其餘三個男人跑得較快，倒是暫時僥幸保住了性命。
眼看這殘忍猙獰的屍群即將衝到近前，法正和尚拉著朱國福後退幾步，並道：“施主你別怕，既然林成道兄特意囑托我要照看好你，和尚我自當護你周全。”
朱國福聞言，原本憔悴不堪的臉龐上立時閃過一絲喜色，他連道：“我就知道阿成這小子肯定會來救我，他現在人在哪兒？”
不過這些急著“喝酒吃肉”的屍群卻不給他兩人再多說一句的機會，已經急不可耐地撲殺到他們眼皮子底下了，惡臭與腥風嗆得朱國福是“淚雨蒙蒙”，胃裏一陣翻江倒海。
眼見此景，法正和尚臉上卻沒有多少慌亂之色，他一把將掛在脖子上的佛珠摘下，而後在手中這麽一捋。
隻見原本暗沉的佛珠一下子光芒大亮，就如同塗抹了一層金漆般，變得金光閃閃，好不耀眼。
“去！”法正和尚叱喝一聲，手捏蓮花法指的雙手向前作勢那麽一推。
那些龍眼般大小的佛珠立時脫韁而出，密密麻麻如同暴雨蓮花般將二人周遭的屍群皆盡覆蓋在內。
一陣仿佛雨打芭蕉般的密集爆裂聲過後。二人身旁的僵屍被打得是七顛八倒，齊刷刷地倒了一片，空氣中到處彌漫著一股焦糊的屍臭味。
而趁著法正和尚吸引住屍群的時機，原本躲在他身後的那三個男人，卻是從石壇的另一側跳了下去，奪路而逃。
法正和尚對他們也算是仁至義盡了，究竟能否逃得性命，就看他們自身的造化了。
“我們也走！”法正暗運佛力，一把抓住朱國福的一條胳膊，而後如同飛鳥穿縱般飛奔疾走，從另一側衝殺了出去。
佛門之中有著一葦渡江的絕世輕功，法正和尚雖然修為遠未達到那個境界，卻也是健步若飛，身形幾個晃動下，便已帶著朱國福竄出了七八丈開外。
……
另一頭。
慧明和尚佛法高深，在身法上也頗有造詣，但見其身形飄逸輕靈，變化萬方，領著七罪和尚遁出了好遠。
慧明和尚此舉一是為了擺脫屍群的糾纏，二則是想盡可能地將七罪和尚引得遠一些，以期為法正和尚救人贏得更多的時間。
七罪和尚一路窮追不舍，慧明和尚將大半心思都放在了後頭，唯恐遭對方暗算，一時之間卻沒注意到隱藏在前方某片黑暗區域中的幾條黑影。
待得他發覺反應過來之時，那幾條黑影卻搶先一步地從黑暗中躥了出來，並當即張牙舞爪地朝其撲了過來，慧明和尚雙目炯炯，看得真切，來者赫然是幾具皺巴巴的人皮。
這幾張人皮邪影隻有薄薄一層，兩腳懸空而立，麵容詭異地扭曲在了一塊，就猶如幾張發了泡的千張紙，模樣簡直猙獰惡心到了極點。
慧明和尚心知這幾張人皮都是極為陰邪之物，不敢有絲毫的大意，他身形一頓，徑自從袖袍中取出一隻手掌般大小的赤色缽盂，該缽盂通體以赤銅鑄成，其上還有刻有十八座形態不一的佛陀形象，看起來很是不凡。
但見慧明和尚一手托住缽盂，一手捏了個施無畏印，見時機差不多了，他便單手一翻，將手中的圓缽往半空中那麽一拋，同時陣陣天音梵唱自其口中響起。
那圓缽立時像打了轉輪般在半空中滴溜溜地回旋起來，斯須之間，缽口處佛光大盛，攝散出道道亮橙色的絢麗光輝。
幾張邪氣森森的人皮經佛光一拂，頓時慘嚎幾聲，從頭到尾如同燭蠟般軟化消融開來，不消片刻的功夫，便化成了幾攤濃濁的黑水。
慧明和尚口念一聲佛號，收了赤缽，他雖然以極快的速度滅殺了這幾具人皮，但經此耽擱，後頭的七罪和尚卻已是追趕而至，慧明和尚也沒有再繼續遁走的意思，他左腿一劃，擺出迎敵的架勢，而後掌心佛力凝聚，對著後方的七罪和尚隔空就是一掌。
剛猛的掌氣凝聚成佛陀般的掌印，帶著璀璨的金光，大有將其一擊鎮殺之勢。
“大般若掌！”七罪和尚麵色微變，他知道此種掌法的厲害，不過卻也不怵它。
麵對這足以震山開石的一掌，七罪和尚忽地暴喝一聲，僅剩的一條獨臂同樣是一掌揮出。
“血魂掌！”
一道殷紅的血色掌印隔空飛出，並溢散出一股令人作嘔的血腥之氣。
下一瞬，一紅一黃兩道掌印在半空之中溘然相觸。
“轟隆”一聲！
半空中像爆開了一朵煙花，氣浪排空，層層疊疊，間有兩色光芒流竄，那尖銳的暴鳴聲更是刺得人耳膜生疼！
這一掌看似平分秋色，但慧明和尚的臉色卻並不好看，他看得出七罪和尚並未竭盡全力，而他卻已足足動用了十成的功力。兩者相比，高下立判，不過更讓其驚怒的是，對方居然修煉了血魂掌。
血魂掌乃是一門極其陰毒的掌法，修煉此掌法的條件極為苛刻，需要尋找到十三個惡貫滿盈的血腥劊子手，以他們的心肝作引，血液為用，再配以秘法將魂魄熔煉掌中，方可練成。但凡中了此掌者，皆會渾身血液逆流幹涸而亡，而且死後連魂魄都會被掌力化解，可謂是是歹毒至極！
慧明和尚臉帶怒色道：“孽障，你膽敢修煉這種歹毒的掌法，造下這般大的殺孽，就不怕因果報應嗎？老衲今日就要替天行道，除了你這個禍害！”
“桀桀～我有何懼，如今饒是地府都收不了我，你又能耐我何！”七罪和尚猖狂大笑，顯得毫不在意。
然而，當其瞧見慧明和尚從懷中取出的一物後，他口中的笑聲卻是戛然而止，轉而換做了一副驚懼之色道：“佛骨舍利，你手中怎麽會有佛骨舍利！難道說……那老家夥……”
佛骨舍利乃是高僧坐化涅槃後所留之物，《金剛明經》第四卷中有記載：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。”舍利子是僧人由於戒定慧的道力所凝成的，是心和佛相合的表相，但並不是所有的僧人在火化後都能誕生舍利子的，相傳隻有對佛法參悟精深，並且修為達到煉氣化神境界的高僧才有可能在涅槃中凝聚舍利，佛骨長存。
眼看這殘忍猙獰的屍群即將衝到近前，法正和尚拉著朱國福後退幾步，並道：“施主你別怕，既然林成道兄特意囑托我要照看好你，和尚我自當護你周全。”
朱國福聞言，原本憔悴不堪的臉龐上立時閃過一絲喜色，他連道：“我就知道阿成這小子肯定會來救我，他現在人在哪兒？”
不過這些急著“喝酒吃肉”的屍群卻不給他兩人再多說一句的機會，已經急不可耐地撲殺到他們眼皮子底下了，惡臭與腥風嗆得朱國福是“淚雨蒙蒙”，胃裏一陣翻江倒海。
眼見此景，法正和尚臉上卻沒有多少慌亂之色，他一把將掛在脖子上的佛珠摘下，而後在手中這麽一捋。
隻見原本暗沉的佛珠一下子光芒大亮，就如同塗抹了一層金漆般，變得金光閃閃，好不耀眼。
“去！”法正和尚叱喝一聲，手捏蓮花法指的雙手向前作勢那麽一推。
那些龍眼般大小的佛珠立時脫韁而出，密密麻麻如同暴雨蓮花般將二人周遭的屍群皆盡覆蓋在內。
一陣仿佛雨打芭蕉般的密集爆裂聲過後。二人身旁的僵屍被打得是七顛八倒，齊刷刷地倒了一片，空氣中到處彌漫著一股焦糊的屍臭味。
而趁著法正和尚吸引住屍群的時機，原本躲在他身後的那三個男人，卻是從石壇的另一側跳了下去，奪路而逃。
法正和尚對他們也算是仁至義盡了，究竟能否逃得性命，就看他們自身的造化了。
“我們也走！”法正暗運佛力，一把抓住朱國福的一條胳膊，而後如同飛鳥穿縱般飛奔疾走，從另一側衝殺了出去。
佛門之中有著一葦渡江的絕世輕功，法正和尚雖然修為遠未達到那個境界，卻也是健步若飛，身形幾個晃動下，便已帶著朱國福竄出了七八丈開外。
……
另一頭。
慧明和尚佛法高深，在身法上也頗有造詣，但見其身形飄逸輕靈，變化萬方，領著七罪和尚遁出了好遠。
慧明和尚此舉一是為了擺脫屍群的糾纏，二則是想盡可能地將七罪和尚引得遠一些，以期為法正和尚救人贏得更多的時間。
七罪和尚一路窮追不舍，慧明和尚將大半心思都放在了後頭，唯恐遭對方暗算，一時之間卻沒注意到隱藏在前方某片黑暗區域中的幾條黑影。
待得他發覺反應過來之時，那幾條黑影卻搶先一步地從黑暗中躥了出來，並當即張牙舞爪地朝其撲了過來，慧明和尚雙目炯炯，看得真切，來者赫然是幾具皺巴巴的人皮。
這幾張人皮邪影隻有薄薄一層，兩腳懸空而立，麵容詭異地扭曲在了一塊，就猶如幾張發了泡的千張紙，模樣簡直猙獰惡心到了極點。
慧明和尚心知這幾張人皮都是極為陰邪之物，不敢有絲毫的大意，他身形一頓，徑自從袖袍中取出一隻手掌般大小的赤色缽盂，該缽盂通體以赤銅鑄成，其上還有刻有十八座形態不一的佛陀形象，看起來很是不凡。
但見慧明和尚一手托住缽盂，一手捏了個施無畏印，見時機差不多了，他便單手一翻，將手中的圓缽往半空中那麽一拋，同時陣陣天音梵唱自其口中響起。
那圓缽立時像打了轉輪般在半空中滴溜溜地回旋起來，斯須之間，缽口處佛光大盛，攝散出道道亮橙色的絢麗光輝。
幾張邪氣森森的人皮經佛光一拂，頓時慘嚎幾聲，從頭到尾如同燭蠟般軟化消融開來，不消片刻的功夫，便化成了幾攤濃濁的黑水。
慧明和尚口念一聲佛號，收了赤缽，他雖然以極快的速度滅殺了這幾具人皮，但經此耽擱，後頭的七罪和尚卻已是追趕而至，慧明和尚也沒有再繼續遁走的意思，他左腿一劃，擺出迎敵的架勢，而後掌心佛力凝聚，對著後方的七罪和尚隔空就是一掌。
剛猛的掌氣凝聚成佛陀般的掌印，帶著璀璨的金光，大有將其一擊鎮殺之勢。
“大般若掌！”七罪和尚麵色微變，他知道此種掌法的厲害，不過卻也不怵它。
麵對這足以震山開石的一掌，七罪和尚忽地暴喝一聲，僅剩的一條獨臂同樣是一掌揮出。
“血魂掌！”
一道殷紅的血色掌印隔空飛出，並溢散出一股令人作嘔的血腥之氣。
下一瞬，一紅一黃兩道掌印在半空之中溘然相觸。
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半空中像爆開了一朵煙花，氣浪排空，層層疊疊，間有兩色光芒流竄，那尖銳的暴鳴聲更是刺得人耳膜生疼！
這一掌看似平分秋色，但慧明和尚的臉色卻並不好看，他看得出七罪和尚並未竭盡全力，而他卻已足足動用了十成的功力。兩者相比，高下立判，不過更讓其驚怒的是，對方居然修煉了血魂掌。
血魂掌乃是一門極其陰毒的掌法，修煉此掌法的條件極為苛刻，需要尋找到十三個惡貫滿盈的血腥劊子手，以他們的心肝作引，血液為用，再配以秘法將魂魄熔煉掌中，方可練成。但凡中了此掌者，皆會渾身血液逆流幹涸而亡，而且死後連魂魄都會被掌力化解，可謂是是歹毒至極！
慧明和尚臉帶怒色道：“孽障，你膽敢修煉這種歹毒的掌法，造下這般大的殺孽，就不怕因果報應嗎？老衲今日就要替天行道，除了你這個禍害！”
“桀桀～我有何懼，如今饒是地府都收不了我，你又能耐我何！”七罪和尚猖狂大笑，顯得毫不在意。
然而，當其瞧見慧明和尚從懷中取出的一物後，他口中的笑聲卻是戛然而止，轉而換做了一副驚懼之色道：“佛骨舍利，你手中怎麽會有佛骨舍利！難道說……那老家夥……”
佛骨舍利乃是高僧坐化涅槃後所留之物，《金剛明經》第四卷中有記載：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。”舍利子是僧人由於戒定慧的道力所凝成的，是心和佛相合的表相，但並不是所有的僧人在火化後都能誕生舍利子的，相傳隻有對佛法參悟精深，並且修為達到煉氣化神境界的高僧才有可能在涅槃中凝聚舍利，佛骨長存。