又休息了一些時辰，羅波終於恢複到行走自如了，羅波見吉祥女神不離左右的照護著自己，起身就拜，吉祥女神推辭不受。
羅波說：“想當初帝釋天組織天神們全力攪海才獲得的甘露，現在，我這麽輕易的便獲得了不死甘露的功效。我何德何能被天神垂憐，你這麽慷概的將甘露施舍與我，你就是我的再生父母。”
吉祥女神說：“菩薩知道我們24諸天的個性，這麽多年來菩薩從來沒有讓外人主動接觸過我們，其核心是我們真的看破紅塵，看淡了生死，一些凡塵瑣事我們都會無動於衷。這次菩薩讓你有意識的接觸我們，肯定使命重大，憑你凡夫俗胎，怎能承擔三界重擔。加之你救母孝感動天，這是多大的功德。一切都是緣，你就不要心存感念，還是好好研習佛法，早日完成救母重任。好了，不要想了，我帶你出去看看紫竹林風光吧。”
吉祥女神帶著羅波來到佛頂山，放眼望去，茫茫大海，遠處散落著幾個小島，紫竹林也不大，島圍大約有七八公裏。沙灘集中在島嶼北側和東邊。吉祥女神自言自語似乎是詢問：“羅波，我一直想不通，緊鄰紫竹林就有一座寬敞的島嶼，觀世音菩薩是為了清淨還是為了獨居沒有選擇在地勢寬闊的地段修禪，反倒是在紫竹林這樣的小島上修煉，假若將道院建在大島上，活動場地不知道要大多少倍，可是菩薩單單選擇了紫竹林，你看這麽小的一座島嶼，風景確實這邊獨好，但是總覺得美中不足，有點與世隔絕的味道。”
“還好東邊、北邊沙灘寬闊，要不是可以在這些沙灘上漫步，我們長期在紫竹林中活動是多麽的枯燥啊！特別是島嶼南邊的金沙灘，陽光正好，海風習習，與北邊和東邊的沙灘差別很大，金沙灘陽光充足而不炙烤，海風習習而不悶熱是一處修身養性的絕妙之地。”
羅波沉思了一會兒像是回答吉祥女神又像是自言自語：“可能是菩薩大慈大悲需要一處清淨雅靜之地，你想啊，觀世音菩薩有33個寶相，每次拯救眾生都幻化為不同的寶相，這說明，菩薩的所作所為不希望讓更多的人知道，隻是默默地點化那些迷途之人，選擇這樣的孤島靜心清修，也是避免凡塵打擾的無奈之舉。”
吉祥女神若有所思的點點頭：“嗯！有點道理。”
羅波仔細觀察佛頂山周邊的環境，在佛頂山南邊是普濟禪寺，普濟寺南邊就是紫竹林了。佛頂山二十四諸天居所為慧濟寺，在慧濟寺後山門左側有一顆參天古樹，由於樹枝規律性分叉，樹基先在位於地麵處一分為二，樹高三米處樹枝再一分為二，再往上都是規律性分支，被人們形象地稱為夫妻樹。
佛頂山寺院深藏在高崗樹林之中，廟宇高大清幽，寺院被群峰擁抱，鳥語花香，令人恍若置身天國。從佛頂山經香雲路，全程1088級石質台階，順石級向下便來到法雨寺。值得一提的是位於道路西邊的青玉澗，溪泉漂流而下，發出汩汩之聲，過香雲亭石梯邊聳立著一塊巨石，上書“海天佛國”十分貼切的概括了南海紫竹林的風光特點。
觀音禪院依次是紫竹林、綠楊場、羅紋石、瑪瑙灘，潮音洞。潮音洞一端連接著觀音禪房，一端直通大海。潮音洞口之外似一條堰渠，兩岸怪石嶙峋，渠口似漏鬥狀在洶湧海浪的撞擊下，呈現出一道精美的風景。
潮水順岸渠湧入潮音洞內似千軍萬馬的馬蹄聲，似沙漠中駝鈴聲，似馬路上的車輪聲，似傷心欲絕的啼哭聲，海水一陣緊似一陣猛烈的撞擊著海岸湧入潮音洞內。緊接著衝向潮音洞的海浪緩緩的退去，但外圍的海浪再次襲來，準備退去的海浪還沒有完全消失，又隨著翻滾而來的海浪再次湧進洞內。觀世音菩薩在禪院內聽著海浪朝潮音洞湧來，那拍擊聲、嘶吼聲似乎傳遞著宇宙的聲音，退潮後的靜謐又似乎又在訴說著天下太平。羅波收回眼光，似乎明白了吉祥女神所指。這可能就是修煉的真諦吧。遠離繁華，遠離塵埃，在海天一色，在與世隔絕的地方，淡然的看著世間的變化，踐行著救苦救難的初心。
羅波說：“想當初帝釋天組織天神們全力攪海才獲得的甘露，現在，我這麽輕易的便獲得了不死甘露的功效。我何德何能被天神垂憐，你這麽慷概的將甘露施舍與我，你就是我的再生父母。”
吉祥女神說：“菩薩知道我們24諸天的個性，這麽多年來菩薩從來沒有讓外人主動接觸過我們，其核心是我們真的看破紅塵，看淡了生死，一些凡塵瑣事我們都會無動於衷。這次菩薩讓你有意識的接觸我們，肯定使命重大，憑你凡夫俗胎，怎能承擔三界重擔。加之你救母孝感動天，這是多大的功德。一切都是緣，你就不要心存感念，還是好好研習佛法，早日完成救母重任。好了，不要想了，我帶你出去看看紫竹林風光吧。”
吉祥女神帶著羅波來到佛頂山，放眼望去，茫茫大海，遠處散落著幾個小島，紫竹林也不大，島圍大約有七八公裏。沙灘集中在島嶼北側和東邊。吉祥女神自言自語似乎是詢問：“羅波，我一直想不通，緊鄰紫竹林就有一座寬敞的島嶼，觀世音菩薩是為了清淨還是為了獨居沒有選擇在地勢寬闊的地段修禪，反倒是在紫竹林這樣的小島上修煉，假若將道院建在大島上，活動場地不知道要大多少倍，可是菩薩單單選擇了紫竹林，你看這麽小的一座島嶼，風景確實這邊獨好，但是總覺得美中不足，有點與世隔絕的味道。”
“還好東邊、北邊沙灘寬闊，要不是可以在這些沙灘上漫步，我們長期在紫竹林中活動是多麽的枯燥啊！特別是島嶼南邊的金沙灘，陽光正好，海風習習，與北邊和東邊的沙灘差別很大，金沙灘陽光充足而不炙烤，海風習習而不悶熱是一處修身養性的絕妙之地。”
羅波沉思了一會兒像是回答吉祥女神又像是自言自語：“可能是菩薩大慈大悲需要一處清淨雅靜之地，你想啊，觀世音菩薩有33個寶相，每次拯救眾生都幻化為不同的寶相，這說明，菩薩的所作所為不希望讓更多的人知道，隻是默默地點化那些迷途之人，選擇這樣的孤島靜心清修，也是避免凡塵打擾的無奈之舉。”
吉祥女神若有所思的點點頭：“嗯！有點道理。”
羅波仔細觀察佛頂山周邊的環境，在佛頂山南邊是普濟禪寺，普濟寺南邊就是紫竹林了。佛頂山二十四諸天居所為慧濟寺，在慧濟寺後山門左側有一顆參天古樹，由於樹枝規律性分叉，樹基先在位於地麵處一分為二，樹高三米處樹枝再一分為二，再往上都是規律性分支，被人們形象地稱為夫妻樹。
佛頂山寺院深藏在高崗樹林之中，廟宇高大清幽，寺院被群峰擁抱，鳥語花香，令人恍若置身天國。從佛頂山經香雲路，全程1088級石質台階，順石級向下便來到法雨寺。值得一提的是位於道路西邊的青玉澗，溪泉漂流而下，發出汩汩之聲，過香雲亭石梯邊聳立著一塊巨石，上書“海天佛國”十分貼切的概括了南海紫竹林的風光特點。
觀音禪院依次是紫竹林、綠楊場、羅紋石、瑪瑙灘，潮音洞。潮音洞一端連接著觀音禪房，一端直通大海。潮音洞口之外似一條堰渠，兩岸怪石嶙峋，渠口似漏鬥狀在洶湧海浪的撞擊下，呈現出一道精美的風景。
潮水順岸渠湧入潮音洞內似千軍萬馬的馬蹄聲，似沙漠中駝鈴聲，似馬路上的車輪聲，似傷心欲絕的啼哭聲，海水一陣緊似一陣猛烈的撞擊著海岸湧入潮音洞內。緊接著衝向潮音洞的海浪緩緩的退去，但外圍的海浪再次襲來，準備退去的海浪還沒有完全消失，又隨著翻滾而來的海浪再次湧進洞內。觀世音菩薩在禪院內聽著海浪朝潮音洞湧來，那拍擊聲、嘶吼聲似乎傳遞著宇宙的聲音，退潮後的靜謐又似乎又在訴說著天下太平。羅波收回眼光，似乎明白了吉祥女神所指。這可能就是修煉的真諦吧。遠離繁華，遠離塵埃，在海天一色，在與世隔絕的地方，淡然的看著世間的變化，踐行著救苦救難的初心。