第8章餐風飲露
清晨，天剛蒙蒙亮，太陽尚未升起。
血氣如爐，無視了呼嘯的寒風，張純一盤坐在大青岩上，而白霧妖·紅雲則縮成小小的一團，被他捏在手掌之間。
妖物魂質渾濁，離道甚遠，所謂的修行太多依靠本能，效率極低，而修仙者魂質輕靈，生而近道，在煉化妖物之後自然要想辦法彌補這種不足，不過在這之前還需要對妖物有一個深入的了解才行。
神念離體，以魄印為引，融入妖物體內，在這一刻白霧妖對張純一來說再無秘密。
“下等根骨，意料之中。”
神念橫掃，在雲霧妖的體內，張純一看到了一根散發著瑩瑩白光的“妖骨”。
凡妖必有根骨，這是它們資質的一種體現，那怕是器物成妖也會生出妖骨、妖脈、妖血，與血肉生靈類似，不過這種妖骨與常規意義上的骨頭還是有很大區別的。
妖骨分階，有上、中、下、末四等，其中上等最好，末等最次，妖骨承載氣海，妖骨等階越高，氣海能承載的妖力就越多，吞食靈機轉化妖力的速度就越快，不過在傳說中還有所謂的仙根道骨存在。
當然了，妖骨深藏，在沒有種下魄印之前，除非擁有專門的鑒定手段，否則修仙者也很難確定妖物的真實根骨，隻能根據妖物的外在表現，比如種族，來推測。
“也不知道紅雲擁有怎樣的法術種子，會不會有驚喜。”
念頭轉動之間，張純一的神念探入了雲霧妖的妖骨之中，在這個過程中，紅雲本能的想要抗拒，但輕易被張純一鎮壓。
氣海容納妖力，如海中漩渦、樹之年輪，圈圈環繞，妖力越是磅礴，圈數越多，後來為了方便衡量，修仙者將一圈定義為一年修為。
“一年修為，初生妖物這很正常。”
看著雲霧妖淺薄的妖力，張純一並不意外。
“不過看來是沒有驚喜了。”
神念觸及那兩枚沉寂在氣海中形似白蓮子的法術種子，張純一了解到了它們的信息。
天地有道，道過留痕，擁有著不可思議之力，修行之道由此而生，當無序的道痕凝聚在某一事物之上，吸納天機靈機，修行之道的基石·靈物就誕生了。
而當有序的道痕凝聚在一起，闡述出殘缺的天地之理，法術種子就誕生了，它們每一個都擁有著不可思議之力，架風禦火、捉星拿月皆有可能。
法術種子由天地而孕育，往往在一些奇異之地或因緣際會才會誕生，而妖物得一線天機，誕生之時會有法術種子伴生，這就是它們強大的根本。
而紅雲擁有的兩枚法術種子分別是“聚水”和“驅霧”，都是下品法種，而且在下品法種中都算是比較差的，其中聚水就是聚攏天地間的水汽，形成雨水，具體規模與妖物擁有的妖力深厚與否有關，雖然理論上講隻要紅雲的妖力夠磅礴，它也能降下大雨，水淹一地，但這根本不現實。
首先紅雲隻擁有下等根骨，若不能改易根骨，它能積蓄的妖力天然就是有著極限的，其次聚水這枚法種之所以被定義為下品就是因為它隻能聚攏天地間存在的水汽，無法無中生有，天地間彌漫的水汽越稀薄，這枚法種的效果就越差，如果一片區域不存在水汽，這枚法種也就廢了。
驅霧與聚水類似，其作用就是驅趕天地間的霧氣，隻不過因為紅雲本身就是雲霧成妖，所以受到的限製要小一些，但作用依舊不大。
“這才是正常，如果真出現了中品法種、上品法種那才是意外。”
神念散去，張純一的意識回歸己身。
理清了紅雲的現狀，拿捏著手中的雲團，張純一思考著下一步該怎麽做。
紅雲擁有下等根骨張純一並不意外，甚至是出現末等根骨都有可能，畢竟雲霧妖這族本就孱弱，除了極少數異類之外，絕大多數的根骨都是末等和下等，其中末等居多，從這個角度來看紅雲雖然不是雲霧妖一族的天才，但也絕不是廢材。
張純一之所以選擇煉化紅雲作為自己的第一隻妖物除了形勢所迫外，更是因為紅雲的相性契合龍虎山的傳承。
妖有相性，或風、或雷、或雨、或水等等，有的隻具有一種、有的具備多種，並無高下之分，隻是有的相性很少見而已。
紅雲是雲霧成妖，天然具備風、水、雷三相，而龍虎山以雷法聞名於世，傳承有兩大仙術神通呼風喚雨和掌握五雷，張純一得到的傳承雖然是殘缺的，但短時間內也足夠紅雲用了。
“紅雲剛剛誕生，提升妖力是當務之急，妖力是根本，沒有強橫的妖力作為支撐，那怕掌握仙術也無力施展。”
心中念頭轉動，一篇法訣浮現在了張純一的心頭，名曰餐風飲露。
野生妖物吐納天地靈機大多依靠本能，吸納的效率與根骨有著極大的關係，成長起來往往需要花費漫長的時間，而修仙者壽元有限，自然不能接受這樣的結果，於是種種輔助手段開始出現，靈物、丹藥、陣法都在其中，而核心則是呼吸法。
既然本能吐納天地靈機的速度太慢，那麽就換更有效率的方法來，這就是呼吸法，不過最初的呼吸法並不是誕生在修仙者手中，而是妖物自帶的。
一些強大的妖物它們的血脈中自帶傳承，一呼一吸間本身就是一種功法，契合天地之理，師法妖物，通過仔細了解某種妖物，根據其具體情況，修仙者創造了種種呼吸法，幫助這些妖物修煉。
餐風飲露訣就是龍虎山傳承的一種築基呼吸法，餐四麵八方之風，飲天之甘露，在上乘呼吸法中雖然算不上特別出彩，但普適性極高，適合絕大部分妖物，其中以風、水二相妖物的修煉效果最佳。
當然了，絕大部分的呼吸法局限性實際上是非常大的，往往局限在某一類妖物，因為不同妖物之間差異是非常巨大的，這也是餐風飲露訣被定義為上乘呼吸法的根本原因之一。
以平陽張家的臥虎吐納術為例，這種呼吸法就隻適合虎類妖物，其他妖物根本無法修行，強行修煉隻會損傷自己的根基，這也是一種傳承底蘊的彰顯，因為想要貼合某一類妖物創造出合適的呼吸法實際上並不容易。
餐風飲露的種種法理在心間流淌，張純一仔細揣摩著，前世他雖然研究過這些法訣，但因為天地末法並沒有實際嚐試的機會。
而妖物魂質渾濁，指望紅雲自行學會餐風飲露訣實在是太難了，隻有等張純一精研後一步一步引導它運轉周天，吞吐靈機，一遍又一遍，最終化作本能才是正理。
換句話說在接下來很長的一段時間裏紅雲的餐風飲露訣實際上是要和張純一一起修煉才行的。
清晨，天剛蒙蒙亮，太陽尚未升起。
血氣如爐，無視了呼嘯的寒風，張純一盤坐在大青岩上，而白霧妖·紅雲則縮成小小的一團，被他捏在手掌之間。
妖物魂質渾濁，離道甚遠，所謂的修行太多依靠本能，效率極低，而修仙者魂質輕靈，生而近道，在煉化妖物之後自然要想辦法彌補這種不足，不過在這之前還需要對妖物有一個深入的了解才行。
神念離體，以魄印為引，融入妖物體內，在這一刻白霧妖對張純一來說再無秘密。
“下等根骨，意料之中。”
神念橫掃，在雲霧妖的體內，張純一看到了一根散發著瑩瑩白光的“妖骨”。
凡妖必有根骨，這是它們資質的一種體現，那怕是器物成妖也會生出妖骨、妖脈、妖血，與血肉生靈類似，不過這種妖骨與常規意義上的骨頭還是有很大區別的。
妖骨分階，有上、中、下、末四等，其中上等最好，末等最次，妖骨承載氣海，妖骨等階越高，氣海能承載的妖力就越多，吞食靈機轉化妖力的速度就越快，不過在傳說中還有所謂的仙根道骨存在。
當然了，妖骨深藏，在沒有種下魄印之前，除非擁有專門的鑒定手段，否則修仙者也很難確定妖物的真實根骨，隻能根據妖物的外在表現，比如種族，來推測。
“也不知道紅雲擁有怎樣的法術種子，會不會有驚喜。”
念頭轉動之間，張純一的神念探入了雲霧妖的妖骨之中，在這個過程中，紅雲本能的想要抗拒，但輕易被張純一鎮壓。
氣海容納妖力，如海中漩渦、樹之年輪，圈圈環繞，妖力越是磅礴，圈數越多，後來為了方便衡量，修仙者將一圈定義為一年修為。
“一年修為，初生妖物這很正常。”
看著雲霧妖淺薄的妖力，張純一並不意外。
“不過看來是沒有驚喜了。”
神念觸及那兩枚沉寂在氣海中形似白蓮子的法術種子，張純一了解到了它們的信息。
天地有道，道過留痕，擁有著不可思議之力，修行之道由此而生，當無序的道痕凝聚在某一事物之上，吸納天機靈機，修行之道的基石·靈物就誕生了。
而當有序的道痕凝聚在一起，闡述出殘缺的天地之理，法術種子就誕生了，它們每一個都擁有著不可思議之力，架風禦火、捉星拿月皆有可能。
法術種子由天地而孕育，往往在一些奇異之地或因緣際會才會誕生，而妖物得一線天機，誕生之時會有法術種子伴生，這就是它們強大的根本。
而紅雲擁有的兩枚法術種子分別是“聚水”和“驅霧”，都是下品法種，而且在下品法種中都算是比較差的，其中聚水就是聚攏天地間的水汽，形成雨水，具體規模與妖物擁有的妖力深厚與否有關，雖然理論上講隻要紅雲的妖力夠磅礴，它也能降下大雨，水淹一地，但這根本不現實。
首先紅雲隻擁有下等根骨，若不能改易根骨，它能積蓄的妖力天然就是有著極限的，其次聚水這枚法種之所以被定義為下品就是因為它隻能聚攏天地間存在的水汽，無法無中生有，天地間彌漫的水汽越稀薄，這枚法種的效果就越差，如果一片區域不存在水汽，這枚法種也就廢了。
驅霧與聚水類似，其作用就是驅趕天地間的霧氣，隻不過因為紅雲本身就是雲霧成妖，所以受到的限製要小一些，但作用依舊不大。
“這才是正常，如果真出現了中品法種、上品法種那才是意外。”
神念散去，張純一的意識回歸己身。
理清了紅雲的現狀，拿捏著手中的雲團，張純一思考著下一步該怎麽做。
紅雲擁有下等根骨張純一並不意外，甚至是出現末等根骨都有可能，畢竟雲霧妖這族本就孱弱，除了極少數異類之外，絕大多數的根骨都是末等和下等，其中末等居多，從這個角度來看紅雲雖然不是雲霧妖一族的天才，但也絕不是廢材。
張純一之所以選擇煉化紅雲作為自己的第一隻妖物除了形勢所迫外，更是因為紅雲的相性契合龍虎山的傳承。
妖有相性，或風、或雷、或雨、或水等等，有的隻具有一種、有的具備多種，並無高下之分，隻是有的相性很少見而已。
紅雲是雲霧成妖，天然具備風、水、雷三相，而龍虎山以雷法聞名於世，傳承有兩大仙術神通呼風喚雨和掌握五雷，張純一得到的傳承雖然是殘缺的，但短時間內也足夠紅雲用了。
“紅雲剛剛誕生，提升妖力是當務之急，妖力是根本，沒有強橫的妖力作為支撐，那怕掌握仙術也無力施展。”
心中念頭轉動，一篇法訣浮現在了張純一的心頭，名曰餐風飲露。
野生妖物吐納天地靈機大多依靠本能，吸納的效率與根骨有著極大的關係，成長起來往往需要花費漫長的時間，而修仙者壽元有限，自然不能接受這樣的結果，於是種種輔助手段開始出現，靈物、丹藥、陣法都在其中，而核心則是呼吸法。
既然本能吐納天地靈機的速度太慢，那麽就換更有效率的方法來，這就是呼吸法，不過最初的呼吸法並不是誕生在修仙者手中，而是妖物自帶的。
一些強大的妖物它們的血脈中自帶傳承，一呼一吸間本身就是一種功法，契合天地之理，師法妖物，通過仔細了解某種妖物，根據其具體情況，修仙者創造了種種呼吸法，幫助這些妖物修煉。
餐風飲露訣就是龍虎山傳承的一種築基呼吸法，餐四麵八方之風，飲天之甘露，在上乘呼吸法中雖然算不上特別出彩，但普適性極高，適合絕大部分妖物，其中以風、水二相妖物的修煉效果最佳。
當然了，絕大部分的呼吸法局限性實際上是非常大的，往往局限在某一類妖物，因為不同妖物之間差異是非常巨大的，這也是餐風飲露訣被定義為上乘呼吸法的根本原因之一。
以平陽張家的臥虎吐納術為例，這種呼吸法就隻適合虎類妖物，其他妖物根本無法修行，強行修煉隻會損傷自己的根基，這也是一種傳承底蘊的彰顯，因為想要貼合某一類妖物創造出合適的呼吸法實際上並不容易。
餐風飲露的種種法理在心間流淌，張純一仔細揣摩著，前世他雖然研究過這些法訣，但因為天地末法並沒有實際嚐試的機會。
而妖物魂質渾濁，指望紅雲自行學會餐風飲露訣實在是太難了，隻有等張純一精研後一步一步引導它運轉周天，吞吐靈機，一遍又一遍，最終化作本能才是正理。
換句話說在接下來很長的一段時間裏紅雲的餐風飲露訣實際上是要和張純一一起修煉才行的。