最終，雙胞胎兄弟也道出了馬匹的來源。
不過，大家之間可沒有一個人在他們之前料到了結果。
畢竟，誰也想不到他們想賣的七百匹馬，竟然是一張“空頭支票”！
這就要從不久前發生在秦國土地上的事情說起了……
（二）
此前，秦史說——1446年6月，古樹鎮亡馬數十，這是被天炎關外民族偷走的。
秦公跟最近投靠的外族人噤隸賀、還有許多秦軍將領便出動兵士找尋，差些跟外族人打了起來。
不過，最終雙方還是擯棄了誤會。
這些關外的牧民們流浪多日，饑餓難忍，因此才偷走了馬匹想吃馬肉充饑，並且牧民們也答應秦公將來一定奉還，而秦公也意識到這些人深受苦難急需幫助，便不再追究馬匹被竊的事情，反而送給他們食物和酒。
後來，秦公回去以後，還對官員們下令說“在附近找一個安置他們的地方”，而不是問他們要不要收留這些人。
於是，很快就有管理馬場的古樹鎮官員出來請示了。
『君上，古樹鎮附近沒有什麽出產馬草的地方，但以前戰亂時廢棄的馬場還有幾處。』
『哦？那你過來說吧！』秦公在朝會上對他招手，讓他上前說說。
這個官員一路穿出隊伍，走上前來。
『我們家族如今世代居住在古樹鎮，從前，祖上有一位軍官是被派過來駐守古樹鎮的騎兵部隊，而那些廢棄馬場都是按前天炎帝國的規製修建，隻是後來的天炎帝國走向了隕滅，四方諸侯並起混戰不止，我祖上也不能回歸家鄉了，便隻好定居此地。這古樹鎮草原不多，多是山地叢林，養不了太多的馬，許多馬場維持不了運轉，最終也就廢棄至今了。』
秦公說：『那你的意思是要重修那些馬場？』
官員說：『有了馬場，今天我們就可以接納外族人了，即使那些人將來要走，我們還可以繼續維持這些馬場，繼續擴充秦軍的騎兵部隊。』
『好！讓民務部長露易絲調配出工程所需錢糧，再命軍部去翻修那些設施，龍十三，你親自處理此事，要按照軍用的規格來統一重建！』
『是！』
秦公繼續坐下，對著進言的官員招手發問。
『既然你的祖先是騎兵部隊，屬於軍事人員，那你怎麽就當了文事官員呢？』
『君上，如今這四海間諸侯戰亂，故我祖上臨終時留下遺言說——我家子孫棄武從文，不得參與軍閥混戰而為士、軍閥們屠戮民眾，心無大義不得民心。從此我等也按照先祖遺言隱去身份，人人讀書執筆，埋首案卷。』
『哈哈哈哈。』秦公聽了卻不由得發笑了一陣子，說道：『既然這樣，你現在卻把真實身份告訴了我，你就不怕我修好馬場以後我也會當一個軍閥嗎？你就不擔心我讓你拿著武器上戰場去侵略他國，屠戮許多城邦的民眾了嗎？』
官員說：『收留那些外族人原本是有利有害的事情，利益不一定大，害處卻可能很大，可是君上卻以仁義為重，古人說“君子求義不求利，義之所在雖死必往”，這麽一來，我就想進言了。君上今日修好了這些馬場是造福牧民，但是，如果他日這些牧民變成了殘暴之人，搶掠他國，我就要用我自己的方式去製止他們！如果君上命令我加入軍隊去屠戮他國百姓，我不聽命於君是不忠，但我屠殺他們是不義，如果忠義不兩全，我就選擇以死明誌，吾寧死，此君命不能受之。』
『好一個以死明誌，他說得對！』
秦公讚歎道：『我要是命令你屠戮他國民眾時，你甚至不需要以死明誌，古人說民為貴、社稷次之、君為輕，像我這樣的無德之人要是還命令你加害民眾，那我就應該刀劍加身了！人民萬歲！』
接著，秦公提拔了這位官員，讓他升遷到新的職位上麵，但還是讓他留在文事部門，並不是因為他一時快言快語而讓他進入軍隊。
兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
意思是說，兵事能讓一個國家崛起、能讓它伸張大義、但一樣也能讓一個國家走向滅亡啊，這是關係千萬人生死的大事，你的隨便一個決定就會改變全局的命運，不要覺得小事就是小事，大事也是小事，兵者沒有大小事，皆是事關生死的兵事！乃至於國君自己也是兵道的一部分，如果你治理的軍隊覆沒了，你又有什麽能力可以幸免於難？如果你的軍士們死傷過多，或是怨恨你的殘暴不明，下次打仗了，他們丟盔棄甲的逃跑，甚至投靠敵軍反過來打你，你就活該走向敗亡了嗎？
如果你因為一個人看起來有些軍事潛能而讓他放下十年以上的文事經驗而加入軍隊，那就是你用人不明，這是對人才的侮辱和能力褻瀆，甚至可以說是大材小用！
換句話說，你把他調入軍隊幹什麽？你是覺得他腦子不聰明了是嗎？如果你這樣做，腦子不聰明的人就不是他，腦子不聰明的人就是你，身為君主不能用人不能識人，任命職位隻憑個人喜好或突發奇想，這樣一來，你任命的人大多數也就不可能有所施展了。
用人之道，不要看用他之前怎麽說而改變主意，而要看用了他以後事情怎麽樣。
有些君主喜歡用文官製約軍隊，害怕他們叛變，害怕他們擁兵自重，其實，他們用文官去幹擾軍隊運作的方式反而起到了反效果！
文官懂軍事嗎？
有的文官懂軍事，文武雙全。
有的文官不懂軍事，一絲一毫都不懂。
那麽，如果你把不懂軍事的文官派去軍隊，會搗亂的人就一定會搗亂了。
文官去到軍隊，如果說不合群，使他感覺自己受到了排擠，那他怎麽樣處理呢？
他一不高興，他就會說“我是君主派來的人”，你們輕視我就是輕視君主。
這麽一來，將領們就不得不對他展現自己的服從了，可是一個不懂軍事的文官又怎麽可能在決策和經驗上勝過敵人呢？
如果軍隊打了敗仗，將領們又會不服，他們知道文官不懂軍事，但也知道文官是你派來的，也許是你在猜疑他們，這麽一來就會離心離德了！哪怕你真的是好意想派個人去輔佐他們，也是適得其反！
軍隊打了敗仗，死傷了很多人，基層的士兵就會動搖，下一戰必然膽怯，將領們這時候也產生了意見，這樣的軍隊最終不是分裂就是將兵戈對準自己的君主，這樣的軍隊中也很少會有繼續為國死戰的人了。正因如此，隻有君王、將領、士兵，每一個人同仇敵愾同生共死，而人人不猜疑，下不疑上，上不疑下，君王不疑將領也不疑忠義之士，而將領不猜疑君王，信任軍士，每一個軍士也都服從將領和君王，與自己的戰友們共同進退，這樣的軍隊才能前赴後繼以一當百！
不過，大家之間可沒有一個人在他們之前料到了結果。
畢竟，誰也想不到他們想賣的七百匹馬，竟然是一張“空頭支票”！
這就要從不久前發生在秦國土地上的事情說起了……
（二）
此前，秦史說——1446年6月，古樹鎮亡馬數十，這是被天炎關外民族偷走的。
秦公跟最近投靠的外族人噤隸賀、還有許多秦軍將領便出動兵士找尋，差些跟外族人打了起來。
不過，最終雙方還是擯棄了誤會。
這些關外的牧民們流浪多日，饑餓難忍，因此才偷走了馬匹想吃馬肉充饑，並且牧民們也答應秦公將來一定奉還，而秦公也意識到這些人深受苦難急需幫助，便不再追究馬匹被竊的事情，反而送給他們食物和酒。
後來，秦公回去以後，還對官員們下令說“在附近找一個安置他們的地方”，而不是問他們要不要收留這些人。
於是，很快就有管理馬場的古樹鎮官員出來請示了。
『君上，古樹鎮附近沒有什麽出產馬草的地方，但以前戰亂時廢棄的馬場還有幾處。』
『哦？那你過來說吧！』秦公在朝會上對他招手，讓他上前說說。
這個官員一路穿出隊伍，走上前來。
『我們家族如今世代居住在古樹鎮，從前，祖上有一位軍官是被派過來駐守古樹鎮的騎兵部隊，而那些廢棄馬場都是按前天炎帝國的規製修建，隻是後來的天炎帝國走向了隕滅，四方諸侯並起混戰不止，我祖上也不能回歸家鄉了，便隻好定居此地。這古樹鎮草原不多，多是山地叢林，養不了太多的馬，許多馬場維持不了運轉，最終也就廢棄至今了。』
秦公說：『那你的意思是要重修那些馬場？』
官員說：『有了馬場，今天我們就可以接納外族人了，即使那些人將來要走，我們還可以繼續維持這些馬場，繼續擴充秦軍的騎兵部隊。』
『好！讓民務部長露易絲調配出工程所需錢糧，再命軍部去翻修那些設施，龍十三，你親自處理此事，要按照軍用的規格來統一重建！』
『是！』
秦公繼續坐下，對著進言的官員招手發問。
『既然你的祖先是騎兵部隊，屬於軍事人員，那你怎麽就當了文事官員呢？』
『君上，如今這四海間諸侯戰亂，故我祖上臨終時留下遺言說——我家子孫棄武從文，不得參與軍閥混戰而為士、軍閥們屠戮民眾，心無大義不得民心。從此我等也按照先祖遺言隱去身份，人人讀書執筆，埋首案卷。』
『哈哈哈哈。』秦公聽了卻不由得發笑了一陣子，說道：『既然這樣，你現在卻把真實身份告訴了我，你就不怕我修好馬場以後我也會當一個軍閥嗎？你就不擔心我讓你拿著武器上戰場去侵略他國，屠戮許多城邦的民眾了嗎？』
官員說：『收留那些外族人原本是有利有害的事情，利益不一定大，害處卻可能很大，可是君上卻以仁義為重，古人說“君子求義不求利，義之所在雖死必往”，這麽一來，我就想進言了。君上今日修好了這些馬場是造福牧民，但是，如果他日這些牧民變成了殘暴之人，搶掠他國，我就要用我自己的方式去製止他們！如果君上命令我加入軍隊去屠戮他國百姓，我不聽命於君是不忠，但我屠殺他們是不義，如果忠義不兩全，我就選擇以死明誌，吾寧死，此君命不能受之。』
『好一個以死明誌，他說得對！』
秦公讚歎道：『我要是命令你屠戮他國民眾時，你甚至不需要以死明誌，古人說民為貴、社稷次之、君為輕，像我這樣的無德之人要是還命令你加害民眾，那我就應該刀劍加身了！人民萬歲！』
接著，秦公提拔了這位官員，讓他升遷到新的職位上麵，但還是讓他留在文事部門，並不是因為他一時快言快語而讓他進入軍隊。
兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
意思是說，兵事能讓一個國家崛起、能讓它伸張大義、但一樣也能讓一個國家走向滅亡啊，這是關係千萬人生死的大事，你的隨便一個決定就會改變全局的命運，不要覺得小事就是小事，大事也是小事，兵者沒有大小事，皆是事關生死的兵事！乃至於國君自己也是兵道的一部分，如果你治理的軍隊覆沒了，你又有什麽能力可以幸免於難？如果你的軍士們死傷過多，或是怨恨你的殘暴不明，下次打仗了，他們丟盔棄甲的逃跑，甚至投靠敵軍反過來打你，你就活該走向敗亡了嗎？
如果你因為一個人看起來有些軍事潛能而讓他放下十年以上的文事經驗而加入軍隊，那就是你用人不明，這是對人才的侮辱和能力褻瀆，甚至可以說是大材小用！
換句話說，你把他調入軍隊幹什麽？你是覺得他腦子不聰明了是嗎？如果你這樣做，腦子不聰明的人就不是他，腦子不聰明的人就是你，身為君主不能用人不能識人，任命職位隻憑個人喜好或突發奇想，這樣一來，你任命的人大多數也就不可能有所施展了。
用人之道，不要看用他之前怎麽說而改變主意，而要看用了他以後事情怎麽樣。
有些君主喜歡用文官製約軍隊，害怕他們叛變，害怕他們擁兵自重，其實，他們用文官去幹擾軍隊運作的方式反而起到了反效果！
文官懂軍事嗎？
有的文官懂軍事，文武雙全。
有的文官不懂軍事，一絲一毫都不懂。
那麽，如果你把不懂軍事的文官派去軍隊，會搗亂的人就一定會搗亂了。
文官去到軍隊，如果說不合群，使他感覺自己受到了排擠，那他怎麽樣處理呢？
他一不高興，他就會說“我是君主派來的人”，你們輕視我就是輕視君主。
這麽一來，將領們就不得不對他展現自己的服從了，可是一個不懂軍事的文官又怎麽可能在決策和經驗上勝過敵人呢？
如果軍隊打了敗仗，將領們又會不服，他們知道文官不懂軍事，但也知道文官是你派來的，也許是你在猜疑他們，這麽一來就會離心離德了！哪怕你真的是好意想派個人去輔佐他們，也是適得其反！
軍隊打了敗仗，死傷了很多人，基層的士兵就會動搖，下一戰必然膽怯，將領們這時候也產生了意見，這樣的軍隊最終不是分裂就是將兵戈對準自己的君主，這樣的軍隊中也很少會有繼續為國死戰的人了。正因如此，隻有君王、將領、士兵，每一個人同仇敵愾同生共死，而人人不猜疑，下不疑上，上不疑下，君王不疑將領也不疑忠義之士，而將領不猜疑君王，信任軍士，每一個軍士也都服從將領和君王，與自己的戰友們共同進退，這樣的軍隊才能前赴後繼以一當百！