第二日清早，穀虛來帶楊應尾去“知味堂”吃早飯。道家認為飲食得當，可以養氣，午前是生氣，午後是死氣，故此，崆峒派的早飯極為豐盛。今日早飯，有清燉全蛇與紅燒野豬肉，另配一碟茄子幹。
道家不忌葷腥，隻有牛肉、黑魚、鴻雁與犬不食，老君坐騎為青牛，黑魚有北鬥七孔，犬為忠義之物，至於鴻雁，因西門彥號稱“西雁”，另雁亦有羽化飛升之意。
道家講究“食勿言寢勿語”，知味堂中，眾人圍桌而坐，除了咀嚼食物的的聲音，沒有一個人發出聲響。楊應尾左右一望，沒有看到師祖與兩位師伯，三位師哥與王瑛都在，王瑛換了一件青翠衣衫，嬌豔之中別有一種英氣。
早餐過後，穀虛便引他去七裏溝，二人循山而上。七裏溝為崆峒山間的一個山坳，三麵環山，雖名為溝，其實為一大片平地。
薑如望站在七裏溝中，依舊是昨日那一襲青衣道袍，頭上梳了個道髻，楊應尾忙快走幾步，向大師伯問安，薑如望和聲說道：“孩子，今日你給我磕三個頭吧。”
楊應尾也不多問，跪下磕了三個頭，再站起身來。
薑如望沉聲說道：“應尾，從今日起，我傳你八十一路震元掌法，希望你能勤修苦練，今後以此掌法仗義行俠、替天行道，不得恃強淩弱，更不得以此掌法妄殺一人，你可聽清？”
楊應尾點頭答道：“弟子謹遵大師伯教誨。”
在教授之前，薑如望先將震元掌法的來龍去脈講給他聽。
這掌法本為崆峒派不外傳的絕技，隻有三十六路掌法，原名為“驚魂三十六掌”。司馬素雁為武林中不世出的奇才，可算是除了開派祖師以外，崆峒派的第一人，在他三十歲那年起，便精研“道德經”，用了三年時間，在驚魂三十六掌的基礎上，創出這套震元掌法，共有八十一招，合道家九九歸一之數。
人有三魂七魄，三魂為胎元（亦有稱胎光者）、幽精及爽靈，三魂之中，胎元為人之本元，胎元一散，人則身死，即使未曾入土，也是行屍走肉。
震元八十一掌，掌掌皆震胎元，故司馬素彥將其名為“震元掌”。
掌成之日，崆峒山上，風雷變色，大雨三日，仿若天公在哀憫世人。故而，司馬素彥嚴令門下弟子，若非窮凶極惡，怙惡不悛，且不知悔改之徒，不得以震元掌法奪其性命。
震元掌招數的名字，大多是出於《道德經》，從“有無相生”、“長短相刑”、“虛而不屈”至“眾妙之門”。
當下，薑如望先教了楊應尾第一招“有無相生”，《道德經》雲：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”
震元掌為無上武學，雖隻是第一招，可其中內息運轉、轉折、步伐、變招卻是非常繁複，薑如望將各種法門詳加講解與演示，花了近一個時辰。
楊應尾身具九陽神功，然而從未練習過上乘武功，不得其法，雖然內息澎湃，內功在江湖上罕有其匹，可就有那種“有力使不上勁的感覺”。就如大象一般，雖力大無窮，可大象卻非虎狼之敵，若以武功而論，他現在比之江湖中的尋常武師，都頗有不如。
不論是武功還是武學修為，薑如望都是武林中一等一的高手，楊應尾一聽大師伯的講解，如黑暗之中忽見光明，很多他自己在山穀中琢磨許久，沒有答案的問題，一下子就豁然開朗了，不禁抓耳撓腮，喜不自勝。
千狠萬狠，力為根本。以楊應尾目前的內力，若要學平常武技，就如探囊取物一般。普通人學武功，要反複習練，隻是因為在招數運用之時，要麽勁力使不到，或是速度不及所需，然這些於九陽神功來說，都不成問題，一伸手一投足，甚至腦子都沒有來得及思考，就可以做到又快又準。
可是震元掌法殊非等閑，本來驚魂三十六掌，就是崆峒派曆代先賢的結晶，司馬素雁又閉關精研了三載，薑如望習練震元掌法，十四年終得藝成。
楊應尾知道，若想報父母之仇，首先得讓自身本領強大，他生性堅忍，刻苦修習，絲毫不敢鬆懈。
有無相生，是雙掌前推，手臂一伸一屈，卻都是將出未出，不知哪掌先哪掌後，隨著腳下八卦方位變換，而雙掌更替，腳步方位，差之毫厘，謬以千裏，欲讓對手避無可避，需做到絲毫不差，這第一招，腳下有八變，手上有四變，便有三十二種變化。
薑如望教解後便下去處理宮中事務，楊應尾專心練習掌法，竟然連吃午飯的事情都忘了，一直練到日落時分，大師伯又過來了，便打了一遍給他看，見大師伯緩緩點頭，輕輕歎了一口氣，臉上的神情有些古怪。
楊應尾心下，略覺有些難為情，一天時間，隻練得一招“有無相生”，便摳了摳頭，說道：“大師伯，弟子愚笨得緊，一天才學一招，也不知練好沒有？”
薑如望看著他，微微笑道：“你不妨猜猜看，我當年學這招有無相生，花了多長時間？”
楊應尾想了想，道：“半天？”他見大師伯搖頭，便斷然說道：“兩個時辰。”
薑如望收斂了笑容，比出三個指頭，喟然歎道：“三個月。”他抬頭遠眺，仿佛又看見當年那個青稚少年，也是在這個地方，刻苦習練，揮汗如雨，而恩師不厭其煩，在旁手把手的教他，如何走位、如何出掌，一招有無相生，練了整整三月。
回頭看時，忽忽三十年，人生一大夢。
楊應尾著實震驚，呆楞在當地。過了片刻，薑如望回過神來，見楊應尾正癡癡的望著自己，莞爾笑道：“廣平他們都這麽大了，我又焉能不老。你義父和二師伯，當年練這一掌，用了百日方得純熟，你那個大師哥悟性不錯，也練了有兩個半月。你說你蠢笨得很，那我們更是笨得到家了。”
楊應尾心中一跳，慌忙躬身說道：“弟子胡言亂語，出言無狀，請大師伯責罰。”
薑如望伸手拍了拍楊應尾的肩膀，道：“你又沒有犯錯，我為何要責罰與你？尾兒，你內功深厚，學招自然要快些。以你二師伯的現在的內力修為，倘若初學此招，一天時間，應該也可以辦到。以後的掌法雖然繁複一些，但是掌意相近，你第一掌已經完全領會，學起來會更快一些。”
果不其然，第二日，薑如望便教了他兩掌，“長短相刑”與“虛而不屈”，到晚飯過後，楊應尾也都學會了。
接下來的時間，楊應尾除了吃飯睡覺，便是刻苦練功，每日清早便去七裏溝，到天完全黑後才回。
轉眼過了一月，楊應尾已練到了第七十二掌“去彼取此”，可是剩下九掌進境極慢，有時三天方能學得一掌，自他上次聽大師伯說過之後，心中戒驕戒躁，隻是勤修苦練，待練到“為而不爭”，足足用了七日之功。
最後一掌“眾妙之門”，更是九日方成，楊應尾自行施展下來，但覺袍袖生風，腳步自乾回坤，漫天掌影，時已入秋，溝內枯葉被他掌風帶起，凝而不散，如兩條巨龍一般，飛舞盤旋，待得雙手掌力一吐，枯葉盡數化成齏粉。
薑如望在七裏溝外看見，暗暗點頭，一套震元掌，自己整整習練了十四春秋，可此子悟性既高，內功深厚，又能下苦功，僅用了三個月，就已練成了，現在所差的，僅隻是臨敵的經驗與火候而已。
道家不忌葷腥，隻有牛肉、黑魚、鴻雁與犬不食，老君坐騎為青牛，黑魚有北鬥七孔，犬為忠義之物，至於鴻雁，因西門彥號稱“西雁”，另雁亦有羽化飛升之意。
道家講究“食勿言寢勿語”，知味堂中，眾人圍桌而坐，除了咀嚼食物的的聲音，沒有一個人發出聲響。楊應尾左右一望，沒有看到師祖與兩位師伯，三位師哥與王瑛都在，王瑛換了一件青翠衣衫，嬌豔之中別有一種英氣。
早餐過後，穀虛便引他去七裏溝，二人循山而上。七裏溝為崆峒山間的一個山坳，三麵環山，雖名為溝，其實為一大片平地。
薑如望站在七裏溝中，依舊是昨日那一襲青衣道袍，頭上梳了個道髻，楊應尾忙快走幾步，向大師伯問安，薑如望和聲說道：“孩子，今日你給我磕三個頭吧。”
楊應尾也不多問，跪下磕了三個頭，再站起身來。
薑如望沉聲說道：“應尾，從今日起，我傳你八十一路震元掌法，希望你能勤修苦練，今後以此掌法仗義行俠、替天行道，不得恃強淩弱，更不得以此掌法妄殺一人，你可聽清？”
楊應尾點頭答道：“弟子謹遵大師伯教誨。”
在教授之前，薑如望先將震元掌法的來龍去脈講給他聽。
這掌法本為崆峒派不外傳的絕技，隻有三十六路掌法，原名為“驚魂三十六掌”。司馬素雁為武林中不世出的奇才，可算是除了開派祖師以外，崆峒派的第一人，在他三十歲那年起，便精研“道德經”，用了三年時間，在驚魂三十六掌的基礎上，創出這套震元掌法，共有八十一招，合道家九九歸一之數。
人有三魂七魄，三魂為胎元（亦有稱胎光者）、幽精及爽靈，三魂之中，胎元為人之本元，胎元一散，人則身死，即使未曾入土，也是行屍走肉。
震元八十一掌，掌掌皆震胎元，故司馬素彥將其名為“震元掌”。
掌成之日，崆峒山上，風雷變色，大雨三日，仿若天公在哀憫世人。故而，司馬素彥嚴令門下弟子，若非窮凶極惡，怙惡不悛，且不知悔改之徒，不得以震元掌法奪其性命。
震元掌招數的名字，大多是出於《道德經》，從“有無相生”、“長短相刑”、“虛而不屈”至“眾妙之門”。
當下，薑如望先教了楊應尾第一招“有無相生”，《道德經》雲：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”
震元掌為無上武學，雖隻是第一招，可其中內息運轉、轉折、步伐、變招卻是非常繁複，薑如望將各種法門詳加講解與演示，花了近一個時辰。
楊應尾身具九陽神功，然而從未練習過上乘武功，不得其法，雖然內息澎湃，內功在江湖上罕有其匹，可就有那種“有力使不上勁的感覺”。就如大象一般，雖力大無窮，可大象卻非虎狼之敵，若以武功而論，他現在比之江湖中的尋常武師，都頗有不如。
不論是武功還是武學修為，薑如望都是武林中一等一的高手，楊應尾一聽大師伯的講解，如黑暗之中忽見光明，很多他自己在山穀中琢磨許久，沒有答案的問題，一下子就豁然開朗了，不禁抓耳撓腮，喜不自勝。
千狠萬狠，力為根本。以楊應尾目前的內力，若要學平常武技，就如探囊取物一般。普通人學武功，要反複習練，隻是因為在招數運用之時，要麽勁力使不到，或是速度不及所需，然這些於九陽神功來說，都不成問題，一伸手一投足，甚至腦子都沒有來得及思考，就可以做到又快又準。
可是震元掌法殊非等閑，本來驚魂三十六掌，就是崆峒派曆代先賢的結晶，司馬素雁又閉關精研了三載，薑如望習練震元掌法，十四年終得藝成。
楊應尾知道，若想報父母之仇，首先得讓自身本領強大，他生性堅忍，刻苦修習，絲毫不敢鬆懈。
有無相生，是雙掌前推，手臂一伸一屈，卻都是將出未出，不知哪掌先哪掌後，隨著腳下八卦方位變換，而雙掌更替，腳步方位，差之毫厘，謬以千裏，欲讓對手避無可避，需做到絲毫不差，這第一招，腳下有八變，手上有四變，便有三十二種變化。
薑如望教解後便下去處理宮中事務，楊應尾專心練習掌法，竟然連吃午飯的事情都忘了，一直練到日落時分，大師伯又過來了，便打了一遍給他看，見大師伯緩緩點頭，輕輕歎了一口氣，臉上的神情有些古怪。
楊應尾心下，略覺有些難為情，一天時間，隻練得一招“有無相生”，便摳了摳頭，說道：“大師伯，弟子愚笨得緊，一天才學一招，也不知練好沒有？”
薑如望看著他，微微笑道：“你不妨猜猜看，我當年學這招有無相生，花了多長時間？”
楊應尾想了想，道：“半天？”他見大師伯搖頭，便斷然說道：“兩個時辰。”
薑如望收斂了笑容，比出三個指頭，喟然歎道：“三個月。”他抬頭遠眺，仿佛又看見當年那個青稚少年，也是在這個地方，刻苦習練，揮汗如雨，而恩師不厭其煩，在旁手把手的教他，如何走位、如何出掌，一招有無相生，練了整整三月。
回頭看時，忽忽三十年，人生一大夢。
楊應尾著實震驚，呆楞在當地。過了片刻，薑如望回過神來，見楊應尾正癡癡的望著自己，莞爾笑道：“廣平他們都這麽大了，我又焉能不老。你義父和二師伯，當年練這一掌，用了百日方得純熟，你那個大師哥悟性不錯，也練了有兩個半月。你說你蠢笨得很，那我們更是笨得到家了。”
楊應尾心中一跳，慌忙躬身說道：“弟子胡言亂語，出言無狀，請大師伯責罰。”
薑如望伸手拍了拍楊應尾的肩膀，道：“你又沒有犯錯，我為何要責罰與你？尾兒，你內功深厚，學招自然要快些。以你二師伯的現在的內力修為，倘若初學此招，一天時間，應該也可以辦到。以後的掌法雖然繁複一些，但是掌意相近，你第一掌已經完全領會，學起來會更快一些。”
果不其然，第二日，薑如望便教了他兩掌，“長短相刑”與“虛而不屈”，到晚飯過後，楊應尾也都學會了。
接下來的時間，楊應尾除了吃飯睡覺，便是刻苦練功，每日清早便去七裏溝，到天完全黑後才回。
轉眼過了一月，楊應尾已練到了第七十二掌“去彼取此”，可是剩下九掌進境極慢，有時三天方能學得一掌，自他上次聽大師伯說過之後，心中戒驕戒躁，隻是勤修苦練，待練到“為而不爭”，足足用了七日之功。
最後一掌“眾妙之門”，更是九日方成，楊應尾自行施展下來，但覺袍袖生風，腳步自乾回坤，漫天掌影，時已入秋，溝內枯葉被他掌風帶起，凝而不散，如兩條巨龍一般，飛舞盤旋，待得雙手掌力一吐，枯葉盡數化成齏粉。
薑如望在七裏溝外看見，暗暗點頭，一套震元掌，自己整整習練了十四春秋，可此子悟性既高，內功深厚，又能下苦功，僅用了三個月，就已練成了，現在所差的，僅隻是臨敵的經驗與火候而已。