鳩摩羅左臂的箭傷並不重，最主要的是箭上沒有毒，這點傷對於練武人來說，根本就算不得什麽，何況對於鳩摩羅這種高手。養了十餘天，傷口已經痊愈。
但是，鳩摩羅此刻心情卻並不輕鬆，因為他知道自己的身份，他畢竟是一個域外僧人，說的好聽是比武切磋，實際上就是以比武名義強行索財，如果一旦引起中原武林人士聯手對抗，無論什麽人都不可能以一己之力對付整個中原武林，這才是他最擔憂的問題所在。
崆峒派蔣立義莫名其妙地被暗殺，已經搞得他百口莫辯，何況當時根本沒有人在場可以見證，再加上是他主動挑戰蔣立義，如果崆峒派把這筆賬算在他頭上，恐怕整個崆峒派一定不肯善罷甘休。如若崆峒派糾集其他門派找他複仇，他將麵臨著巨大的麻煩。
鳩摩羅憂心鬱鬱地走在官道上，當他進入一片丘陵地帶時，眼角突然跳動了幾下，瞬間有種心驚肉跳的感覺，這是習武人對外界危險的感知，猶如狐狸能嗅到潛伏在草叢中野狗的味道一樣。
鳩摩羅停下了腳步，開始四處瞭望。
丘陵此起彼伏，長滿了樹林灌叢，連一隻鳥都沒有。有灌叢的地方就一定有鳥，但這裏卻看不見一隻鳥，甚至連鳥叫聲都聽不到，這種現象一定不正常，久居塞外的鳩摩羅對大自然的感知更加敏感，他感覺到了危險。
鳩摩羅站在原地良久都沒有動，因為他知道此刻以靜製動是最好的方法。
果然，從樹叢後走出一個人，此人闊鼻方嘴，身材高大，虎背熊腰，猶如鐵塔一般，站在那裏就能給人一種壓迫感，再加上他身上發出的淩霸之氣，有種拔山舉鼎的氣概，讓人望而生畏，此人正是滄海派掌門餘凱。
餘凱說起話來中氣十足、聲如洪鍾，道：“鳩摩羅，我等你好久了。”
鳩摩羅道：“老僧並不認識閣下。”
餘凱道：“你認不認識我並不重要，你挑戰的那些人同樣也不認識你。”
鳩摩羅道：“你想挑戰我？”
餘凱道：“不是挑戰你，是教訓你，讓你知道中原武林不是你可以隨意挑戰的。”
鳩摩羅道：“你有把握能打敗我嗎？”
餘凱道：“你打敗了不少人，看來你對自己的武功很自信。”
鳩摩羅道：“老僧自踏入中原後，還沒有能勝過老僧的。老僧與人比試，並非是為了爭強鬥狠，實是為了弘揚佛道、化緣建寺。”
餘凱道：“說的真好聽，你不過是恃武奪財罷了，這樣的卑劣行徑，竟然讓你說的如此冠冕堂皇。”
鳩摩羅念了一聲佛號“阿彌陀佛”，卻並沒有繼續強辯。
餘凱道：“崆峒派掌門蔣立義雖然不是什麽好東西，但你不該以比武為名殺了他，僧人犯殺戒，這難道還是為了弘揚佛道、化緣建寺嗎？”
鳩摩羅道：“老僧乃出家人，就算是比武交手時偶有傷及對方的情形，但老僧卻不曾破戒殺人，蔣掌門並非老僧所殺。”
餘凱道：“你承不承認都不重要，這件事崆峒派自然會跟你算個清清楚楚。我今天隻想看看你到底有什麽本事，竟然敢挑戰整個中原各大門派。”
鳩摩羅道：“老僧跟你並無恩怨，也無意跟你交手。”
餘凱道：“你去挑戰別人時，別人就必須要跟你交手，我挑戰你時，你便可以斷然拒絕，天下哪有這種道理？今天恐怕由不得你選擇！”
話音剛落，餘凱如一座小山般向鳩摩羅撲去。
餘凱不愧為是滄海派掌門人，他在江湖中的聲望也並非徒有虛名，一雙鐵掌揮舞的令人眼花繚亂，一出手便使出了滄海派的獨門掌法——迷宗金剛掌。
如果掌法霸道淩厲，大多都是招式簡單，變化不多，多以力道取勝。如果掌法陰柔詭譎，一般都是招式繁雜，紛繁多變，多以奇詭傷人。
滄海派的迷宗金剛掌之所以能名揚江湖，不僅力道剛猛，而且變化多端，餘凱一雙鐵掌猶如百花叢中的蝴蝶，穿梭往來，逼得鳩摩羅步步後退，忙於應付。
鳩摩羅終歸是西域第一高僧，他很快就調整好心態和應對之策，對付迷宗金剛掌根本無法以硬碰硬，再加上迷宗金剛掌招式多變，他隻能以柔克剛、以簡化繁，才是破解迷宗金剛掌的上策。
餘凱已經連攻了三十二掌，雖然氣勢和招法上占盡了上風，已然完全壓製住鳩摩羅，甚至打的鳩摩羅有些狼狽不堪，隻能防守退卻而無反攻之力，但他卻終究未能傷得了鳩摩羅半分。
隻見鳩摩羅身形陡變，左手拈花指，右手拂塵手，一揮一彈、一拂一掃，每一式都能化解紛繁的鐵掌，每一擊都直攻餘凱要害，逼得餘凱連連後退，雙掌封於胸前自保要害之處。
餘凱猛地後躍三丈有餘，驚呼道：“佛祖拈花，迦葉一笑！無相神功，度化天下！你使的是無相功？你竟然會少林寺的獨門絕技無相功？”
鳩摩羅並未乘勝追擊，垂下雙手，道：“無相功是佛門武學，並非是少林寺獨門絕技。”
此時，一聲“阿彌陀佛”洪亮的佛號自灌林中傳出，隻見四位身穿僧袍的和尚分別從不同方向躍出，將鳩摩羅圍在中間，正麵的兩個老僧正是少林寺四長老智賢和八長老武癡智玄，後麵的兩位僧人則是般若堂的弟子。
鳩摩羅見到智賢四位僧人，饒是他心機再深沉、涵養再高，臉色還是變了幾變，因為他最不想見的人就是少林寺的人。
四長老智賢向鳩摩羅施了一禮，道：“大名鼎鼎的西域僧鳩摩羅法師果然身手不凡，能接下滄海派餘掌門三十二招迷宗金剛掌，卻能安然無恙，實在讓老衲大開眼界。”
鳩摩羅道：“不知法師名號如何稱呼？”
四長老智賢道：“老衲少林智賢。”
鳩摩羅微施一禮，道：“原來是少林寺八大長老之一智賢大師，不知大師跟滄海派餘掌門在這裏攔住老僧是何用意？”
四長老智賢道：“老衲既已現身，法師自當知道老衲的用意。鳩摩羅法師剛才說：無相功是佛門武學，並非是少林寺獨門絕技，不知此話從何說起？”
鳩摩羅道：“原來中原武林不僅擅長陰謀詭計，更擅長以多欺寡。西域佛門跟中原佛教原本出自於一家，中原很多佛經還是源自於西域，我說無相功本是佛門武學，何錯之有？”
四長老智賢道：“法師這是詭辯，無相功是我少林先祖洪捷法師所創，曆經數百年，隻有少林寺般若堂少數弟子可以修煉，從未外傳過一招半式，是以無相功乃是少林獨門絕技，豈能說是整個佛門武學功夫呢？”
鳩摩羅沉吟良久，道：“你說無相功是少林獨門絕技，老僧無須辯駁，那是你少林寺自己的事情，與老僧無關。”
四長老智賢道：“如若與法師無關，我又豈能勞師費力請滄海派餘掌門親自攔住尊駕呢？”
鳩摩羅麵色已經微紅，口氣中也帶著幾分火氣，道：“你想如何？”
四長老智賢道：“我們同為佛門弟子，拜奉的也是同一尊菩薩，說起來其實是同根同源，法師其實已然明曉老衲來意，又何必要老衲明說呢？”
鳩摩羅道：“老僧從未與中原寺廟有過交集，跟少林寺更是沒有任何恩怨糾葛，老僧不知道大師的來意，更不知道大師意欲何為。”
四長老智賢歎了口氣，道：“其實你就算是拿到了無相功秘籍上卷，修習了上麵的武功，也隻是得其表而不能得其精髓，你剛才使出的三招無相功，也是空有其形而已，如若不然，第三式的拂指如柳，便可拂中餘掌門肋下的章門穴，就算餘掌門雙掌回護自保，也不可能安然而退。鳩摩羅，你武功修為很高，修煉無相功上卷的時間也不短，你一定也感受到了，為何總有一種力不從心的感覺吧？招法使出來仍然無法渾然天成，總是有點差一些火候的感覺吧？”
鳩摩羅的眼睛頓時瞪得大大的，智賢長老說的半點不差，自己已經把無相功的招式練得爐火純青，可是卻始終不能發揮出無相功的威力，隻能是徒有虛表而已。鳩摩羅曾苦思冥想，卻始終無法窺探出其中的訣竅和奧秘，隻以為是沒有修煉下卷的原因，才導致功法不能發揮出其威力。
四長老智賢道：“你一定會認為功法不完整，如若再修煉下卷，定可大功告成。其實不然，就算是你把整卷功法都修煉了，也隻能嚇唬嚇唬人還可以，仍然無法發揮無相功的威力，你可知道這其中的緣由？”
鳩摩羅脫口而出，道：“那是為何？”話一出口他就後悔了，他狠狠地盯向智賢長老，看起來仁慈忠厚的智賢，竟然如此狡詐，讓他自露馬腳。
四長老智賢淡淡一笑，並沒有賣關子，緩緩說道：“因為修煉少林功夫，從來都是本著由淺入深、由易至難的原則和過程，從最基礎的少林長拳練起，有了一定基礎才能修煉更高層次的功法。你之所以無法發揮無相功的威力，是因為要修煉無相功，必先修煉易筋經，這才是症結的根源！”
但是，鳩摩羅此刻心情卻並不輕鬆，因為他知道自己的身份，他畢竟是一個域外僧人，說的好聽是比武切磋，實際上就是以比武名義強行索財，如果一旦引起中原武林人士聯手對抗，無論什麽人都不可能以一己之力對付整個中原武林，這才是他最擔憂的問題所在。
崆峒派蔣立義莫名其妙地被暗殺，已經搞得他百口莫辯，何況當時根本沒有人在場可以見證，再加上是他主動挑戰蔣立義，如果崆峒派把這筆賬算在他頭上，恐怕整個崆峒派一定不肯善罷甘休。如若崆峒派糾集其他門派找他複仇，他將麵臨著巨大的麻煩。
鳩摩羅憂心鬱鬱地走在官道上，當他進入一片丘陵地帶時，眼角突然跳動了幾下，瞬間有種心驚肉跳的感覺，這是習武人對外界危險的感知，猶如狐狸能嗅到潛伏在草叢中野狗的味道一樣。
鳩摩羅停下了腳步，開始四處瞭望。
丘陵此起彼伏，長滿了樹林灌叢，連一隻鳥都沒有。有灌叢的地方就一定有鳥，但這裏卻看不見一隻鳥，甚至連鳥叫聲都聽不到，這種現象一定不正常，久居塞外的鳩摩羅對大自然的感知更加敏感，他感覺到了危險。
鳩摩羅站在原地良久都沒有動，因為他知道此刻以靜製動是最好的方法。
果然，從樹叢後走出一個人，此人闊鼻方嘴，身材高大，虎背熊腰，猶如鐵塔一般，站在那裏就能給人一種壓迫感，再加上他身上發出的淩霸之氣，有種拔山舉鼎的氣概，讓人望而生畏，此人正是滄海派掌門餘凱。
餘凱說起話來中氣十足、聲如洪鍾，道：“鳩摩羅，我等你好久了。”
鳩摩羅道：“老僧並不認識閣下。”
餘凱道：“你認不認識我並不重要，你挑戰的那些人同樣也不認識你。”
鳩摩羅道：“你想挑戰我？”
餘凱道：“不是挑戰你，是教訓你，讓你知道中原武林不是你可以隨意挑戰的。”
鳩摩羅道：“你有把握能打敗我嗎？”
餘凱道：“你打敗了不少人，看來你對自己的武功很自信。”
鳩摩羅道：“老僧自踏入中原後，還沒有能勝過老僧的。老僧與人比試，並非是為了爭強鬥狠，實是為了弘揚佛道、化緣建寺。”
餘凱道：“說的真好聽，你不過是恃武奪財罷了，這樣的卑劣行徑，竟然讓你說的如此冠冕堂皇。”
鳩摩羅念了一聲佛號“阿彌陀佛”，卻並沒有繼續強辯。
餘凱道：“崆峒派掌門蔣立義雖然不是什麽好東西，但你不該以比武為名殺了他，僧人犯殺戒，這難道還是為了弘揚佛道、化緣建寺嗎？”
鳩摩羅道：“老僧乃出家人，就算是比武交手時偶有傷及對方的情形，但老僧卻不曾破戒殺人，蔣掌門並非老僧所殺。”
餘凱道：“你承不承認都不重要，這件事崆峒派自然會跟你算個清清楚楚。我今天隻想看看你到底有什麽本事，竟然敢挑戰整個中原各大門派。”
鳩摩羅道：“老僧跟你並無恩怨，也無意跟你交手。”
餘凱道：“你去挑戰別人時，別人就必須要跟你交手，我挑戰你時，你便可以斷然拒絕，天下哪有這種道理？今天恐怕由不得你選擇！”
話音剛落，餘凱如一座小山般向鳩摩羅撲去。
餘凱不愧為是滄海派掌門人，他在江湖中的聲望也並非徒有虛名，一雙鐵掌揮舞的令人眼花繚亂，一出手便使出了滄海派的獨門掌法——迷宗金剛掌。
如果掌法霸道淩厲，大多都是招式簡單，變化不多，多以力道取勝。如果掌法陰柔詭譎，一般都是招式繁雜，紛繁多變，多以奇詭傷人。
滄海派的迷宗金剛掌之所以能名揚江湖，不僅力道剛猛，而且變化多端，餘凱一雙鐵掌猶如百花叢中的蝴蝶，穿梭往來，逼得鳩摩羅步步後退，忙於應付。
鳩摩羅終歸是西域第一高僧，他很快就調整好心態和應對之策，對付迷宗金剛掌根本無法以硬碰硬，再加上迷宗金剛掌招式多變，他隻能以柔克剛、以簡化繁，才是破解迷宗金剛掌的上策。
餘凱已經連攻了三十二掌，雖然氣勢和招法上占盡了上風，已然完全壓製住鳩摩羅，甚至打的鳩摩羅有些狼狽不堪，隻能防守退卻而無反攻之力，但他卻終究未能傷得了鳩摩羅半分。
隻見鳩摩羅身形陡變，左手拈花指，右手拂塵手，一揮一彈、一拂一掃，每一式都能化解紛繁的鐵掌，每一擊都直攻餘凱要害，逼得餘凱連連後退，雙掌封於胸前自保要害之處。
餘凱猛地後躍三丈有餘，驚呼道：“佛祖拈花，迦葉一笑！無相神功，度化天下！你使的是無相功？你竟然會少林寺的獨門絕技無相功？”
鳩摩羅並未乘勝追擊，垂下雙手，道：“無相功是佛門武學，並非是少林寺獨門絕技。”
此時，一聲“阿彌陀佛”洪亮的佛號自灌林中傳出，隻見四位身穿僧袍的和尚分別從不同方向躍出，將鳩摩羅圍在中間，正麵的兩個老僧正是少林寺四長老智賢和八長老武癡智玄，後麵的兩位僧人則是般若堂的弟子。
鳩摩羅見到智賢四位僧人，饒是他心機再深沉、涵養再高，臉色還是變了幾變，因為他最不想見的人就是少林寺的人。
四長老智賢向鳩摩羅施了一禮，道：“大名鼎鼎的西域僧鳩摩羅法師果然身手不凡，能接下滄海派餘掌門三十二招迷宗金剛掌，卻能安然無恙，實在讓老衲大開眼界。”
鳩摩羅道：“不知法師名號如何稱呼？”
四長老智賢道：“老衲少林智賢。”
鳩摩羅微施一禮，道：“原來是少林寺八大長老之一智賢大師，不知大師跟滄海派餘掌門在這裏攔住老僧是何用意？”
四長老智賢道：“老衲既已現身，法師自當知道老衲的用意。鳩摩羅法師剛才說：無相功是佛門武學，並非是少林寺獨門絕技，不知此話從何說起？”
鳩摩羅道：“原來中原武林不僅擅長陰謀詭計，更擅長以多欺寡。西域佛門跟中原佛教原本出自於一家，中原很多佛經還是源自於西域，我說無相功本是佛門武學，何錯之有？”
四長老智賢道：“法師這是詭辯，無相功是我少林先祖洪捷法師所創，曆經數百年，隻有少林寺般若堂少數弟子可以修煉，從未外傳過一招半式，是以無相功乃是少林獨門絕技，豈能說是整個佛門武學功夫呢？”
鳩摩羅沉吟良久，道：“你說無相功是少林獨門絕技，老僧無須辯駁，那是你少林寺自己的事情，與老僧無關。”
四長老智賢道：“如若與法師無關，我又豈能勞師費力請滄海派餘掌門親自攔住尊駕呢？”
鳩摩羅麵色已經微紅，口氣中也帶著幾分火氣，道：“你想如何？”
四長老智賢道：“我們同為佛門弟子，拜奉的也是同一尊菩薩，說起來其實是同根同源，法師其實已然明曉老衲來意，又何必要老衲明說呢？”
鳩摩羅道：“老僧從未與中原寺廟有過交集，跟少林寺更是沒有任何恩怨糾葛，老僧不知道大師的來意，更不知道大師意欲何為。”
四長老智賢歎了口氣，道：“其實你就算是拿到了無相功秘籍上卷，修習了上麵的武功，也隻是得其表而不能得其精髓，你剛才使出的三招無相功，也是空有其形而已，如若不然，第三式的拂指如柳，便可拂中餘掌門肋下的章門穴，就算餘掌門雙掌回護自保，也不可能安然而退。鳩摩羅，你武功修為很高，修煉無相功上卷的時間也不短，你一定也感受到了，為何總有一種力不從心的感覺吧？招法使出來仍然無法渾然天成，總是有點差一些火候的感覺吧？”
鳩摩羅的眼睛頓時瞪得大大的，智賢長老說的半點不差，自己已經把無相功的招式練得爐火純青，可是卻始終不能發揮出無相功的威力，隻能是徒有虛表而已。鳩摩羅曾苦思冥想，卻始終無法窺探出其中的訣竅和奧秘，隻以為是沒有修煉下卷的原因，才導致功法不能發揮出其威力。
四長老智賢道：“你一定會認為功法不完整，如若再修煉下卷，定可大功告成。其實不然，就算是你把整卷功法都修煉了，也隻能嚇唬嚇唬人還可以，仍然無法發揮無相功的威力，你可知道這其中的緣由？”
鳩摩羅脫口而出，道：“那是為何？”話一出口他就後悔了，他狠狠地盯向智賢長老，看起來仁慈忠厚的智賢，竟然如此狡詐，讓他自露馬腳。
四長老智賢淡淡一笑，並沒有賣關子，緩緩說道：“因為修煉少林功夫，從來都是本著由淺入深、由易至難的原則和過程，從最基礎的少林長拳練起，有了一定基礎才能修煉更高層次的功法。你之所以無法發揮無相功的威力，是因為要修煉無相功，必先修煉易筋經，這才是症結的根源！”