時光茬苒，白雲蒼狗，一晃千年有餘。
天南各國年月時間相同，但紀實紀事各國都采用各自的年號記載或述說體。對於編史學家將各國事件串連需要歸納，對各國交流沒啥影響。
至於凡人百姓交往也有差異，我國用我國的標準，他國用他國的標準。當然，那時各國凡人百姓交往並不頻繁。修真界並不依賴凡人國度，因而國與國之間的差異並無大礙。
本來嘛國與國之間比如度量衡等等不同很正常，求同存異，皆相安無事。各國從生活習俗到文化傳承等等方方麵麵各有不同，也是為了各自方便統治。
可青元帝國一統天南大陸後，各地各行各業都有了統一的標準執行，大家覺得好。比如言行舉止雖南腔北調，但書寫的文字表達趨於一致，這也就方便了交流。
青元帝國大廈一朝傾倒，天南大陸又四分五裂了。群雄逐鹿天下，為了讓自己統治的疆域穩固，統治者有意無意的都采取了排他性的設置。比如，通用的金銀。金銀是大貨幣，也是無國界大家認可的流通貨幣。平民老百姓用的少，金銀自然不是日常交易之物，銅幣鐵幣就成了各國底層要流通的錢幣。各國富有程度有差異，因而銅幣鐵幣價值不對等。
大家覺得很多東西有了標準上的差異，很多方麵很多層次上沒以前方便了。原因有很多，比如群雄剛掌權，百廢待興，需要重組磨合。不像韓氏一統天南大陸前各國已經建立幾千年了，很多方麵已經習慣成自然。又比如有過大一統後的標準，如今千差萬別一下改變都不適應。
如今的各國都有修士介入，修真家族已經成了諸侯群雄們的一部分。他們，需要積累，需要財富。修煉需要資源，以前依附宗門，現在隻能靠自己。
當時的天南大陸修真界自成一體，各大宗門的話語權及利益都是一致的。修真資源都被他們這些大勢力掌控，家族、小勢力隻要按慣例行事就行了。
自韓教打壓宗門，各大門派弱勢一蹶不振。比如，對慕蘭草原的征伐，從各大門派中抽調大量修士入伍。而他們一去不返，無數宗門精英盡亡，斷層而傳承斷絕。
如今的天南修真界沒了多如牛毛的宗門大派，卻多了多如牛毛的修真家族。家族要發展，大一統的青元帝國模式，他們自然不排斥。
於是各國在修真家族的推動下組織一幫能人誌士負責製定規範標準，其中紀元年是一個重大改變。
紀元年由青元帝國韓尚誌成登基成為開國始皇帝那年為天南大陸元年。始帝年號為“豐慶”，於是那年為豐慶元年，之後為豐慶二年、三年等等以此類推。之前稱豐慶前一年、二年、三年等以此類推。
諸國群雄都想將自己塑造成太祖級人物成為治下臣民們心目中的偶像，信仰的製高點。各國有各國的意識形態的差異，但在天南大陸這以前青元帝國所轄製疆域內都默認一些交流標準。
修真家族已經成為這塊土地上的主角，沒有了共享基礎，談何資源積累。因而天南大陸上有了國的疆域界線，但青元帝國遺風依舊留存。
豐慶一一零六年。
此時，天南大陸正處於百城十八國時代。
城，又稱城主國，就是一城或二三城被某勢力掌控的區域。國自然是大國，人口、疆域都是數一數二自然不是城主國所能比的。
大葉國自然不是大葉國，正名“曄朝”。國都建鄴城，國主姓葉。而在曄朝東北萬裏也有一國自稱“燁國”，國主也姓葉。疆域所轄忠州、霖州、薔州三州城，史書中歸為城主國。
至於此葉姓一族和曄朝葉姓是否有淵源，底層百姓是不知道的。為了區分，忠州台城“燁國”民間稱之小葉國。
曄朝疆域轄建鄴州、淮三州、犒膳州、遼北州、玟山州、吉州、罄州、定州、馬山郡、滕郡、威郡、舊金山等三十七州郡。即以前宋櫚國、蕭國、鵬圖國全境疆域以及元武國一部分疆土。
青元帝國一統天南大陸後，將全國劃成三百三十三郡城，六百六十六州城，共九百九十九州郡，這叫九九歸一，寓意大一統。
舊金山，千年前叫南金城。此地有條金脈，早就開采完了，不再產金。隨著無金可采，此城就此沒落，這也導致此地千裏區域內也是曄朝國最貧窮的地方。
之所以貧窮，舊金山與遼北州間丘陵連綿，無平地。以前繁榮是源於此地有金礦，沒了金礦就沒了貿易，漸漸啥也沒了。
人窮誌斷，為了生存偷摸盜搶自然成了一些彪悍之人的伎倆。小梁山時有匪患，官府對此地日漸疏於管理。
界友山是此處山區中心地帶，也最閉塞的地方。
當年，上了年紀的周萸回到故裏終老。這源於界友山一帶是周氏姓家族塋地，更有韓豹一脈的長遠打算。
周萸生有四子一女，其中二子韓渺、三子韓濰、四子韓澎和她來此定居。
老周家的村寨叫周韓莊，周家仆人非周姓居多。看似沒有韓姓人的雜姓村寨卻有韓澎的子嗣後裔。
周家到周萸這代隻有她一女子，再無直係男丁。韓澎子嗣姓周，這等於韓澎過繼給了周家。
他們男丁取名時周姓後必帶韓，然後其名字就取一單字，久而久之就成了周韓氏了。比如，如今其家主叫周韓韜。
界友山另一側的百裏外，韓渺的子嗣後裔繁衍成了另一個村寨，取名大韓村。
韓濰的子嗣後裔在毛嶺腳繁衍，村寨叫韓家堡。
千年後，已過去二十多代，除了主脈長子成為族長後代代口口相傳才隱約知道這三村落有血緣關係外，其餘皆不知其中蹊蹺。
這一天清早，韓家堡家主韓安辰練完功後正坐在庭院中喝著茶。
他，滿頭銀絲，精神卻矍鑠，若看其麵容紅潤根本看不出已是年齡近九十的老者了。
此刻，石牆院外來了一大一小兩人。
“爹。”
“爺爺。”
一大一小入院後畢恭畢敬地站立問候。
“老四，還是敖娃之事！”韓安辰慍怒道。
“小八郎武學境已經突破到了化虛境，這些天我想了好久，他才十五歲呀！雛鷹要翱翔九天才能雄霸天下，我韓家有他就可光宗耀祖成就世家大閥了呀！”
答話者正是韓安辰的第四子韓勿憂。
“哼，我看你們是衣食無憂閑的蛋疼。別以為附近幾窩毛賊不敢惹你們，你們就覺得天下無敵了！”
“爺爺，男兒應誌在四方，建功立業，胸懷天下……”年紀不大但已初顯相貌英俊的韓瓊敖意氣風發的說道。
“敖兒，你可知外界有多凶殘？”韓安辰揮手打斷韓瓊敖的激昂話語道：“嗬嗬，十五歲突破到化虛，就以為是天下英才中的翹楚？和你父親可打成平手，就以為能浪裏淘沙？天地之大，天才輩出，豈是你一個小小武者傲視的？大郎三十了才到化勁初期，與他相比可以說你這小八郎是不世出的英才，可與天下來說卻有天壤之別啊！當年，我突破到化虛年紀早就過了四十五了。到先天已到七十有餘，半截身子要入土了。你，小小年紀，能到此境界，也可以說年少有成，有值得小驕傲一把的。老四，我知道你從小就不安分，連敖兒性格也像你。闖蕩，漲見識可以。若說到建功立業，你倆就想多了，功成就是韓家堡百口滅門之日呀！”
“爹，咋有此危言聳聽之語？”
“爺爺，敖兒到大葉國，不出十年就能為朝廷開疆拓土。敖兒少年英傑，定會成為曄朝中流砥柱。到時，爺爺就可享受榮華富貴，怎麽會有殺身之禍？”
“唉。”韓安辰哀歎一聲道：“老四，你也有五十多了吧。年近四十才有了敖兒，為人父，還不遵守祖訓，口口聲聲心懷天下，也將敖兒帶偏了。或許，這就是我這一代的劫？你倆在此等一下。”
他站起轉身進了內屋。
韓安辰所住屋舍並不是大宅院，外人見此屋舍隻覺得是個小土財主所住屋舍在不為過。
韓家堡建在一山坡背麵，從小梁山斷腸岩方向過來，若不在意根本發現不了此地還有村寨。
韓安辰所住屋舍不豪華，但位置極好。站在院子就可看到村寨外幾裏外，即便是山陽小梁山方向也不礙視野。
屋子青磚綠瓦五間，隻有家主逝去，其直係長子作為繼承人才能搬來入住。
作為祖訓，即使長子無能，也是這家主族長的無二人選。然，就這祖訓就延續了千年。
這三個村寨不是沒出過無能到底的族長，也不是沒有出過聰慧絕頂的旁支。但沒誰會挑戰此祖訓，即使有別有用心的外人來挑撥教唆。
這一條，就像皇朝中的嫡長子繼承製，在這裏被嚴苛的遵循著。
天南各國年月時間相同，但紀實紀事各國都采用各自的年號記載或述說體。對於編史學家將各國事件串連需要歸納，對各國交流沒啥影響。
至於凡人百姓交往也有差異，我國用我國的標準，他國用他國的標準。當然，那時各國凡人百姓交往並不頻繁。修真界並不依賴凡人國度，因而國與國之間的差異並無大礙。
本來嘛國與國之間比如度量衡等等不同很正常，求同存異，皆相安無事。各國從生活習俗到文化傳承等等方方麵麵各有不同，也是為了各自方便統治。
可青元帝國一統天南大陸後，各地各行各業都有了統一的標準執行，大家覺得好。比如言行舉止雖南腔北調，但書寫的文字表達趨於一致，這也就方便了交流。
青元帝國大廈一朝傾倒，天南大陸又四分五裂了。群雄逐鹿天下，為了讓自己統治的疆域穩固，統治者有意無意的都采取了排他性的設置。比如，通用的金銀。金銀是大貨幣，也是無國界大家認可的流通貨幣。平民老百姓用的少，金銀自然不是日常交易之物，銅幣鐵幣就成了各國底層要流通的錢幣。各國富有程度有差異，因而銅幣鐵幣價值不對等。
大家覺得很多東西有了標準上的差異，很多方麵很多層次上沒以前方便了。原因有很多，比如群雄剛掌權，百廢待興，需要重組磨合。不像韓氏一統天南大陸前各國已經建立幾千年了，很多方麵已經習慣成自然。又比如有過大一統後的標準，如今千差萬別一下改變都不適應。
如今的各國都有修士介入，修真家族已經成了諸侯群雄們的一部分。他們，需要積累，需要財富。修煉需要資源，以前依附宗門，現在隻能靠自己。
當時的天南大陸修真界自成一體，各大宗門的話語權及利益都是一致的。修真資源都被他們這些大勢力掌控，家族、小勢力隻要按慣例行事就行了。
自韓教打壓宗門，各大門派弱勢一蹶不振。比如，對慕蘭草原的征伐，從各大門派中抽調大量修士入伍。而他們一去不返，無數宗門精英盡亡，斷層而傳承斷絕。
如今的天南修真界沒了多如牛毛的宗門大派，卻多了多如牛毛的修真家族。家族要發展，大一統的青元帝國模式，他們自然不排斥。
於是各國在修真家族的推動下組織一幫能人誌士負責製定規範標準，其中紀元年是一個重大改變。
紀元年由青元帝國韓尚誌成登基成為開國始皇帝那年為天南大陸元年。始帝年號為“豐慶”，於是那年為豐慶元年，之後為豐慶二年、三年等等以此類推。之前稱豐慶前一年、二年、三年等以此類推。
諸國群雄都想將自己塑造成太祖級人物成為治下臣民們心目中的偶像，信仰的製高點。各國有各國的意識形態的差異，但在天南大陸這以前青元帝國所轄製疆域內都默認一些交流標準。
修真家族已經成為這塊土地上的主角，沒有了共享基礎，談何資源積累。因而天南大陸上有了國的疆域界線，但青元帝國遺風依舊留存。
豐慶一一零六年。
此時，天南大陸正處於百城十八國時代。
城，又稱城主國，就是一城或二三城被某勢力掌控的區域。國自然是大國，人口、疆域都是數一數二自然不是城主國所能比的。
大葉國自然不是大葉國，正名“曄朝”。國都建鄴城，國主姓葉。而在曄朝東北萬裏也有一國自稱“燁國”，國主也姓葉。疆域所轄忠州、霖州、薔州三州城，史書中歸為城主國。
至於此葉姓一族和曄朝葉姓是否有淵源，底層百姓是不知道的。為了區分，忠州台城“燁國”民間稱之小葉國。
曄朝疆域轄建鄴州、淮三州、犒膳州、遼北州、玟山州、吉州、罄州、定州、馬山郡、滕郡、威郡、舊金山等三十七州郡。即以前宋櫚國、蕭國、鵬圖國全境疆域以及元武國一部分疆土。
青元帝國一統天南大陸後，將全國劃成三百三十三郡城，六百六十六州城，共九百九十九州郡，這叫九九歸一，寓意大一統。
舊金山，千年前叫南金城。此地有條金脈，早就開采完了，不再產金。隨著無金可采，此城就此沒落，這也導致此地千裏區域內也是曄朝國最貧窮的地方。
之所以貧窮，舊金山與遼北州間丘陵連綿，無平地。以前繁榮是源於此地有金礦，沒了金礦就沒了貿易，漸漸啥也沒了。
人窮誌斷，為了生存偷摸盜搶自然成了一些彪悍之人的伎倆。小梁山時有匪患，官府對此地日漸疏於管理。
界友山是此處山區中心地帶，也最閉塞的地方。
當年，上了年紀的周萸回到故裏終老。這源於界友山一帶是周氏姓家族塋地，更有韓豹一脈的長遠打算。
周萸生有四子一女，其中二子韓渺、三子韓濰、四子韓澎和她來此定居。
老周家的村寨叫周韓莊，周家仆人非周姓居多。看似沒有韓姓人的雜姓村寨卻有韓澎的子嗣後裔。
周家到周萸這代隻有她一女子，再無直係男丁。韓澎子嗣姓周，這等於韓澎過繼給了周家。
他們男丁取名時周姓後必帶韓，然後其名字就取一單字，久而久之就成了周韓氏了。比如，如今其家主叫周韓韜。
界友山另一側的百裏外，韓渺的子嗣後裔繁衍成了另一個村寨，取名大韓村。
韓濰的子嗣後裔在毛嶺腳繁衍，村寨叫韓家堡。
千年後，已過去二十多代，除了主脈長子成為族長後代代口口相傳才隱約知道這三村落有血緣關係外，其餘皆不知其中蹊蹺。
這一天清早，韓家堡家主韓安辰練完功後正坐在庭院中喝著茶。
他，滿頭銀絲，精神卻矍鑠，若看其麵容紅潤根本看不出已是年齡近九十的老者了。
此刻，石牆院外來了一大一小兩人。
“爹。”
“爺爺。”
一大一小入院後畢恭畢敬地站立問候。
“老四，還是敖娃之事！”韓安辰慍怒道。
“小八郎武學境已經突破到了化虛境，這些天我想了好久，他才十五歲呀！雛鷹要翱翔九天才能雄霸天下，我韓家有他就可光宗耀祖成就世家大閥了呀！”
答話者正是韓安辰的第四子韓勿憂。
“哼，我看你們是衣食無憂閑的蛋疼。別以為附近幾窩毛賊不敢惹你們，你們就覺得天下無敵了！”
“爺爺，男兒應誌在四方，建功立業，胸懷天下……”年紀不大但已初顯相貌英俊的韓瓊敖意氣風發的說道。
“敖兒，你可知外界有多凶殘？”韓安辰揮手打斷韓瓊敖的激昂話語道：“嗬嗬，十五歲突破到化虛，就以為是天下英才中的翹楚？和你父親可打成平手，就以為能浪裏淘沙？天地之大，天才輩出，豈是你一個小小武者傲視的？大郎三十了才到化勁初期，與他相比可以說你這小八郎是不世出的英才，可與天下來說卻有天壤之別啊！當年，我突破到化虛年紀早就過了四十五了。到先天已到七十有餘，半截身子要入土了。你，小小年紀，能到此境界，也可以說年少有成，有值得小驕傲一把的。老四，我知道你從小就不安分，連敖兒性格也像你。闖蕩，漲見識可以。若說到建功立業，你倆就想多了，功成就是韓家堡百口滅門之日呀！”
“爹，咋有此危言聳聽之語？”
“爺爺，敖兒到大葉國，不出十年就能為朝廷開疆拓土。敖兒少年英傑，定會成為曄朝中流砥柱。到時，爺爺就可享受榮華富貴，怎麽會有殺身之禍？”
“唉。”韓安辰哀歎一聲道：“老四，你也有五十多了吧。年近四十才有了敖兒，為人父，還不遵守祖訓，口口聲聲心懷天下，也將敖兒帶偏了。或許，這就是我這一代的劫？你倆在此等一下。”
他站起轉身進了內屋。
韓安辰所住屋舍並不是大宅院，外人見此屋舍隻覺得是個小土財主所住屋舍在不為過。
韓家堡建在一山坡背麵，從小梁山斷腸岩方向過來，若不在意根本發現不了此地還有村寨。
韓安辰所住屋舍不豪華，但位置極好。站在院子就可看到村寨外幾裏外，即便是山陽小梁山方向也不礙視野。
屋子青磚綠瓦五間，隻有家主逝去，其直係長子作為繼承人才能搬來入住。
作為祖訓，即使長子無能，也是這家主族長的無二人選。然，就這祖訓就延續了千年。
這三個村寨不是沒出過無能到底的族長，也不是沒有出過聰慧絕頂的旁支。但沒誰會挑戰此祖訓，即使有別有用心的外人來挑撥教唆。
這一條，就像皇朝中的嫡長子繼承製，在這裏被嚴苛的遵循著。