夜幕降臨,乾清宮內燭火通明,朱元璋靜靜地坐在龍椅上,專注地聆聽著朱標講述今日張寒淩所說的話語。


    “世界是你們的,也是我們的。但歸根結底,是你們的。”朱元璋反複念叨著這句話,仿佛要將其中的每一個字都刻入心底。


    是啊,現在的大明,是咱朱元璋的,是咱妹子和咱那群老兄弟們的。


    但是,歸根結底,大明還是他們這群小家夥的,希望寄托在他們身上。


    或許,朱元璋和他的臣子們難以完全領悟這句話的深刻內涵。


    畢竟,此刻的大明,對於周圍各國乃至整個世界而言,都是無可匹敵的存在。


    他們未曾經曆過現代華夏曾麵臨的落後於世界列強的困境,更未遭遇過長達數十年的製裁與封鎖。


    他們無法體會到在漫長歲月裏,從朝廷高層到民間百姓,那種因國力弱小而產生的無奈和無力感。


    因此,對於這番話,他們需要用全新的視角去理解、去感悟。


    “老師所說的這番話,兒臣認為,可能是對最近胡惟庸案的一種思考吧。”


    “兒臣鬥膽猜測,老師的意思應該是,我們應該把大明的發展交給百姓,而不是總考慮讓這些權貴士人來代為治理。”


    “他們不像老百姓那般還為生計發愁,因而更多的是工於心計,絞盡腦汁的爭權奪利,對大明社會的整體發展毫無貢獻。”


    朱標把自己所想的一切直白地表達出來。


    經過這麽多日子的相處,他的思維也漸漸的從對局部矛盾衝突的思考,上升到從整體利益的發展來考慮了。


    “但是,咱還是不明白,百姓的利益固然重要,但是他們除了能提供一些糧食和勞力以外,還能對國家的發展提供什麽貢獻。”朱元璋一臉疑惑地喃喃道。


    “而且,為了確保我們皇家的利益,必然是會損害百姓利益的啊。沒有他們提供的供奉,難道我們也要一起去種地不成?”


    “算了,懶得猜測了,不如標兒你明日直接去問問先生吧,看看是不是我們思考這個問題步入誤區了。”朱元璋最終提議道。


    “是,父皇!明日正好有事要與老師匯報,老三的煉鐵廠已經建好了,但是是否應該參照玻璃工坊的運作方式,兒臣覺得還是要聽聽老師的看法。”


    “行,那一切便交給你了。”朱元璋點頭表示同意。


    ————


    第二天上午課程結束後,朱標找到張寒淩,想下午請他一起去煉鐵廠考察一番。


    略作思考後,張寒淩點頭同意,宣布下午的課取消,大家頓時作鳥獸散。


    隻有朱標和朱棢兩人留下來,準備和張寒淩一起吃完午飯再去煉鐵廠。


    簡單用過午膳之後,張寒淩招呼兩人,先休息一下再說。


    想到昨晚朱元璋的囑咐,朱標把心中的疑問問了出來。


    張寒淩也能想到,這個時期,沒有專門對社會階層的調查和分析,他們是很難認識到這其中的彎彎繞繞的。


    盡管說作為帝王和太子,他們都會研究一下帝王心術之類的。


    但是相對於社會各階層的區別和社會主要矛盾的分析,帝王心術隻能算是人性的交鋒,在治國上和團結組織凝聚力上,還差得遠呢。


    畢竟,帝王心術隻是一種人與人之間的鬥爭策略,而要真正治理好一個國家,需要更深入地了解社會各個階層的特點、需求以及矛盾。


    因此,帝王心術在治國理政方麵,還有很長的路要走。


    張寒淩決定跟朱標好好講講關於社會階層的分析,他想讓朱標明白,隻有正確認識社會階層的分布和特點,才能更好地製定政策,解決問題,促進社會的穩定和發展。


    於是,他簡單的理了理思路,準備跟朱標好好講講關於社會階層的分析。


    “對於大明現有的所有人,你們認為,可以分為幾個層次?或者說就叫階級吧。”首先把社會階層的定義明確一下。


    “應該是士農工商吧,學生以為,這四個層麵應該是包含了大明所有人的。”朱標不假思索的說道。


    這個觀點其實很常見,也是當時社會普遍認可的階級劃分方式。


    然而,張寒淩卻有不同的看法。


    “不對!那我問你,乞丐算什麽?要知道你老爹以前可是當過乞丐的。另外,和尚又算什麽呢?你老爹可是也當過和尚的。”


    “除此之外,那些青樓賣藝的,當街賣藝的,酒樓小兒這些又算什麽?他們能算是商麽?”


    “從你們的分法來看,我剛剛所舉的這些人,都不能被囊括。那這些人就不是大明人了嗎?”


    直接否定了朱標的分析。


    朱標也不氣惱,聽張寒淩一番反問,確實一下子沒法回答。


    “我來告訴你吧。從社會結構來看,要對社會所有人進行分層,隻需要考慮生產資料的的分配和剩餘價值的分配就可以了。”


    “簡單來講,一個社會其實隻分為有產者和無產者這兩個階級。”


    “有產階級,掌握生產資料的階級。也被叫做資產階級。是為社會階級劃分中的富有階級之一。又或者是利用資金、地產等從事營利事業,以收取報酬的地主或企業家。”


    “無產階級,在現階段的大明包括農民階級和流民、散工等,是指喪失生產資料、靠出賣勞動力為生被雇傭的勞動者階級。”


    “但是呢,你們會好奇,有一部分的富農中農這樣的,他們有自耕地,算是擁有自己的生產資料,那算有產階級嗎?”


    “你們要明白,隻要人的內心還有貪欲,有產和無產階級的產生和對立就是無法避免的。作為國家的統治階級,想要讓所有人都過得好,那就隻能想方設法,去讓整個社會的貧富差距變小,當然,前提是所有人的整體生活水準越來越高。”


    “這部分擁有少量生產資料的,算是有產和無產階級之間的過渡層,他們歸於哪個階級就要看他們站在哪個階級的立場了。”


    科普了一下有產無產階級的概念,張寒淩覺得這個東西都是政治化的概念,實際上講起來太過抽象,朱標應該是很難理解的。


    所以,張寒淩試著考慮以實際一點案例來進行解釋。


    “你們認為的大同社會是個什麽樣的社會?”張寒淩反而問出來這個問題。

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