檢查完的士子，就在旁邊等著，要等所有的士子檢查完之後，再在縣令、縣丞、教諭等官員的帶領下給孔聖人上香，三拜之後，在由官員宣讀考場規矩，之後才宣布開考。
林開雲領了自己的考牌找到對應的號房，落座後發現還好自己比較小，要是是林老大來估計得彎著腰，號房裏麵隻有一個大概1.2米左右的桌子，一個凳子，其餘什麽東西都沒有。林開雲仔細看了下屋頂，還好看樣子不會漏雨，再試了試桌椅，不錯，不會斷裂。
林開雲把東西放下，先擦了擦桌案和椅子，再將周圍的牆壁擦幹淨，用雄黃粉灑在周圍，雖然冬天蛇都在冬眠，動物好多也不會到處爬行，萬一跑出來一個蜘蛛，不小心弄髒了試卷，那可糟心了，還是小心為上。
收拾好後，林開雲將破布放在牆角，坐了下來，就看著對麵一個十二三歲的少年在朝著自己做眼色。
一看那個樣子就是沒經驗的，還好有自家四叔，林開雲指了指衣服，那少年呆了片刻後，將自己衣服撕了一片下來直接當抹布用。
林開雲看著少年的樣子，搖頭失笑。看著天開始亮了起來。忙將自己東西一樣一樣擺弄好。
縣試通常考五場，一日一場，不過第一場稱為“頭場”或者“正場，通過的考生便無需參加此後的四場考試，當然，這第一樣能通過的人少之又少。
林開雲將東西收拾好後，便開始閉目養神。
不久後，隨著衙役的銅鑼聲響起，林開雲睜開眼睛，看著考卷分發下來，衙役也舉著牌子走過，看著上麵的經義題“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。”和“取諸人以為善是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善”。
2道經義題都出自四書，沒有選取五經，再看看考卷上的帖經、墨義，果然，這2部分五經占了8成。
林開雲將先將經義題目抄寫在試卷上，然後將經義、墨義考題放在考籃內，在將帖經試卷拿過來準備作答，本朝剛開始都是講考題全部由考官寫在考題上，發放給考生，在承平二十二年爆發科舉舞弊，之後帖經、墨義由考官填寫，經義題則由出題官在眾考官監督下，在考試當日翻書為準。
也就是說這次考試的經帖經、墨義考題是之前就由縣令出好題，其他考官抄寫在考卷上，而經義題則是今日開考，縣令隨便翻什麽書，翻到哪頁就哪頁，指到哪裏就哪裏。
帖經就是所謂的填空題和默寫題，根據考題上的問題回答出對應的上下文就行，記憶力好點的就可以答出來。這對林開雲而言就像是作弊一樣，有過目不忘的外掛，這題想錯也不容易。隻要自己把答題的字跡寫清楚，卷麵整潔，不要犯基本錯誤就行。
林開雲把手放在嘴邊哈了哈氣，在一起摩擦了一會，等手熱乎起來之後，將竹筒裏的墨倒在硯台裏，用墨條輕輕的混合一下，才開始用筆作答。等他做完試卷，檢查幾遍，放置在考桌上一一晾幹後，才小心地收起來。
第二題墨義，就相當於問答題，就是看著考題，對答考題的含義，有的考題要求對答下一句，有的要求對答注疏，這也是對記憶的要求，這對林開雲來講，也很簡單。
在林開雲忙著答題時，就感覺有人站在了自己前麵，林開雲知道是本縣的縣令，在進考場前，林四叔就給林開雲講過本縣縣令的生平，在考場的行為等等，當然學院的2位夫子也講過。林開雲雖然大膽，但是也不能直接抬頭去看縣令大人的樣子，隻得繼續作答。
剛才排隊的時候，他就看到了林開雲，沒辦法實在太矮了，十二、三歲的考生不難見，這10歲以下的可不容易，是本場最小的考生了，看了看名諱年齡，果然9歲的孩童，居然敢進場了，再看看作答情況，無一絲錯誤。
林開雲做完墨義，肚子就餓了起來，抬頭看看時辰，差不多午時了，將考卷收起來，忙拿起幹糧吃了起來。
一邊吃著幹糧，一邊將用棉衣裹起來的竹筒拿起來喝水，果然，不管怎麽做，水還是冷了，這也是沒辦法的事情，就這冷開水吃著冷饅頭鹹菜，就看到對麵的少年鼓著眼睛盯著自己。
林開雲看著他的樣子，心裏默默道真像隻青蛙，尤其穿著嫩綠色衣服的樣子更像。
吃完午飯，林開雲站起來拍打身上的關節，實在太冷了，手在動還好一點，腳才是完全沒有了知覺。
將經義的考卷拿出來，第一題出自《大學》“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。”意思是君子首先要考慮的是德行。有了德行就有了民眾，有了民眾就有了國土，有了國土就有了財富，有了財富就有了國用。德行是本，財富是末。
林開雲想著這句話的意思，想著之前楊夫子講過縣令李大人本是舉人出身，按理是當不了縣令的，不過是之前作為貴州一縣縣令的師爺，在苗族反叛縣令逃走，作為師爺以一己之力遊說當地鄉紳，阻織本地衙役、百姓硬是保住了縣城，等到了救援。立功後調往本縣做縣令，如今也有五十了。還想到了明高祖，這可不是歌功頌德，實在是沒辦法。現成的例子就在這裏。
林開雲想了想如何組織語言，便開始下筆。慢慢開始寫，寫到最後，思路如泉水一般源源不斷。寫到最後，林開雲思路大開，堯舜禹到明高祖都寫上，看著完成的第一題，在看看時間，趁著思維活躍，忙把第二題拿出來。
第二題“取諸人以為善是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善”意思是學習別人的優點來提高自己的善良品德，就是幫助別人行善。有道德的人最優秀的特征就是幫助天下的人行善。
李大人這2題可謂承上啟下，書翻不錯，林開雲想了想後直接開始作答。
。。。。。
林開雲領了自己的考牌找到對應的號房，落座後發現還好自己比較小，要是是林老大來估計得彎著腰，號房裏麵隻有一個大概1.2米左右的桌子，一個凳子，其餘什麽東西都沒有。林開雲仔細看了下屋頂，還好看樣子不會漏雨，再試了試桌椅，不錯，不會斷裂。
林開雲把東西放下，先擦了擦桌案和椅子，再將周圍的牆壁擦幹淨，用雄黃粉灑在周圍，雖然冬天蛇都在冬眠，動物好多也不會到處爬行，萬一跑出來一個蜘蛛，不小心弄髒了試卷，那可糟心了，還是小心為上。
收拾好後，林開雲將破布放在牆角，坐了下來，就看著對麵一個十二三歲的少年在朝著自己做眼色。
一看那個樣子就是沒經驗的，還好有自家四叔，林開雲指了指衣服，那少年呆了片刻後，將自己衣服撕了一片下來直接當抹布用。
林開雲看著少年的樣子，搖頭失笑。看著天開始亮了起來。忙將自己東西一樣一樣擺弄好。
縣試通常考五場，一日一場，不過第一場稱為“頭場”或者“正場，通過的考生便無需參加此後的四場考試，當然，這第一樣能通過的人少之又少。
林開雲將東西收拾好後，便開始閉目養神。
不久後，隨著衙役的銅鑼聲響起，林開雲睜開眼睛，看著考卷分發下來，衙役也舉著牌子走過，看著上麵的經義題“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。”和“取諸人以為善是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善”。
2道經義題都出自四書，沒有選取五經，再看看考卷上的帖經、墨義，果然，這2部分五經占了8成。
林開雲將先將經義題目抄寫在試卷上，然後將經義、墨義考題放在考籃內，在將帖經試卷拿過來準備作答，本朝剛開始都是講考題全部由考官寫在考題上，發放給考生，在承平二十二年爆發科舉舞弊，之後帖經、墨義由考官填寫，經義題則由出題官在眾考官監督下，在考試當日翻書為準。
也就是說這次考試的經帖經、墨義考題是之前就由縣令出好題，其他考官抄寫在考卷上，而經義題則是今日開考，縣令隨便翻什麽書，翻到哪頁就哪頁，指到哪裏就哪裏。
帖經就是所謂的填空題和默寫題，根據考題上的問題回答出對應的上下文就行，記憶力好點的就可以答出來。這對林開雲而言就像是作弊一樣，有過目不忘的外掛，這題想錯也不容易。隻要自己把答題的字跡寫清楚，卷麵整潔，不要犯基本錯誤就行。
林開雲把手放在嘴邊哈了哈氣，在一起摩擦了一會，等手熱乎起來之後，將竹筒裏的墨倒在硯台裏，用墨條輕輕的混合一下，才開始用筆作答。等他做完試卷，檢查幾遍，放置在考桌上一一晾幹後，才小心地收起來。
第二題墨義，就相當於問答題，就是看著考題，對答考題的含義，有的考題要求對答下一句，有的要求對答注疏，這也是對記憶的要求，這對林開雲來講，也很簡單。
在林開雲忙著答題時，就感覺有人站在了自己前麵，林開雲知道是本縣的縣令，在進考場前，林四叔就給林開雲講過本縣縣令的生平，在考場的行為等等，當然學院的2位夫子也講過。林開雲雖然大膽，但是也不能直接抬頭去看縣令大人的樣子，隻得繼續作答。
剛才排隊的時候，他就看到了林開雲，沒辦法實在太矮了，十二、三歲的考生不難見，這10歲以下的可不容易，是本場最小的考生了，看了看名諱年齡，果然9歲的孩童，居然敢進場了，再看看作答情況，無一絲錯誤。
林開雲做完墨義，肚子就餓了起來，抬頭看看時辰，差不多午時了，將考卷收起來，忙拿起幹糧吃了起來。
一邊吃著幹糧，一邊將用棉衣裹起來的竹筒拿起來喝水，果然，不管怎麽做，水還是冷了，這也是沒辦法的事情，就這冷開水吃著冷饅頭鹹菜，就看到對麵的少年鼓著眼睛盯著自己。
林開雲看著他的樣子，心裏默默道真像隻青蛙，尤其穿著嫩綠色衣服的樣子更像。
吃完午飯，林開雲站起來拍打身上的關節，實在太冷了，手在動還好一點，腳才是完全沒有了知覺。
將經義的考卷拿出來，第一題出自《大學》“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。”意思是君子首先要考慮的是德行。有了德行就有了民眾，有了民眾就有了國土，有了國土就有了財富，有了財富就有了國用。德行是本，財富是末。
林開雲想著這句話的意思，想著之前楊夫子講過縣令李大人本是舉人出身，按理是當不了縣令的，不過是之前作為貴州一縣縣令的師爺，在苗族反叛縣令逃走，作為師爺以一己之力遊說當地鄉紳，阻織本地衙役、百姓硬是保住了縣城，等到了救援。立功後調往本縣做縣令，如今也有五十了。還想到了明高祖，這可不是歌功頌德，實在是沒辦法。現成的例子就在這裏。
林開雲想了想如何組織語言，便開始下筆。慢慢開始寫，寫到最後，思路如泉水一般源源不斷。寫到最後，林開雲思路大開，堯舜禹到明高祖都寫上，看著完成的第一題，在看看時間，趁著思維活躍，忙把第二題拿出來。
第二題“取諸人以為善是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善”意思是學習別人的優點來提高自己的善良品德，就是幫助別人行善。有道德的人最優秀的特征就是幫助天下的人行善。
李大人這2題可謂承上啟下，書翻不錯，林開雲想了想後直接開始作答。
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