臣子就這麽一步步,一步步的變成犬儒,向著下賤之路,一去不複返!
臣子變成犬儒的巔峰,應該是蟎青。
賤的地步,難以想象!
好像是康麻子那個年代。
康麻子說,咱們可是蟎青,應該說滿文來著……雖然滿文挺垃圾的,借鑒蒙語弄出來的,詞不達意都是小兒科,有時候還得連蒙帶猜才能弄懂,但是天天說漢語,怎麽保持咱們蟎青的優越性。
滿人不樂意,有山珍海味,誰他媽還吃豬食!
漢臣微微一笑,豬食?我就愛這一口!
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時!
劈裏啪啦,滿文說的一個比一個溜,於是,在朝堂上聽著悅耳的滿文,康麻子滿意的露出微笑,隻是得知他們都是漢臣時,表情陷入凝固……
還不止呢。
蟎青的奴才,應該屬於包衣製度,類似近臣的一種……賞賜性稱呼!
不是一個旗,不是自家包衣,一般人都不能喊!
看著逐漸濫用的‘奴才’稱謂,皇帝忍無可忍,遂下旨,讓他們自稱臣。
漢臣不樂意了,皇帝是你天下之主,自然是我們的主子,我們自稱奴才,一點毛病都沒有,你要是不讓喊,我今兒就直接撞柱子,血撒朝堂!
靠著以死明誌,漢臣也拿到了自稱奴才的資格!
一群人彈冠相慶,笑的那叫一個開心……
其實,奴才的稱呼早就有了,魏晉南北朝就有記載。
不過大致就是罵人的,本質和狗腿子類似,也有鄙薄輕視的意思。
估計創造這個詞兒的人,也沒想到,後來使用頻率會那麽高,甚至還會粉飾成自謙的詞匯……
嘖嘖嘖!
——複古!
柳文嶽打算上一上複古的價值觀!
人,應該是頂天立地的人,不能當狗!
自我馴化,甚至馴化別人的狗!
我都跪了,你怎麽不跪?
你看我跪的多標準!
你的學啊!
噦!
因此,第二回蘇護說紂王親小人,還淫荒酒色,決定永不朝商,不能是崇侯虎發兵,大義淩然的罵蘇護父子謀反,忤逆朝廷,蘇護父子除了說君王聽讒佞之言,強納臣子之女為妃,荒淫酒色,不久天下必亂,大家各守邊疆,謹防蠻夷,體現其憂國憂民的性格,還要駁斥他的歪理邪說!
毫無根據,就是單純想當皇帝試試,才叫謀反!
眼下是勸誡君主,對方不聽,並且想殺自己,自己被迫反擊,這不叫謀反,就算是真的起兵,撐死隻能叫清君側,有識之士應該聯合起來,一起勸告君王,要是還不聽,那就應該一起幹他!而不是愚忠!
為一人而背棄萬民,天厭之!
後來蘇護為救出被俘虜的兒子蘇全忠,不得已獻女兒蘇妲己於紂王為妃,也得改!
兒子有我一半血脈,女兒不一樣有我一半血脈?
況且,兒子的一半血脈不一定能傳下去,說不準什麽時候就被狸貓換太子,女兒那一半血脈卻一定能傳承下去!
最後是紂王威脅屠殺冀州之民,蘇護不得不投降獻女……
太踏馬邏輯自洽了!
有時候感覺來了。
根本就控製不住自己……
寫的蠟燭都換了好幾根。
阿梅還不停的挑著燭芯,使蠟燭火焰平穩燃燒,不會亂跳……
一口氣,直接幹到了哪吒出世。
省略了很多情節。
主要是封神演義,主打神話體係的普及,順手偷偷上價值,商周無非是載體罷了,有那麽個意思就成……
況且,其實真看曆史,商紂王也沒那麽差,甚至派遣精銳大軍,打算打到天涯海角處,反正出土的各種文物表示,幾大洲都去過,還抓了不少奴隸,甚至還帶回不少的特產……
不過。
正因為精銳大軍不在,再加上整個征伐過程,對國家、特別是對諸侯而言,沒帶來多少好處,於是姬昌造反……
這其實也說明一個問題。
古代帝王缺的真不是一份世界地圖!
就好像唐朝。
按照後世地圖看,大唐巔峰時期的都護府、藩國輻射十七個國家……
唐朝順著絲綢之路一直往上摸,一度摸到了阿拉伯帝國!
怛羅斯之戰,值得大書特書——
這是阿拉伯與大唐幾次邊境衝突中唯一一次打勝安西軍。
不過。
太遠了……
真的是太遠了……
士卒戍邊,單單走過去,怕是得一年時間!
要是發生大戰,集合幾萬大軍……那需要的時間更長!
所以。
還踏馬得是發展生產力!
生產力上去了,生活幸福了,說不定都不用主動開疆拓土,邊民都得主動扛界碑,把自己的地方劃入大唐。
誰還不想過好日子呢!
這麽一想,孔子還是有點東西的!
倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱——
打打殺殺不好!
咱們不要搞那一套!
咱們就修煉內功,就玩兒‘禮’,玩大同社會!
隻要人民生活好了,蠻夷都會為了好日子,而主動歸附,誰要是敢破壞人民的好日子,都不用抽丁,百姓擼著袖子就幹敵人去了!
複古——
得把儒家理論一樣複古!
說到底,還是人類太聰明了,凡是幹點什麽,都會給自己從知名學術文章,找一找注腳,弄點支持自己的理論!
這其中有孔子後人,還有孔子徒子徒孫的功勞!
各種朝代、各種學說,總得有理論依據不是嘛!
於是,不知不覺間,聖人的語句就被曲解……
當然。
孔子其實也有一定的曆史局限性。
類似親親相隱、始作俑者之類的……
可惜,沒人願意打補丁!
給先人擦脂抹粉,還不如讓先人給我擦脂抹粉!
人性啊,人性……
困了。
柳文嶽把筆一扔,抱著單手倚著腦袋,像是磕頭機一樣,不停點頭,已經迷迷糊糊的阿梅入了臥房……
打完,收工,睡覺。
此後的幾天。
柳文嶽便沒有外出,就是重複吃飯、碼字、睡覺。
主要是長安……首都哎,聽起來好像是很吸引人!
實際上真的逛一逛……
都是土路不說。
有人牽牛,有人騎馬,動物也沒有屁股兜,主打一個隨時給人驚喜……
而且,所有坊市的牆壁都是土磚壘的,一眼望過去,灰撲撲的,濾鏡一下就碎了,甚至不少的房屋也都是土磚材料,還不如後世村裏的房子。
沒勁!
唯一熱鬧的西市、東市,除了能買點帶著曆史感的東西,能看到洋老爺過來跪著要飯的西洋景。
剩下的……
真沒多大意思!
還是暖香閣好,有的吃,有的喝,有小仙女唱歌、跳舞、不停的提供情緒價值,娛樂屬性拉滿,戰鬥力都不知不覺提高了好幾個層次。
臣子變成犬儒的巔峰,應該是蟎青。
賤的地步,難以想象!
好像是康麻子那個年代。
康麻子說,咱們可是蟎青,應該說滿文來著……雖然滿文挺垃圾的,借鑒蒙語弄出來的,詞不達意都是小兒科,有時候還得連蒙帶猜才能弄懂,但是天天說漢語,怎麽保持咱們蟎青的優越性。
滿人不樂意,有山珍海味,誰他媽還吃豬食!
漢臣微微一笑,豬食?我就愛這一口!
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時!
劈裏啪啦,滿文說的一個比一個溜,於是,在朝堂上聽著悅耳的滿文,康麻子滿意的露出微笑,隻是得知他們都是漢臣時,表情陷入凝固……
還不止呢。
蟎青的奴才,應該屬於包衣製度,類似近臣的一種……賞賜性稱呼!
不是一個旗,不是自家包衣,一般人都不能喊!
看著逐漸濫用的‘奴才’稱謂,皇帝忍無可忍,遂下旨,讓他們自稱臣。
漢臣不樂意了,皇帝是你天下之主,自然是我們的主子,我們自稱奴才,一點毛病都沒有,你要是不讓喊,我今兒就直接撞柱子,血撒朝堂!
靠著以死明誌,漢臣也拿到了自稱奴才的資格!
一群人彈冠相慶,笑的那叫一個開心……
其實,奴才的稱呼早就有了,魏晉南北朝就有記載。
不過大致就是罵人的,本質和狗腿子類似,也有鄙薄輕視的意思。
估計創造這個詞兒的人,也沒想到,後來使用頻率會那麽高,甚至還會粉飾成自謙的詞匯……
嘖嘖嘖!
——複古!
柳文嶽打算上一上複古的價值觀!
人,應該是頂天立地的人,不能當狗!
自我馴化,甚至馴化別人的狗!
我都跪了,你怎麽不跪?
你看我跪的多標準!
你的學啊!
噦!
因此,第二回蘇護說紂王親小人,還淫荒酒色,決定永不朝商,不能是崇侯虎發兵,大義淩然的罵蘇護父子謀反,忤逆朝廷,蘇護父子除了說君王聽讒佞之言,強納臣子之女為妃,荒淫酒色,不久天下必亂,大家各守邊疆,謹防蠻夷,體現其憂國憂民的性格,還要駁斥他的歪理邪說!
毫無根據,就是單純想當皇帝試試,才叫謀反!
眼下是勸誡君主,對方不聽,並且想殺自己,自己被迫反擊,這不叫謀反,就算是真的起兵,撐死隻能叫清君側,有識之士應該聯合起來,一起勸告君王,要是還不聽,那就應該一起幹他!而不是愚忠!
為一人而背棄萬民,天厭之!
後來蘇護為救出被俘虜的兒子蘇全忠,不得已獻女兒蘇妲己於紂王為妃,也得改!
兒子有我一半血脈,女兒不一樣有我一半血脈?
況且,兒子的一半血脈不一定能傳下去,說不準什麽時候就被狸貓換太子,女兒那一半血脈卻一定能傳承下去!
最後是紂王威脅屠殺冀州之民,蘇護不得不投降獻女……
太踏馬邏輯自洽了!
有時候感覺來了。
根本就控製不住自己……
寫的蠟燭都換了好幾根。
阿梅還不停的挑著燭芯,使蠟燭火焰平穩燃燒,不會亂跳……
一口氣,直接幹到了哪吒出世。
省略了很多情節。
主要是封神演義,主打神話體係的普及,順手偷偷上價值,商周無非是載體罷了,有那麽個意思就成……
況且,其實真看曆史,商紂王也沒那麽差,甚至派遣精銳大軍,打算打到天涯海角處,反正出土的各種文物表示,幾大洲都去過,還抓了不少奴隸,甚至還帶回不少的特產……
不過。
正因為精銳大軍不在,再加上整個征伐過程,對國家、特別是對諸侯而言,沒帶來多少好處,於是姬昌造反……
這其實也說明一個問題。
古代帝王缺的真不是一份世界地圖!
就好像唐朝。
按照後世地圖看,大唐巔峰時期的都護府、藩國輻射十七個國家……
唐朝順著絲綢之路一直往上摸,一度摸到了阿拉伯帝國!
怛羅斯之戰,值得大書特書——
這是阿拉伯與大唐幾次邊境衝突中唯一一次打勝安西軍。
不過。
太遠了……
真的是太遠了……
士卒戍邊,單單走過去,怕是得一年時間!
要是發生大戰,集合幾萬大軍……那需要的時間更長!
所以。
還踏馬得是發展生產力!
生產力上去了,生活幸福了,說不定都不用主動開疆拓土,邊民都得主動扛界碑,把自己的地方劃入大唐。
誰還不想過好日子呢!
這麽一想,孔子還是有點東西的!
倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱——
打打殺殺不好!
咱們不要搞那一套!
咱們就修煉內功,就玩兒‘禮’,玩大同社會!
隻要人民生活好了,蠻夷都會為了好日子,而主動歸附,誰要是敢破壞人民的好日子,都不用抽丁,百姓擼著袖子就幹敵人去了!
複古——
得把儒家理論一樣複古!
說到底,還是人類太聰明了,凡是幹點什麽,都會給自己從知名學術文章,找一找注腳,弄點支持自己的理論!
這其中有孔子後人,還有孔子徒子徒孫的功勞!
各種朝代、各種學說,總得有理論依據不是嘛!
於是,不知不覺間,聖人的語句就被曲解……
當然。
孔子其實也有一定的曆史局限性。
類似親親相隱、始作俑者之類的……
可惜,沒人願意打補丁!
給先人擦脂抹粉,還不如讓先人給我擦脂抹粉!
人性啊,人性……
困了。
柳文嶽把筆一扔,抱著單手倚著腦袋,像是磕頭機一樣,不停點頭,已經迷迷糊糊的阿梅入了臥房……
打完,收工,睡覺。
此後的幾天。
柳文嶽便沒有外出,就是重複吃飯、碼字、睡覺。
主要是長安……首都哎,聽起來好像是很吸引人!
實際上真的逛一逛……
都是土路不說。
有人牽牛,有人騎馬,動物也沒有屁股兜,主打一個隨時給人驚喜……
而且,所有坊市的牆壁都是土磚壘的,一眼望過去,灰撲撲的,濾鏡一下就碎了,甚至不少的房屋也都是土磚材料,還不如後世村裏的房子。
沒勁!
唯一熱鬧的西市、東市,除了能買點帶著曆史感的東西,能看到洋老爺過來跪著要飯的西洋景。
剩下的……
真沒多大意思!
還是暖香閣好,有的吃,有的喝,有小仙女唱歌、跳舞、不停的提供情緒價值,娛樂屬性拉滿,戰鬥力都不知不覺提高了好幾個層次。