第一千七百三十八章不算番外的番外篇——詳解關外五大保家仙
在具體描述灰四爺的兒子做出了什麽令他悔恨終身的事情之前，某鴨又要絮叨一番，把五位保家仙所擅長的仙法從頭捋順一遍。
請大家相信，這不是在灌水，而是對今後的故事發展大有用途的一段文字。
位列保家仙之首的胡家，原寫作為“狐”。
但由於這個字讓人看起來不怎麽舒服，因此而改為了“胡”字。
胡家是傳說中法力最強的一位仙家，也是五大保家仙裏唯一躋身魑魅魍魎之列的superstar。
在絕大多數人的認知裏，“狐狸”是一個完整不可割裂的詞匯，代表的是一種動物。
而在古漢語之中，“狐”和“狸”卻是不同的兩個概念。
這兩種動物的長相極為相似，基本可以視作是同卵雙胞胎。
唯一的不同，就是“狸”隻是一種性情狡猾的普通生物，而“狐”卻可以通過吸收日月精華，逐漸修煉成仙。
據傳，狐每修行五百年，它的尾巴就會多長出來一條。
修煉到最高等級的終極形態，會長出九條尾巴，也就是傳說中的九尾狐了。
野史記載，九尾狐仙口中有一枚叫做“媚珠”的神物，誰得到了它，就可以顛倒眾生，為天下所愛。
在民間傳說裏，最出名的一個有關於九尾狐仙的故事，就是妲己了。
她本是個美貌出眾的良家女子，商朝的冀州侯蘇護的愛女。
結果正是因為被九尾狐仙附了身，原本溫柔善良的妲己這才搖身一變，成了風水史上道行最深的媚術大神，把紂王給魅惑的五迷三道，稀裏糊塗的丟了江山。
當然了，胡家所擅長的仙法，可不僅僅是媚術而已。
作為關外之地的首席大仙兒，胡家可以給供奉者帶來豐足的糧食，也可以附在出馬弟子的身上，有求必應。
無論是預測吉凶，還是除妖滅鬼，胡家自認第二，就沒人敢說自己是第一。
排在第二位的就是黃家了，民間稱之為“黃大仙兒”。
這是在民間流傳最為廣泛，也是最讓人感覺神秘莫測的一位仙家。
黃家最為擅長的法術，就是控製人的精神，使中招的人一舉一動完全都在自己的掌控之中。
列位看官，這種精神控製，跟咱現在所說的“pua”可不是一回事兒。
被“pua”了的人，隻是一時兒頭腦發熱，但至少身體行為還能聽自己大腦的指揮。
隻要不是太無藥可救的傻瓜，都會被兩個大逼兜給當場治愈。
可要是被黃大仙兒給“pua”到了，被施法者就瞬間完全失去了對身體的一切掌控。
說的更邪乎一點兒吧，就是中招的人壓根兒就沒有了自主思維，隻能跟著黃大仙兒的指令，渾渾噩噩的做出一些令人匪夷所思的舉動。
比如說毫無征兆的就哭天搶地，連說帶唱，嘴裏的詞還合轍押韻，成篇大套的。
要是身邊的人用心去仔細傾聽，就會驚奇的發現，這哭喊出來的內容串聯在一起，竟然是個離奇而美妙的故事。
或是家長裏短，或是遠古神話，或是淒美小說，或是駭俗詩句。
更有甚者，民間還流傳著一個小道消息。
唐朝的李白和李賀兩位頂流大網紅都豢養著黃大仙兒，他們所創作的不朽詩篇，就是黃大仙兒附體時的傑作。
原因很簡單，他倆寫出來的詩句，描繪的壓根兒就不是人類所能見到的場景。
這個說法是否屬實，咱先暫且不論。
但黃大仙兒附體之後能讓人狂撒癔症，嚴重者導致死亡，這卻是個公認的事實。
民間把這種症狀稱之為“狀克”，也有的地方寫成是“撞客”，十分難以醫治。
唯一的辦法，就是找幾個身強力壯的漢子把發病者控製起來，在他身上仔細尋找。
發現皮膚下有一個球形的不明物體來回滾動時，就用一根蘸著黑狗血的針紮在那個圓球上。
這樣一來，附體的黃大仙兒就會一命嗚呼，患者經過短暫的恢複就可以不藥而愈。
但是……
大家千萬不要忽略了一個要點，那就是黃大仙兒的報複心極為強烈。
誰要是用了這種方法壞了它的好事兒，就會遭到整整四輩子的貼身關照。
無論仇家身在何處，黃大仙兒都會如影隨形，極盡一切報複之能事，不死不休。
也正是因為這個緣故，民間才會對黃大仙兒倍加畏懼，輕易不敢得罪。
不過自從建國之後，由於一些眾所周知的因素，黃大仙兒在民眾心裏的地位被急劇削弱了。
可在很多老人的心目當中，黃大仙兒依然是惹不起這個圈子的榜一大哥。
位列第三的白仙兒，我們在之前的故事裏剛介紹過，是祛病化災的祥瑞仙家，此時還正在秘密手術室裏給灰三太奶治療，就不再占用篇幅羅裏吧嗦了。
可某鴨還是想多嘴爆個料，極少有人知道一個冷知識。
白仙兒是我國本土巫術的頂級代表，五大保家仙中，白家的巫術無出其右，尤其擅長……
降頭之術。
我師父的前任師門柳家，在保家仙裏排名第四。
其實在關外地區，很多人在保家仙的這個概念上，存在著極大的爭議和分歧。
有些人對“胡黃白柳灰”這個榜單嗤之以鼻，隻承認“胡黃常蟒”，而並沒有“柳家”這個說法。
在民間流傳的柳家族譜裏，除了公認的柳大仙柳銀龍之外，就沒有其他的柳姓仙家了。
不過在正史之中，卻記載了八位活躍在明清時期的柳姓名人。
出仕仙柳，字伯仁。
出仕石柳，字伯昌。
出仕仙，字伯岩。
出仕洛，字伯宏。
出仕柳，字伯韻。
出仕梅，字伯芳。
出馬仙，字伯淵。
出馬柳，字伯儒。
他們八位被正史視作是出馬柳家的大仙兒，但無奈的是，關外的民間傳說中，卻不見這八位的名號。
本著能掰扯清楚就死命掰扯，掰扯不清楚就糊弄過去的一貫原則，某鴨決定，這個話題不做爭論，還是按照“胡黃白柳灰”的這個說法，把常姓和蟒姓統一歸在柳家之中，一條道走到黑。
常姓的仙家，流傳比較廣泛的名諱有常天龍、常天花、常金花、常銀花等。
而蟒姓的仙家，則有蟒天龍、蟒天飛、蟒清月、蟒小花等。
柳家的大仙兒各有神技，具體來說，蟒姓仙家善於風水陰陽，同時也兼具一些醫術。
但在醫術方麵呢，隻是點兒皮毛，跟白家不可同日而語。
說出來都有點兒令人難以置信，蟒小花就是那位擅長醫術的仙家，招牌主打醫治的是……
皮膚病。
這不是在開玩笑，即便是在醫學發達的今天，中藥裏依然有一味“蛇蛻”，用瓦片焙幹磨粉，就是治療皮膚病的良藥。
而常姓仙家所擅長的技能當中，有一項是畫圈必考的。
千裏攝物。
最後說到了排行第五的灰家，除了我們在前邊介紹過的“運財豐廩”和“尋人問路”這兩項技能之外，灰家的另一項看家本事，才是這一章內容的重中之重。
搬山……
移海！
在具體描述灰四爺的兒子做出了什麽令他悔恨終身的事情之前，某鴨又要絮叨一番，把五位保家仙所擅長的仙法從頭捋順一遍。
請大家相信，這不是在灌水，而是對今後的故事發展大有用途的一段文字。
位列保家仙之首的胡家，原寫作為“狐”。
但由於這個字讓人看起來不怎麽舒服，因此而改為了“胡”字。
胡家是傳說中法力最強的一位仙家，也是五大保家仙裏唯一躋身魑魅魍魎之列的superstar。
在絕大多數人的認知裏，“狐狸”是一個完整不可割裂的詞匯，代表的是一種動物。
而在古漢語之中，“狐”和“狸”卻是不同的兩個概念。
這兩種動物的長相極為相似，基本可以視作是同卵雙胞胎。
唯一的不同，就是“狸”隻是一種性情狡猾的普通生物，而“狐”卻可以通過吸收日月精華，逐漸修煉成仙。
據傳，狐每修行五百年，它的尾巴就會多長出來一條。
修煉到最高等級的終極形態，會長出九條尾巴，也就是傳說中的九尾狐了。
野史記載，九尾狐仙口中有一枚叫做“媚珠”的神物，誰得到了它，就可以顛倒眾生，為天下所愛。
在民間傳說裏，最出名的一個有關於九尾狐仙的故事，就是妲己了。
她本是個美貌出眾的良家女子，商朝的冀州侯蘇護的愛女。
結果正是因為被九尾狐仙附了身，原本溫柔善良的妲己這才搖身一變，成了風水史上道行最深的媚術大神，把紂王給魅惑的五迷三道，稀裏糊塗的丟了江山。
當然了，胡家所擅長的仙法，可不僅僅是媚術而已。
作為關外之地的首席大仙兒，胡家可以給供奉者帶來豐足的糧食，也可以附在出馬弟子的身上，有求必應。
無論是預測吉凶，還是除妖滅鬼，胡家自認第二，就沒人敢說自己是第一。
排在第二位的就是黃家了，民間稱之為“黃大仙兒”。
這是在民間流傳最為廣泛，也是最讓人感覺神秘莫測的一位仙家。
黃家最為擅長的法術，就是控製人的精神，使中招的人一舉一動完全都在自己的掌控之中。
列位看官，這種精神控製，跟咱現在所說的“pua”可不是一回事兒。
被“pua”了的人，隻是一時兒頭腦發熱，但至少身體行為還能聽自己大腦的指揮。
隻要不是太無藥可救的傻瓜，都會被兩個大逼兜給當場治愈。
可要是被黃大仙兒給“pua”到了，被施法者就瞬間完全失去了對身體的一切掌控。
說的更邪乎一點兒吧，就是中招的人壓根兒就沒有了自主思維，隻能跟著黃大仙兒的指令，渾渾噩噩的做出一些令人匪夷所思的舉動。
比如說毫無征兆的就哭天搶地，連說帶唱，嘴裏的詞還合轍押韻，成篇大套的。
要是身邊的人用心去仔細傾聽，就會驚奇的發現，這哭喊出來的內容串聯在一起，竟然是個離奇而美妙的故事。
或是家長裏短，或是遠古神話，或是淒美小說，或是駭俗詩句。
更有甚者，民間還流傳著一個小道消息。
唐朝的李白和李賀兩位頂流大網紅都豢養著黃大仙兒，他們所創作的不朽詩篇，就是黃大仙兒附體時的傑作。
原因很簡單，他倆寫出來的詩句，描繪的壓根兒就不是人類所能見到的場景。
這個說法是否屬實，咱先暫且不論。
但黃大仙兒附體之後能讓人狂撒癔症，嚴重者導致死亡，這卻是個公認的事實。
民間把這種症狀稱之為“狀克”，也有的地方寫成是“撞客”，十分難以醫治。
唯一的辦法，就是找幾個身強力壯的漢子把發病者控製起來，在他身上仔細尋找。
發現皮膚下有一個球形的不明物體來回滾動時，就用一根蘸著黑狗血的針紮在那個圓球上。
這樣一來，附體的黃大仙兒就會一命嗚呼，患者經過短暫的恢複就可以不藥而愈。
但是……
大家千萬不要忽略了一個要點，那就是黃大仙兒的報複心極為強烈。
誰要是用了這種方法壞了它的好事兒，就會遭到整整四輩子的貼身關照。
無論仇家身在何處，黃大仙兒都會如影隨形，極盡一切報複之能事，不死不休。
也正是因為這個緣故，民間才會對黃大仙兒倍加畏懼，輕易不敢得罪。
不過自從建國之後，由於一些眾所周知的因素，黃大仙兒在民眾心裏的地位被急劇削弱了。
可在很多老人的心目當中，黃大仙兒依然是惹不起這個圈子的榜一大哥。
位列第三的白仙兒，我們在之前的故事裏剛介紹過，是祛病化災的祥瑞仙家，此時還正在秘密手術室裏給灰三太奶治療，就不再占用篇幅羅裏吧嗦了。
可某鴨還是想多嘴爆個料，極少有人知道一個冷知識。
白仙兒是我國本土巫術的頂級代表，五大保家仙中，白家的巫術無出其右，尤其擅長……
降頭之術。
我師父的前任師門柳家，在保家仙裏排名第四。
其實在關外地區，很多人在保家仙的這個概念上，存在著極大的爭議和分歧。
有些人對“胡黃白柳灰”這個榜單嗤之以鼻，隻承認“胡黃常蟒”，而並沒有“柳家”這個說法。
在民間流傳的柳家族譜裏，除了公認的柳大仙柳銀龍之外，就沒有其他的柳姓仙家了。
不過在正史之中，卻記載了八位活躍在明清時期的柳姓名人。
出仕仙柳，字伯仁。
出仕石柳，字伯昌。
出仕仙，字伯岩。
出仕洛，字伯宏。
出仕柳，字伯韻。
出仕梅，字伯芳。
出馬仙，字伯淵。
出馬柳，字伯儒。
他們八位被正史視作是出馬柳家的大仙兒，但無奈的是，關外的民間傳說中，卻不見這八位的名號。
本著能掰扯清楚就死命掰扯，掰扯不清楚就糊弄過去的一貫原則，某鴨決定，這個話題不做爭論，還是按照“胡黃白柳灰”的這個說法，把常姓和蟒姓統一歸在柳家之中，一條道走到黑。
常姓的仙家，流傳比較廣泛的名諱有常天龍、常天花、常金花、常銀花等。
而蟒姓的仙家，則有蟒天龍、蟒天飛、蟒清月、蟒小花等。
柳家的大仙兒各有神技，具體來說，蟒姓仙家善於風水陰陽，同時也兼具一些醫術。
但在醫術方麵呢，隻是點兒皮毛，跟白家不可同日而語。
說出來都有點兒令人難以置信，蟒小花就是那位擅長醫術的仙家，招牌主打醫治的是……
皮膚病。
這不是在開玩笑，即便是在醫學發達的今天，中藥裏依然有一味“蛇蛻”，用瓦片焙幹磨粉，就是治療皮膚病的良藥。
而常姓仙家所擅長的技能當中，有一項是畫圈必考的。
千裏攝物。
最後說到了排行第五的灰家，除了我們在前邊介紹過的“運財豐廩”和“尋人問路”這兩項技能之外，灰家的另一項看家本事，才是這一章內容的重中之重。
搬山……
移海！