第378章 嬴氏政
詭秘修仙：吾等皆為養料 作者：徒文自苦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
火雲洞中人，“生前”皆為曾經的人主，人皇，“死後”入了火雲洞，祂們有著同樣的目的，為了“人”的延續。
按理來講，祂們皆曾是統禦“人”的帝王，論身份地位，並無高下之分。
但是作為“人”，祂們是有立場的。
趙政，為嬴氏人，上古八姓之一。
而上古八姓者，姬、薑、姒、嬴、妘、媯、姞、姚，姓中皆帶“女”，稱作“從女”，以外界所了解的信息，祂們信奉的是創世母神·媧皇大尊，族中至今皆實行嫡長女繼承製，即真正掌族中大權的皆為女性，依舊是各方世界誕生之初，蒙昧時期的母係社會模樣。
而且，八姓雖皆為“女主”，但實際上，八姓的族長向來深居簡出，鮮少現於人前，神秘得緊。
但事實上，八姓真正信仰的，並非女媧一位，而是一男一女一對創世祖神。
祂們信仰的圖騰，正是女媧與伏羲懸立，兩條蛇尾交叉，互不相觸，卻又互相糾纏的模樣。
正是媧皇與羲皇兩位大尊正在孕育道果【變數】之時的模樣。
趙政，或者說嬴政作為嬴氏族人，又作為中古最後的人主，祂在進入火雲洞之前恐怕就知道，這洞中，長居著一位祂族中信仰的祖神。
所以，祂的立場，在進入火雲洞之前，便已經定下了。
隻是，趙政畢竟曾為統禦“人”的帝王，哪怕在進入火雲洞後，“人”之力的加持大幅減弱，但祂的眼力與手段，卻是依舊不俗。
再加上火雲洞中這位“羲皇”大尊，實際上在麵對趙政之時，未做絲毫掩飾，因此沒過多久，趙政便發覺，這位“羲皇”，外麵這層殼，以及其作為人皇“伏羲氏”的概念仍在，卻已經不是，或者不完全是曾經的羲皇，風伏戲了。
伏羲與女媧在共同孕育【變數】之時，毫無疑問出現了變故，哪怕兩位是同根同源的親兄妹，但倒底是獨立的兩個個體。
“排異”發生了。
伏羲果斷地拋棄了自己的道果，降低了自己的本質，讓原本平衡的兩端，不再平等，在女媧甚至都沒有反應過來的時候，祂便已經侵吞了自己兄長的一切，但同時“伏羲”的這個概念還在，隻是現在，把持這個概念的，是女媧。
祂成為了一靈雙身的存在。
作為昔日的人主，趙政是見過伏羲與女媧的化身的，雖然沒有見過兩位祖神的本尊，但在火雲洞中第一次見到伏羲的時候，祂就可以肯定，眼前這外殼是伏羲的存在，本質上是族中首祭，媧皇大尊。
但是祂很快就主動地給找了個合理的解釋，這不正是代表祂八姓所供祖神，乃是男女同在的原初之神嗎？要知道在最初，最古老的信仰之中，那些神隻往往都是沒有性別的，象征著自然與神聖。
所以，伏羲與女媧實際上是同一個人，趙政絲毫沒有意外，甚至覺得理該如此。
前麵說過，人主們在“人世”退休之後入火雲洞 在洞中主要做的事情，就是確保“人”的延續，為此不惜與把眾生，甚至世界當材資的大羅對上。
當然，現在諸真行事已經沒有以往那麽毛糙了，祂們現在的手段要更加地隱蔽一些，這反而讓祂們更加難以對付。
總之，人主們在火雲洞中基本上都是各自為政，畢竟“生前”皆是統禦“人”之主，並無高下之分，而趙政見“伏羲”的次數也不多，也隻有第一次的見麵令祂印象深刻。
直到某一日，祂突然“知道”，“伏羲”要見祂。
這很嚇人，在此之前祂作為得入火雲洞的人皇，自然也有自己的驕傲在，雖然火雲洞中全是“前輩”，可首次見麵之時，伏羲親口告知與祂，火雲洞中的人主，不分高下，普同一等，祂自也如此認為。
畢竟身為人皇之時，眾人皇可是皆有足撼大羅的手段。
哪成想，伏羲竟可悄無聲息地塞給祂一個念頭，趙政第一時間就意識到，所謂的“不分高下”，隻是一個笑話，至少祂嬴氏所所信奉的祖神絕對沒有這麽簡單。
不過，這反而引起了趙政的興趣，作為人主的祂擁有至高無上的意誌，自然不會真的信奉創世祖神，這也是祂能成為人主的原因。
作為“人”之主，祂們信奉的必須是“人”本身，而不是高高在上的神隻。
而在上古八姓之中，實際上也隻有女性才有資格信奉“祖神”，隻有女性才能入祖廟，侍奉神隻。
而男性則會被安排走“人皇之路”，畢竟八姓所信仰的兩位創世祖神皆為三皇之一，祂們試圖人為地塑造出一位能為八姓所掌控的人皇。
可人皇又怎會為人所控呢？能被掌控的也就成不了人皇了，趙政就是其中一個最為典型的例子。
既然實際上沒有對“創世祖神”的信仰，趙政對於伏羲以及女媧，是好奇居多，有時候這一點好奇，就足以決定祂的立場。
更何況，伏羲這令祂完全無法察覺的手段，更是激起了祂的興趣。
那一日，趙政知道了一件事，祂不僅僅是中古最後一位人皇，祂甚至是上古之後的最後一位人皇。
火雲洞在伏羲入主之後便已經封閉了，出於某些原因，諸真不需要諸有再出現一位“人”之主。
祂是特例。
這便是八姓在上古之後再未能成功培養出“人主”的真實原因，可憐八姓虔誠信奉祂們的“創世祖神”，祂們的神隻卻沒有阻止祂們的無用功。
直至趙政的出現。
“嬴氏政。”伏羲說，“去成為太乙之主。”
趙政立刻就意識到，這就是祂成為特例的原因，出於某些原因，眼前這位疑似“火雲洞之主”需要一位全新的人皇去幫祂做這件事。
而祂，就是被祂選中的人皇。
“作為交換，我準許八姓入主太乙。”
未等趙政開口，伏羲就取出一枚小印拋給了趙政。
“會有人來幫你。”祂說，“去罷。”
按理來講，祂們皆曾是統禦“人”的帝王，論身份地位，並無高下之分。
但是作為“人”，祂們是有立場的。
趙政，為嬴氏人，上古八姓之一。
而上古八姓者，姬、薑、姒、嬴、妘、媯、姞、姚，姓中皆帶“女”，稱作“從女”，以外界所了解的信息，祂們信奉的是創世母神·媧皇大尊，族中至今皆實行嫡長女繼承製，即真正掌族中大權的皆為女性，依舊是各方世界誕生之初，蒙昧時期的母係社會模樣。
而且，八姓雖皆為“女主”，但實際上，八姓的族長向來深居簡出，鮮少現於人前，神秘得緊。
但事實上，八姓真正信仰的，並非女媧一位，而是一男一女一對創世祖神。
祂們信仰的圖騰，正是女媧與伏羲懸立，兩條蛇尾交叉，互不相觸，卻又互相糾纏的模樣。
正是媧皇與羲皇兩位大尊正在孕育道果【變數】之時的模樣。
趙政，或者說嬴政作為嬴氏族人，又作為中古最後的人主，祂在進入火雲洞之前恐怕就知道，這洞中，長居著一位祂族中信仰的祖神。
所以，祂的立場，在進入火雲洞之前，便已經定下了。
隻是，趙政畢竟曾為統禦“人”的帝王，哪怕在進入火雲洞後，“人”之力的加持大幅減弱，但祂的眼力與手段，卻是依舊不俗。
再加上火雲洞中這位“羲皇”大尊，實際上在麵對趙政之時，未做絲毫掩飾，因此沒過多久，趙政便發覺，這位“羲皇”，外麵這層殼，以及其作為人皇“伏羲氏”的概念仍在，卻已經不是，或者不完全是曾經的羲皇，風伏戲了。
伏羲與女媧在共同孕育【變數】之時，毫無疑問出現了變故，哪怕兩位是同根同源的親兄妹，但倒底是獨立的兩個個體。
“排異”發生了。
伏羲果斷地拋棄了自己的道果，降低了自己的本質，讓原本平衡的兩端，不再平等，在女媧甚至都沒有反應過來的時候，祂便已經侵吞了自己兄長的一切，但同時“伏羲”的這個概念還在，隻是現在，把持這個概念的，是女媧。
祂成為了一靈雙身的存在。
作為昔日的人主，趙政是見過伏羲與女媧的化身的，雖然沒有見過兩位祖神的本尊，但在火雲洞中第一次見到伏羲的時候，祂就可以肯定，眼前這外殼是伏羲的存在，本質上是族中首祭，媧皇大尊。
但是祂很快就主動地給找了個合理的解釋，這不正是代表祂八姓所供祖神，乃是男女同在的原初之神嗎？要知道在最初，最古老的信仰之中，那些神隻往往都是沒有性別的，象征著自然與神聖。
所以，伏羲與女媧實際上是同一個人，趙政絲毫沒有意外，甚至覺得理該如此。
前麵說過，人主們在“人世”退休之後入火雲洞 在洞中主要做的事情，就是確保“人”的延續，為此不惜與把眾生，甚至世界當材資的大羅對上。
當然，現在諸真行事已經沒有以往那麽毛糙了，祂們現在的手段要更加地隱蔽一些，這反而讓祂們更加難以對付。
總之，人主們在火雲洞中基本上都是各自為政，畢竟“生前”皆是統禦“人”之主，並無高下之分，而趙政見“伏羲”的次數也不多，也隻有第一次的見麵令祂印象深刻。
直到某一日，祂突然“知道”，“伏羲”要見祂。
這很嚇人，在此之前祂作為得入火雲洞的人皇，自然也有自己的驕傲在，雖然火雲洞中全是“前輩”，可首次見麵之時，伏羲親口告知與祂，火雲洞中的人主，不分高下，普同一等，祂自也如此認為。
畢竟身為人皇之時，眾人皇可是皆有足撼大羅的手段。
哪成想，伏羲竟可悄無聲息地塞給祂一個念頭，趙政第一時間就意識到，所謂的“不分高下”，隻是一個笑話，至少祂嬴氏所所信奉的祖神絕對沒有這麽簡單。
不過，這反而引起了趙政的興趣，作為人主的祂擁有至高無上的意誌，自然不會真的信奉創世祖神，這也是祂能成為人主的原因。
作為“人”之主，祂們信奉的必須是“人”本身，而不是高高在上的神隻。
而在上古八姓之中，實際上也隻有女性才有資格信奉“祖神”，隻有女性才能入祖廟，侍奉神隻。
而男性則會被安排走“人皇之路”，畢竟八姓所信仰的兩位創世祖神皆為三皇之一，祂們試圖人為地塑造出一位能為八姓所掌控的人皇。
可人皇又怎會為人所控呢？能被掌控的也就成不了人皇了，趙政就是其中一個最為典型的例子。
既然實際上沒有對“創世祖神”的信仰，趙政對於伏羲以及女媧，是好奇居多，有時候這一點好奇，就足以決定祂的立場。
更何況，伏羲這令祂完全無法察覺的手段，更是激起了祂的興趣。
那一日，趙政知道了一件事，祂不僅僅是中古最後一位人皇，祂甚至是上古之後的最後一位人皇。
火雲洞在伏羲入主之後便已經封閉了，出於某些原因，諸真不需要諸有再出現一位“人”之主。
祂是特例。
這便是八姓在上古之後再未能成功培養出“人主”的真實原因，可憐八姓虔誠信奉祂們的“創世祖神”，祂們的神隻卻沒有阻止祂們的無用功。
直至趙政的出現。
“嬴氏政。”伏羲說，“去成為太乙之主。”
趙政立刻就意識到，這就是祂成為特例的原因，出於某些原因，眼前這位疑似“火雲洞之主”需要一位全新的人皇去幫祂做這件事。
而祂，就是被祂選中的人皇。
“作為交換，我準許八姓入主太乙。”
未等趙政開口，伏羲就取出一枚小印拋給了趙政。
“會有人來幫你。”祂說，“去罷。”