第148章 雞肋篇(食之無肉，棄之有味)
同門為宗爭光我無視風險繼續安裝 作者：墨猱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“說到收集香火信仰……”
“壬兒，我來考考你，你覺得人道孰（什麽）為大？”
這時，李伯陽問。
“父親，人道‘政’為大。”
少女毫不遲疑的回道。
“哦，何出此言？”
“我認為政治有三點：夫婦別，男女親，君臣信。”
“願聞其詳。”
“孩兒的意思，即夫婦之間職責分明、相互尊重，男女之間相親相愛、不搞對立歧視，君臣之間互相信任、勁往一處使、沒有分別之心。”
少女道：“這三個方麵是社會穩定和發展的基石，也是政治的核心。”
“隻有這三個方麵得到了正確處理，社會才能和諧有序。”
“這麽說來，你很注重品德啊。”李伯陽問道。
“是的，德主法輔！”
少女認真點頭：“在治理的理念上，我主張以德治為主、法治為輔。”
“我認為，通過道德教化來引導凡人和低階修士向善，是治國之本。而法律則是用來約束和懲戒，以更強力的手段引導那些不遵守道德規範的人。”
“因此，在治國過程中，應當注重道德建設，同時輔以必要的法律製度。”
這樣高妙的觀點，當然不是蒙損私人提出來的，而是孔子說的。
不過少女願意以身作則，去在修仙界踐行這個觀點。
這樣一來，說是少女自己說的也沒錯。
因為！
世界上的各個“家”，各個“教”，很少有說是開創者一個人就完全成功的。
是有無數個後來人（例如弟子、教徒），將對開創者的理解和自己的認知融合起來。
豐富以及完善，推廣並擴散，才能形成後世非常成熟的體係。
沒有人能保證自己永生不死。
一群人可以滅亡，一個種族可能被淹沒在曆史的洪流中。
但隻要思想、精神傳遞下去，那麽這群人就已經永生。
少女繼續道：“人沒有好人，也沒有壞人。不是好壞不分，而是好壞難分。”
這點前世深受“掐頭去尾”的短視頻毒害的蒙損，深有感觸。你永遠無法想象自媒體的下限。
或者“可憐之人，必有可恨之處”。
“人心似詭！一個人，純粹的惡，或者清晰表露出來的惡終究是少數。”
“表麵上看，隻是這件事是他做的不對而已，可能是無心的，不能說這件事情做的不好，就是壞人。”
“而這件事情做得很好，可能為了達到別有目的，那麽也不見得是個好人。”
“沒有完全了解事情時，人是非常主觀的，但我們偏偏時常不能，也沒辦法完全窺盡事件的全貌。”
普通人無所謂，因為錯再多次，失敗的後果都很小。
但如果把這個錯誤提高到一個高度，是當權者，是執法者呢。一個誤判就斷送一條人命呢？
“有些時候錯了能改，有的時候錯了不了了之，有些時候錯了隻能一條路繼續錯下去，還有些時候，錯了就得付出生命的代價。”
李伯陽：“那麽，你想給他們（指行台上的人）帶去什麽？”
“自由！”
少女答道。
什麽是道？
萬類霜天競自由！
如果我們說“每個人都在追求道”，大家覺得不理解，但如果我們說“每個人都在追求自由”。
那麽聰明如你，一下子就懂了。
而這種自由是需要引導的。
天道的引導就是四季變換，節氣輪轉、生死相依。
而人道的引導就是政，這是每一個人都應該意識到的。
事實上少女的眼中，每個人都應該擁有“政治思維”。
並且就像蒙損不拒絕同性戀，包容同性（這種行為是普遍存在於自然界所有動物中的，哺乳動物如灰鯨、長頸鹿，鳥類如天鵝、鴛鴦，昆蟲如蜻蜓）。
以及雙性戀（動物的同性戀行為，也有一些‘蓄意動機’的類別，例如雄性蝴蝶、飛蛾、黃蜂等利用同性交配，以一定程度上，轉移競爭對手對潛在雌性配偶的注意力。〈把你［目標］變成g\/ay你就潛意識不喜歡女人了〉。）
任何存在的東西，都是具有“合理性”的一麵，哪怕這個合理性本身可能並不是那麽合理。
如果它存在了一段時間沒有消失，那麽都要警惕，要去了解和正確認知。
聰明的小夥伴可能要說：說什麽冠冕堂皇的話。
政治說白了，就是為了自己牟利。
是的。
但是隻有了解政治讀懂政治，我們才能在“它”為自己圖謀會做哪些事情的時候。
能提前看破他的手段，才不至於稀裏糊塗被坑的徹底呀。
包容心是一顆“平常心”，平常心聽起來很平常，但實際上一點都不平常。
當你足夠了解事物的本質。
什麽事情來了，你會當做這無所謂，“這本來就這樣，沒什麽稀奇”，“還可以這個樣子？真有趣”。
你的情緒就會很穩定。
穩定就能冷靜思考。
而一個人最有理智最有智慧的時候，多半是他冷靜的時候。
目的就好像教育小孩子：“勇氣不是冒險，而是能夠保護自己。”
當然，凡事有好有壞。
腐敗，不公平，權力鬥爭，缺乏透明度。
是政治永遠也甩不掉的四座大山……
——這裏又引申出一個點。
蒙損支持、包容同性，不等同於支持賣鉤子和賣銀。
少女最多包容到黑白之間的灰色地帶。
即——真心相愛，可以在一起。
如果遇到，少女甚至願意無償付出，推一把，促成成人之美。
但！
不管你是單還是雙，最後隻能吃一口飯，而且要好好的認真的吃這“一口飯”。
細嚼慢咽，品出真味。人生才值得。
那種今天吃稀的明天吃幹的，不停更換性\/夥伴，隻為趁身體年輕，求露水姻緣、享一夜之歡。
把自己變成“日”拋，“月拋”（即‘約\/炮’）。
還有什麽有錢就想養“寵物”，見一個玩一個。
或者成沸羊羊、雙麵龜，或更進一步“山裏靈活的狗”之流。
吃壞了肚子（被人傷到自己也變成渣滓、就轉頭去報複更多無辜的人撕碎別人的傘。或是身體沾染上疾病。亦或者全身上下帶釘掛鎖，被折磨扭曲得不成樣子，每到深夜就變成欲\/望的奴\/隸）。
之前少女沒遇到就算了。
不聽勸遍體鱗傷再來找蒙損，少女是要揍人的！
最後一點，誘導世界觀還沒有成年的人，那種虛偽的“愛”，也不在少女包容的行列。
人類包括動物的幼崽長得可愛，是為了激發成年個體的保護欲。
在進化過程中，那些具有更可愛外貌特征的基因的幼崽，更容易得到成年個體的關注和照顧，從而更有可能存活下來並繁衍後代。
此外在許多動物社群中，幼崽的可愛外貌，有助於增強社群內的凝聚力和合作性。
少女包容成人可以去親近，去照顧，去接觸幼崽。
但去引誘，侵\/犯，猥\/褻，已經越過了那條灰色的線。
以為無人阻止就可以為所欲為？
這就莫怪少女讓他們知道知道什麽叫做殘忍。
當然，以上提出的這些同樣有一片灰色地帶。
比如：已經被傷過的孩童怎麽辦？已經遭受衝擊的世界觀怎麽去修複？去引導？
那些傷過他們又是唯一親屬（如離異父母）的人怎麽處置？
那些做出這種事情的成年人，如果他真心對待這個孩子，是否有一絲絲讓他用一輩子贖罪彌補的可能？
蒙損把過去既往不咎，但是不會重複老路，少女看得很遠，以史為鑒。
不能像某個“落榜美術生”那樣，人是不能活在理想中的。
……盡管少女清楚自己其實上輩子也是個理想主義者。
已經滑落到深淵的人，如果沒人拉一把的話，隻會越來越滾向黑暗，否則怎麽叫墮入深淵呢？
蒙損給所有人自由選擇的權利，但在此之前，少女會引導人們應該怎麽思考怎麽樣去選擇。
李伯陽最後告誡的“正邪對立，搏鬥終身”也是這個意思。
並不是說見到惡就一棒子打死。
因為這位化神強者看得太多了，他深知善惡是共存的，就在人的一念之間。
就這樣。
父女倆聊了半天。李伯陽很快就發現，蒙損雖然年紀很輕，但思維並不“理想化”，非常注重實幹。
少女提出了許多的假設，有一些相當新穎，讓他都感到大開眼界。
“看來給這小子一塊行台土地是給對了。”
隨著愈發深入的溝通，李伯陽對於蒙損管理行台再無一絲的疑慮。
隻在最終通過交談時，用言外之意告訴少女，有什麽需要幫助的地方，盡管開口跟他說就是。
蒙損點點頭謝過義父，並沒有客氣。
這個時候，少女才拿出了九成九入道丸，跟他說了五隻女詭的事情。
當聽到蒙損，又得了五頭真詭。
“你這孩子，是真能沉得住氣啊！”
堂堂化神強者，都不知道該說什麽好了。警告似的望了一眼遠處桌上的紅柳娃王。
李伯陽沉聲說道。
“厲級的真詭，很難或者說根本就無法認主，因為它們的精神頻率，已經和人族修士超出太多。”
“除非它們主動降低自己的頻率，但這是不可能的。”
“詭異思想混亂，真詭更甚，它不受脅迫，也不受誘導，在受到強烈刺激的時候隻會選擇同歸於盡。”
少女問道：“父親，‘大仙樓’就埋在這座行台之下吧！”
“你猜到了？”
蒙損心念一動，將五隻女詭給召喚了出來。李伯陽仔細打量。
蒙損操縱詭異時，身體的異化很有特色。
別人都是“頭角崢嶸”，要麽幹脆就異化成怪物。
少女則除了頭發以外，卻隻是瞳孔變為紅色，如同耀眼的寶石。
蒙損說道：“我原本以為我運氣好中大獎了，但結合所做的夢，卻感覺不是這麽回事。”
“你確實中大獎了。”
李伯陽坐了數秒，才搖頭失笑道。
“我說呢，大仙樓已經被我提升到了極限，卻還是那麽小的概率，除了鏽兒和……嗯，一次都沒碰到。”
李伯陽話中有停頓，似乎刻意隱瞞了什麽，對方不想說，蒙損知趣的沒有去詢問。
隻是把五個女詭重新收入體內，將話題轉移：“父親，我近日會將自己地盤上的事情處理好，正式開廟，接收香火，有一件事情希望您能應允。”
“說來聽聽。”
“我想回去當一段時間蜀道山守山人，一則是想要飲水思源，回饋一下曾經照應過我的守山人們。”
“二則是，馬上宗門弟子的大會就要召開了，爭奪內外‘天驕’、‘潛龍’兩榜。”
“孩兒有個不成氣候的組織，想要在這場大會上展露拳腳，需要我去現場主持全局。”
當然還有最重要的一點，少女答應了精靈球提升實力。
想要試試有沒有機會摸進蜀道山，看看山裏麵的“大勢”寄托物殘片，有無辦法圖謀。
“嗯。”
李伯陽點了點頭，卻並未第一時間回應，而是分別放在兩邊膝蓋上的手掌，右手掌開始輕輕的敲打膝蓋。
六下過後：“你想繼續當守山人，我不攔你，不過你要答應我的一個要求。”
“你身邊，至少得有一個護道人。”
“壬兒，我來考考你，你覺得人道孰（什麽）為大？”
這時，李伯陽問。
“父親，人道‘政’為大。”
少女毫不遲疑的回道。
“哦，何出此言？”
“我認為政治有三點：夫婦別，男女親，君臣信。”
“願聞其詳。”
“孩兒的意思，即夫婦之間職責分明、相互尊重，男女之間相親相愛、不搞對立歧視，君臣之間互相信任、勁往一處使、沒有分別之心。”
少女道：“這三個方麵是社會穩定和發展的基石，也是政治的核心。”
“隻有這三個方麵得到了正確處理，社會才能和諧有序。”
“這麽說來，你很注重品德啊。”李伯陽問道。
“是的，德主法輔！”
少女認真點頭：“在治理的理念上，我主張以德治為主、法治為輔。”
“我認為，通過道德教化來引導凡人和低階修士向善，是治國之本。而法律則是用來約束和懲戒，以更強力的手段引導那些不遵守道德規範的人。”
“因此，在治國過程中，應當注重道德建設，同時輔以必要的法律製度。”
這樣高妙的觀點，當然不是蒙損私人提出來的，而是孔子說的。
不過少女願意以身作則，去在修仙界踐行這個觀點。
這樣一來，說是少女自己說的也沒錯。
因為！
世界上的各個“家”，各個“教”，很少有說是開創者一個人就完全成功的。
是有無數個後來人（例如弟子、教徒），將對開創者的理解和自己的認知融合起來。
豐富以及完善，推廣並擴散，才能形成後世非常成熟的體係。
沒有人能保證自己永生不死。
一群人可以滅亡，一個種族可能被淹沒在曆史的洪流中。
但隻要思想、精神傳遞下去，那麽這群人就已經永生。
少女繼續道：“人沒有好人，也沒有壞人。不是好壞不分，而是好壞難分。”
這點前世深受“掐頭去尾”的短視頻毒害的蒙損，深有感觸。你永遠無法想象自媒體的下限。
或者“可憐之人，必有可恨之處”。
“人心似詭！一個人，純粹的惡，或者清晰表露出來的惡終究是少數。”
“表麵上看，隻是這件事是他做的不對而已，可能是無心的，不能說這件事情做的不好，就是壞人。”
“而這件事情做得很好，可能為了達到別有目的，那麽也不見得是個好人。”
“沒有完全了解事情時，人是非常主觀的，但我們偏偏時常不能，也沒辦法完全窺盡事件的全貌。”
普通人無所謂，因為錯再多次，失敗的後果都很小。
但如果把這個錯誤提高到一個高度，是當權者，是執法者呢。一個誤判就斷送一條人命呢？
“有些時候錯了能改，有的時候錯了不了了之，有些時候錯了隻能一條路繼續錯下去，還有些時候，錯了就得付出生命的代價。”
李伯陽：“那麽，你想給他們（指行台上的人）帶去什麽？”
“自由！”
少女答道。
什麽是道？
萬類霜天競自由！
如果我們說“每個人都在追求道”，大家覺得不理解，但如果我們說“每個人都在追求自由”。
那麽聰明如你，一下子就懂了。
而這種自由是需要引導的。
天道的引導就是四季變換，節氣輪轉、生死相依。
而人道的引導就是政，這是每一個人都應該意識到的。
事實上少女的眼中，每個人都應該擁有“政治思維”。
並且就像蒙損不拒絕同性戀，包容同性（這種行為是普遍存在於自然界所有動物中的，哺乳動物如灰鯨、長頸鹿，鳥類如天鵝、鴛鴦，昆蟲如蜻蜓）。
以及雙性戀（動物的同性戀行為，也有一些‘蓄意動機’的類別，例如雄性蝴蝶、飛蛾、黃蜂等利用同性交配，以一定程度上，轉移競爭對手對潛在雌性配偶的注意力。〈把你［目標］變成g\/ay你就潛意識不喜歡女人了〉。）
任何存在的東西，都是具有“合理性”的一麵，哪怕這個合理性本身可能並不是那麽合理。
如果它存在了一段時間沒有消失，那麽都要警惕，要去了解和正確認知。
聰明的小夥伴可能要說：說什麽冠冕堂皇的話。
政治說白了，就是為了自己牟利。
是的。
但是隻有了解政治讀懂政治，我們才能在“它”為自己圖謀會做哪些事情的時候。
能提前看破他的手段，才不至於稀裏糊塗被坑的徹底呀。
包容心是一顆“平常心”，平常心聽起來很平常，但實際上一點都不平常。
當你足夠了解事物的本質。
什麽事情來了，你會當做這無所謂，“這本來就這樣，沒什麽稀奇”，“還可以這個樣子？真有趣”。
你的情緒就會很穩定。
穩定就能冷靜思考。
而一個人最有理智最有智慧的時候，多半是他冷靜的時候。
目的就好像教育小孩子：“勇氣不是冒險，而是能夠保護自己。”
當然，凡事有好有壞。
腐敗，不公平，權力鬥爭，缺乏透明度。
是政治永遠也甩不掉的四座大山……
——這裏又引申出一個點。
蒙損支持、包容同性，不等同於支持賣鉤子和賣銀。
少女最多包容到黑白之間的灰色地帶。
即——真心相愛，可以在一起。
如果遇到，少女甚至願意無償付出，推一把，促成成人之美。
但！
不管你是單還是雙，最後隻能吃一口飯，而且要好好的認真的吃這“一口飯”。
細嚼慢咽，品出真味。人生才值得。
那種今天吃稀的明天吃幹的，不停更換性\/夥伴，隻為趁身體年輕，求露水姻緣、享一夜之歡。
把自己變成“日”拋，“月拋”（即‘約\/炮’）。
還有什麽有錢就想養“寵物”，見一個玩一個。
或者成沸羊羊、雙麵龜，或更進一步“山裏靈活的狗”之流。
吃壞了肚子（被人傷到自己也變成渣滓、就轉頭去報複更多無辜的人撕碎別人的傘。或是身體沾染上疾病。亦或者全身上下帶釘掛鎖，被折磨扭曲得不成樣子，每到深夜就變成欲\/望的奴\/隸）。
之前少女沒遇到就算了。
不聽勸遍體鱗傷再來找蒙損，少女是要揍人的！
最後一點，誘導世界觀還沒有成年的人，那種虛偽的“愛”，也不在少女包容的行列。
人類包括動物的幼崽長得可愛，是為了激發成年個體的保護欲。
在進化過程中，那些具有更可愛外貌特征的基因的幼崽，更容易得到成年個體的關注和照顧，從而更有可能存活下來並繁衍後代。
此外在許多動物社群中，幼崽的可愛外貌，有助於增強社群內的凝聚力和合作性。
少女包容成人可以去親近，去照顧，去接觸幼崽。
但去引誘，侵\/犯，猥\/褻，已經越過了那條灰色的線。
以為無人阻止就可以為所欲為？
這就莫怪少女讓他們知道知道什麽叫做殘忍。
當然，以上提出的這些同樣有一片灰色地帶。
比如：已經被傷過的孩童怎麽辦？已經遭受衝擊的世界觀怎麽去修複？去引導？
那些傷過他們又是唯一親屬（如離異父母）的人怎麽處置？
那些做出這種事情的成年人，如果他真心對待這個孩子，是否有一絲絲讓他用一輩子贖罪彌補的可能？
蒙損把過去既往不咎，但是不會重複老路，少女看得很遠，以史為鑒。
不能像某個“落榜美術生”那樣，人是不能活在理想中的。
……盡管少女清楚自己其實上輩子也是個理想主義者。
已經滑落到深淵的人，如果沒人拉一把的話，隻會越來越滾向黑暗，否則怎麽叫墮入深淵呢？
蒙損給所有人自由選擇的權利，但在此之前，少女會引導人們應該怎麽思考怎麽樣去選擇。
李伯陽最後告誡的“正邪對立，搏鬥終身”也是這個意思。
並不是說見到惡就一棒子打死。
因為這位化神強者看得太多了，他深知善惡是共存的，就在人的一念之間。
就這樣。
父女倆聊了半天。李伯陽很快就發現，蒙損雖然年紀很輕，但思維並不“理想化”，非常注重實幹。
少女提出了許多的假設，有一些相當新穎，讓他都感到大開眼界。
“看來給這小子一塊行台土地是給對了。”
隨著愈發深入的溝通，李伯陽對於蒙損管理行台再無一絲的疑慮。
隻在最終通過交談時，用言外之意告訴少女，有什麽需要幫助的地方，盡管開口跟他說就是。
蒙損點點頭謝過義父，並沒有客氣。
這個時候，少女才拿出了九成九入道丸，跟他說了五隻女詭的事情。
當聽到蒙損，又得了五頭真詭。
“你這孩子，是真能沉得住氣啊！”
堂堂化神強者，都不知道該說什麽好了。警告似的望了一眼遠處桌上的紅柳娃王。
李伯陽沉聲說道。
“厲級的真詭，很難或者說根本就無法認主，因為它們的精神頻率，已經和人族修士超出太多。”
“除非它們主動降低自己的頻率，但這是不可能的。”
“詭異思想混亂，真詭更甚，它不受脅迫，也不受誘導，在受到強烈刺激的時候隻會選擇同歸於盡。”
少女問道：“父親，‘大仙樓’就埋在這座行台之下吧！”
“你猜到了？”
蒙損心念一動，將五隻女詭給召喚了出來。李伯陽仔細打量。
蒙損操縱詭異時，身體的異化很有特色。
別人都是“頭角崢嶸”，要麽幹脆就異化成怪物。
少女則除了頭發以外，卻隻是瞳孔變為紅色，如同耀眼的寶石。
蒙損說道：“我原本以為我運氣好中大獎了，但結合所做的夢，卻感覺不是這麽回事。”
“你確實中大獎了。”
李伯陽坐了數秒，才搖頭失笑道。
“我說呢，大仙樓已經被我提升到了極限，卻還是那麽小的概率，除了鏽兒和……嗯，一次都沒碰到。”
李伯陽話中有停頓，似乎刻意隱瞞了什麽，對方不想說，蒙損知趣的沒有去詢問。
隻是把五個女詭重新收入體內，將話題轉移：“父親，我近日會將自己地盤上的事情處理好，正式開廟，接收香火，有一件事情希望您能應允。”
“說來聽聽。”
“我想回去當一段時間蜀道山守山人，一則是想要飲水思源，回饋一下曾經照應過我的守山人們。”
“二則是，馬上宗門弟子的大會就要召開了，爭奪內外‘天驕’、‘潛龍’兩榜。”
“孩兒有個不成氣候的組織，想要在這場大會上展露拳腳，需要我去現場主持全局。”
當然還有最重要的一點，少女答應了精靈球提升實力。
想要試試有沒有機會摸進蜀道山，看看山裏麵的“大勢”寄托物殘片，有無辦法圖謀。
“嗯。”
李伯陽點了點頭，卻並未第一時間回應，而是分別放在兩邊膝蓋上的手掌，右手掌開始輕輕的敲打膝蓋。
六下過後：“你想繼續當守山人，我不攔你，不過你要答應我的一個要求。”
“你身邊，至少得有一個護道人。”