雖然鬼穀弟子在春秋戰國搞風搞雨。
雖然之前也有鬼穀弟子立地成就文聖。
但是這一次。
卻是三界第一次正視隱仙鬼穀，以及鬼穀弟子起來。
竟然能夠將前西方教教主，現佛教過去佛燃燈算計的如此之慘。
這縱觀整個洪荒也不多見。
一個弟子都如此了得。
其他的弟子們也不簡單。
十殿閻羅，人族先賢。
鬼穀弟子們身上所具備的滔天功德和氣運令人心驚。
鑄幣博士的死亡並沒有影響到頭像銅幣的發行。
在洪荒。
死亡不是終點。
現在的鑄幣博士同時成為了地府，人間，天庭三界的鑄幣之神和財神。
絕對稱得上飛黃騰達，前途遠大。
在鑄幣博士去世數年之後。
新的鬼穀弟子再一次出山。
這一次出山的鬼穀弟子其名為紙張。
他的出山為天下帶來了紙張。
需要說明的是。
現在其實就有紙了。
隻是目前造紙術並不發達。
還遠遠沒有達到工藝化，流程化的程度。
造出來的紙張根本不堪大用。
人們寧願用竹簡，也不用粗製濫造的紙。
反正竹簡也不貴。
但是紙張博士的出現改變了這一切。
細膩白皙的紙張橫空出世。
一經出現。
就引發了舉世的轟動。
一刀一刀的白紙被飛禽送往了七國權貴的案頭。
和白紙一比較。
之前工業化的竹簡瞬間就不香了。
並且這紙張的價格不高。
性價比遠在竹簡之上。
以洛邑為中心。
轟轟烈烈的修訂書本的運動開啟了。
將竹簡上的內容轉錄在訂裝的書本之上。
伴隨著訂裝書本的出現。
竹簡被迅速淘汰。
原本需要用車拉的竹簡。
現在用一本書就可以容納很多很多的內容。
這還沒完。
不等人們從紙張到書本的震撼中回過神來了。
雕版印刷的出現。
再一次打破了人們對於書本的認知。
知識第一次以如此廉價的方式衝擊著人們的三觀。
而紙張博士也因為造紙，訂書，印刷的功德直接立地成聖。
他成為了第二個直入火雲洞的人族先賢。
之前的一位是製作出了音標，字典，詞典的文典博士。
書聖紙張。
這就是紙張博士的果位。
隻能說功德雖好。
有時候過猶不及，直接抵達終點的同時，也失去了自由。
可是這件事還真的無法推遲。
因為洛邑知識的推廣。
造紙術正在越來越精良。
他再不出手。
恐怕真正的造紙術根本等不到漢朝蔡倫就被提前發明出來了。
一旦有了造紙術。
那麽訂書和印刷都是理所應當的發明。
所以在他出山的那一刻。
就想到了立地成聖的可能。
然後事實也的確發生了。
紙張，書本，印刷所代表的功德實在是太大太大。
幾乎可以和文明劃上等號。
為了降低成本。
尤其是活人的成本。
冥幣當即改變了樣式。
變成了紙錢的形式。
讓燒紙錢逐漸變成一種葬禮的傳統。
伴隨著冶煉水平的提升。
青銅器的質量越來越高。
鐵器也為之出現。
其實鐵器早就出現了。
隻是目前鐵器最大流出的地方是洛邑。
在洛邑鐵器已經相當普及。
而外界卻依舊是以青銅器為主。
青銅器和鐵器的技術迅速被應用到了戰爭之中。
戰爭的烈度也越來越增加。
從春秋之時的貴族出戰。
到了現在的戰國。
已經逐漸發展到了總體戰的模式。
全國上下都將太多的資源投入到了戰爭之中。
人們的生活水平極速下降。
即使耕牛，曲轅犁，石磨，水磨，豆腐，饅頭等等的發明都已經出現。
在提升百姓耕種效率的同時，還提升了百姓進食的質量。
但是在無情的戰爭麵前。
任何的建設都遠遠比不上破壞。
其中進行到最極端的就是秦國。
伴隨著秦國商鞅變法的成功。
秦國已經是其他六國聯手都難以對付的存在。
大量活不下去的百姓開始流亡。
這些流亡的百姓又被洛邑有意識的進行了接收。
隻是這些流亡的百姓不會再被送回中原。
而是遠離中原的地方。
事到如今。
不斷的外遷已經成為了洛邑的一項國策。
這樣的外遷在很久之前就在進行。
如今隻是更加係統化而已。
百姓在戰國無處可去。
但是在四大部洲。
能夠去的地方可太多太多了。
即使在西遊之時。
佛教大本營的西牛賀洲。
都動輒幾個月的荒無人煙。
即使偶然見到了一些國家，也是以城邦國居多。
更是有妖怪吃掉一國人口，非常可怖。
鬼穀當然不會將百姓送入妖口。
他的送的每一個地方都有屬於自己的化身坐鎮。
並且還都是有靈脈的洞天福地。
洞天福地也需要人類來進行開發。
否則就像是深海的油田一般。
沒有開發，就沒有價值。
並且未來洪荒也注定會走向末法時代。
靈氣會越來越稀薄。
在這個時候。
人類的香火信仰可以代替靈氣來進行修行。
在現在不怎麽重視的人口。
在未來同樣會成為判斷神佛實力的一種標準。
轉眼間。
時間來到了始皇帝的時代。
嬴政橫掃六合，一統八荒。
作為天下太多中心的洛邑終於人走茶涼，裏麵幾乎所有的人口都遷徙而走，變成了一座普普通通的城池。
世間再也沒有了洛邑。
再次出現。
將會有一個新的名字。
——洛陽。
隻是始皇帝的雄心過於宏偉，超出了他的能力。
因為仙神不顯。
連洛邑也選擇了隱退。
橫掃八荒六合的始皇帝手下自然也有不少的方士。
不同於現實中的騙子。
這洪荒世界的方士確實具備實打實的能耐。
很多洛邑遷移之時，不願意離去的方士很多都投入了始皇帝的麾下。
始皇帝加上這些能耐不小的方士碰撞出了超出他們能力的火花。
在方士的建議下。
始皇帝一方麵泰山封禪，一方麵鑄造十二金人。
但這些所有的目的都是為了兩個。
一個是始皇帝試圖成就人皇。
既然找不到軒轅劍和禹皇九鼎。
那麽就以傳國玉璽和十二金人鎮壓秦國氣運。
然後重現人皇榮光。
自從最後的人皇紂王帝辛自焚於鹿台之後。
人族就沒有了人皇。
周王並不是人皇。
隻能算是周朝的國王。
一旦成就人皇。
就意味著能夠匯聚天下人族的氣運，號令人族。
現在可不是上古。
人族遍布四大部洲。
一旦讓始皇帝成功。
氣運加持下。
始皇帝恐怕足以和聖人叫板。
僅此一點。
就注定了始皇帝的失敗。
更何況始皇帝還有另一個野心。
那就是長生。
他將兩個關於皇帝的禁忌都占據了。
天地為之不容。
雖然之前也有鬼穀弟子立地成就文聖。
但是這一次。
卻是三界第一次正視隱仙鬼穀，以及鬼穀弟子起來。
竟然能夠將前西方教教主，現佛教過去佛燃燈算計的如此之慘。
這縱觀整個洪荒也不多見。
一個弟子都如此了得。
其他的弟子們也不簡單。
十殿閻羅，人族先賢。
鬼穀弟子們身上所具備的滔天功德和氣運令人心驚。
鑄幣博士的死亡並沒有影響到頭像銅幣的發行。
在洪荒。
死亡不是終點。
現在的鑄幣博士同時成為了地府，人間，天庭三界的鑄幣之神和財神。
絕對稱得上飛黃騰達，前途遠大。
在鑄幣博士去世數年之後。
新的鬼穀弟子再一次出山。
這一次出山的鬼穀弟子其名為紙張。
他的出山為天下帶來了紙張。
需要說明的是。
現在其實就有紙了。
隻是目前造紙術並不發達。
還遠遠沒有達到工藝化，流程化的程度。
造出來的紙張根本不堪大用。
人們寧願用竹簡，也不用粗製濫造的紙。
反正竹簡也不貴。
但是紙張博士的出現改變了這一切。
細膩白皙的紙張橫空出世。
一經出現。
就引發了舉世的轟動。
一刀一刀的白紙被飛禽送往了七國權貴的案頭。
和白紙一比較。
之前工業化的竹簡瞬間就不香了。
並且這紙張的價格不高。
性價比遠在竹簡之上。
以洛邑為中心。
轟轟烈烈的修訂書本的運動開啟了。
將竹簡上的內容轉錄在訂裝的書本之上。
伴隨著訂裝書本的出現。
竹簡被迅速淘汰。
原本需要用車拉的竹簡。
現在用一本書就可以容納很多很多的內容。
這還沒完。
不等人們從紙張到書本的震撼中回過神來了。
雕版印刷的出現。
再一次打破了人們對於書本的認知。
知識第一次以如此廉價的方式衝擊著人們的三觀。
而紙張博士也因為造紙，訂書，印刷的功德直接立地成聖。
他成為了第二個直入火雲洞的人族先賢。
之前的一位是製作出了音標，字典，詞典的文典博士。
書聖紙張。
這就是紙張博士的果位。
隻能說功德雖好。
有時候過猶不及，直接抵達終點的同時，也失去了自由。
可是這件事還真的無法推遲。
因為洛邑知識的推廣。
造紙術正在越來越精良。
他再不出手。
恐怕真正的造紙術根本等不到漢朝蔡倫就被提前發明出來了。
一旦有了造紙術。
那麽訂書和印刷都是理所應當的發明。
所以在他出山的那一刻。
就想到了立地成聖的可能。
然後事實也的確發生了。
紙張，書本，印刷所代表的功德實在是太大太大。
幾乎可以和文明劃上等號。
為了降低成本。
尤其是活人的成本。
冥幣當即改變了樣式。
變成了紙錢的形式。
讓燒紙錢逐漸變成一種葬禮的傳統。
伴隨著冶煉水平的提升。
青銅器的質量越來越高。
鐵器也為之出現。
其實鐵器早就出現了。
隻是目前鐵器最大流出的地方是洛邑。
在洛邑鐵器已經相當普及。
而外界卻依舊是以青銅器為主。
青銅器和鐵器的技術迅速被應用到了戰爭之中。
戰爭的烈度也越來越增加。
從春秋之時的貴族出戰。
到了現在的戰國。
已經逐漸發展到了總體戰的模式。
全國上下都將太多的資源投入到了戰爭之中。
人們的生活水平極速下降。
即使耕牛，曲轅犁，石磨，水磨，豆腐，饅頭等等的發明都已經出現。
在提升百姓耕種效率的同時，還提升了百姓進食的質量。
但是在無情的戰爭麵前。
任何的建設都遠遠比不上破壞。
其中進行到最極端的就是秦國。
伴隨著秦國商鞅變法的成功。
秦國已經是其他六國聯手都難以對付的存在。
大量活不下去的百姓開始流亡。
這些流亡的百姓又被洛邑有意識的進行了接收。
隻是這些流亡的百姓不會再被送回中原。
而是遠離中原的地方。
事到如今。
不斷的外遷已經成為了洛邑的一項國策。
這樣的外遷在很久之前就在進行。
如今隻是更加係統化而已。
百姓在戰國無處可去。
但是在四大部洲。
能夠去的地方可太多太多了。
即使在西遊之時。
佛教大本營的西牛賀洲。
都動輒幾個月的荒無人煙。
即使偶然見到了一些國家，也是以城邦國居多。
更是有妖怪吃掉一國人口，非常可怖。
鬼穀當然不會將百姓送入妖口。
他的送的每一個地方都有屬於自己的化身坐鎮。
並且還都是有靈脈的洞天福地。
洞天福地也需要人類來進行開發。
否則就像是深海的油田一般。
沒有開發，就沒有價值。
並且未來洪荒也注定會走向末法時代。
靈氣會越來越稀薄。
在這個時候。
人類的香火信仰可以代替靈氣來進行修行。
在現在不怎麽重視的人口。
在未來同樣會成為判斷神佛實力的一種標準。
轉眼間。
時間來到了始皇帝的時代。
嬴政橫掃六合，一統八荒。
作為天下太多中心的洛邑終於人走茶涼，裏麵幾乎所有的人口都遷徙而走，變成了一座普普通通的城池。
世間再也沒有了洛邑。
再次出現。
將會有一個新的名字。
——洛陽。
隻是始皇帝的雄心過於宏偉，超出了他的能力。
因為仙神不顯。
連洛邑也選擇了隱退。
橫掃八荒六合的始皇帝手下自然也有不少的方士。
不同於現實中的騙子。
這洪荒世界的方士確實具備實打實的能耐。
很多洛邑遷移之時，不願意離去的方士很多都投入了始皇帝的麾下。
始皇帝加上這些能耐不小的方士碰撞出了超出他們能力的火花。
在方士的建議下。
始皇帝一方麵泰山封禪，一方麵鑄造十二金人。
但這些所有的目的都是為了兩個。
一個是始皇帝試圖成就人皇。
既然找不到軒轅劍和禹皇九鼎。
那麽就以傳國玉璽和十二金人鎮壓秦國氣運。
然後重現人皇榮光。
自從最後的人皇紂王帝辛自焚於鹿台之後。
人族就沒有了人皇。
周王並不是人皇。
隻能算是周朝的國王。
一旦成就人皇。
就意味著能夠匯聚天下人族的氣運，號令人族。
現在可不是上古。
人族遍布四大部洲。
一旦讓始皇帝成功。
氣運加持下。
始皇帝恐怕足以和聖人叫板。
僅此一點。
就注定了始皇帝的失敗。
更何況始皇帝還有另一個野心。
那就是長生。
他將兩個關於皇帝的禁忌都占據了。
天地為之不容。