的討好陛下。
等承輝帝放下筷子，裘世安才上前匯報會試排名一事。
承輝帝麵帶微笑的聽完後，臉上還是微微一錯愕，旋即笑出聲來：“有趣，還真有趣。”
說完轉身問周皇後一句：“香奴，你說說看，殿試時，朕取賈璉一個二甲第一，如何？”
聽到皇帝喚自家的乳名，周皇後心頭一陣暖意，多少年了沒這麽叫了。也許是老三最近表現得還不錯，陛下沒再怪我偏心了。
“臣妾也覺得，此事頗為有趣。”
承輝帝聽了哈哈大笑：“院試二甲第一，鄉試二甲第一，會試二甲第一，殿試二甲第一，這是四聯四了。也算是本朝科舉一段趣聞了。”
裘世安在一邊低聲的補充道：“聖人，賈璉縣試第四，府試也是第四。”
承輝帝聽到這句後，頓時表情微微凝滯，很突然的進入了沉默狀態。
過了一炷香前後，承輝帝才起身，對周皇後道：“朕該走了，天生的勞碌命啊。”
周皇後正色而拜：“陛下有上承太祖之輝，下開大周百年太平之心，自不敢有懈怠之心。後世子孫，必當以陛下為榮。”
承輝帝聽了臉上的凝重散去，嘴角微微翹起：“知我者，香奴也！”
回到乾清宮裏的承輝帝，臉上再無任何不悅之處，倒是掛上了一點譏誚之色，一個人在殿內踱步，來回走了十幾圈才自言自語：“君臣默契麽？”
裘世安恨不得自己變成一個聾子！縮在案邊扮演雕塑，一點聲音都不敢發出。
承輝帝的糾結沒有持續太久，但有的事情還是要提醒一下某些人，所謂的默契，隻是皇帝不想打破，而不是沒能力打破。
張榜進行中，李清忐忑中，等待這最後的判決。
一直到張榜結束，一幹考官都離開了貢院，李清也沒等到判決結果。
一正二副三位主考，一起前往乾清宮複命。
承輝帝看上去心情不錯，勉勵了幾句之後，把兩位副主考打發了，讓李清一人留下。
君臣二人獨對的時候，承輝帝的語氣就沒那麽客氣了。
“朕觀一甲前三的卷子，以文采觀之，並無伯仲之分，最後的排名，愛卿以個人喜好而定。朕以為，並無不妥之處，隻是愛卿要當心了，都察院的有心人，怕是會不安分啊。”
承輝帝的態度很明確，你搞的小手段，朕覺得無傷大雅，就不跟你計較了，但不是朕不知道，而是一清二楚。最後，如果被都察院的人拿排名說話，彈劾你的時候，也別指望朕出麵幫忙平事，你自己想法子搞定。
從承輝帝的角度看，會試前三名的排名很有意思，內閣裏至少有三位閣老不滿意。誰當閣老，手下沒點蝦兵蟹將，這些人雞蛋裏挑骨頭的本事，承輝帝還是很有信心的。
尤其是會元的卷子，裏頭心學一脈的氣質，隔著十幾步都能感受到。
程朱一脈與陸王一脈之間的學術之爭，從明朝打到大周朝，一百多年了，也沒停手的意思。都是聖人一脈，為何要打架了呢？這個事情說起來話就長了。
漢初的時候，皇帝用的是道家的黃老之說治國。那時候儒家各種被歧視，竇太後深知幹過一件事，把一個儒生丟豬圈裏跟野豬搏殺。那時候是儒家，自己的內部也分好多個派係互相幹，互相看不順眼。
一直到董仲舒出現並與漢武帝達成了一致後，罷黜百家，獨尊儒術。
在往後想對消停了那麽一段時間，東漢的時候，今文學派和古文學派又幹了起來。
這個可以理解為傳統門閥與後起之秀之間的幹仗。
在往後就是一個對外的階段了，佛教入侵後並快速壯大，甚至對儒家形成了壓製的局麵。
從中晚唐到北宋這段時間，差不多都是佛教占了上風。
這個怎麽解釋呢，人都是需要精神世界的。儒家對比佛教，門檻高了不少。
教派這個東西怎麽講呢，在下沉市場優勢明顯。
不過佛教的日子也不是一帆風順的，曆代皇帝中不乏滅-佛的舉動。
具體原因嘛，就是寺廟有田產，還不交稅。稍微想有點作為的皇帝，一看這個就表示不能忍了。我得幹它！還有就是，林子大了什麽鳥都有，不論是寺廟還是道觀，總有一些不正經的假修行者。接著信仰之力斂財，各種奢靡銀亂。
你都給自己養成肥豬了，還沒有自保之力，皇帝看見了會怎麽想呢？
反複被收拾後，在這片隻有皇權掌握了與上天溝通權利資格的土地上，宗-教也成為輔助皇帝統治的工具，不願意當工具的，那就請去死好了。
回到北宋年間，當時的儒家為了對抗外來宗教的侵襲，一代學者們進行了反思，並反過來研究佛家經典，將一部分有用的東西納入到自家的體係內。
主要的代表人物就是二程，朱熹、陸象山，以及後來的王陽明，是二人學術的繼承並發揚光大者。從某種意義上來說，理學和心學之爭，是兄弟之間的學術思想之爭。
隻不過二程這哥倆，生前怎麽都想不到，他們的學生後輩，能打出狗腦子。
那麽這兩派爭的都是什麽呢？
自然是話語權，對於儒家經典的解釋權！要不是朱元璋橫插一杠子，非要以理學為顯學，逼著參加科舉的人隻能學朱熹，沒準明朝的兩派學者能打的更凶殘。
言歸正傳！
承輝帝的敲打不輕不重，無非就是讓李清明白，伱們搞學術之爭的事情，朕不插手。但是你要想糊弄朕，那是萬萬不用想的。
李清當然聽懂了承輝帝的意思，每個皇帝的執政風格都不一樣，李清了解承輝帝的風格，自然要做出明確的表態：“臣謝陛下寬仁，臣知陛下有誌複漢唐之風，然則當今儒學一脈執牛耳者，多為因循守舊，暮氣沉沉之輩。於陛下之誌，多有不諧者。故臣竊以為，破舊立新，正當其時。”李清也是有雄心壯誌的，隻不過他認清了現實，想改變就必須進行變革。
從這個意義上來看，李清的意境是要高於張廷恩的。
“哦，以愛卿之見，如何破舊立新？”承輝帝來了興致，吩咐裘世安搬個墩子來。
李清謝過落座，昂首對視皇帝時，心頭湧起一股強烈的鬥誌。
“臣以為，明太祖重農耕而輕工商，埋下了明末財政破產的禍根。本朝太祖有所改善，該因立國之初，事事求穩而略作微調。後因開海之利，大大緩解財政之困，舊有勢力過於龐大，很多事情耽擱了下來。陛下有太祖之風，臣願為過河之卒，不求一時，但求一世。。”
話不用多說，李清幹脆利索的表明的態度。
通俗一點可以這麽理解，我早看朝中這幫蟲豸不爽了，當初我上奏清欠，被人群起而攻之，這個仇我得報。傳統力量太過龐大，那就想法子拉上新的力量進場。我可以花一輩子的時間，慢慢的跟這幫人耗到死為止。
所謂的新，自然是現在看起來還很弱小的工商。
李清這個觀點，與承輝帝要解決朝廷財政困難的階段性目標是高度重合的。
每個朝代其實都差不多，一開始治理成本都不高，越往後，治理成本就越高，同時財政收入的增幅遠遠落後。這個矛盾無法解決，總是會一直存在的，都是一個階段又進入一個階段。可以理解為周期，但不是經濟周期。
農耕集權時代是沒有所謂的經濟周期的，也不存在通貨膨脹。明清兩朝，全世界的白銀都在湧入中-國，也沒見整體物價有太大的波動。原因就是白銀沒有變成資本，也沒有出現資本主義。這就是製度性對工商業壓製的帶來的必然結果。
生搬硬套前蘇的五階段理論，強行套了一個資本主義萌芽的現象。
(本章完)