第 46章 籍田(上)
父皇！請稱朕為太子！ 作者：智者的土狗兒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
春，元日
京南郊
青黃耕地囫圇一片，未有施耕的痕跡，壘成了規整的“井”字型，
自鐵農具普及後，以助耕代賦為內容的井田製土崩瓦解，而此一處，卻仍仿古製割出井田，
耕地呈大四方型，取天圓地方，毫厘不失，橫豎切出的九塊，每塊畝數都完全相同，
太子據率群臣百官、京畿郡縣三老、農民百姓近萬人，向南立於南郊處，取“迎春”之意。
太史令司馬遷捧書向前，與太子據對立，
“自今至於初吉，陽氣俱蒸，土膏其動，穀乃不殖。”
太子據著冕服，麵容肅穆哀傷，以示穀不殖、社稷不成，
華夏民族自古為耕種民族，“重農”二字中，是整個民族對播種收獲的沉甸甸期待，
籍田禮為新年初禮，也是一眾祭禮中最重的祭禮，
太子據聲音肅穆道，
“孤不勉不德。”
太史令司馬遷捧書繼續朗聲頌念，
“先時五日，有協風至，殿下即齋宮，百官隨齋三日。”
此言一出，太子據身後行出二隊，
著紅著綠，
著紅者由霍光領，著綠者由霍去病領，
古時當官有一條不成文的規矩，長相要端正。長相若不行，莫說多有能耐，大約會落官，
而祭禮時，更需要長相端正者。
毫無疑問，霍家兩兄弟遠超出這標準，此二兄弟，五官相仿，氣質卻完全不同，
此刻著祭服跪拜在劉據身前，頗有種文曲武曲的仙氣，為護天帝下凡曆練。
二霍將雙臂舉過頭頂，手中分別是不同的酒禮器，
霍光器中盛鬯，便是一種由鬱金香和黑黍混釀的祭酒，味道略澀。
霍去病器中盛醴，是取香花香草混在一起的香酒，香氣沁人心脾，鑽進五髒廟中打個轉兒，再吐出來，便會渾身舒暢。
二霍跪著的位置、舉器的高度都很考究，
要背對耕田兩步外跪著，舉器的高度要剛好到太子據的抬手位置。
太子據將手攏起，先伸進右禮器中，在盛滿酒的禮器中舀起一捧，向前兩步，灑在社神祭壇上，再取左來一次，灑在稷神祭壇上。
拂手，
二霍行跪拜禮退下，其身後的二隊，皆是將酒禮器捧起，用手沾著，灑在空中，
帶著香氣的小酒珠被灑在天上，在陽光中滾了一圈兒，再掉落凡間，
碎碎點點，播撒在百官身上，
淳濯凡間，除舊迎新，
此刻才算是新年的開始！
灑過後，二霍不知何時手中酒禮器又換了兩小盞，各盞中裝著不同香酒，
太子據執起，分別一飲而盡，
略帶苦澀的味道在口舌中流轉，回甘卻是香甜，如一縷火蛇，順著喉嚨鑽進胸膛。
伸手扶起霍去病、霍光，太子據麵容被酒氣衝的微紅，
笑道，
“新年願得君助，還需勉力。”
二霍仰頭望去，殿下背對陽光，
光線有了形狀，便是殿下的身形，殿下周圍像毛刺般點開光暈，
看不清殿下的臉，但渾身卻如嬰兒在母親腹中一般暖洋洋的，
士為知己者死，女為悅己者容，
此時的官員充滿俠義精神，為義為信，為自己選擇的君主付出所有，隻求報知遇之恩。
“是，殿下。”
“是，殿下。”
二霍聲音沙啞，福至心靈，點頭齊應著。
太史令司馬遷微笑望著這一幕，在腦中反複取著最美好的詞，
要將此景永遠鐫刻在史書上，留後人傳頌。
右內史汲黯、左內史倪寬、京兆尹劉買並肩向前，身後跟著一眾鄉老，竇富、馬去奴也在其列。
右內史、左內史、京兆尹三官，既是京官、也是地方官，主掌三輔地，
右內史汲黯掌右扶風，其是竇富的頂頭上司。
三輔地為京畿地，稅收都要入皇宮，籍田禮第一步，便是要三輔長官攜三老，向太子據匯報去年的糧收。
“稟殿下，去年時右扶風民...”
從民數田數，再到糧產稅收，這些數據早就在右內史汲黯胸中，如數家珍，說得極流暢，
在旁的左內史倪寬、和新進的京兆尹劉買，聽著汲老頭搞得這麽卷，都在暗中擦汗，生怕等下差得太遠，
足足說了一刻鍾，右內史汲黯才行禮退下，
糧產少了，太子據臉上要有戒肅愧疚的神色，
糧產多了，太子據則是要麵帶喜悅，
太子據笑著勉勵道，
“右扶風產糧多了三成，全賴汲大人之功。”
汲黯靜了，
滿眼說不出的味道，汲黯慈祥望著太子據，就像是一位執拗一輩子的老爺子，望著那肩負一切希望的孫兒，
左內史倪寬見汲黯不回話，輕咳了一聲，這裏要例行公事回話的，
汲黯頓了頓，
花白的頭發和胡須，帶著柔色，
“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。
臣有何功？全賴殿下聖德。”
在旁的倪寬聞言怔住，他以左內史身份隨汲黯同行籍田禮，一套流程同走了沒有十次也有八次，
明明汲黯回陛下的也是這句，可怎麽會給倪寬一種，完全不一樣的感覺？！
這下輪到左內史倪寬失神了，
京兆尹劉買輕蹭了倪寬一下，倪寬這才回過神，趕緊上前稟告。
三人足用了半個時辰，
右扶風、左馮翊都已增產，這與其有竇馬二家有關，客觀來說，集聚規模化的生產，要比小農生產的生產效率高上太多，
京兆尹的糧產....則說出讓人難堪，此地被劉徹搜刮最重，民多移戶，連地都不種。
劉買接手的是一個爛攤子，做到何種地步，就要看他造化了。
三輔地臣吏退下後，太史令司馬遷再次上前，
朗聲高呼，
“行親耕禮！”
整個天地為之一肅，
一頭神牛早就等在井田耕地中，用頭上牛角蹭著土地，與景帝時的籍田禮不同，其背後保介之間，是早已換上的牛套耕具，拖曳的犁板加寬加深，哪怕是難耕的土地也能深翻，
這一切都是取於七年前的農業改革，
配套的牛滑索耕具，提前了兩百年，
隻是簡單的加寬加深犁板，這一步，在真正的曆史線中，走了近七八百年，
完全普及這些新農具，用了足足七年。本在推行時，百姓都以為這是官府用來搜刮的又一歪招，天下間對太子據的罵聲不斷.......
京南郊
青黃耕地囫圇一片，未有施耕的痕跡，壘成了規整的“井”字型，
自鐵農具普及後，以助耕代賦為內容的井田製土崩瓦解，而此一處，卻仍仿古製割出井田，
耕地呈大四方型，取天圓地方，毫厘不失，橫豎切出的九塊，每塊畝數都完全相同，
太子據率群臣百官、京畿郡縣三老、農民百姓近萬人，向南立於南郊處，取“迎春”之意。
太史令司馬遷捧書向前，與太子據對立，
“自今至於初吉，陽氣俱蒸，土膏其動，穀乃不殖。”
太子據著冕服，麵容肅穆哀傷，以示穀不殖、社稷不成，
華夏民族自古為耕種民族，“重農”二字中，是整個民族對播種收獲的沉甸甸期待，
籍田禮為新年初禮，也是一眾祭禮中最重的祭禮，
太子據聲音肅穆道，
“孤不勉不德。”
太史令司馬遷捧書繼續朗聲頌念，
“先時五日，有協風至，殿下即齋宮，百官隨齋三日。”
此言一出，太子據身後行出二隊，
著紅著綠，
著紅者由霍光領，著綠者由霍去病領，
古時當官有一條不成文的規矩，長相要端正。長相若不行，莫說多有能耐，大約會落官，
而祭禮時，更需要長相端正者。
毫無疑問，霍家兩兄弟遠超出這標準，此二兄弟，五官相仿，氣質卻完全不同，
此刻著祭服跪拜在劉據身前，頗有種文曲武曲的仙氣，為護天帝下凡曆練。
二霍將雙臂舉過頭頂，手中分別是不同的酒禮器，
霍光器中盛鬯，便是一種由鬱金香和黑黍混釀的祭酒，味道略澀。
霍去病器中盛醴，是取香花香草混在一起的香酒，香氣沁人心脾，鑽進五髒廟中打個轉兒，再吐出來，便會渾身舒暢。
二霍跪著的位置、舉器的高度都很考究，
要背對耕田兩步外跪著，舉器的高度要剛好到太子據的抬手位置。
太子據將手攏起，先伸進右禮器中，在盛滿酒的禮器中舀起一捧，向前兩步，灑在社神祭壇上，再取左來一次，灑在稷神祭壇上。
拂手，
二霍行跪拜禮退下，其身後的二隊，皆是將酒禮器捧起，用手沾著，灑在空中，
帶著香氣的小酒珠被灑在天上，在陽光中滾了一圈兒，再掉落凡間，
碎碎點點，播撒在百官身上，
淳濯凡間，除舊迎新，
此刻才算是新年的開始！
灑過後，二霍不知何時手中酒禮器又換了兩小盞，各盞中裝著不同香酒，
太子據執起，分別一飲而盡，
略帶苦澀的味道在口舌中流轉，回甘卻是香甜，如一縷火蛇，順著喉嚨鑽進胸膛。
伸手扶起霍去病、霍光，太子據麵容被酒氣衝的微紅，
笑道，
“新年願得君助，還需勉力。”
二霍仰頭望去，殿下背對陽光，
光線有了形狀，便是殿下的身形，殿下周圍像毛刺般點開光暈，
看不清殿下的臉，但渾身卻如嬰兒在母親腹中一般暖洋洋的，
士為知己者死，女為悅己者容，
此時的官員充滿俠義精神，為義為信，為自己選擇的君主付出所有，隻求報知遇之恩。
“是，殿下。”
“是，殿下。”
二霍聲音沙啞，福至心靈，點頭齊應著。
太史令司馬遷微笑望著這一幕，在腦中反複取著最美好的詞，
要將此景永遠鐫刻在史書上，留後人傳頌。
右內史汲黯、左內史倪寬、京兆尹劉買並肩向前，身後跟著一眾鄉老，竇富、馬去奴也在其列。
右內史、左內史、京兆尹三官，既是京官、也是地方官，主掌三輔地，
右內史汲黯掌右扶風，其是竇富的頂頭上司。
三輔地為京畿地，稅收都要入皇宮，籍田禮第一步，便是要三輔長官攜三老，向太子據匯報去年的糧收。
“稟殿下，去年時右扶風民...”
從民數田數，再到糧產稅收，這些數據早就在右內史汲黯胸中，如數家珍，說得極流暢，
在旁的左內史倪寬、和新進的京兆尹劉買，聽著汲老頭搞得這麽卷，都在暗中擦汗，生怕等下差得太遠，
足足說了一刻鍾，右內史汲黯才行禮退下，
糧產少了，太子據臉上要有戒肅愧疚的神色，
糧產多了，太子據則是要麵帶喜悅，
太子據笑著勉勵道，
“右扶風產糧多了三成，全賴汲大人之功。”
汲黯靜了，
滿眼說不出的味道，汲黯慈祥望著太子據，就像是一位執拗一輩子的老爺子，望著那肩負一切希望的孫兒，
左內史倪寬見汲黯不回話，輕咳了一聲，這裏要例行公事回話的，
汲黯頓了頓，
花白的頭發和胡須，帶著柔色，
“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。
臣有何功？全賴殿下聖德。”
在旁的倪寬聞言怔住，他以左內史身份隨汲黯同行籍田禮，一套流程同走了沒有十次也有八次，
明明汲黯回陛下的也是這句，可怎麽會給倪寬一種，完全不一樣的感覺？！
這下輪到左內史倪寬失神了，
京兆尹劉買輕蹭了倪寬一下，倪寬這才回過神，趕緊上前稟告。
三人足用了半個時辰，
右扶風、左馮翊都已增產，這與其有竇馬二家有關，客觀來說，集聚規模化的生產，要比小農生產的生產效率高上太多，
京兆尹的糧產....則說出讓人難堪，此地被劉徹搜刮最重，民多移戶，連地都不種。
劉買接手的是一個爛攤子，做到何種地步，就要看他造化了。
三輔地臣吏退下後，太史令司馬遷再次上前，
朗聲高呼，
“行親耕禮！”
整個天地為之一肅，
一頭神牛早就等在井田耕地中，用頭上牛角蹭著土地，與景帝時的籍田禮不同，其背後保介之間，是早已換上的牛套耕具，拖曳的犁板加寬加深，哪怕是難耕的土地也能深翻，
這一切都是取於七年前的農業改革，
配套的牛滑索耕具，提前了兩百年，
隻是簡單的加寬加深犁板，這一步，在真正的曆史線中，走了近七八百年，
完全普及這些新農具，用了足足七年。本在推行時，百姓都以為這是官府用來搜刮的又一歪招，天下間對太子據的罵聲不斷.......