原文
青州馮中堂家，殺一豕，燖去毛鬣，肉內有字雲：“秦檜七世身。”烹而啖之，其肉臭惡，因投諸犬。嗚呼！檜之肉，恐犬亦不當食之矣！
聞益都人說：“中堂之祖，前身在宋朝為檜所害，故生平最敬嶽武穆。於青州城北通衢傍建嶽王殿，秦檜、萬俟卨伏跪地下。往來行人瞻禮嶽王，則投石檜、卨，香火不絕。後大兵征於七之年，馮氏子孫毀嶽王像。數裏外，有俗祠“子孫娘娘”，因舁檜、卨其中，使朝跪焉。百世下，必有杜十姨、伍髭須之悞，甚可笑也。
又青州城內，舊有澹台子羽祠。當魏璫烜赫時，世家中有媚之者，就子羽毀冠去須，改作魏監。此亦駭人聽聞者也。
聊齋之秦檜白話翻譯
青州的馮中堂家，殺了一頭豬。拔去豬毛，見肉上寫著一行字：“秦檜七世身”。將豬肉烹了一嚐，味道惡臭，不能下咽，隻得扔給狗吃了。唉！秦檜的臭肉，恐怕狗也不願吃啊！
聽益都人說，馮中堂的祖先，是在宋朝時被秦檜害死的，所以後代最敬嶽飛。在青州城北大街旁建了座“嶽王殿”，又塑了秦檜、萬俟卨兩人，跪在嶽飛像前。來往行人每去瞻拜嶽王殿時，都用石塊投打秦、萬二人，殿內香火不絕。後來，朝廷大軍征伐於七，馮家子弟毀了嶽王像。將秦檜、萬俟卨二人的塑像搬到幾裏外的“子孫娘娘廟”中，讓他們跪起娘娘來。恐怕百年以後，必定又有“杜十姨”“伍髭須”之類的訛誤出現，（伍髭須、杜十姨：浙西有伍子胥廟，老百姓不知伍為何人，訛傳為“伍髭須”，為他塑的像上有五溜長須。又有“杜拾遺祠”。即杜甫祠。又訛傳為“杜十姨祠”，還一塊商量將“杜十姨”嫁給“伍髭須”）真是太可笑了。
又：青州城內，原有座“澹台子羽祠”，當魏仲賢顯赫時，有個世家中人諂媚他。將子羽的塑像毀掉了帽子，打落了胡子，改成魏仲賢的模樣，這也算是駭人聽聞的一件醜事了！
青州馮中堂家，殺一豕，燖去毛鬣，肉內有字雲：“秦檜七世身。”烹而啖之，其肉臭惡，因投諸犬。嗚呼！檜之肉，恐犬亦不當食之矣！
聞益都人說：“中堂之祖，前身在宋朝為檜所害，故生平最敬嶽武穆。於青州城北通衢傍建嶽王殿，秦檜、萬俟卨伏跪地下。往來行人瞻禮嶽王，則投石檜、卨，香火不絕。後大兵征於七之年，馮氏子孫毀嶽王像。數裏外，有俗祠“子孫娘娘”，因舁檜、卨其中，使朝跪焉。百世下，必有杜十姨、伍髭須之悞，甚可笑也。
又青州城內，舊有澹台子羽祠。當魏璫烜赫時，世家中有媚之者，就子羽毀冠去須，改作魏監。此亦駭人聽聞者也。
聊齋之秦檜白話翻譯
青州的馮中堂家，殺了一頭豬。拔去豬毛，見肉上寫著一行字：“秦檜七世身”。將豬肉烹了一嚐，味道惡臭，不能下咽，隻得扔給狗吃了。唉！秦檜的臭肉，恐怕狗也不願吃啊！
聽益都人說，馮中堂的祖先，是在宋朝時被秦檜害死的，所以後代最敬嶽飛。在青州城北大街旁建了座“嶽王殿”，又塑了秦檜、萬俟卨兩人，跪在嶽飛像前。來往行人每去瞻拜嶽王殿時，都用石塊投打秦、萬二人，殿內香火不絕。後來，朝廷大軍征伐於七，馮家子弟毀了嶽王像。將秦檜、萬俟卨二人的塑像搬到幾裏外的“子孫娘娘廟”中，讓他們跪起娘娘來。恐怕百年以後，必定又有“杜十姨”“伍髭須”之類的訛誤出現，（伍髭須、杜十姨：浙西有伍子胥廟，老百姓不知伍為何人，訛傳為“伍髭須”，為他塑的像上有五溜長須。又有“杜拾遺祠”。即杜甫祠。又訛傳為“杜十姨祠”，還一塊商量將“杜十姨”嫁給“伍髭須”）真是太可笑了。
又：青州城內，原有座“澹台子羽祠”，當魏仲賢顯赫時，有個世家中人諂媚他。將子羽的塑像毀掉了帽子，打落了胡子，改成魏仲賢的模樣，這也算是駭人聽聞的一件醜事了！