這張門票的遊蕩之處,在整個長歌澤五宮十二殿中來說,算是比較偏遠了。


    從王沂河與紂絕陰天所在的徵宮出發,幾乎橫跨了整個長歌澤,才能來到這座“應鍾”。


    這一張門票雖眼下僅有一人,卻依舊維持著水君仍在,有萬千水族於長歌澤聆聽水君教誨之時的生活。


    他好像並未意識到,如今這處水君道場空無一人的場麵有什麽不對。


    依舊遵照著昔年得幸於此修行的水族日常的習慣,每日於應鍾殿內朝拜水君像,隨後回住處靜坐修行。


    活得像個苦行僧。


    當然這些都是王沂河方才戴上【玲瓏密保鎖】之時,驚鴻一瞥得到的信息,祂與紂絕陰天趕到之時,倒的確見到這張門票虔誠地跪坐在水君像前,殿內淡淡的藍光披在他的身上,倒是增添了幾分神聖感。


    若非明白這一切不過是他為了在這水君道場過活的偽裝,王沂河還真會相信他是水君的忠實信徒呢!


    隻是如今水君歸寂,水君道場不複往日盛景,他卻依舊做著這偽裝,反而顯得尤為顯眼了。


    不知變通,生硬且死板,這張門票這樣的舉動,處處透露著詭異,就好像他並非活人,而僅僅隻是一道程序,隻會遵循著既定的軌跡行動。


    隻是,在王沂河眼中,這張門票又分明是“活”的,而並非什麽傀儡之類的死物。


    怪哉,怪哉。


    見這門票似乎已經完成了每日功課,要回住處去了,王沂河曲指一彈,一道靈光閃過,化作一道人影,落在應鍾殿外,其必經之路上。


    借助手中這顆水君道果【天下水脈堪輿總覽】,王沂河所造化身,完完全全可以說是水族,任誰來都看不出有何不妥。


    不過,這“門票”是否會與祂這化身搭話,王沂河還是有些拿捏不準,畢竟這地方如今渺無人煙,突然冒出一個人來,誰會信啊?


    這“門票”信了,祂不但信了,而且還主動上前與王沂河的化身搭話,似乎是對於突然出現一個能溝通的同道,感到高興。


    王沂河也懶得與他周旋,直接一語點破長歌澤分明人去樓空,可對方卻依舊在此安穩過活的最大漏洞群。


    “你不覺得此地如今冷清地有些意外嗎?”


    對方的回答讓王沂河毫不意外。


    “是啊,我也覺得奇怪,好端端的同道都突然不見了,哈哈。”傻乎乎的樣子,竟給人一種莫名的辛酸,“不過他們應該會回來的吧?”


    他好像完全沒有發現這情況有什麽不對,反而是詭異地覺得這很合理。


    而一旁的紂絕陰天自始至終都沒有對此情形感到意外,看起來應當是了解其中內情。


    “這些注定的門票在離開益陽山的那一刻,他們的命數就已經被掏空了。”紂絕陰天道,“逃出來的,不過是被隨意塞了一套行為邏輯的軀殼罷了。”


    “你也看出來了,這套行為邏輯都敷衍得很,哪怕是尋常拿來接待的傀儡都不會用這等已經過時的東西,顯得跟個智障似的。”


    “當然,他們自以為是逃出來了,實則會被限定在有限的命數中,並且不由自主地朝著自己的最終命運——成為一張‘門票’靠攏。”


    “因而他對於使用過【玲瓏密保鎖】的你,具備天然的好感,他甚至會無條件地相信你,方便我等大羅道統,哪怕《心理醫生行為準則》僅僅隻是入門,也能從他這兒騙走這為數不多的命運。”


    等一下,這不就是相當於點明了這個【玲瓏密保鎖】是一件雙向的器物嗎?


    如果益陽山留在“門票”身上的手段,發現不了王沂河使用【玲瓏密保鎖】對他的窺視,如何能似紂絕陰天所言,對祂產生這等莫名其妙的所謂“天然的好感”呢?


    但王沂河並不打算用這一點好感去欺騙一個本就不剩什麽的可憐人,那會讓祂有一種罪惡感。


    而且,更重要的是,在看向這張“門票”的時候,那一股既視感實在無法忽視,很有一種在看著自己的感覺。


    這哥們與自己實在是太像了,隻不過,他已經徹底失敗,被吃幹抹淨,就連最後的殘軀也另有他用,可以說是物盡其用,榨得幹幹淨淨了。


    即便是這張門票身前的化身陡然間不知所蹤,他也沒有表現出絲毫意外的神色,而是無縫銜接其他本來要做的事情,自顧自向著自己的居所走去。


    就好像是某個網遊中,擁有著固定程序的npc,在對著玩家應付完支線任務之後,就會回歸到被gm賦予的行為邏輯上來,表現出一副好似真的沒有遇到過玩家的模樣。


    不得不說,這竟是出自益陽山之手,確實顯得挺智障的,可要是說祂敷衍吧,卻也不行,當真隱藏得太好,回頭某個大羅道統找不到這張“門票”,豈不是打臉?


    這種得罪人的事情,除非咬定了可以穩吃,否則益陽山那幫人精,是不會做的。


    隻見這“門票”首次出現了“卡頓”,足足呆愣了半秒之後,才又順暢地重新動了起來,隻不過這次,他是徑直朝著王沂河與紂絕陰天所在的方向走來。


    所謂《栽樹法》其實取自占山一脈很著名的一句話,為“此路是我開,此樹是我栽,想要過此路,留下買路財。”


    所謂栽樹,奪路,占山,故而又稱《奪路帖》或《占山賊》。


    此法與《人無我有》以及《心理醫生行為準則》相比唯一的難點,便是它需要賴以地利。


    你要搶劫嘛,總得在對方必經之路上,讓其進退維穀,才好行此綠林之事。


    隻不過這一點在益陽山的設計之下,也非難事,因為這張門票的行進路線幾乎固定,倒真的像是個npc了。


    其實哪怕沒有益陽山的手段也無妨,以王沂河的手段,哪怕眼前空曠若原野,王沂河也能讓他僅有一條路可走。


    紂絕陰天見此在一旁連連點頭,這的確是所有大羅道統選擇的做法,偷?騙?實在有失身份,看上了就搶嘛,方顯大宗氣象。

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