羅波來到大碑埡子,看見滿山的茅草刺架,一片荒涼,心裏正想著升天門在哪裏呢,再仔細一看,碑埡子埡口深陷,埡口兩邊山頂都在一片雲霧纏繞中,東邊山頂似城牆,狀如山寨,上麵旌旗招展,牆內天兵天將身著鎧甲,手持兵器,威風淩淩。再朝西看,埡口西邊的山頂與東邊山頂高度相當,但是氛圍卻是千差萬別,那是怎樣的一副光景,隻覺寒氣逼人,陰風颯颯,整個山頭在一片黑霧之中,看不見山頂的真實麵貌。羅波想這就是升天門了。


    其實,羅波心急,就在自己所站位置右側,聳立著一塊巨碑,升天門幾個大字栩栩生輝。碑上有詩題記:


    常年修的羅漢身。


    不成佛來也成神。


    鬼門關前生死劫,


    投胎煉獄方見真。


    他縱身來到空中,抬頭觀望黑霧深處,但見招魂蟠陰風陣陣,魂魄就像流星雨一樣源源不斷落入鬼門關,整個鬼門關嘈雜繁忙,不時傳出我不能死啊,我死的好慘啊,牛頭馬麵你們草菅人命,你們永世不得超生的叫罵聲。


    城牆上幾個字像血液湧出,又像腦髓蹦出,形成鬼門關幾個大字,看到好不惡心。


    鬼門關城牆十萬陰兵把守,左看右看,就是沒有城門洞子。仔細一看總是有亡魂從城牆下的牆麵穿牆而進,羅波突然想到天堂有路你不進,地獄無門你自來。看來還真是這副光景。


    人死魂魄已去,僅剩肉身。所以魂魄是虛幻的,沒有肉身魂魄就沒有寄托,必須投胎才能將魂魄幻化為人。魂魄進入地獄自然不需要城門了。鬼門關是地府唯一與人間接觸相通地段。所以瘟神傳播疾病必須得到閻王指令。


    世間這麽大,生靈這麽多,每天死亡投生的何止千萬,所以地府整日處於忙碌的工作中。


    陰曹地府除升天門外還有五個入口,看守這五個入口的就是五方鬼帝。分別掌管東南西北中五道鬼門關。


    人死後必經桃止山鬼門關,由東方鬼神蔡鬱壘和神荼駐紮。


    北流山“鬼門關”由北方鬼帝張衡和楊雲駐紮。


    羅浮山裏麵的鬼神眾多,他們各司其職,由南方鬼帝杜子仁統治。羅浮山一直以來就有“蓬萊仙境”的稱號。


    抱犢山是中央鬼帝周乞和稽康的領地,素來有“世外桃源”的美譽,


    嶓塚山這是西方鬼帝趙文和王真人管轄的入口。


    但是升仙門鬼門關卻是地府各關卡的核心,直通中天門,所以必須是身份地位顯赫之鬼怪才能從升仙門轉世投生或者成神成仙。


    羅波屏息自己的上仙氣息,近距離觀察著鬼門關周邊環境,他這才明白,白無常,黑無常不是一個人,他們是地府中的差役名,相當於地府中的捕快職責。他們按照閻王爺指令,前往將死之人的家中,收取即將死去之人的魂魄,黑白無常在鬼門關前的鬼怪中來回穿梭,帶回來大批的將死之人,將他們送到地府檢校司,對照生死簿記錄的世人壽命,在這裏進行嚴格研判,被檢校司核實後,陽壽未盡之人,放走病人獲得重生,核查罪孽深重或者陽壽已盡的病人將被鬼門關收納,病人將撒手人寰。瘟神致病這是對世人的考驗,對於在世期間有罪孽或者前世有過錯的人,閻王將放出瘟神種下病毒,使其患病作為懲處。


    對於十二歲以下的小孩,閻王特意叮囑瘟神,必須在孩童一定年齡階段種下病毒,這叫做闖關煞。孩子年幼,有父母照看,生病治愈後可以強健體魄。可以提升孩子的免疫力。


    對於普通人,要按照福壽災星量化種下病毒。所以一些輕微之病可以自愈,嚴重之病,必須被黑白無常帶到鬼門關前走一遭,是生是死難以預料。


    所以上天是長生不老,代表著永恒,人間代表著生老病死就是過程,地府就是歸宿,人生而受苦受難,還遭受病痛折磨,偏偏還有很多人不珍惜生命,本在三界外,不在地府中,可是自絕於命輕生的,遭受飛來橫禍慘死的,相互鬥氣廝殺的,這些枉死鬼不請自來,地府在鬼門關上設置了接魂司。雖然不在生死簿名冊裏,但是,不是說早死早投生嗎?既然來了就要安排這些枉死鬼的去處。


    陰間和陽間一樣有自己的秩序,人死後在投胎前需要經過長途跋涉才能來到陰間,人還在彌留之際會在土地廟前徘徊,對於生他養他的土地心生留念。停止呼吸就被黑白無常帶著趕往黃泉路。經過忘川河、奈何橋來到望鄉台,黑白無常會寬容鬼魂們在這裏稍作休息,死鬼可以在這裏眺望生前家鄉,回憶家人們在一起的快樂時光。

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