【原文】
孫子曰：凡處軍相敵：絕山依穀，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。絕水必遠水；客絕水而來，勿迎之於水內，令半濟而擊之，利；欲戰者，無附於水而迎客；視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，惟亟去無留；若交軍於斥澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死後生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。
軍行有險阻、潢井、葭葦、山林、蘙薈者，必謹覆索之，此伏奸之所處也。
敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也。
眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也。
辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也；輕車先出居其側者，陳也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵車者，期也；半進半退者，誘也。
杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬肉食，軍無懸缻，不返其舍者，窮寇也；諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也；數賞者，窘也；數罰者，困也；先暴而後畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。
兵非益多也，惟無武進，足以並力、料敵、取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒於人。
卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。
【翻譯】
孫子說：在各種不同地形上布置軍隊和觀察敵情的時候，應當注意以下幾個方麵：通過山地時，要選擇有水草的山穀穿行，要在居高向陽的地方駐紮，不要仰攻居高臨下的敵人，這就是在山地部署軍隊的原則。橫渡江河後要在離江河稍遠處駐紮；敵人涉水而來不要在江河中迎擊，而要等他們渡過一半左右時再進攻，這樣才比較有利；如果要同敵人決戰，不要緊靠水邊列陣；在江河地帶紮營，也要居高向陽，不要麵迎水流，這是在江河地帶部署軍隊的原則。通過鹽堿沼澤地帶，要迅速通行，不可停留；如果此時碰上敵人，那就必須靠近水草而背靠樹林，這是在鹽堿沼澤地帶部署軍隊的原則。在平原上應占領開闊地域，而側翼要依托高地，前低後高，這是在平原地區部署軍隊的原則。掌握以上這四種部署軍隊的原則並能成功應用，這就是黃帝之所以能戰勝其他四帝的原因。
大凡駐軍總是喜歡幹燥的高地，避開潮濕的窪地；重視向陽之地，避開陰暗之地；靠近水草豐茂、軍需供應充足的地方，安營在地勢高、平實的地方將士百病不生，這樣勝利才有保證。在丘陵堤防地帶行軍，必須要占據向陽的一麵，並且主要側翼也要背靠向陽的一麵。這些措施之所以對用兵作戰有利，是由於充分發揮了地形的輔助作用。上遊降雨，突發洪水，不要涉水過河，應等水勢穩定之後再行動。凡是遇到或通過“絕澗”“天井”“天牢”“天羅”、“天陷”“天隙”這幾種地形，必須迅速離開，千萬不要停留。我軍要遠離這些地形，而讓敵人去靠近它；我軍應麵向這些地形，而讓敵人背靠它。駐軍附近若有山險水阻、坑坎沼澤、茂盛的蘆葦和濃密的森林，必須反複仔細搜索，這些都是敵人可能設下埋伏和隱藏奸細的地方。
敵人逼近而能保持安靜，是因為占據著險要地形；敵人遠道而來向我們挑釁，是想引誘我軍前進；敵人不搶占險要地形而在平地駐紮，這其中肯定有對其有利之處；許多樹木搖動，是敵人伐木開路，隱蔽來襲；草叢中有許多障礙物，是敵人布下的疑陣；群鳥驚飛，是下麵有伏兵；野獸驚駭奔逃，是敵人大舉突襲；塵土高揚而銳直，是敵人的戰車大舉馳來；塵土低矮而寬廣，是敵人的步兵在行進；塵土疏散飛揚，是敵人正在曳柴而走；塵土較少且時起時落，是敵人正在安營紮寨。敵人的使者措辭謙卑卻又在加緊備戰的，是準備進攻；措辭強硬而又擺出進攻架勢的，則是準備撤退；敵人的輕車先出動，部署在兩翼的，是在布兵列陣；敵人尚未受挫而主動請求講和的，是另有陰謀；急速奔跑並排兵列陣的，是企圖約期同我軍決戰；欲進不進、欲退不退的，是企圖引誘我軍中計。敵兵斜倚著兵器站立，是饑餓的表現；供水兵打水自己先喝，是幹渴的表現；見有利可圖而不進兵奪取，是疲勞的表現；營寨上空飛鳥聚集，說明下麵是空營；敵人夜間驚叫，是恐慌的表現；敵營驚擾紛亂，是敵帥沒有威嚴的表現；敵軍旌旗搖動不整，是軍紀不嚴隊伍混亂的表現；敵人軍官易怒，是軍隊疲憊的表現；敵人殺馬吃肉，是缺乏糧食的表現；炊具懸置不用，士兵不回營房休息的，是要拚死的窮寇；敵帥低聲下氣同部屬講話，說明他已喪失人心；不斷犒賞士卒，表明敵軍處境窘困；不斷懲罰部屬，說明敵軍無計可施；先粗暴凶狠後又害怕部屬的，是最不精明的將帥；敵人派使者來送禮言好是想休兵息戰；敵人乘怒而來，但久不交鋒又不撤退的，必須要謹慎觀察他的企圖了。
作戰不在於兵力越多越好，隻要不輕敵冒進，能夠集中兵力、判明敵情、取得部下的信任和支持，那就足夠了。那種既沒有深謀遠慮，又自負輕敵的人，必定會被敵人俘虜。
士卒尚未親近歸附就執行懲罰，那他們便會不服，不服就很難指揮；士卒已經親近歸附，但如果不執行軍紀軍法，也無法指揮他們作戰。所以，要用懷柔寬仁的政策使他們思想統一，用軍紀軍法使他們行動一致，這樣必定會取得士卒的敬畏和擁戴。平時嚴格貫徹執行法令，士卒就能養成服從法令的習慣；如果平時法令得不到貫徹執行，士卒就會養成不服從法令的習慣。平時的法令能得到貫徹執行，這表明將帥與士卒之間相處融洽，互相信任。
【按語】
行軍是用兵的重要策略，古代戰爭講求進退自如，而現代戰爭則有了運動戰。所以說，行軍、處置和判斷敵情乃是用兵的三項重要法則。
孫子曰：凡處軍相敵：絕山依穀，視生處高，戰隆無登，此處山之軍也。絕水必遠水；客絕水而來，勿迎之於水內，令半濟而擊之，利；欲戰者，無附於水而迎客；視生處高，無迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，惟亟去無留；若交軍於斥澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死後生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。丘陵堤防，必處其陽，而右背之。此兵之利，地之助也。
上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠之，敵近之；吾迎之，敵背之。
軍行有險阻、潢井、葭葦、山林、蘙薈者，必謹覆索之，此伏奸之所處也。
敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰者，欲人之進也；其所居易者，利也。
眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也；塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也；散而條達者，樵采也；少而往來者，營軍也。
辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也；輕車先出居其側者，陳也；無約而請和者，謀也；奔走而陳兵車者，期也；半進半退者，誘也。
杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬肉食，軍無懸缻，不返其舍者，窮寇也；諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也；數賞者，窘也；數罰者，困也；先暴而後畏其眾者，不精之至也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。
兵非益多也，惟無武進，足以並力、料敵、取人而已。夫惟無慮而易敵者，必擒於人。
卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也。故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，則民服；令不素行以教其民，則民不服。令素行者，與眾相得也。
【翻譯】
孫子說：在各種不同地形上布置軍隊和觀察敵情的時候，應當注意以下幾個方麵：通過山地時，要選擇有水草的山穀穿行，要在居高向陽的地方駐紮，不要仰攻居高臨下的敵人，這就是在山地部署軍隊的原則。橫渡江河後要在離江河稍遠處駐紮；敵人涉水而來不要在江河中迎擊，而要等他們渡過一半左右時再進攻，這樣才比較有利；如果要同敵人決戰，不要緊靠水邊列陣；在江河地帶紮營，也要居高向陽，不要麵迎水流，這是在江河地帶部署軍隊的原則。通過鹽堿沼澤地帶，要迅速通行，不可停留；如果此時碰上敵人，那就必須靠近水草而背靠樹林，這是在鹽堿沼澤地帶部署軍隊的原則。在平原上應占領開闊地域，而側翼要依托高地，前低後高，這是在平原地區部署軍隊的原則。掌握以上這四種部署軍隊的原則並能成功應用，這就是黃帝之所以能戰勝其他四帝的原因。
大凡駐軍總是喜歡幹燥的高地，避開潮濕的窪地；重視向陽之地，避開陰暗之地；靠近水草豐茂、軍需供應充足的地方，安營在地勢高、平實的地方將士百病不生，這樣勝利才有保證。在丘陵堤防地帶行軍，必須要占據向陽的一麵，並且主要側翼也要背靠向陽的一麵。這些措施之所以對用兵作戰有利，是由於充分發揮了地形的輔助作用。上遊降雨，突發洪水，不要涉水過河，應等水勢穩定之後再行動。凡是遇到或通過“絕澗”“天井”“天牢”“天羅”、“天陷”“天隙”這幾種地形，必須迅速離開，千萬不要停留。我軍要遠離這些地形，而讓敵人去靠近它；我軍應麵向這些地形，而讓敵人背靠它。駐軍附近若有山險水阻、坑坎沼澤、茂盛的蘆葦和濃密的森林，必須反複仔細搜索，這些都是敵人可能設下埋伏和隱藏奸細的地方。
敵人逼近而能保持安靜，是因為占據著險要地形；敵人遠道而來向我們挑釁，是想引誘我軍前進；敵人不搶占險要地形而在平地駐紮，這其中肯定有對其有利之處；許多樹木搖動，是敵人伐木開路，隱蔽來襲；草叢中有許多障礙物，是敵人布下的疑陣；群鳥驚飛，是下麵有伏兵；野獸驚駭奔逃，是敵人大舉突襲；塵土高揚而銳直，是敵人的戰車大舉馳來；塵土低矮而寬廣，是敵人的步兵在行進；塵土疏散飛揚，是敵人正在曳柴而走；塵土較少且時起時落，是敵人正在安營紮寨。敵人的使者措辭謙卑卻又在加緊備戰的，是準備進攻；措辭強硬而又擺出進攻架勢的，則是準備撤退；敵人的輕車先出動，部署在兩翼的，是在布兵列陣；敵人尚未受挫而主動請求講和的，是另有陰謀；急速奔跑並排兵列陣的，是企圖約期同我軍決戰；欲進不進、欲退不退的，是企圖引誘我軍中計。敵兵斜倚著兵器站立，是饑餓的表現；供水兵打水自己先喝，是幹渴的表現；見有利可圖而不進兵奪取，是疲勞的表現；營寨上空飛鳥聚集，說明下麵是空營；敵人夜間驚叫，是恐慌的表現；敵營驚擾紛亂，是敵帥沒有威嚴的表現；敵軍旌旗搖動不整，是軍紀不嚴隊伍混亂的表現；敵人軍官易怒，是軍隊疲憊的表現；敵人殺馬吃肉，是缺乏糧食的表現；炊具懸置不用，士兵不回營房休息的，是要拚死的窮寇；敵帥低聲下氣同部屬講話，說明他已喪失人心；不斷犒賞士卒，表明敵軍處境窘困；不斷懲罰部屬，說明敵軍無計可施；先粗暴凶狠後又害怕部屬的，是最不精明的將帥；敵人派使者來送禮言好是想休兵息戰；敵人乘怒而來，但久不交鋒又不撤退的，必須要謹慎觀察他的企圖了。
作戰不在於兵力越多越好，隻要不輕敵冒進，能夠集中兵力、判明敵情、取得部下的信任和支持，那就足夠了。那種既沒有深謀遠慮，又自負輕敵的人，必定會被敵人俘虜。
士卒尚未親近歸附就執行懲罰，那他們便會不服，不服就很難指揮；士卒已經親近歸附，但如果不執行軍紀軍法，也無法指揮他們作戰。所以，要用懷柔寬仁的政策使他們思想統一，用軍紀軍法使他們行動一致，這樣必定會取得士卒的敬畏和擁戴。平時嚴格貫徹執行法令，士卒就能養成服從法令的習慣；如果平時法令得不到貫徹執行，士卒就會養成不服從法令的習慣。平時的法令能得到貫徹執行，這表明將帥與士卒之間相處融洽，互相信任。
【按語】
行軍是用兵的重要策略，古代戰爭講求進退自如，而現代戰爭則有了運動戰。所以說，行軍、處置和判斷敵情乃是用兵的三項重要法則。