書房內，李獨霜提筆疾書，分別寫了兩封信。
第一封是寫給孫懷，首先是肯定了他在工作中的成績，對他在工作中采取的策略大加讚賞。其次是表達了自己希望他來大理寺任職的想法，增加一番中央機構的工作履曆，對他以後的晉升有著絕大的好處。
不過，雖然李獨霜在信中說得輕巧，但這可不是易事。
從一名偏遠縣的縣令遷轉到汴京中央機構任職，成為一名京官，其難度不亞於登天。
蓋因大宋官製內容與程序之繁複，令人發指。普遍來說，通過科舉取得官員身份僅僅隻是一個起點，而官員往後的晉升則涉及到了多種製度，包括：考課、磨勘、改官、薦舉、敘遷、差遣及除授等等。而每一項製度都有一套相應的流程。
例如考課製度，主要考核官員的任職年限與業績情況。如低級文官一般有三任六考或兩任四考，每任通常三年左右。考核的內容包括：履曆出身、業績、過失、請假等事項，以及所在機構長官批寫的評語意見。而磨勘製度則是對完成任期和考課的官員，再勘驗其檔案文書是否齊備及真偽，並審核業績與推薦意見等情況，以決定其能否遷轉。隨後的改官製度，是對通過磨勘的低級官員，依據規定改換官秩，一般給予晉升京官序列的待遇，少數人還可直接改為更高的京朝官。
這樣說來，自當官起，其實也是在過五關闖六將，個中冷暖，唯人自知。
上麵如若無人提拔或者遮護一二，大多官員均隻能在歲月中苦熬資曆，晉升之速猶如蝸爬，大好的年華隻能虛擲，等到白頭，也許還是一名七品官。
這是像孫懷這樣有誌於提升自我價值，有政治抱負的官員所不能容忍的。
李獨霜所采取的辦法即是“薦舉”。身為從五品的大理寺少卿，距離正五品的“待製重臣”僅有一步之遙，因此為體現其政治地位，朝廷給了這個等級的官員三名薦舉名額，可以舉薦英才入仕，從白身的平民百姓立即成為有官身有品級的官員；也可以將一些優秀的低品官員舉薦給朝廷，進行遷轉。
當然，如果薦舉的人犯了法，身為舉主也要承擔一定的責任，因此為自身計，非是親信，一般不得舉薦。
所以李獨霜有理由相信，麵對自己的召喚，孫懷定然不會拒絕。
揮筆一就，第一封信就寫完了。待他將信裝入密袋，用印泥封住，就放在一旁，隨即便毫不停留，開始寫起了第二封信。
第二封信是寫給樞密院當吏員的仲孫獻。
李獨霜在樞密院任職期間，在他的支持下，仲孫獻晉升成為了知雜房的緣史。雖有提升，卻終是高官顯宦紮堆的樞密院裏任人指揮和嗬斥的吏員，仍在河邊掙紮，未能上岸。
這名僅是通吏之時就敢突破潛規則，替各地軍使在樞密院遞送折子的人最初就給李獨霜留下了深刻印象。隨後李獨霜通過參議軍務，獲得大佬青睞，直接參與了國策的製定，也使得跟隨左右的仲孫獻水漲船高，直接晉升到了知雜房的緣史，順利的話，下一步就是跳出知雜房，晉入承旨司，成為一名樞密院大佬們正式助理，從七品的“樞密院副承旨”。
可誰曾想到，立下大功的李獨霜竟然被神秘力量調離了樞密院，晉升為大理寺少卿！這樣一來，仲孫獻失去了強有力上司的引領和遮護，隻得在承旨司“十二房”來回遷轉。好賴他小心謹慎，沒有把柄落入他人之手，勉強穩住了位置。不過，在樞密院這等重地，上司如若有心要為難下屬，何其易也。他最終的結局，隻怕也是被人借故打落塵埃。
與追求正奇相輔，走堂皇大道的孫懷不同，仲孫獻的才能更多地體現在極為優秀的組織能力上。早在遇到李獨霜之前，他就洞悉了承旨司各個承旨的個性和弱點，同時也找到了樞密院遞送折子的製度漏洞。在了解了各地各軍的實際軍務之後，他可以在最合適的時機幫助有需求的軍務折子找到最合理的處置人，完美地充當了一名各地軍務與樞密院銜接的中間人，直接隱形地幫助各類軍務在傳遞過程中節省了時間，提高了效率。
這樣說罷，仲孫獻目前就是樞密院這種龐大機構的關鍵齒輪。缺少了他雖不至於停擺，但絕對會增加運行中的空轉，以及能效比的降低。
這等人才，既然樞密院不會用，也用不好，幹脆到大理寺來輔助自己。
李獨霜連職位都想好了，從七品的“大理寺錄事”，正是主管全國各地遞交上來的案件審核，是各個案件能不能得到重審或者複審的第一道關卡，人稱“鐵麵判官”，典型的位卑權重！
而孫懷嘛，就任正七品的“大理寺主簿”，主簿掌印,審閱公文、訴狀、判決書等案卷,摘由編目,並檢查文書簿籍的違製失誤，正是“大理寺錄事”的上級。以孫懷之能，此職必不會久任，待其政績出色，即可升任“大理寺丞”。在大理寺的權力架構裏，至此成為決策層的一員，不再是輔助他人的職務。
大理寺丞分管汴京六部九寺以及地方各路、州以上的司法案件的複審，《宋律.職官》有言：“丞之職在正刑之輕重”。因此為防專人弄權，也避免個人主觀意見太過偏頗，特設多名大理寺丞共同審理。大理寺丞原本有六位，在李獨霜向朝廷提出大理寺的改製方案以後，東府核準，官家欽點，至此變成了四位。每位大理寺丞複審完畢的案件，要會同其他三位大理寺丞一同署名(畫押)才具有法律效力。其他大理寺丞若有不同意見，也要在畫押時寫明。
可以這麽說，一旦孫懷與仲孫獻就位，李獨霜這位大理寺少卿的權勢和影響力勢必會更上一層樓，到時候對於一些國家大政，也就有了參與的資格。
此刻心有定計，下筆就如有神助，行雲流水，落筆如雲煙，頃刻間就寫好了第二封信。
李獨霜頓覺神清氣爽，遂起身活動身子，抬頭看了看天色，正好過去了一個時辰，便毫不耽誤，換上官袍就踏過門檻，朝著大理寺走去。
整個白天，李獨霜都在大理寺署理公務，直至日影偏斜，到了申時，才放衙出門，卻不是朝著歸家的方向，而是往大理寺北側，位於汴京東北方的五閑樓走去。
未時之前，他已遣人給交好的吏部黃侍郎送了帖子，邀請黃侍郎放衙之後到五閑樓一敘，他將擺下酒席，盛情款待。
為的就是孫懷和仲孫獻的調任一事。
哪怕李獨霜相信河州知州不會不識趣，樞密院那裏自己的影響力也還在，均不存在原衙門不放人的情況，但在最關鍵的吏部這裏，還需疏通一二。
到了閑趣雅致，卻人來人往的五閑樓前，李獨霜不由感歎：
官場之道，難於修行矣。
第一封是寫給孫懷，首先是肯定了他在工作中的成績，對他在工作中采取的策略大加讚賞。其次是表達了自己希望他來大理寺任職的想法，增加一番中央機構的工作履曆，對他以後的晉升有著絕大的好處。
不過，雖然李獨霜在信中說得輕巧，但這可不是易事。
從一名偏遠縣的縣令遷轉到汴京中央機構任職，成為一名京官，其難度不亞於登天。
蓋因大宋官製內容與程序之繁複，令人發指。普遍來說，通過科舉取得官員身份僅僅隻是一個起點，而官員往後的晉升則涉及到了多種製度，包括：考課、磨勘、改官、薦舉、敘遷、差遣及除授等等。而每一項製度都有一套相應的流程。
例如考課製度，主要考核官員的任職年限與業績情況。如低級文官一般有三任六考或兩任四考，每任通常三年左右。考核的內容包括：履曆出身、業績、過失、請假等事項，以及所在機構長官批寫的評語意見。而磨勘製度則是對完成任期和考課的官員，再勘驗其檔案文書是否齊備及真偽，並審核業績與推薦意見等情況，以決定其能否遷轉。隨後的改官製度，是對通過磨勘的低級官員，依據規定改換官秩，一般給予晉升京官序列的待遇，少數人還可直接改為更高的京朝官。
這樣說來，自當官起，其實也是在過五關闖六將，個中冷暖，唯人自知。
上麵如若無人提拔或者遮護一二，大多官員均隻能在歲月中苦熬資曆，晉升之速猶如蝸爬，大好的年華隻能虛擲，等到白頭，也許還是一名七品官。
這是像孫懷這樣有誌於提升自我價值，有政治抱負的官員所不能容忍的。
李獨霜所采取的辦法即是“薦舉”。身為從五品的大理寺少卿，距離正五品的“待製重臣”僅有一步之遙，因此為體現其政治地位，朝廷給了這個等級的官員三名薦舉名額，可以舉薦英才入仕，從白身的平民百姓立即成為有官身有品級的官員；也可以將一些優秀的低品官員舉薦給朝廷，進行遷轉。
當然，如果薦舉的人犯了法，身為舉主也要承擔一定的責任，因此為自身計，非是親信，一般不得舉薦。
所以李獨霜有理由相信，麵對自己的召喚，孫懷定然不會拒絕。
揮筆一就，第一封信就寫完了。待他將信裝入密袋，用印泥封住，就放在一旁，隨即便毫不停留，開始寫起了第二封信。
第二封信是寫給樞密院當吏員的仲孫獻。
李獨霜在樞密院任職期間，在他的支持下，仲孫獻晉升成為了知雜房的緣史。雖有提升，卻終是高官顯宦紮堆的樞密院裏任人指揮和嗬斥的吏員，仍在河邊掙紮，未能上岸。
這名僅是通吏之時就敢突破潛規則，替各地軍使在樞密院遞送折子的人最初就給李獨霜留下了深刻印象。隨後李獨霜通過參議軍務，獲得大佬青睞，直接參與了國策的製定，也使得跟隨左右的仲孫獻水漲船高，直接晉升到了知雜房的緣史，順利的話，下一步就是跳出知雜房，晉入承旨司，成為一名樞密院大佬們正式助理，從七品的“樞密院副承旨”。
可誰曾想到，立下大功的李獨霜竟然被神秘力量調離了樞密院，晉升為大理寺少卿！這樣一來，仲孫獻失去了強有力上司的引領和遮護，隻得在承旨司“十二房”來回遷轉。好賴他小心謹慎，沒有把柄落入他人之手，勉強穩住了位置。不過，在樞密院這等重地，上司如若有心要為難下屬，何其易也。他最終的結局，隻怕也是被人借故打落塵埃。
與追求正奇相輔，走堂皇大道的孫懷不同，仲孫獻的才能更多地體現在極為優秀的組織能力上。早在遇到李獨霜之前，他就洞悉了承旨司各個承旨的個性和弱點，同時也找到了樞密院遞送折子的製度漏洞。在了解了各地各軍的實際軍務之後，他可以在最合適的時機幫助有需求的軍務折子找到最合理的處置人，完美地充當了一名各地軍務與樞密院銜接的中間人，直接隱形地幫助各類軍務在傳遞過程中節省了時間，提高了效率。
這樣說罷，仲孫獻目前就是樞密院這種龐大機構的關鍵齒輪。缺少了他雖不至於停擺，但絕對會增加運行中的空轉，以及能效比的降低。
這等人才，既然樞密院不會用，也用不好，幹脆到大理寺來輔助自己。
李獨霜連職位都想好了，從七品的“大理寺錄事”，正是主管全國各地遞交上來的案件審核，是各個案件能不能得到重審或者複審的第一道關卡，人稱“鐵麵判官”，典型的位卑權重！
而孫懷嘛，就任正七品的“大理寺主簿”，主簿掌印,審閱公文、訴狀、判決書等案卷,摘由編目,並檢查文書簿籍的違製失誤，正是“大理寺錄事”的上級。以孫懷之能，此職必不會久任，待其政績出色，即可升任“大理寺丞”。在大理寺的權力架構裏，至此成為決策層的一員，不再是輔助他人的職務。
大理寺丞分管汴京六部九寺以及地方各路、州以上的司法案件的複審，《宋律.職官》有言：“丞之職在正刑之輕重”。因此為防專人弄權，也避免個人主觀意見太過偏頗，特設多名大理寺丞共同審理。大理寺丞原本有六位，在李獨霜向朝廷提出大理寺的改製方案以後，東府核準，官家欽點，至此變成了四位。每位大理寺丞複審完畢的案件，要會同其他三位大理寺丞一同署名(畫押)才具有法律效力。其他大理寺丞若有不同意見，也要在畫押時寫明。
可以這麽說，一旦孫懷與仲孫獻就位，李獨霜這位大理寺少卿的權勢和影響力勢必會更上一層樓，到時候對於一些國家大政，也就有了參與的資格。
此刻心有定計，下筆就如有神助，行雲流水，落筆如雲煙，頃刻間就寫好了第二封信。
李獨霜頓覺神清氣爽，遂起身活動身子，抬頭看了看天色，正好過去了一個時辰，便毫不耽誤，換上官袍就踏過門檻，朝著大理寺走去。
整個白天，李獨霜都在大理寺署理公務，直至日影偏斜，到了申時，才放衙出門，卻不是朝著歸家的方向，而是往大理寺北側，位於汴京東北方的五閑樓走去。
未時之前，他已遣人給交好的吏部黃侍郎送了帖子，邀請黃侍郎放衙之後到五閑樓一敘，他將擺下酒席，盛情款待。
為的就是孫懷和仲孫獻的調任一事。
哪怕李獨霜相信河州知州不會不識趣，樞密院那裏自己的影響力也還在，均不存在原衙門不放人的情況，但在最關鍵的吏部這裏，還需疏通一二。
到了閑趣雅致，卻人來人往的五閑樓前，李獨霜不由感歎：
官場之道，難於修行矣。