秦天德弄出的殺胡令，絕對不是一時心血來潮，其中“胡”字所涵蓋的，也絕對不會僅僅涉及契丹一族，隻不過現在不宜全部展開而已。
趙鼎胡銓一無所獲的離去了，隻是胡銓在臨走之前那饒有深意的一眼，讓秦天德心中觸動。嶽震也不知因為什麽返回了鄂王府，不過敢在午飯開飯前又跟著李清照回到了國師府。
如今嶽李氏帶著嶽霆以及一些下人去了建康府，跟嶽雷在一起，還沒有返回臨安，住在鄂王府的李清照和嶽震每日都是到國師府吃飯，兩府之間基本上就相當於一家似的。
食不言寢不語，午飯期間自然沒有什麽事情生，不過當午飯結束後，當秦天德正打算回房休憩的時候，李清照卻開口了。
“秦大人，殺胡，女真人比契丹人還要可恨。可恨冉永曾早生數百年，至今再無一人能猶如武悼天王般英雄蓋世，直至今日，秦大人的出現，讓我漢家百姓看到了希望。”
“殺胡？殺胡令？官人，這是怎麽回事？”嶽銀瓶三女還不知道秦天德要頒下殺胡令，聽得李清照提及，不由得紛紛開口相詢。
等到嶽震將事情講述出來後，三女紛紛開口，竟都是支持秦天德的殺胡令，支持李清照所說的，殺胡應當殺女真。
李清照後半生顛沛流離，自北方而來，見到過太多女真人在中原的暴行，無數的漢家百姓如同牛羊般被女真人屠殺，自然對女真人恨之入骨。
嶽銀瓶深受其父嶽飛影響；而趙茜更是親身經曆了靖康之恥見到了漢人女子的悲慘遭遇；至於齊妍錦，雖然她不在意自己什麽契丹公主身份，但早年住在淮陰時，淮陰經曆過太多次金人的搶掠屠殺。
因此屋子裏的女人態度出奇的一致，都支持秦天德的殺胡令，但卻都希望殺胡以女真人為主。
看了眼翹以盼的嶽震，秦天德知道，李清照會提及此事，必定是從嶽震口中得知，不過現在的殺胡令，是真的暫不合適將女真人涵蓋在內。
花費了不少唇舌，總算將四個女人打走了，秦天德一扭頭，衝著嶽震說道：“跟我去書房！”
“小妖孽，你飯前專門跑回去，就是為了將這件事告訴易安居士？”進入書房內，秦天德直接問道。
嶽震點了點頭，旋即昂挺胸，一副大義凜然的模樣：“姐夫，小爺將來也要做第二個武悼天王！”
他回到府中是想從李清照口中問出冉閔的事跡，然而因為目睹了太多女真人對漢人暴行的李清照，由於對冉閔的推崇，自然在講述中添加了許多個人感**彩，使得本就容易讓人折服的冉閔，形象更加高大起來。
“你對冉閔知道多少？”秦天德失笑道。
“諸胡逆亂中原已數十年，今我誅之。若能共討者，可遣軍來也。暴胡欺辱漢家數十載，殺我百姓，奪我祖廟，今特此討伐。犯我大漢者死，殺我大漢子民者死，殺盡天下諸胡匡複漢家基業，屠戮胡狗為天下漢人義之所在！冉閔不才受命於天道，特以此兆告天下。”
聽著嶽震字字鏗鏘的誦出冉閔的殺胡令，秦天德心中一顫，尤其是看到嶽震那雙黑亮的大眼睛中透露出來的神色，心中忽然有些欣慰。
作為後來者的他，對冉閔同樣是敬佩不已。
冉閔的記載，在曆史上被後世，尤其是滿清政府篡改了許多，但在秦天德穿越前的那個時代，冉閔同樣是個禁忌，以為民族大融合的政府為了不殺害其他少數民族的感情，因此不能對其大為宣揚。
但事實上，對於漢人來說，對於創造了不朽的中華文化的華夏來說，冉閔有著天大的功績，若無冉閔，則很有可能再沒有漢人，再沒有創造了璀璨文明的華夏大地。
五胡亂華期間，隨著胡人大量南遷以及漢人百姓紛紛被殺，一直以北方漢人百姓數量僅剩四百餘萬，而胡人總數已經達到五六百萬，而且還在繼續增加。
當時龜縮於南方的無能東晉政府，對於北方生的一切無動於衷，如同南宋一般隻想著保住自己眼前的榮華富貴，若是讓胡人長期這般展下去，漢人在北方是否會滅絕姑且不論，但肯定會成為弱勢的一族，不論從人數上還是從實力上，都處於弱勢。
假若等上一二十年，等到北方的胡人快繁殖起來，倘若南侵，一舉滅了東晉，滅了南方的三百萬漢人，滅亡了整個漢族，都是有可能的。
後世還有不少史學界的磚家叫獸痛罵將冉閔痛罵為非人，可若是當時不屠胡，不起“殺胡令”，不號召北方漢人起來反抗，不要求各胡退出中土，中華大地今天會是什麽樣子？
對此穿越前的秦天德，一直都認為這些所謂的磚家叫獸，就是那種站著說話不腰疼的主，想想日軍當年侵華製造出來的南京大屠殺，就能知道五胡亂華時期漢人的處境了！
更重要的是，南方的漢人，戰力遠比不上北方，將來胡人一旦南侵，南方除了用計謀可能獲勝外，絕對不可能憑借軍事上的力量擁有半點勝算。
在當時，胡人與南方百姓之間的戰力對比，有一個最直接的例子——侯景之亂。
五胡亂華時期，最殘暴最凶殘作惡最深的當屬白種羯人，這個民族有用人頭祭祀的習俗，大肆斬殺漢人；除了白種羯人，還有匈奴人，匈奴人對漢人的禍害由來已久，不用多說。
是冉閔率軍殲滅了三十萬白種羯人和匈奴的聯軍，令得白種羯族精銳盡損。冉閔後來又在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，山西南部的羯人也被報複的漢人殺絕，導致羯族與匈奴基本被殺絕。
這迫使匈奴殘餘不得不西遷，逃出中原，而一支萬餘人的羯人則逃亡草原投靠鮮卑。
但白種羯人的凶殘，白種羯人的凶猛戰力卻隨之展現出來。
當時鮮卑已經做大，可白種羯人趁著鮮卑人內亂世反叛，以萬餘人的力量，生生將那些相互征伐的鮮卑部落殺的不得不團結一致，以防被羯人殺的滅族。
終於羯人失敗，逃亡了南方，被南梁收留，然而隨著侯景之亂的生，身為羯人的侯景帶領數千族人，殺死梁武帝，對江南漢人實施血腥的種族滅絕政策，使原本人口眾多千裏沃土的江南變成赤地千裏，屍骨遍地，雜草叢生的不毛之地。
據記載，僅屠建康城就將全城四萬戶約二十萬人殺絕。
那些所謂的磚家叫獸，在後世紛紛叫囂指責冉閔的殘暴，可若是沒有冉閔的殺胡令，讓白種羯人展起來，後世還能有漢人的存在麽？
對此秦天德穿越前曾經有過評論，這就是典型的狗咬人，沒人管，人打狗，那些所謂的磚家叫獸就立刻跳出來，以一副動物保護者的麵孔出現大加指責人的舉動。
後世的他不過就是一個小人物，沒有任何的言權，不過今日則不同了，他乃是大宋國師，權傾朝野，如今天下大勢的走向盡在他的掌控中，曆史，他想怎樣規劃就怎樣規劃！
在嶽震的腦袋上輕輕摸了兩下，秦天德笑道：“你隻能做第三個，我會給留一些給你的。”
聽到這句話，嶽震眼珠一轉：“姐夫，你果然是意在女真，不過你究竟是怎麽想的，之前為何會想到殺胡令一事？”
殺胡令這件事，秦天德早就在心中籌劃了，老哈是最合適的借口和理由，但殺胡令絕對不會僅限於針對契丹，即使再加上女真也遠遠不夠。
正如他曾經在李光病床前說過的，他要滅亡整個草原遊牧民族，最少也要逼得這些不事生產隻知破壞的遊牧民族北上西遷，不敢踏入草原半步。
他不是大漢族主義者，也不是他冷血，更不是來到南宋後變得嗜殺成性，而是幾經考慮後，做出的決定，為了他所處的這段曆史，幾百年後不會出現那樣的恥辱。
宋朝以前，即便經曆了五胡亂華漢家將亡的動亂，但隨著隋朝的建立，唐朝的興旺，到了兩宋時，中華文明已經在到了一個嶄新的頂峰。
唐宋八大家中六家在宋，四大明中宋占其三，夜市的出現是經濟展到一個新階段的代表，市民文化的出現，則可以視作人文精神的鼎盛。
然而宋朝唯一的不足就在於重文抑武，使得宋朝先被女真趕到南方，最後滅於蒙元之手，自此中華文明一退千年，經濟、人文、科技等個方麵大幅度的倒退，哪怕經曆了明朝幾百年的修養，也依舊無法恢複。
所以秦天德明白一個道理，中華大地絕對不能落到遊牧民族手中，因為那些人隻知道殺戮和搶奪，根本不懂得創造。
蒙元如此，自不必說，即便手後世不少學者推崇的滿清，在秦天德眼中也難逃遊牧民族的劣根性。
閉關鎖國的國策，西洋傳來的各種先進技術被視作奇淫技巧，束之高閣，令百姓不得研習，以為的自以為是，最終使得原本處於整個世界最頂端的泱泱華夏，終落得了列強口中的魚腩，一段屈辱的曆史自此展開，延續上百年。。。
天下落到誰家都行，哪怕南宋三世而亡，隻要天下依舊在漢人的手中，秦天德就不會有任何的意見，但卻絕對不能落入胡人之手，這才是秦天德的殺胡令真正用意所在！
趙鼎胡銓一無所獲的離去了，隻是胡銓在臨走之前那饒有深意的一眼，讓秦天德心中觸動。嶽震也不知因為什麽返回了鄂王府，不過敢在午飯開飯前又跟著李清照回到了國師府。
如今嶽李氏帶著嶽霆以及一些下人去了建康府，跟嶽雷在一起，還沒有返回臨安，住在鄂王府的李清照和嶽震每日都是到國師府吃飯，兩府之間基本上就相當於一家似的。
食不言寢不語，午飯期間自然沒有什麽事情生，不過當午飯結束後，當秦天德正打算回房休憩的時候，李清照卻開口了。
“秦大人，殺胡，女真人比契丹人還要可恨。可恨冉永曾早生數百年，至今再無一人能猶如武悼天王般英雄蓋世，直至今日，秦大人的出現，讓我漢家百姓看到了希望。”
“殺胡？殺胡令？官人，這是怎麽回事？”嶽銀瓶三女還不知道秦天德要頒下殺胡令，聽得李清照提及，不由得紛紛開口相詢。
等到嶽震將事情講述出來後，三女紛紛開口，竟都是支持秦天德的殺胡令，支持李清照所說的，殺胡應當殺女真。
李清照後半生顛沛流離，自北方而來，見到過太多女真人在中原的暴行，無數的漢家百姓如同牛羊般被女真人屠殺，自然對女真人恨之入骨。
嶽銀瓶深受其父嶽飛影響；而趙茜更是親身經曆了靖康之恥見到了漢人女子的悲慘遭遇；至於齊妍錦，雖然她不在意自己什麽契丹公主身份，但早年住在淮陰時，淮陰經曆過太多次金人的搶掠屠殺。
因此屋子裏的女人態度出奇的一致，都支持秦天德的殺胡令，但卻都希望殺胡以女真人為主。
看了眼翹以盼的嶽震，秦天德知道，李清照會提及此事，必定是從嶽震口中得知，不過現在的殺胡令，是真的暫不合適將女真人涵蓋在內。
花費了不少唇舌，總算將四個女人打走了，秦天德一扭頭，衝著嶽震說道：“跟我去書房！”
“小妖孽，你飯前專門跑回去，就是為了將這件事告訴易安居士？”進入書房內，秦天德直接問道。
嶽震點了點頭，旋即昂挺胸，一副大義凜然的模樣：“姐夫，小爺將來也要做第二個武悼天王！”
他回到府中是想從李清照口中問出冉閔的事跡，然而因為目睹了太多女真人對漢人暴行的李清照，由於對冉閔的推崇，自然在講述中添加了許多個人感**彩，使得本就容易讓人折服的冉閔，形象更加高大起來。
“你對冉閔知道多少？”秦天德失笑道。
“諸胡逆亂中原已數十年，今我誅之。若能共討者，可遣軍來也。暴胡欺辱漢家數十載，殺我百姓，奪我祖廟，今特此討伐。犯我大漢者死，殺我大漢子民者死，殺盡天下諸胡匡複漢家基業，屠戮胡狗為天下漢人義之所在！冉閔不才受命於天道，特以此兆告天下。”
聽著嶽震字字鏗鏘的誦出冉閔的殺胡令，秦天德心中一顫，尤其是看到嶽震那雙黑亮的大眼睛中透露出來的神色，心中忽然有些欣慰。
作為後來者的他，對冉閔同樣是敬佩不已。
冉閔的記載，在曆史上被後世，尤其是滿清政府篡改了許多，但在秦天德穿越前的那個時代，冉閔同樣是個禁忌，以為民族大融合的政府為了不殺害其他少數民族的感情，因此不能對其大為宣揚。
但事實上，對於漢人來說，對於創造了不朽的中華文化的華夏來說，冉閔有著天大的功績，若無冉閔，則很有可能再沒有漢人，再沒有創造了璀璨文明的華夏大地。
五胡亂華期間，隨著胡人大量南遷以及漢人百姓紛紛被殺，一直以北方漢人百姓數量僅剩四百餘萬，而胡人總數已經達到五六百萬，而且還在繼續增加。
當時龜縮於南方的無能東晉政府，對於北方生的一切無動於衷，如同南宋一般隻想著保住自己眼前的榮華富貴，若是讓胡人長期這般展下去，漢人在北方是否會滅絕姑且不論，但肯定會成為弱勢的一族，不論從人數上還是從實力上，都處於弱勢。
假若等上一二十年，等到北方的胡人快繁殖起來，倘若南侵，一舉滅了東晉，滅了南方的三百萬漢人，滅亡了整個漢族，都是有可能的。
後世還有不少史學界的磚家叫獸痛罵將冉閔痛罵為非人，可若是當時不屠胡，不起“殺胡令”，不號召北方漢人起來反抗，不要求各胡退出中土，中華大地今天會是什麽樣子？
對此穿越前的秦天德，一直都認為這些所謂的磚家叫獸，就是那種站著說話不腰疼的主，想想日軍當年侵華製造出來的南京大屠殺，就能知道五胡亂華時期漢人的處境了！
更重要的是，南方的漢人，戰力遠比不上北方，將來胡人一旦南侵，南方除了用計謀可能獲勝外，絕對不可能憑借軍事上的力量擁有半點勝算。
在當時，胡人與南方百姓之間的戰力對比，有一個最直接的例子——侯景之亂。
五胡亂華時期，最殘暴最凶殘作惡最深的當屬白種羯人，這個民族有用人頭祭祀的習俗，大肆斬殺漢人；除了白種羯人，還有匈奴人，匈奴人對漢人的禍害由來已久，不用多說。
是冉閔率軍殲滅了三十萬白種羯人和匈奴的聯軍，令得白種羯族精銳盡損。冉閔後來又在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，山西南部的羯人也被報複的漢人殺絕，導致羯族與匈奴基本被殺絕。
這迫使匈奴殘餘不得不西遷，逃出中原，而一支萬餘人的羯人則逃亡草原投靠鮮卑。
但白種羯人的凶殘，白種羯人的凶猛戰力卻隨之展現出來。
當時鮮卑已經做大，可白種羯人趁著鮮卑人內亂世反叛，以萬餘人的力量，生生將那些相互征伐的鮮卑部落殺的不得不團結一致，以防被羯人殺的滅族。
終於羯人失敗，逃亡了南方，被南梁收留，然而隨著侯景之亂的生，身為羯人的侯景帶領數千族人，殺死梁武帝，對江南漢人實施血腥的種族滅絕政策，使原本人口眾多千裏沃土的江南變成赤地千裏，屍骨遍地，雜草叢生的不毛之地。
據記載，僅屠建康城就將全城四萬戶約二十萬人殺絕。
那些所謂的磚家叫獸，在後世紛紛叫囂指責冉閔的殘暴，可若是沒有冉閔的殺胡令，讓白種羯人展起來，後世還能有漢人的存在麽？
對此秦天德穿越前曾經有過評論，這就是典型的狗咬人，沒人管，人打狗，那些所謂的磚家叫獸就立刻跳出來，以一副動物保護者的麵孔出現大加指責人的舉動。
後世的他不過就是一個小人物，沒有任何的言權，不過今日則不同了，他乃是大宋國師，權傾朝野，如今天下大勢的走向盡在他的掌控中，曆史，他想怎樣規劃就怎樣規劃！
在嶽震的腦袋上輕輕摸了兩下，秦天德笑道：“你隻能做第三個，我會給留一些給你的。”
聽到這句話，嶽震眼珠一轉：“姐夫，你果然是意在女真，不過你究竟是怎麽想的，之前為何會想到殺胡令一事？”
殺胡令這件事，秦天德早就在心中籌劃了，老哈是最合適的借口和理由，但殺胡令絕對不會僅限於針對契丹，即使再加上女真也遠遠不夠。
正如他曾經在李光病床前說過的，他要滅亡整個草原遊牧民族，最少也要逼得這些不事生產隻知破壞的遊牧民族北上西遷，不敢踏入草原半步。
他不是大漢族主義者，也不是他冷血，更不是來到南宋後變得嗜殺成性，而是幾經考慮後，做出的決定，為了他所處的這段曆史，幾百年後不會出現那樣的恥辱。
宋朝以前，即便經曆了五胡亂華漢家將亡的動亂，但隨著隋朝的建立，唐朝的興旺，到了兩宋時，中華文明已經在到了一個嶄新的頂峰。
唐宋八大家中六家在宋，四大明中宋占其三，夜市的出現是經濟展到一個新階段的代表，市民文化的出現，則可以視作人文精神的鼎盛。
然而宋朝唯一的不足就在於重文抑武，使得宋朝先被女真趕到南方，最後滅於蒙元之手，自此中華文明一退千年，經濟、人文、科技等個方麵大幅度的倒退，哪怕經曆了明朝幾百年的修養，也依舊無法恢複。
所以秦天德明白一個道理，中華大地絕對不能落到遊牧民族手中，因為那些人隻知道殺戮和搶奪，根本不懂得創造。
蒙元如此，自不必說，即便手後世不少學者推崇的滿清，在秦天德眼中也難逃遊牧民族的劣根性。
閉關鎖國的國策，西洋傳來的各種先進技術被視作奇淫技巧，束之高閣，令百姓不得研習，以為的自以為是，最終使得原本處於整個世界最頂端的泱泱華夏，終落得了列強口中的魚腩，一段屈辱的曆史自此展開，延續上百年。。。
天下落到誰家都行，哪怕南宋三世而亡，隻要天下依舊在漢人的手中，秦天德就不會有任何的意見，但卻絕對不能落入胡人之手，這才是秦天德的殺胡令真正用意所在！