第203章 落差
詭秘修仙：吾等皆為養料 作者：徒文自苦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“朱先樆”自己不願說，王沂河自然也沒有這手段去逼祂說，主要也沒有必要，而且王沂河發現，在自己察覺到“朱先樆”並非朱先樆的時候，他的《非想名箴》就告訴他，他已經刪不掉朱先樆了。
這意味著什麽？意味著朱先樆哪怕不是金仙成就，祂身上也有那一絲關鍵的不朽金性！
再者說了，他不是還有一個什麽都知道的搜索引擎嗎？雖然這一次這古怪的觸須之內，紂絕陰天沒有如他所預料的一般出現，這導致他之前所推測的紂絕陰天的出現規律需要推倒重來，完全不作數了。
但是，王沂河幾乎可以肯定，在他填滿自己這真仙道果，並成功找到真我，成為一尊完整的真仙之時，紂絕陰天一定會再次出現。
畢竟無論是從之前祂於那木公手中討要大日金焰本源之時的借口，還是從紂絕陰天一直以來的態度來看，那大日金焰恐怕就是用來幫助他鑄就不朽金性的。
當然，若是紂絕陰天也要當這個謎語人的話，王沂河要麽隻能通過平日裏的蛛絲馬跡硬踩，要麽就當真隻能等三十年後，這位“朱先樆”用祂自己的身份來與王沂河重新認識了。
沒錯，通過這位“朱先樆”的話語，王沂河已經確認，三十年後需要死在那宛若儀式一般的公審之上的，僅僅隻是朱先樆這個身份，而非這位“朱先樆”本人。
雖然此二者好像自始至終都是同一個人，但是就是產生了一股難以忽視的割裂感，以至於王沂河都有點不知所措。
但是唯一可以肯定的是，這位“朱先樆”恐怕是赤縣這片土地，悠久的曆史中的某一位“人”，持有不朽金性的“人”，恐怕至少也是活在遠古時期，先秦之前，甚至夏啟家天下之前神話時代的人物。
我們常說，判斷一個人的身份，不要看他說什麽，要看他在做什麽，至少目前為止，王沂河所見到的，“朱先樆”認同了新明五帝關於救世的方案並決定為之而奮鬥，亦是會因為大明遭受的苦難而憤怒，因而衝冠一怒不計代價地要覆滅扶桑。
今日又為了杜絕大明的憂患，為保百姓平安，自困龍椅之上，成為一個高懸大明上空，俯視萬民生計的眼睛。
更是意圖以自身為餌意圖將這些影響大明安定的不穩定因素畢其功於一役。
無論祂是誰，祂如今做的事情要利於這片土地，比之複活之後意圖為自己活一會，而陷入戀愛腦魔怔的朱棣，祂更像是一位天下共主。
人王！
因此王沂河斷定，祂恐怕是悠久曆史中的一位“人”，至於究竟是哪位大賢，他實在是沒有聽說過《無法言說》是哪一位的著作。
雖然腦中洶湧澎湃，大腦瘋狂轉動，好像距離猜到“朱先樆”的真實身份隻差一層窗戶紙了，已是隱隱約約，幾乎便要得出結論。
但是王沂河還是強行忍住了自己的好奇心，也沒有再去試探“朱先樆”，以免引起對方的不快。
但是另一個問題，他還是不吐不快。
既然“朱先樆”是誰這個問題暫時得不到答案，那麽引發王沂河產生這個疑問的那個問題，還是需要“朱先樆”來解答一二的。
因此王沂河假裝沒有進行之前的那番對話，而是又將注意力放在了這純金打造的盒子上，語氣古怪地問道：“您說這是佛頂肉髻，我實在是難以接受。”
王沂河的母親，不對，不準確，應該說王沂河的家人們，乃至整個海中市的大部分居民都是信仰佛教的，因為南海觀自在菩薩的道場珞珈山正是在他們海中市治下，海天佛國腳下，這片土地的佛教信仰極盛。
王沂河雖不是特別信，但從小耳濡目染之下，也不好不合群，因此他怎麽也不能接受這一坨惡心人的東西，居然會是一尊佛的肉髻。
而且“朱先樆”口中的世尊須彌山王如來，與他所知的佛祖好像對不上啊。
“這我哪裏知道。”“朱先樆”朝他眨了眨眼睛，“我不過是一個普普通通的皇帝罷了，哪裏能知道這樣高端的消息。”
“這本就是盧妙音的東西，我也僅僅隻是從祂的隻言片語中得到的這個消息。”祂擺出一副無奈的表情，苦笑道，“不如，王卿去問問那盧妙音，可有什麽頭緒？”
好好好。
王沂河都被氣笑了，雖然他沒有明確告知盧妙音的結局，但其實大家都心知肚明，這一位禮王，已經死的不能再死了。
這“朱先樆”說出這種話來，是想讓王沂河去冥府尋人嗎？
雖然吧，王沂河似乎的確是有冥府的關係，但這關係出現的時間有些隨機，更何況就王沂河見過的那羅酆山來看，現在的冥府，還能不能運轉都不知道呢。
而且，就以那盧妙音的死法，能不能魂歸地府，轉世投胎，都是個難題，哪怕王沂河有法子下去，怕也是在做無用功。
王沂河煞有介事地思考了一下這件事的可行性之後，便對自己方才的腦子突然不清楚有些嫌棄，他若真要去地府，不得通過紂絕陰天嗎？
既然如此，直接找紂絕陰天問，豈不是更方便，還真是一時間被繞了進去，失了智。
而且，朱先樆對他的態度與之前發生了巨大的變化，要知道，此前其可是恨不得把自己捧到天上去，話語間尊稱不斷，今日，見王沂河戳穿了祂的偽裝，不裝了？
朱先樆這樣態度的轉變自然不至於讓王沂河心生怨懟，但是卻也讓他拿捏不準，是否真如其所說，自始至終這個“朱先樆”就是這個朱先樆，還是說在某個時間點發生了他們所不知道的變化。
不過對方明擺著嘴巴比紂絕陰天牢了不止數倍，簡直是廢話不止，一句有用的消息都沒有。
這樣的對比造成的落差，讓王沂河心情有些複雜，說實話若非在“朱先樆”這遭遇了挫敗，他還真以為這個世界在繞著他轉呢。
這意味著什麽？意味著朱先樆哪怕不是金仙成就，祂身上也有那一絲關鍵的不朽金性！
再者說了，他不是還有一個什麽都知道的搜索引擎嗎？雖然這一次這古怪的觸須之內，紂絕陰天沒有如他所預料的一般出現，這導致他之前所推測的紂絕陰天的出現規律需要推倒重來，完全不作數了。
但是，王沂河幾乎可以肯定，在他填滿自己這真仙道果，並成功找到真我，成為一尊完整的真仙之時，紂絕陰天一定會再次出現。
畢竟無論是從之前祂於那木公手中討要大日金焰本源之時的借口，還是從紂絕陰天一直以來的態度來看，那大日金焰恐怕就是用來幫助他鑄就不朽金性的。
當然，若是紂絕陰天也要當這個謎語人的話，王沂河要麽隻能通過平日裏的蛛絲馬跡硬踩，要麽就當真隻能等三十年後，這位“朱先樆”用祂自己的身份來與王沂河重新認識了。
沒錯，通過這位“朱先樆”的話語，王沂河已經確認，三十年後需要死在那宛若儀式一般的公審之上的，僅僅隻是朱先樆這個身份，而非這位“朱先樆”本人。
雖然此二者好像自始至終都是同一個人，但是就是產生了一股難以忽視的割裂感，以至於王沂河都有點不知所措。
但是唯一可以肯定的是，這位“朱先樆”恐怕是赤縣這片土地，悠久的曆史中的某一位“人”，持有不朽金性的“人”，恐怕至少也是活在遠古時期，先秦之前，甚至夏啟家天下之前神話時代的人物。
我們常說，判斷一個人的身份，不要看他說什麽，要看他在做什麽，至少目前為止，王沂河所見到的，“朱先樆”認同了新明五帝關於救世的方案並決定為之而奮鬥，亦是會因為大明遭受的苦難而憤怒，因而衝冠一怒不計代價地要覆滅扶桑。
今日又為了杜絕大明的憂患，為保百姓平安，自困龍椅之上，成為一個高懸大明上空，俯視萬民生計的眼睛。
更是意圖以自身為餌意圖將這些影響大明安定的不穩定因素畢其功於一役。
無論祂是誰，祂如今做的事情要利於這片土地，比之複活之後意圖為自己活一會，而陷入戀愛腦魔怔的朱棣，祂更像是一位天下共主。
人王！
因此王沂河斷定，祂恐怕是悠久曆史中的一位“人”，至於究竟是哪位大賢，他實在是沒有聽說過《無法言說》是哪一位的著作。
雖然腦中洶湧澎湃，大腦瘋狂轉動，好像距離猜到“朱先樆”的真實身份隻差一層窗戶紙了，已是隱隱約約，幾乎便要得出結論。
但是王沂河還是強行忍住了自己的好奇心，也沒有再去試探“朱先樆”，以免引起對方的不快。
但是另一個問題，他還是不吐不快。
既然“朱先樆”是誰這個問題暫時得不到答案，那麽引發王沂河產生這個疑問的那個問題，還是需要“朱先樆”來解答一二的。
因此王沂河假裝沒有進行之前的那番對話，而是又將注意力放在了這純金打造的盒子上，語氣古怪地問道：“您說這是佛頂肉髻，我實在是難以接受。”
王沂河的母親，不對，不準確，應該說王沂河的家人們，乃至整個海中市的大部分居民都是信仰佛教的，因為南海觀自在菩薩的道場珞珈山正是在他們海中市治下，海天佛國腳下，這片土地的佛教信仰極盛。
王沂河雖不是特別信，但從小耳濡目染之下，也不好不合群，因此他怎麽也不能接受這一坨惡心人的東西，居然會是一尊佛的肉髻。
而且“朱先樆”口中的世尊須彌山王如來，與他所知的佛祖好像對不上啊。
“這我哪裏知道。”“朱先樆”朝他眨了眨眼睛，“我不過是一個普普通通的皇帝罷了，哪裏能知道這樣高端的消息。”
“這本就是盧妙音的東西，我也僅僅隻是從祂的隻言片語中得到的這個消息。”祂擺出一副無奈的表情，苦笑道，“不如，王卿去問問那盧妙音，可有什麽頭緒？”
好好好。
王沂河都被氣笑了，雖然他沒有明確告知盧妙音的結局，但其實大家都心知肚明，這一位禮王，已經死的不能再死了。
這“朱先樆”說出這種話來，是想讓王沂河去冥府尋人嗎？
雖然吧，王沂河似乎的確是有冥府的關係，但這關係出現的時間有些隨機，更何況就王沂河見過的那羅酆山來看，現在的冥府，還能不能運轉都不知道呢。
而且，就以那盧妙音的死法，能不能魂歸地府，轉世投胎，都是個難題，哪怕王沂河有法子下去，怕也是在做無用功。
王沂河煞有介事地思考了一下這件事的可行性之後，便對自己方才的腦子突然不清楚有些嫌棄，他若真要去地府，不得通過紂絕陰天嗎？
既然如此，直接找紂絕陰天問，豈不是更方便，還真是一時間被繞了進去，失了智。
而且，朱先樆對他的態度與之前發生了巨大的變化，要知道，此前其可是恨不得把自己捧到天上去，話語間尊稱不斷，今日，見王沂河戳穿了祂的偽裝，不裝了？
朱先樆這樣態度的轉變自然不至於讓王沂河心生怨懟，但是卻也讓他拿捏不準，是否真如其所說，自始至終這個“朱先樆”就是這個朱先樆，還是說在某個時間點發生了他們所不知道的變化。
不過對方明擺著嘴巴比紂絕陰天牢了不止數倍，簡直是廢話不止，一句有用的消息都沒有。
這樣的對比造成的落差，讓王沂河心情有些複雜，說實話若非在“朱先樆”這遭遇了挫敗，他還真以為這個世界在繞著他轉呢。