<b ss=maintext>第六十三回 石克辱討飯乞兒  嘍羅報冤家債主</b>


    道士乃說出幾句詞話,他道:


    我玄門,豈輕說,輕說天機便漏泄。


    你今要入我玄門,我這門中無生滅。


    第一不貪世上財,第二不戀人間色。


    財色冤愆結禍殃,生死輪回無了劫。


    要識五行顛倒顛,深知八卦坎離訣。


    築基煉已心性降,姹女嬰兒丹鼎結。


    上藥三品神氣精,得完一旦朝金闕。


    誰說玄門容易投,不是神仙做不得。


    道士說罷,捕竊說:“玄門難做,陶情老兄攜帶我小子遊方,另尋個生理做罷。”陶情笑道:“我們遨遊四方,到如今無處容身,如何帶得你?”捕竊說:“也不曾請問恩兄三位高姓大名,為何遨遊四方沒個容身之處?”陶情道:“我等無他巧藝,隻會造成春夏秋冬,引惹東西南北,可恨身無資本,哪計經營。實不瞞說,我這終日昏、百年渾,也隻因幫隨著兩個酷好的傷了殘生,走到此處,要想再邦隨兩個,卻聞知東度僧人專一演化酷好的,破了他生意,因此想法兒攔阻。不意我等想法兒弄人,倒被法兒自弄。偏生不得湊巧,向來怕的是出家僧道,義氣不相合,道師猶可,隻有禪師拒人千裏太甚。如今我想,倒不如皈依了釋門,求個出路。若問我姓名,這道師知道。”僧人道:“汝人不必多談,好歹隨我同道兄,到海潮庵求高僧度化罷。”捕竊乃辭別老嫗,隨僧遠出。這老嫗哭將起來,說道:“侄兒,你出家固是好事,也要心無掛礙,積些功德。你便削發除煩惱,丟的老不老。無倚又無依,陰功反害了。”捕竊道:“姑娘你耐心,我去了就回。”老嫗道:“出家比不得做客。做客的,身在異鄉,心掛家裏;出家的,要心無掛礙,一任東西,還想什麽回來。我也罷了,不過是你家出嫁的姑娘。還有一等,拋了父母、妻子、弟兄、朋友出家的,朋友、弟兄各有產業營生,拋棄猶可;若是父母、妻兒,倚靠何人?你卻出家,那佛爺爺有靈,也不忍孤苦的想念!”這老嫗哭啼說著,隻見僧、道二人齊齊開口說道:“老嫗,你說的雖是,哪知生死所關,無常最大。出家人為了生死,哪裏顧得別人!”老嫗又說道:“你便為自己出家,這忍心拋了別人,卻不損了陰騭。我聞出家,陰騭乃第二要緊。古語說得好:‘三千功滿,八百行完,方能成佛作祖。’我如今也不攔阻你,隻是早去早回,免人思念。”捕竊聽了這話,一則是道心不堅,二則善根不實,被老嫗長長短短,乃向道士、僧人說道:“二位師父與陶兄三位前行,我小子打點了安家,隨後來罷。”僧人笑了一笑,與道士一直大路前行,按下不提。


    且說副師弟兄三位,輪流上殿,講明經義,開度愚蒙。隻見把來思跪拜殿前,說道:“我小子仗道力慈悲,尋著老母來了,隻是懇求超度,可有什麽作過惡孽?”副師道:“善哉,善哉。大道能完,橫惡自免,無複惡報矣。”來思方才拜謝。隻見座間一個隨喜善信問道:“師父,你說大道能完,卻是什麽大道?”副師道:“這一位把善信孝遇其母,免了他一種惡報。”那善信道:“如師父之言,怎麽我鄉村有一個富良,名叫石克。此人壯年也失了雙親,不憚千裏,經曆了兩載,果也尋得父母回家。後來雙親棄世,凡遇著四時八節,祭祀蒸嚐,再無遺缺,或遇著往來遊方僧人,便請在家,誦經禮懺,超度父母,雖說趁風使船,隻吃他碗素齋,沒甚大錢鈔布施,卻也難得這一點孝意。這石克隻因存了這點心,鄉黨宗族,哪個不稱讚他孝。他既孝,便是能完大道,怎麽不能免一種惡報?”副師便問道:“此人既能追遠,為何有甚惡報?”善信道:“說起話長。這石克家頗富饒,隻因秋收甚熟,佃戶供送糧食,盈倉滿囤。內有一個佃戶,差了租糧二開,他千奴萬畜,罵不絕口。那佃戶無知,也回答了他兩句惡語,家仆便要打,石克隨即喝住道:‘無知愚人,知甚尊卑大小。隻因我以富勢辱他,他隱忍不過,動了愚蠢之性,回我兩句。我有容人之量,何必計較爭打。’鄉村莫不誇他大量。又有一宗粗處:好布衣,常穿不洗;淡齏飯,每食不嫌。杯肴人家易請,遠路獨自徒行。村人哪個不稱他節儉。且是財帛交人,分文不苟;田租帳目,升合都清。裏中大家小戶,哪個不說他公道。卻為何一件奇禍,送了他的性命?”副師道:“什麽奇禍?”善信乃笑道:“石克也是一時遷怒不是。隻因算佃戶二升之租,痛罵不止。忽有一個乞兒在旁,乞他一合之穀,不知石克正在那發怒之時,大喝道:‘看你堂堂一個漢子,不去執鋤負擔,尋個道路營生,卻靦著羞臉討飯,乞人半合之糧。’那乞兒不去,隻要討穀,石克便把罵佃戶的惡言,將乞兒罵一頓。這乞兒看了他一眼,怒色去了。豈知事已過了十餘年,石克貪心不足,裹了百金,千裏之外,經商覓利。路過一處地方,石克正行之際,隻見一座高山在前。他看那山中景致,忽然高頂上走下三四個嘍羅來,把石克拿住,繩拴索綁上山,盡把他的行李金帛搶擄一空,仍要害他性命。隻見嘍羅綁了石克到山上,即有一個強人,坐在虎皮交椅上,問嘍羅:‘有了金寶麽?’嘍羅答道:‘有了。’強人道:‘得人錢財與人消災。放了他去罷。’三四個嘍羅所說,卻解了繩索,放了石克,叫:‘漢子好好去罷。’石克得了生命,隻該走去罷休,誰叫他戀戀不舍金帛,回頭幾次看那行李,複走到強人前,乞求賞他行囊中被臥。他道:“大王爺,金寶雖說是小人筋骨眼裏掙出來的,平常不舍得穿,怎舍得吃,積聚到今,不料被大王收去,氣也沒用,惱也沒幹,隻當舍了乞兒。隻是被臥行李,走長路,店家見你沒有行李,便不容留。’強人問道:‘因何店家見沒有行李便不留?’石克也是為財帛,失了心昏,真是倒運,說道:‘店家不留,說是做盜賊的歹人,方才沒行李。’隻這一句話,那強人便惱怒起來,叫嘍羅掌石克的嘴。這強人總是得了金寶,寬放他好意。卻不想那嘍羅中,一個古古怪怪模樣漢子,聽了石克說的‘隻當舍了乞兒’,他便提動心間事,走近石克前,估上估下,看了一回,乃問道:‘客人,你家住哪裏?’石克便說出家住之處。隻見那嘍羅又複相相道:‘是了,是了。大恩人因何到此?’石克不知,隻道是真個有恩到他的故人,便把實言為商的話說出來。那嘍羅又問:‘如何不在家耕田種地,討些自在糧食,卻出外經商,做這刀尖上生理?便是做這生理,出外為商,也要寬和得眾,結納善良,遇著冤家債主須當奉承幾句美言,卻為何向我寨主說那惡言?你如今想起當年前一合之糧不舍,辱罵乞兒麽?此恨不為別的,隻說一個佃戶,一年兩季受百千辛苦與你耕耘,你坐享其勞,雖然是你資本,田土也虧他出力。縱你富貴,也該把他當個主客,相愛相敬,為何千奴萬畜,罵得他立身無地,這也可恨。就是那乞兒,可憐他資生無策,饑寒所迫,或聾或瞽殘疾貧人,有穀與他半合,有鈔濟他分文,也是陰騭積在自己。你既不舍,還要呼叱辱罵。想那乞兒,當時困辱,不能報你,這恨便在九泉,也不饒你。你今日若記不得,我卻認的。’嘍羅說罷,恐怕強人放他,乃向強人說道:‘這個人是我恩主,請容他下山,嘍羅屋內,待他一飯。’強人依言,乃容嘍羅同石克下得山來,到得一個草屋之內。那嘍羅果然拿些酒肴來,一麵擺著,一麵把大門關了,說道;“石克,你今記得,說我‘堂堂一個漢子,靦著羞臉討飯’麽?人生在世,誰不願做人富貴豪傑,隻為時運不遇,遭際不良,做此乞食。你若憐孤恤寡,愛老哀貧,肯舍一文半合,便辱人幾句,人有不受蹴爾而與,嗟來而食的,尚不肯卑汙苟賤,況有俠氣,沒奈何甘為求乞,如齊人不愧乞食,管仲寧受檻車,這樣人肯容你淩辱乎!我記恨汝仇,十餘年矣,今日天賜相報,你可盡度前杯酌,讓我也快一個心胸,出了那昔日仇氣。石克聽了此話,骨解筋酥,慌張失錯,泣跪在地,念了一聲:‘救苦救難!隻求饒個活命回家,可憐妻兒老小懸望。’嘍羅道:“誰叫當年倚持財富,今日自送上門。’可憐講那嘍羅不過,求饒半句不聽,一日被嘍羅剿了不存。這不是‘前能完大道,後卻受災殃’?師父,你道這是或然之數,這是不必然之理?”副師道:“依小僧看來,乃是見在功果,生前報就。石克鄙吝,自招狹隘所致。”善信道:“師父,怎見得?”副師道:“小僧也不明。看我祖師可曾出靜,善信當去問明。”


    這人年要起身到靜室拜謁祖師,隻見座間一個僧人看著副師說道:“這位善信說石克事跡雖詳,卻有一件未盡知道,我僧欲說,且待他拜謁了祖師,看師意何發,當再明說。”當下善信進入靜室,隻見祖師正才出靜,這人拜禮師前,把石克的一番事,從頭一一又說了一番。祖師閉目微笑,頃又大睜雙目,說道:


    生前不舍養,死後祭空齋。


    忍辱寧甘薄,總貪無義財。


    這人聽了拜謝,出得靜室,到了殿上,把四句念與副師及眾在座善信等聽。那僧人方才說出石克被嘍羅殺害後一段情節。他道:“善信,你這一番話從哪裏來?”善信道:“有人自外鄉傳來。”僧人道:“傳之者前句不假,後卻未知。這嘍羅果然把石克邀入草屋,將酒食款待,執過刀斧,正欲加害,忽然一個長老往草屋前過,隻見一個老婆子,手提著一尾魚籃,叫聲:‘長老,快去那草屋內,救一無辜被害。’長老聽得,方要問婆婆何人何事被何害。那婆子道:‘不暇細講,遲了無益。’指著草屋,叫長老打門而入。長老遲疑,那婆子忽然不見,長老方才推開大門,打開二門,隻見石克見了長老,叫:‘師父救人!’那嘍羅手軟氣促,不能舉刀,卻被長老將戒尺抵住,救了石克。長老細看石克,卻是往日過其家誦念經文,受石克齋供,與他追薦亡靈的施主,乃再三求嘍羅釋放。嘍羅說道:‘長老,你縱救他這一時,卻也難保他過此山。’長老道:‘我自有法。’乃扯著石克往草屋外走。嘍羅一人難敵長老,隻得放了石克,卻飛奔上山。長老乃向石克道:“嘍羅上山,必喚了同夥強人,我一人怎救?’石克慌懼,跪在地埃,口口隻叫:‘師父救命!’長老想了個法兒,道:“除非剃了你頭發,隻說是我徒弟。聞山上強人叫做名寬,有願不劫僧人,嘍羅料然不敢。隻是沒有剃刀,你發如何得剃?’正說間,隻見那婆婆從山前走來,手裏不提魚籃,卻拿著一頂布道巾,說道是魚換來的,看著長老說道:‘此山非僧道難過。除非這位客人包這頂道巾,說是你隨身行者道人,自然過去。’石克隻要救命,忙忙接過來,戴在頭上,口裏卻又念了一聲:‘救苦菩薩。’婆婆道:‘也隻因你進嘍羅門,見了刀斧,稱讚這一聲,動了人慈悲,故有此救。’說罷往山下飛星去了。道巾正才包上,隻見嘍羅同著幾個洶洶下山而來,見長老同著一個道人,他便神差鬼使,眼裏不認得石克,隻叫:‘師父,你救了那客人,放他走到哪路去了?’長老道:‘往山南去了。’嘍羅道:‘我隻問你要人。”卻來扯長老。那夥眾說道:“甚麽要緊,費工夫惹和尚。’便扯了他去。寨主也要看僧麵釋放,眾嘍羅一齊扯去了。長老方才救了石克回家。”那善信道:“據師父說,石克不曾遇害,得了長老救回,如今多少時了?”僧人道:“三兩日間。”善信道:“師父你如何知道?”僧人笑道:“那長老即是小僧,小僧親見這段冤愆。果也是這石克,他母在日,不舍孝養,雙親死後,空修齋設醮。明明忍辱,暗暗損財,都是心地不明,幾乎喪命。”副師聽了道:“善信如今當勸他:‘積金不如積德,克眾不如濟人。’”善信笑道:“小子往常也曾把這樣言語勸他。他說得好:‘我石克生來秉性儉嗇,喜的是克眾,怕的是濟人,寧嗇殺了不怨。’”在堂眾人聽了,也有笑的,也有點頭的。那笑的何意?他笑的是石克辛苦聚來錢鈔,鄙吝不舍分文,一旦遠送與嘍羅,還受他一場嘔氣。早知道半合之糧果報,便舍乞兒升鬥,也免這幾乎傷命。那點頭的何意?他說道:“石克儉約成家,雖一時受了嘍羅之辱,卻免了平日求人之苦。俗語說的好:‘勤儉免求人。’幾曾見儉嗇的向人借貸?多是奢侈的,蕩了家私,開口告人之難。何不學那儉嗇的,自家省約。”這兩樣人裁懷在腹,故此一笑一歎,卻不知高僧見貌知情。隻見副師坐在法座上說道:“太奢招損,太儉招尤。”卻是何說,下回自曉。

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