獅子有獅子的經驗，野狗有野狗的經驗。
野狗吃到東西，無非是以多欺少，一窩蜂的嚎叫，數量就是一切。但野狗不會知道如何以寡敵眾，化不利為有利。
實際上，不利就是有利，人處在有利了，心裏狂妄自大不可一世，明明不必要的損失卻加倍的接受，加倍的不當回事，這就是有利的局勢卻采取了一些不利的行動。
這樣下去，很容易被人抓住致命弱點，一世不可擺脫。
如果套娃就另當別說了，套娃確實可以自圓其說的，我的損失是為了收買人心，諸如此類，我看似輸了，實則贏了，那就沒什麽可辯的了，甚至是脫離主題，收買人心成群結隊，那不就是以多欺少的行徑，將此“失敗也是收買人心”當為主旨，遇事等於是自我催眠，那就等著列祖列宗的英靈保佑好了，他們的力量和你的力量加在一起豈不更大，你和世界前幾的首富一起把財富勻一勻你也是富可敵國了。
那麽，怎麽獨自狩獵？成為一隻世上的猛虎？
好好觀察獵物，不要焦慮，一定要放下焦慮，放空內心，徹徹底底的放空內心，自己就好像周圍的一部分，甚至好像我就沒活著，我徹底放空了。
這件事是為了告訴自己——不要連獵物都沒辦法接近，居然就想著我肯定能咬死一頭，實際上也許咬傷一個都不可能做得到。
在此基礎上觀察你的獵物，但是，一定不要灰心、一定不要焦慮、有了這個狀態就可以盯著獵物看了，完完全全平平靜靜的看著，漠不關心更漠不關心。如果咬不到它，我可以觀察它，將來就一定殺死它。
但是，因此又狂妄了，那就不能盯著獵物，這是給自己招災。
等到突然發現鬆懈的一瞬間，你一定咬著獠牙奪下勝利，即使這個破綻是錯的，為此深陷重圍，焦慮也不能獲得力量，焦慮了就會被無知的事情蒙蔽，因此一葉障目不見泰山。
越不焦慮越強大，越強大了就更不需要焦慮，然後因此更加強大，從無示弱，最終我所向無敵，這是好的。
壞事也會有，可是，猜疑是不會在對錯發生之前給出答案的。
如果我對了，我將兵不血刃。
如果我錯了，我將血戰到底。
絕不放棄勝利。
一頭猛獸最重要的不是去逮獵物，因為這隻是個考驗經驗的過程，而更重要的卻是能不能把有些亂七八糟的無用之事給忘得幹幹淨淨，帶著它們永永遠遠都成不了事，老天再怎麽出力去幫忙都是端不起這個飯碗。
野狗吃到東西，無非是以多欺少，一窩蜂的嚎叫，數量就是一切。但野狗不會知道如何以寡敵眾，化不利為有利。
實際上，不利就是有利，人處在有利了，心裏狂妄自大不可一世，明明不必要的損失卻加倍的接受，加倍的不當回事，這就是有利的局勢卻采取了一些不利的行動。
這樣下去，很容易被人抓住致命弱點，一世不可擺脫。
如果套娃就另當別說了，套娃確實可以自圓其說的，我的損失是為了收買人心，諸如此類，我看似輸了，實則贏了，那就沒什麽可辯的了，甚至是脫離主題，收買人心成群結隊，那不就是以多欺少的行徑，將此“失敗也是收買人心”當為主旨，遇事等於是自我催眠，那就等著列祖列宗的英靈保佑好了，他們的力量和你的力量加在一起豈不更大，你和世界前幾的首富一起把財富勻一勻你也是富可敵國了。
那麽，怎麽獨自狩獵？成為一隻世上的猛虎？
好好觀察獵物，不要焦慮，一定要放下焦慮，放空內心，徹徹底底的放空內心，自己就好像周圍的一部分，甚至好像我就沒活著，我徹底放空了。
這件事是為了告訴自己——不要連獵物都沒辦法接近，居然就想著我肯定能咬死一頭，實際上也許咬傷一個都不可能做得到。
在此基礎上觀察你的獵物，但是，一定不要灰心、一定不要焦慮、有了這個狀態就可以盯著獵物看了，完完全全平平靜靜的看著，漠不關心更漠不關心。如果咬不到它，我可以觀察它，將來就一定殺死它。
但是，因此又狂妄了，那就不能盯著獵物，這是給自己招災。
等到突然發現鬆懈的一瞬間，你一定咬著獠牙奪下勝利，即使這個破綻是錯的，為此深陷重圍，焦慮也不能獲得力量，焦慮了就會被無知的事情蒙蔽，因此一葉障目不見泰山。
越不焦慮越強大，越強大了就更不需要焦慮，然後因此更加強大，從無示弱，最終我所向無敵，這是好的。
壞事也會有，可是，猜疑是不會在對錯發生之前給出答案的。
如果我對了，我將兵不血刃。
如果我錯了，我將血戰到底。
絕不放棄勝利。
一頭猛獸最重要的不是去逮獵物，因為這隻是個考驗經驗的過程，而更重要的卻是能不能把有些亂七八糟的無用之事給忘得幹幹淨淨，帶著它們永永遠遠都成不了事，老天再怎麽出力去幫忙都是端不起這個飯碗。