【原文】
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒轀，具器械，三月而後成，距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下。故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也。輔周，則國必強；輔隙，則國必弱。
故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂“縻軍”；不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣；不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂“亂軍引勝”。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰必殆。
【翻譯】
孫子說：大凡用兵的原則是，以能使敵人舉國不戰而降是上策，用武力使之降服便要稍遜一籌；能使敵人全軍不戰而降是上策，而用武力擊破取勝便要稍遜一籌；能使全旅不戰而降是上策，而用武力擊破敵旅取勝便要略遜一籌；能使敵人全卒不戰而降是上策，擊潰敵卒使之降服就略遜一籌；能使敵人全伍不戰而降是上策，擊潰敵伍而取勝就略遜一籌。所以，百戰百勝者，雖然高明，但不是用兵策略中最高明的；不用武力進攻就能使敵人降服，才是高明中的高明。
因此說，用兵作戰的策略，最高明的是開戰之前便已用謀略使敵人屈服；其次是運用外交手段取得勝利；再次才是用武力去奪取勝利；攻打敵人的城池是最差的策略。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。為了攻城，修造盾牌輪車，準備各種攻城器械，至少需要三個月；堆築攻城用的土山，又至少需要花費三個月才能完成。如果將領難以擬製焦躁的情緒，命令士兵像螞蟻一樣爬上雲梯去攻打敵人城池，結果可能是士兵死傷三分之一，但仍未能攻破敵人的城池。這就是使用攻城策略的危害。
因此，善於用兵打仗的人，能不依靠戰場廝殺而讓敵人的軍隊降服，能不依靠強攻來奪取敵人的城池，能消滅敵國而不必進行曠日持久的征戰。他們務求用“全勝”的策略爭勝於天下，從而既能不使國力、兵力受挫，又能獲得全麵勝利。這正是以謀略克敵製勝的法則。
所以，在實際作戰中的戰術方法是：我方的兵力十倍於敵軍時，就實施圍殲；我方的兵力五倍於敵軍時，便對敵軍發起猛攻；我方的兵力兩倍於敵軍時就要設法將敵軍分散，各個擊破；敵我雙方的兵力相當時，可以與敵軍對抗；我方兵力比敵軍少時，就要設法擺脫敵軍；我方的實力不如敵軍時，就要盡量避免與其交戰。因為，弱小的一方如果死拚固守，就必然會被實力強大的對方所擊敗製服。
將帥是國君的輔佐，輔佐得周詳嚴密，國家就必定強盛；輔佐有疏漏，國家就必然衰弱。
國君對軍隊的危害大體有三種：不了解軍隊不可以進攻而命令進攻，不了解軍隊不能撤退而強令軍隊撤退，這叫做束縛軍隊；不懂得軍中事務卻要幹預軍隊的管理事務，將士們會無所適從；不懂得軍隊作戰的權宜機變，卻要幹預軍隊的指揮，將士就會產生疑慮。如果軍隊既無所適從，又疑慮重重，其他諸侯國就會趁機興兵作難。這就叫做自亂其軍，自取其敗。因此，以下五種情況可預見獲勝：懂得什麽情況下可以與敵作戰，什麽情況下不能與敵作戰的，能夠獲勝；懂得根據兵力的多寡而靈活采取不同戰略戰術的，能夠獲勝；將帥與士兵同心同德、同仇敵愾的，能夠獲勝；以有備之師對付疏懈之敵的，能夠獲勝；將帥有組織指揮才能而國君又不妄加幹預的，能夠獲勝。這五者是作戰取勝的根本條件。
所以說：既了解敵方情況，又了解自己情況，才能常勝不敗；不了解敵方情況，隻了解自己情況，勝敗的幾率均等；既不了解敵方情況，又不了解自己情況，那每戰必敗。
【按語】
本篇通篇講的都是謀略，主要包括以下幾個內容：
一是攻敵策略。孫子認為“上兵伐謀”，克敵製勝最好的方法是伐謀，就是以武力為後盾，靠智謀取勝。
二是闡述了謀攻的最高追求是“不戰而屈人之兵”，不費一兵一卒就迫使敵人屈服投降是最理想的作戰方案，就算取不到最理想的結果，也應該力求以最小的代價，獲得最大的勝利。
三是謀攻的方法和利弊，提出了“知彼知己，百戰不殆”的科學真理。
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒轀，具器械，三月而後成，距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下。故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也。輔周，則國必強；輔隙，則國必弱。
故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂“縻軍”；不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣；不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂“亂軍引勝”。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰必殆。
【翻譯】
孫子說：大凡用兵的原則是，以能使敵人舉國不戰而降是上策，用武力使之降服便要稍遜一籌；能使敵人全軍不戰而降是上策，而用武力擊破取勝便要稍遜一籌；能使全旅不戰而降是上策，而用武力擊破敵旅取勝便要略遜一籌；能使敵人全卒不戰而降是上策，擊潰敵卒使之降服就略遜一籌；能使敵人全伍不戰而降是上策，擊潰敵伍而取勝就略遜一籌。所以，百戰百勝者，雖然高明，但不是用兵策略中最高明的；不用武力進攻就能使敵人降服，才是高明中的高明。
因此說，用兵作戰的策略，最高明的是開戰之前便已用謀略使敵人屈服；其次是運用外交手段取得勝利；再次才是用武力去奪取勝利；攻打敵人的城池是最差的策略。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。為了攻城，修造盾牌輪車，準備各種攻城器械，至少需要三個月；堆築攻城用的土山，又至少需要花費三個月才能完成。如果將領難以擬製焦躁的情緒，命令士兵像螞蟻一樣爬上雲梯去攻打敵人城池，結果可能是士兵死傷三分之一，但仍未能攻破敵人的城池。這就是使用攻城策略的危害。
因此，善於用兵打仗的人，能不依靠戰場廝殺而讓敵人的軍隊降服，能不依靠強攻來奪取敵人的城池，能消滅敵國而不必進行曠日持久的征戰。他們務求用“全勝”的策略爭勝於天下，從而既能不使國力、兵力受挫，又能獲得全麵勝利。這正是以謀略克敵製勝的法則。
所以，在實際作戰中的戰術方法是：我方的兵力十倍於敵軍時，就實施圍殲；我方的兵力五倍於敵軍時，便對敵軍發起猛攻；我方的兵力兩倍於敵軍時就要設法將敵軍分散，各個擊破；敵我雙方的兵力相當時，可以與敵軍對抗；我方兵力比敵軍少時，就要設法擺脫敵軍；我方的實力不如敵軍時，就要盡量避免與其交戰。因為，弱小的一方如果死拚固守，就必然會被實力強大的對方所擊敗製服。
將帥是國君的輔佐，輔佐得周詳嚴密，國家就必定強盛；輔佐有疏漏，國家就必然衰弱。
國君對軍隊的危害大體有三種：不了解軍隊不可以進攻而命令進攻，不了解軍隊不能撤退而強令軍隊撤退，這叫做束縛軍隊；不懂得軍中事務卻要幹預軍隊的管理事務，將士們會無所適從；不懂得軍隊作戰的權宜機變，卻要幹預軍隊的指揮，將士就會產生疑慮。如果軍隊既無所適從，又疑慮重重，其他諸侯國就會趁機興兵作難。這就叫做自亂其軍，自取其敗。因此，以下五種情況可預見獲勝：懂得什麽情況下可以與敵作戰，什麽情況下不能與敵作戰的，能夠獲勝；懂得根據兵力的多寡而靈活采取不同戰略戰術的，能夠獲勝；將帥與士兵同心同德、同仇敵愾的，能夠獲勝；以有備之師對付疏懈之敵的，能夠獲勝；將帥有組織指揮才能而國君又不妄加幹預的，能夠獲勝。這五者是作戰取勝的根本條件。
所以說：既了解敵方情況，又了解自己情況，才能常勝不敗；不了解敵方情況，隻了解自己情況，勝敗的幾率均等；既不了解敵方情況，又不了解自己情況，那每戰必敗。
【按語】
本篇通篇講的都是謀略，主要包括以下幾個內容：
一是攻敵策略。孫子認為“上兵伐謀”，克敵製勝最好的方法是伐謀，就是以武力為後盾，靠智謀取勝。
二是闡述了謀攻的最高追求是“不戰而屈人之兵”，不費一兵一卒就迫使敵人屈服投降是最理想的作戰方案，就算取不到最理想的結果，也應該力求以最小的代價，獲得最大的勝利。
三是謀攻的方法和利弊，提出了“知彼知己，百戰不殆”的科學真理。