【原文】
{1}昔之得，一者。
{2}天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下 貞。
{3}其致之也，謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；穀無以盈，將 恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶。
{4}故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？故致 譽無譽。
【白話文】
{1}古人所得的，是一（唯一者，原初者，化一者，即道）。
{2}天空得一而清虛，大地得一而安穩，神隻得一而顯靈，江河得一而流水，萬物得一而生 長，王侯得一而天下歸正。
{3}推而言之：天空若不清虛，恐怕要裂開了；大地若不安穩，恐怕要塌陷了；神祁若不顯 靈，恐怕要消失了；江河若不流水，恐怕要幹枯了；萬物若不生長，恐怕要滅絕了；王侯 不能使天下歸正，恐怕要跌倒了。
{4}貴是以賤為本體的，高是以低為基礎的。所以王侯都自稱孤家、寡人、不善。這不正是以 賤為本體嗎？不是嗎？所以最高的榮譽恰恰沒有榮譽。
{1}昔之得，一者。
{2}天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下 貞。
{3}其致之也，謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；穀無以盈，將 恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶。
{4}故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？故致 譽無譽。
【白話文】
{1}古人所得的，是一（唯一者，原初者，化一者，即道）。
{2}天空得一而清虛，大地得一而安穩，神隻得一而顯靈，江河得一而流水，萬物得一而生 長，王侯得一而天下歸正。
{3}推而言之：天空若不清虛，恐怕要裂開了；大地若不安穩，恐怕要塌陷了；神祁若不顯 靈，恐怕要消失了；江河若不流水，恐怕要幹枯了；萬物若不生長，恐怕要滅絕了；王侯 不能使天下歸正，恐怕要跌倒了。
{4}貴是以賤為本體的，高是以低為基礎的。所以王侯都自稱孤家、寡人、不善。這不正是以 賤為本體嗎？不是嗎？所以最高的榮譽恰恰沒有榮譽。