韋先鳳心情很緊張，三天了九姑沒和她說過一句話，也沒吃過東西喝過水。但她不敢掀簾子看，韋廉昕吩咐過沒她同意不準朝車廂裏看。
“先鳳，提桶水來。”
韋先鳳聽到馬車中終於有了說話聲，又聞到了那股惡心的臭味，她高興地去提水。
韋廉昕蘇醒後，身體很虛弱。她知道自己到了練氣二層境，這次是深深感觸到死亡與自己隻是一線而已。
不由得輕撫額頭，哪怕全身油膩膩的臭她也不嫌棄，自歎自己命大福大造化大。
吩咐韋先鳳提水後，忙臆想銅鎖。
眼前一花，一塊溫潤潔白的玉簡出現在手中。她有些不解，為啥不是書籍，而是塊玉。於是將玉簡往眉心一貼，用心神去想玉簡是什麽東西。《尨山筆錄》中提過，隻是用法沒說。
一開始比較模糊，慢慢地玉簡中的內容逐步清晰在腦海裏。
“術法大全！”韋廉昕有些興奮地自語起來。
正當她一個一個術法神通讀取理解時，那一個一個字又模糊起來，與此同時腦海裏傳來疼痛感。
她知道自己的神識力枯竭了，這是讀懂了一個神識運用的法術中理解出來的。
這時，韋先鳳將清水取來了。
韋廉昕清洗時韋善傞過來詢問。
韋先鳳告訴他九姑正洗漱。
韋廉昕也知道韋善傞的到來，她問道：“何事？”
“我們這些天盡吃狼肉，肉柴大家覺得肚腹中有些哽。前麵落日峰下有座廣信寺，據說有齋飯吃。我們要不要去看看？”韋善傞回答道。
大家都認為去廣信寺討一頓免費的齋飯，沒啥損失，又能填飽肚子，這光幹嘛不沾。
韋善傞覺得有必要和韋廉昕說一下。
這一路吃不飽睡不好，餓肚子是家常便飯，大家太累太辛苦。那天有狼肉管飽，大家就放開吃，反而吃傷了大部分人。不光撐的了，而是不對胃口。若能有一頓粥餐素食，又不用付錢，也是大家夢寐以求的。
韋廉昕說道：“算了吧，天下沒有平白無故的光讓你沾。你們搜來的那些銀兩去附近村寨購買些油鹽糧，待會兒我有事和你們協商。”
以前有僧人到家中宣講過佛意，大意是諸惡莫作眾善奉行自淨其意。作惡會留下不好的業力種子，從而導致未來生活的不順利。而行善則會留下良好的業力種子影響未來的生活，從而使生活更加美滿。
這種價值觀她和父親討論過，覺得這太美好，有些縹緲虛無。若接受這思想，心態會扭曲，變成莫須有的盲目服從。因為行善對現世利益不一定有助益，作惡對現世利益不一定有妨礙。
對善惡，她和父親皆認為於此世後世能為順益的為善行，反之給此世及後世的帶來損害的為惡行。
僧人們能說會道，看似一大堆道理，其實細想有悖論之嫌。但未來美好生活的向往，世人很容易信，更容易深信不疑。
這麽多人去吃齋飯，僧人們真的會那麽有善意？
僧人們肯定會借機教化他們。
這一路受盡苦難，可以說是人生大起大落。韋廉昕定相信很多人聽僧人們循序漸進的說法，他們很容易“明悟”，成為堅定不移的信徒。
她還有大事，需要他們來幹，怎麽能讓僧人們忽悠走。
這些天，她也想了很多。進入練氣二層後她能將金鎖裏物件探查的清楚，那裏麵的東西讓她心動不已。
修真對世俗凡人來說是神秘而高不可攀的，如今自己借助先祖的恩澤，未來可期。
能得這些寶物，意味著自己要肩負著更大的責任。
當年先祖青帝仙君從一個窮困的閉塞小山村裏走出去，無敵天下，更古第一人。而神武賢君幼小離家，一手開創青元帝國。他們的豐功偉績，韋廉昕向往。
她飽讀詩書，以前隻是將自己定位成賢妻良母。不是說她沒有遠大的理想與抱負，不是說她沒有聰慧與智慧，隻是身為女子遵從婦道是她這一生的歸宿。
如今成為修士，更知道自己的身份，雄圖霸業成了自己的新追求。紫竹屯自然不能去，兵荒馬亂的又會成為草原人的獵物。
從草原人身上搜到一份地圖，由於是軍用的，因而很詳解。她細細看過，琢磨過。
鏡海，古稱鏡湖。源頭在彩霞山，是雅江的一條支流。古時是百裏湖泊，如今卻有千裏。
鏡海島嶼無數，周邊土地肥沃，沒有了人定居勞作如今卻是荒涼一片。
慕蘭草原各部落聯盟大舉進攻，八百裏崇法嶺阻隔了鐵騎東進的腳步。越西北淪陷後一片蒼涼，而越中腹地依舊繁華。雖說野獸凶獸對百姓滋擾的厲害，但草原人的劫掠如同過境蝗蟲。被占領區域內的百姓跑得快的要麽逃亡，要麽躲入大山中。跑慢些的或被奴役，要麽死亡。
草原人習慣了放牧，對於定居式的農耕生活很不習慣，更不認同。以前大城小鎮如今皆是廢墟，芳草萋萋，才是他們的天堂。
韋廉昕思考過，若定居鏡海中的島嶼上，草原人善騎射，卻不善行舟浮水。出可攻退可守，待積蓄到一定力量後就可伺機而動。
當然，她現在不會和大家說。回到家鄉是大家的心願，他們沒有到絕境怎麽會聽從自己。自己的號召力原比爹的影響力弱多了，更何況爹也沒有達到像君王那般說一不二。
五百軍卒的屍首橫屍荒野，草原人很快就知道了。他們的探子四處追查，在他們離開彩霞山後就被發現了。
三千多人，半數是女人，又沒令行禁止的規矩，不被發現都不行。
三天後，草原人調集了一百軍卒前來追捕，這是真正的草原鐵血驃騎。
韋廉昕預計到了，安排韋善傞做了些準備。
原先押解的軍卒身上的裝備都收集帶著，他們白天行路，晚上組織青壯訓練。
紫竹屯鎮有習武風氣的傳統，近千人被選出來，大半有練武的底子。稍加演練，騎馬衝殺，拉弓射箭還是逐漸有些樣式。
強大的各國軍隊在他們麵前都不堪一擊，草原軍卒根本不屑將這群鄉野村夫視為對手。
即便荒林野徑，不利於草原騎士大舉衝鋒下他們沒有隱藏偷襲。
草原騎軍分列在山坡上，韋廉昕見他們大搖大擺的等著自己撞上來，不由地眯了眯眼。
他們全身甲胄，和原先押送大家的草原軍卒身上隻有幾片甲片相比可謂武裝到牙齒。
手持戰刀，不備盾牌，是那般傲慢、無視。
韋廉昕作為修士，感覺對方充滿了殺氣，殺人如麻的血腥殺氣。
眾人見有草原軍卒隻有一百來人，一解剛才的緊張，個個都輕鬆起來。
韋善傞見敵人來襲，忙安排一隊百人護住左翼，一隊百人護住右翼，一隊二百人在人群前排列嚴陣以待。其餘人分散在人群外圍，保護大家安全。
這四百人是人群中選拔出來的較強戰力。
韋廉昕沒有插手韋善傞的安排，如何廝殺她也沒什麽經驗。她叫韋先鳳取來五十支箭矢，隨著修為的提升眼力更敏銳手勁大了很多，百丈穿心已是小菜一碟。
站在馬車頂上，韋廉昕看見敵軍中一人做了個手勢。
先前有些散漫的騎士中有五十人分成兩列朝人群衝來，隨著馬蹄聲發出整齊的奔踏聲，頭盔下臉色呈現出肅殺。
韋善傞發出一聲呼嗬，無數箭矢飛向疾馳而來的鐵騎。
一波又一波箭矢後，無數人頓時驚叫，與此同時是慌亂。
草原騎士揮舞手中戰刀“叮叮當當”隔檔聲中，沒有一箭能讓騎士墜馬，連戰馬都未傷及。
韋廉昕一鬆弓弦，耳旁“啾”一聲響，箭是射向疾馳最前麵的那名騎士。
那名魁梧大漢顯然是身經百戰之人，見一支箭矢急速而來，帶著一股勁風撲來。他知道來勢很猛，不宜撥磕擋隔。
側身，揮刀，力劈……
動作嫻熟，沒有一點多餘。
“哢嚓”一聲，箭杆斷。
“啊！”
隨之是一聲悶哼。
箭杆雖斷，但箭勢來的猛。半截箭杆隻是略微偏移，“噗”一下紮入剛側身不及的大漢左腋下。
此處正是肩鎧甲與護心盔甲連接處，可以說這人運氣差了些。
箭勢餘力有些超出他的想象，箭錐穿透，吃痛間坐不穩，墜下了馬。
與此同時，韋廉昕第二支，第三支，第四支……
接二連三的急速而至，幾乎是箭箭命中。箭杆上加持了法力，即便一瞬間的存在，撞擊在鎧甲葉上。雖不能破甲入體，但箭勢撞擊力大，墜馬者甚多。
保持的風馳電掣般的隊形也亂了，避讓就成了空話。
騎軍衝鋒，墜馬那就是九死一生。
後麵騎士有避讓經驗，但剛才箭雨中他們毫發無損，內心也輕視了不少。
此刻一下出現接二連三的墜馬，踐踏的局麵已經是不可避免了。
“先鳳，提桶水來。”
韋先鳳聽到馬車中終於有了說話聲，又聞到了那股惡心的臭味，她高興地去提水。
韋廉昕蘇醒後，身體很虛弱。她知道自己到了練氣二層境，這次是深深感觸到死亡與自己隻是一線而已。
不由得輕撫額頭，哪怕全身油膩膩的臭她也不嫌棄，自歎自己命大福大造化大。
吩咐韋先鳳提水後，忙臆想銅鎖。
眼前一花，一塊溫潤潔白的玉簡出現在手中。她有些不解，為啥不是書籍，而是塊玉。於是將玉簡往眉心一貼，用心神去想玉簡是什麽東西。《尨山筆錄》中提過，隻是用法沒說。
一開始比較模糊，慢慢地玉簡中的內容逐步清晰在腦海裏。
“術法大全！”韋廉昕有些興奮地自語起來。
正當她一個一個術法神通讀取理解時，那一個一個字又模糊起來，與此同時腦海裏傳來疼痛感。
她知道自己的神識力枯竭了，這是讀懂了一個神識運用的法術中理解出來的。
這時，韋先鳳將清水取來了。
韋廉昕清洗時韋善傞過來詢問。
韋先鳳告訴他九姑正洗漱。
韋廉昕也知道韋善傞的到來，她問道：“何事？”
“我們這些天盡吃狼肉，肉柴大家覺得肚腹中有些哽。前麵落日峰下有座廣信寺，據說有齋飯吃。我們要不要去看看？”韋善傞回答道。
大家都認為去廣信寺討一頓免費的齋飯，沒啥損失，又能填飽肚子，這光幹嘛不沾。
韋善傞覺得有必要和韋廉昕說一下。
這一路吃不飽睡不好，餓肚子是家常便飯，大家太累太辛苦。那天有狼肉管飽，大家就放開吃，反而吃傷了大部分人。不光撐的了，而是不對胃口。若能有一頓粥餐素食，又不用付錢，也是大家夢寐以求的。
韋廉昕說道：“算了吧，天下沒有平白無故的光讓你沾。你們搜來的那些銀兩去附近村寨購買些油鹽糧，待會兒我有事和你們協商。”
以前有僧人到家中宣講過佛意，大意是諸惡莫作眾善奉行自淨其意。作惡會留下不好的業力種子，從而導致未來生活的不順利。而行善則會留下良好的業力種子影響未來的生活，從而使生活更加美滿。
這種價值觀她和父親討論過，覺得這太美好，有些縹緲虛無。若接受這思想，心態會扭曲，變成莫須有的盲目服從。因為行善對現世利益不一定有助益，作惡對現世利益不一定有妨礙。
對善惡，她和父親皆認為於此世後世能為順益的為善行，反之給此世及後世的帶來損害的為惡行。
僧人們能說會道，看似一大堆道理，其實細想有悖論之嫌。但未來美好生活的向往，世人很容易信，更容易深信不疑。
這麽多人去吃齋飯，僧人們真的會那麽有善意？
僧人們肯定會借機教化他們。
這一路受盡苦難，可以說是人生大起大落。韋廉昕定相信很多人聽僧人們循序漸進的說法，他們很容易“明悟”，成為堅定不移的信徒。
她還有大事，需要他們來幹，怎麽能讓僧人們忽悠走。
這些天，她也想了很多。進入練氣二層後她能將金鎖裏物件探查的清楚，那裏麵的東西讓她心動不已。
修真對世俗凡人來說是神秘而高不可攀的，如今自己借助先祖的恩澤，未來可期。
能得這些寶物，意味著自己要肩負著更大的責任。
當年先祖青帝仙君從一個窮困的閉塞小山村裏走出去，無敵天下，更古第一人。而神武賢君幼小離家，一手開創青元帝國。他們的豐功偉績，韋廉昕向往。
她飽讀詩書，以前隻是將自己定位成賢妻良母。不是說她沒有遠大的理想與抱負，不是說她沒有聰慧與智慧，隻是身為女子遵從婦道是她這一生的歸宿。
如今成為修士，更知道自己的身份，雄圖霸業成了自己的新追求。紫竹屯自然不能去，兵荒馬亂的又會成為草原人的獵物。
從草原人身上搜到一份地圖，由於是軍用的，因而很詳解。她細細看過，琢磨過。
鏡海，古稱鏡湖。源頭在彩霞山，是雅江的一條支流。古時是百裏湖泊，如今卻有千裏。
鏡海島嶼無數，周邊土地肥沃，沒有了人定居勞作如今卻是荒涼一片。
慕蘭草原各部落聯盟大舉進攻，八百裏崇法嶺阻隔了鐵騎東進的腳步。越西北淪陷後一片蒼涼，而越中腹地依舊繁華。雖說野獸凶獸對百姓滋擾的厲害，但草原人的劫掠如同過境蝗蟲。被占領區域內的百姓跑得快的要麽逃亡，要麽躲入大山中。跑慢些的或被奴役，要麽死亡。
草原人習慣了放牧，對於定居式的農耕生活很不習慣，更不認同。以前大城小鎮如今皆是廢墟，芳草萋萋，才是他們的天堂。
韋廉昕思考過，若定居鏡海中的島嶼上，草原人善騎射，卻不善行舟浮水。出可攻退可守，待積蓄到一定力量後就可伺機而動。
當然，她現在不會和大家說。回到家鄉是大家的心願，他們沒有到絕境怎麽會聽從自己。自己的號召力原比爹的影響力弱多了，更何況爹也沒有達到像君王那般說一不二。
五百軍卒的屍首橫屍荒野，草原人很快就知道了。他們的探子四處追查，在他們離開彩霞山後就被發現了。
三千多人，半數是女人，又沒令行禁止的規矩，不被發現都不行。
三天後，草原人調集了一百軍卒前來追捕，這是真正的草原鐵血驃騎。
韋廉昕預計到了，安排韋善傞做了些準備。
原先押解的軍卒身上的裝備都收集帶著，他們白天行路，晚上組織青壯訓練。
紫竹屯鎮有習武風氣的傳統，近千人被選出來，大半有練武的底子。稍加演練，騎馬衝殺，拉弓射箭還是逐漸有些樣式。
強大的各國軍隊在他們麵前都不堪一擊，草原軍卒根本不屑將這群鄉野村夫視為對手。
即便荒林野徑，不利於草原騎士大舉衝鋒下他們沒有隱藏偷襲。
草原騎軍分列在山坡上，韋廉昕見他們大搖大擺的等著自己撞上來，不由地眯了眯眼。
他們全身甲胄，和原先押送大家的草原軍卒身上隻有幾片甲片相比可謂武裝到牙齒。
手持戰刀，不備盾牌，是那般傲慢、無視。
韋廉昕作為修士，感覺對方充滿了殺氣，殺人如麻的血腥殺氣。
眾人見有草原軍卒隻有一百來人，一解剛才的緊張，個個都輕鬆起來。
韋善傞見敵人來襲，忙安排一隊百人護住左翼，一隊百人護住右翼，一隊二百人在人群前排列嚴陣以待。其餘人分散在人群外圍，保護大家安全。
這四百人是人群中選拔出來的較強戰力。
韋廉昕沒有插手韋善傞的安排，如何廝殺她也沒什麽經驗。她叫韋先鳳取來五十支箭矢，隨著修為的提升眼力更敏銳手勁大了很多，百丈穿心已是小菜一碟。
站在馬車頂上，韋廉昕看見敵軍中一人做了個手勢。
先前有些散漫的騎士中有五十人分成兩列朝人群衝來，隨著馬蹄聲發出整齊的奔踏聲，頭盔下臉色呈現出肅殺。
韋善傞發出一聲呼嗬，無數箭矢飛向疾馳而來的鐵騎。
一波又一波箭矢後，無數人頓時驚叫，與此同時是慌亂。
草原騎士揮舞手中戰刀“叮叮當當”隔檔聲中，沒有一箭能讓騎士墜馬，連戰馬都未傷及。
韋廉昕一鬆弓弦，耳旁“啾”一聲響，箭是射向疾馳最前麵的那名騎士。
那名魁梧大漢顯然是身經百戰之人，見一支箭矢急速而來，帶著一股勁風撲來。他知道來勢很猛，不宜撥磕擋隔。
側身，揮刀，力劈……
動作嫻熟，沒有一點多餘。
“哢嚓”一聲，箭杆斷。
“啊！”
隨之是一聲悶哼。
箭杆雖斷，但箭勢來的猛。半截箭杆隻是略微偏移，“噗”一下紮入剛側身不及的大漢左腋下。
此處正是肩鎧甲與護心盔甲連接處，可以說這人運氣差了些。
箭勢餘力有些超出他的想象，箭錐穿透，吃痛間坐不穩，墜下了馬。
與此同時，韋廉昕第二支，第三支，第四支……
接二連三的急速而至，幾乎是箭箭命中。箭杆上加持了法力，即便一瞬間的存在，撞擊在鎧甲葉上。雖不能破甲入體，但箭勢撞擊力大，墜馬者甚多。
保持的風馳電掣般的隊形也亂了，避讓就成了空話。
騎軍衝鋒，墜馬那就是九死一生。
後麵騎士有避讓經驗，但剛才箭雨中他們毫發無損，內心也輕視了不少。
此刻一下出現接二連三的墜馬，踐踏的局麵已經是不可避免了。