有錢買車，為什麽沒有錢將家裏的房屋維修一下，為什麽不知道給家裏添置一些必須物品，你怎麽沒有想到給自己的雙親換身新衣服，過年了，老人還穿著以前的舊衣服，你看著不難受。要證明自己發達了，並不是開上車就能說明一切。
商人總希望做大做強自己的企業，當官的總希望自己的地位一天比一天高，為了上升到一個新的高度，不惜溜須拍馬，放棄自我。其實這一切都是為了引起人們的重視，讓人們高看自己一眼。
凡事順勢而為不好嗎？全憑自己的打拚，奮鬥，光明正大的實現自我價值不好嗎？說到底，就是人的貪心在作怪。
天朝大國的傳統禮儀是尊長愛幼，這是非常重要的道德觀念，身為部下，身為員工，與上司建立好良好的互動關係那是至關重要的事情。聽從上司的安排，恪盡職守地工作，都是下屬應盡的本分；平時與上司走的近些，給上司送點小禮品，請上司喝點小酒吃點美食，這不是巴結逢迎，這叫懂事，這叫做知書識禮。
試問千裏馬沒有遇見伯樂，你即便能日行千裏，但是沒有人駕馭，自己能到達目的地嗎？
張良有運籌帷幄，決勝千裏之外的才能，但是沒有遇見劉邦這樣的開明君主，他的才幹有發揮的機會嗎？
所以，唐僧師徒費盡千辛萬苦來到大雷音寺取經時，想不到取了一些無字真經，他們得知被欺騙後返回大雷音寺找如來佛祖評理時，如來佛祖的一席話值得讓人深思。
他說：“摩柯迦葉向你們要人事的事情我已知曉，但經不可輕傳，經不可輕取啊！記得舊時眾比丘僧尼下山，將此經文在舍衛國趙長春家念誦一遍，隻討得三鬥三升散碎黃金，我說他們賣的賤了，叫後代兒孫無錢享用。現如今你們空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，隻可以此傳之耳。”看看，如來佛祖都支持摩柯迦葉要人事，也就是讚成摩柯迦葉要好處費，更何況我們這些凡夫俗子呢？
所以說，世上沒有免費的午餐，沒有付出哪有回報，唐僧一路西行，已經身無分文了，最終唐僧不惜將自己最貼身的飯碗紫金缽盂獻給摩柯迦葉才取得真經。
一個人在自己的上司或者伯樂麵前，不懂得知遇之恩，不知道盡心做事，你的才幹又怎麽能讓上司或者伯樂發現呢？
玩遊戲，一門心思的做著自己的工作，不結交人，整天宅在家裏，或者你異想天開，有一天，天上可能會掉下一個餡餅，這樣的好事可能會發生在你的身上，假若你一直這樣自欺欺人地永遠都活在自己的世界裏，你根本沒有一絲的希望迎來美好的明天。
但凡想有一番作為，就要知道尊敬師長的重要性，就要懂得忠孝的深刻含義，與上司或者伯樂建立好良好的互動關係，讓上司賞識你，信任你，讓上司覺得你忠誠可靠，會來事，上司才會提攜你。
商人總希望做大做強自己的企業，當官的總希望自己的地位一天比一天高，為了上升到一個新的高度，不惜溜須拍馬，放棄自我。其實這一切都是為了引起人們的重視，讓人們高看自己一眼。
凡事順勢而為不好嗎？全憑自己的打拚，奮鬥，光明正大的實現自我價值不好嗎？說到底，就是人的貪心在作怪。
天朝大國的傳統禮儀是尊長愛幼，這是非常重要的道德觀念，身為部下，身為員工，與上司建立好良好的互動關係那是至關重要的事情。聽從上司的安排，恪盡職守地工作，都是下屬應盡的本分；平時與上司走的近些，給上司送點小禮品，請上司喝點小酒吃點美食，這不是巴結逢迎，這叫懂事，這叫做知書識禮。
試問千裏馬沒有遇見伯樂，你即便能日行千裏，但是沒有人駕馭，自己能到達目的地嗎？
張良有運籌帷幄，決勝千裏之外的才能，但是沒有遇見劉邦這樣的開明君主，他的才幹有發揮的機會嗎？
所以，唐僧師徒費盡千辛萬苦來到大雷音寺取經時，想不到取了一些無字真經，他們得知被欺騙後返回大雷音寺找如來佛祖評理時，如來佛祖的一席話值得讓人深思。
他說：“摩柯迦葉向你們要人事的事情我已知曉，但經不可輕傳，經不可輕取啊！記得舊時眾比丘僧尼下山，將此經文在舍衛國趙長春家念誦一遍，隻討得三鬥三升散碎黃金，我說他們賣的賤了，叫後代兒孫無錢享用。現如今你們空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，隻可以此傳之耳。”看看，如來佛祖都支持摩柯迦葉要人事，也就是讚成摩柯迦葉要好處費，更何況我們這些凡夫俗子呢？
所以說，世上沒有免費的午餐，沒有付出哪有回報，唐僧一路西行，已經身無分文了，最終唐僧不惜將自己最貼身的飯碗紫金缽盂獻給摩柯迦葉才取得真經。
一個人在自己的上司或者伯樂麵前，不懂得知遇之恩，不知道盡心做事，你的才幹又怎麽能讓上司或者伯樂發現呢？
玩遊戲，一門心思的做著自己的工作，不結交人，整天宅在家裏，或者你異想天開，有一天，天上可能會掉下一個餡餅，這樣的好事可能會發生在你的身上，假若你一直這樣自欺欺人地永遠都活在自己的世界裏，你根本沒有一絲的希望迎來美好的明天。
但凡想有一番作為，就要知道尊敬師長的重要性，就要懂得忠孝的深刻含義，與上司或者伯樂建立好良好的互動關係，讓上司賞識你，信任你，讓上司覺得你忠誠可靠，會來事，上司才會提攜你。