尊者腦子不靈活也隻能說他是脾性與人不同罷了。周仁通是個神經病就是與人不同，他的特點就是糊裏糊塗沒有精明勁，這就是他的表現。
他的日子馬虎著過也不得勁啊！沒有思想沒有智力！也就是行屍走肉的人。這與其他的人不同，他是獨特的犯病不犯病就看他自己了！他就是紳士在別人眼裏他有病，在自己眼裏他是獨立的他是有光環的。他走的是陽光大道，與眾不同而已！這個他得負得起責任不然他就丟了麵子。周仁通得思想是胡靈胡顯得，他沒有定神珠思想也不通，這個是沒辦法的！他的腦子不會轉彎有時憋的腦筋嘣得像鐵索，一時沒辦法嘭就拉斷了。他的係統流混亂了，不是正常人所能承受的，他能熬所有的人所不能熬的苦這就是他的本事。是別人辦不到的他醒了因為他是特出的，尊稱他為尊者！這個不妨礙呀。在這個混亂的腦子裏他能去幹什麽啊！老天給他一點特能力，他就可以無憂無慮的活在這個世上了，這才是真正的他。他有什麽能耐就是一個邋遢道人，說哪個哪個就邋遢，就像水滸傳裏的用詞，都是些邋遢的人物，這個不難看出什麽人走什麽路，現在不管自己的形象了，隻要走自己的路就行。
周仁通走的是至尊之路與眾不同，所以很多話不好說！他就是怪模怪樣的，很像那個濟公活佛。他的行為乖張做事一定要到底；這是常人不可理解的，能應付所有的事可了不得了，像周仁通迷迷糊糊的走個過程也算是不錯了。他能永遠這麽好也可以啊！但是他是一時興起，做個道士沒過幾天他又要去做個和尚，他不能去待在一個地方，他心裏難受架不住時光的變化，就要改變自己的方位，這樣的一個流浪漢，沒出息有吃沒吃的就看天意了，這就要看世外的高人了，沒有他們有可能餓死周仁通，他也曾在死亡邊上躺了一會！這是真的沒有受難的路就不叫路，但他行為乖張是可恕不可恕，他是流動大軍，奔波於無家可歸，相當惆悵。這也是他與有後路，在死亡的邊上沉澱一下，拚桌亢龍有悔來繼續度日，他那有前途啊！連想都沒有的思路，走著漫無目的的生活之路，這就是周仁通他不像朱元璋人家還有個寺院可以遮風避雨，他實實在在的是個叫花子，這個沒說的！他長了腦袋與沒有腦袋一個樣，這個叫花子已經老了。錯過了青春歲月邁進了花甲之年，但是歲月的蹉跎他的英風還是照樣的灑脫，就是曆史太殘酷了把一個人變成了瘋子，披頭散發走在自信的光環裏，什麽地方也可以是他的一席之地，他一失去了年輕時的自尊。從一個英俊的人變成了傻瓜，這就是人活著的道理你是什麽樣的人，這幾十年你永遠就是自己的等級改變不了的。
他的日子馬虎著過也不得勁啊！沒有思想沒有智力！也就是行屍走肉的人。這與其他的人不同，他是獨特的犯病不犯病就看他自己了！他就是紳士在別人眼裏他有病，在自己眼裏他是獨立的他是有光環的。他走的是陽光大道，與眾不同而已！這個他得負得起責任不然他就丟了麵子。周仁通得思想是胡靈胡顯得，他沒有定神珠思想也不通，這個是沒辦法的！他的腦子不會轉彎有時憋的腦筋嘣得像鐵索，一時沒辦法嘭就拉斷了。他的係統流混亂了，不是正常人所能承受的，他能熬所有的人所不能熬的苦這就是他的本事。是別人辦不到的他醒了因為他是特出的，尊稱他為尊者！這個不妨礙呀。在這個混亂的腦子裏他能去幹什麽啊！老天給他一點特能力，他就可以無憂無慮的活在這個世上了，這才是真正的他。他有什麽能耐就是一個邋遢道人，說哪個哪個就邋遢，就像水滸傳裏的用詞，都是些邋遢的人物，這個不難看出什麽人走什麽路，現在不管自己的形象了，隻要走自己的路就行。
周仁通走的是至尊之路與眾不同，所以很多話不好說！他就是怪模怪樣的，很像那個濟公活佛。他的行為乖張做事一定要到底；這是常人不可理解的，能應付所有的事可了不得了，像周仁通迷迷糊糊的走個過程也算是不錯了。他能永遠這麽好也可以啊！但是他是一時興起，做個道士沒過幾天他又要去做個和尚，他不能去待在一個地方，他心裏難受架不住時光的變化，就要改變自己的方位，這樣的一個流浪漢，沒出息有吃沒吃的就看天意了，這就要看世外的高人了，沒有他們有可能餓死周仁通，他也曾在死亡邊上躺了一會！這是真的沒有受難的路就不叫路，但他行為乖張是可恕不可恕，他是流動大軍，奔波於無家可歸，相當惆悵。這也是他與有後路，在死亡的邊上沉澱一下，拚桌亢龍有悔來繼續度日，他那有前途啊！連想都沒有的思路，走著漫無目的的生活之路，這就是周仁通他不像朱元璋人家還有個寺院可以遮風避雨，他實實在在的是個叫花子，這個沒說的！他長了腦袋與沒有腦袋一個樣，這個叫花子已經老了。錯過了青春歲月邁進了花甲之年，但是歲月的蹉跎他的英風還是照樣的灑脫，就是曆史太殘酷了把一個人變成了瘋子，披頭散發走在自信的光環裏，什麽地方也可以是他的一席之地，他一失去了年輕時的自尊。從一個英俊的人變成了傻瓜，這就是人活著的道理你是什麽樣的人，這幾十年你永遠就是自己的等級改變不了的。